列傳第六十二
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惟辟作威。
臣無有作福作威，臣而有作福作威，害于而家，兇于而國。
蓋生殺與奪，于子之權，非臣下所得盜用也。
遼王脫脫，位冠宗室，居鎮遼東，屬任非輕，國家不幸，有非常之變，不能讨賊，而乃觊幸赦恩，報複仇忿，殺親王妃主百餘人，分其羊馬畜産，殘忍骨肉，盜竊主權，聞者切齒。
今不之罪，乃複厚賜放還，仍守爵土，臣恐國之紀綱，由此不振。
設或效尤，何法以治！且遼東地廣，素号重鎮，若使脫脫久居，彼既縱肆，将無忌憚，況令死者含冤，感傷和氣！臣等議：累朝典憲，聞赦殺人，罪在不原，宜奪削其爵土，置之他所，以彰天威。
刑以懲惡，國有常憲。
武備卿即烈，前太尉不花，以累朝待遇之隆，俱緻高列，不思補報，專務一奸一欺，詐稱奉旨，令鷹師強收鄭國寶妻古哈，貪其家人畜産，自恃權貴，莫敢如何。
事聞之官，刑曹逮鞫服實，竟原其罪。
辇毂之下，肆行無忌，遠在外郡，何事不為！夫京師天下之本，縱惡如此，何以為政！迸人有言，一婦銜冤，三年不雨，以此論之，即非細務。
臣等議：宜以即烈、不花付刑曹鞫之。
中賣寶物，世祖時不聞其事，自成宗以來，始有此弊。
分珠寸石，售直數萬，當時民懷憤怨，台察交言。
且所酬之鈔，率皆天下生民膏血，锱铢取之，從以捶撻，何其用之不吝！夫以經國有用之寶，而易此不濟饑寒之物，又非有司聘要和買，大抵皆時貴與斡脫中寶之人，妄稱呈獻，冒給回賜，高其直且十倍，蠶蠹國财，暗行分用。
如沙不丁之徒，頃以增價中寶事敗，且存吏牍。
陛下即位之初，首知其弊，下令禁止，天下欣幸。
臣等比聞中書乃複奏給累朝未酬寶價四十餘萬錠，較其元直，利已數倍，有事經年遠者三十餘萬錠，複令給以市舶番貨，計今天下所征包銀差發，歲入止十一萬錠，已是四年征入之數，比以經費弗足，急于科征。
臣等議：番舶之貨，宜以資國用、纾民力，寶價請俟國用饒給之日議之。
太廟神主，祖宗之所妥靈，國家孝治天下，四時大祀，誠為重典。
比者仁宗皇帝、皇後神主，盜利其金而竊之，至今未獲。
斯乃非常之事，而捕盜官兵，不聞杖責。
臣等議：庶民失盜，應捕官兵，尚有三限之法；監臨主守，倘失官物，亦有不行知覺之罪。
今失神主，宜罪太常，請揀其官屬免之。
國家經賦，皆出于民，量入為出，有司之事。
比者建西山寺，損軍害民，費以億萬計；刺繡經幡，馳驿江浙，一逼一迫郡縣，雜役男一女，動經年歲，窮奢緻怨。
近诏雖已罷之，又聞一奸一人乘間奏請，複欲興修，流言喧播，群情驚駭。
臣等議：宜守前诏，示民有信，其創造、刺繡事，非歲用之常者，悉罷之。
人有冤抑，必當昭雪，事有枉直，尤宜明辨。
平章政事蕭拜住、中丞楊朵兒隻等，枉遭鐵木疊兒誣陷，籍其家以分賜人，聞者嗟悼。
比奉明诏，還給元業，子孫奉祀家廟，修葺苟完，未及甯處，複以其家财仍賜舊人，止酬以直，即與再罹斷沒無異。
臣等議：宜如前诏，以元業還之，量其直以酬後所賜者，則人無冤憤矣。
德以出治，刑以防一奸一。
若刑罰不立，一奸一宄滋長，雖有智者，不能禁止。
比者也先鐵木兒之徒，遇硃太醫妻女過省門外，強拽以入，一奸一宿館所。
事聞，有司以扈從上都為解，竟弗就鞫。
辇毂之下，肆惡無忌，京民憤駭，何以取則四方！臣等議：宜遵世祖成憲，以一奸一人命有司鞫之。
臣等又議：天下囚系，冤滞不無，方今盛夏，宜命省台選辟審錄，結正重刑，疏決輕系，疑者申聞詳谳。
邊鎮利病，宜命行省、行台體究興除，廣海鎮戍卒更病者，給粥食藥；力死者，人給鈔二十五貫，責所司及同鄉者，歸骨于其家。
歲貢方物有常制。
廣州東莞縣大步海及惠州珠池，始自大德元年，一奸一民劉進、程連言利，分蜑戶七百餘家，官給之糧，三年一采，僅獲小珠五兩六兩，入水為蟲魚傷死者衆，遂罷珠戶為民。
其後同知廣州路事塔塔兒等，又獻利于失列門，創設提舉司監采，廉訪司言其擾民，複罷歸有司。
既而内正少卿魏暗都剌，冒啟中旨，馳驿督采，耗廪食，疲民驿，非舊制，請悉罷遣歸民。
善良死于非命，國法當為昭雪。
鐵失弑逆之變，學士不花、指揮不顔忽裡、院使秃古思皆以無罪死，未褒贈；鐵木疊兒專權之際，禦史徐元素以言事鎖項死東平，及買秃堅不花之屬，皆未申理。
臣等議：宜追贈死者，優叙其子孫，且命刑部及監察禦史，體勘其餘有冤抑者，具實以聞。
政出多門，古人所戒。
今内外增置官署，員冗俸濫，白丁驟升出身，入流壅塞日甚，軍民俱蒙其害。
夫為治之要，莫先于安民；安民之道，莫急于除濫費、汰冗員。
世祖設官分職，俱有定制。
至元三十年已後，改升創設，日積月增，雖嘗奉旨取勘減降，近侍各私其署，夤緣保祿，姑息中止。
至英宗時，始銳然減罷崇祥、壽福院之屬十有三署，徽政院斷事官、江淮财賦之屬六十餘署，不幸遭罹大故，未竟其餘。
比奉诏：凡事悉遵世祖成憲。
若複循常取勘，調虛文，延歲月，必無實效，即與诏旨異矣。
臣等議：宜敕中外軍民，署置官吏，有非世祖之制，及至元三十年已後改升創設員冗者，诏格至日，悉減并除罷之；近侍不得巧詞複奏，不該常調之人亦不得濫入常選。
累朝斡耳朵所立長秋、承徽、長甯寺及邊鎮屯戍，别議處之。
自古聖君，惟誠于治政，可以動天地、感鬼神，初未嘗徼福于僧道，以厲民病一柄一也。
且以至元三十年言之，醮祠佛事之目，止百有二。
大德七年，再立功德使司，積五百有餘，今年一增其目，明年即指為例，已倍四之上矣。
僧徒又複營幹近侍，買作佛事，指以算卦，欺昧奏請，增修布施莽齋，自稱特奉、傳奉，所司不敢較問，供給恐後。
況佛以清淨為本，不奔不欲，而僧徒貪慕貨利，自違其教，一事所需，金銀鈔币不可數計，歲用鈔數千萬錠，數倍于至元間矣。
凡所供物，悉為己有，布施等鈔，複出其外，生民脂膏，縱其所欲，取以自利，畜養妻子，彼既行不修潔，适足亵慢天神，何以要福！比年佛事愈繁，累朝享國不永，緻災愈速，事無應驗，斷可知矣。
臣等議：宜罷功德使司，其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主領修舉，餘悉減罷，近侍之屬，并不得巧計擅奏，妄增名目；若有特奉、傳奉，從中書複奏乃行。
古今帝王治國理财之要，莫先于節用，蓋侈用則傷财，傷财必至于害民；國用匮而重斂生，如鹽課增價之類，皆足以厲民矣。
比年遊惰之徒，妄投宿衛部屬及宦者、女紅、太醫、一陰陽一之屬，不可勝數，一人收籍，一門蠲複，一歲所請衣馬刍糧，數十戶所征入不足以給之，耗國損民為甚。
臣等議：諸宿衛宦女之屬，宜如世祖時支請之數給之，餘悉簡汰。
闊端赤牧養馬駝，歲有常法，分布郡縣，各有常數，而宿衛近侍，委之仆禦，役民放牧。
始至，即奪其居，俾飲食之，殘傷桑果，百害蜂起；其仆禦四出，無所拘钤，私鬻刍豆，瘠損馬駝。
大德中，始責州縣正官監視，蓋暖棚、一團一槽枥以牧之。
至治初，複散之民間，其害如故。
監察禦史及河間路守臣屢言之。
臣等議：宜如大德一團一槽之制，正官監臨，閱視肥瘠，拘钤宿衛仆禦，著為令。
兵戎之興，号為兇器，擅開邊釁，
臣無有作福作威，臣而有作福作威，害于而家，兇于而國。
蓋生殺與奪，于子之權，非臣下所得盜用也。
遼王脫脫，位冠宗室，居鎮遼東，屬任非輕，國家不幸，有非常之變，不能讨賊，而乃觊幸赦恩，報複仇忿，殺親王妃主百餘人，分其羊馬畜産，殘忍骨肉，盜竊主權，聞者切齒。
今不之罪，乃複厚賜放還，仍守爵土，臣恐國之紀綱，由此不振。
設或效尤，何法以治！且遼東地廣，素号重鎮，若使脫脫久居，彼既縱肆，将無忌憚，況令死者含冤，感傷和氣！臣等議：累朝典憲，聞赦殺人，罪在不原，宜奪削其爵土，置之他所，以彰天威。
刑以懲惡，國有常憲。
武備卿即烈，前太尉不花，以累朝待遇之隆，俱緻高列，不思補報，專務一奸一欺，詐稱奉旨，令鷹師強收鄭國寶妻古哈，貪其家人畜産，自恃權貴，莫敢如何。
事聞之官，刑曹逮鞫服實，竟原其罪。
辇毂之下，肆行無忌，遠在外郡，何事不為！夫京師天下之本，縱惡如此，何以為政！迸人有言，一婦銜冤，三年不雨，以此論之，即非細務。
臣等議：宜以即烈、不花付刑曹鞫之。
中賣寶物，世祖時不聞其事，自成宗以來，始有此弊。
分珠寸石，售直數萬，當時民懷憤怨，台察交言。
且所酬之鈔，率皆天下生民膏血，锱铢取之，從以捶撻，何其用之不吝！夫以經國有用之寶，而易此不濟饑寒之物，又非有司聘要和買，大抵皆時貴與斡脫中寶之人，妄稱呈獻，冒給回賜，高其直且十倍，蠶蠹國财，暗行分用。
如沙不丁之徒，頃以增價中寶事敗，且存吏牍。
陛下即位之初，首知其弊，下令禁止，天下欣幸。
臣等比聞中書乃複奏給累朝未酬寶價四十餘萬錠，較其元直，利已數倍，有事經年遠者三十餘萬錠，複令給以市舶番貨，計今天下所征包銀差發，歲入止十一萬錠，已是四年征入之數，比以經費弗足，急于科征。
臣等議：番舶之貨，宜以資國用、纾民力，寶價請俟國用饒給之日議之。
太廟神主，祖宗之所妥靈，國家孝治天下，四時大祀，誠為重典。
比者仁宗皇帝、皇後神主，盜利其金而竊之，至今未獲。
斯乃非常之事，而捕盜官兵，不聞杖責。
臣等議：庶民失盜，應捕官兵，尚有三限之法；監臨主守，倘失官物，亦有不行知覺之罪。
今失神主，宜罪太常，請揀其官屬免之。
國家經賦，皆出于民，量入為出，有司之事。
比者建西山寺，損軍害民，費以億萬計；刺繡經幡，馳驿江浙，一逼一迫郡縣，雜役男一女，動經年歲，窮奢緻怨。
近诏雖已罷之，又聞一奸一人乘間奏請，複欲興修，流言喧播，群情驚駭。
臣等議：宜守前诏，示民有信，其創造、刺繡事，非歲用之常者，悉罷之。
人有冤抑，必當昭雪，事有枉直，尤宜明辨。
平章政事蕭拜住、中丞楊朵兒隻等，枉遭鐵木疊兒誣陷，籍其家以分賜人，聞者嗟悼。
比奉明诏，還給元業，子孫奉祀家廟，修葺苟完，未及甯處，複以其家财仍賜舊人，止酬以直，即與再罹斷沒無異。
臣等議：宜如前诏，以元業還之，量其直以酬後所賜者，則人無冤憤矣。
德以出治，刑以防一奸一。
若刑罰不立，一奸一宄滋長，雖有智者，不能禁止。
比者也先鐵木兒之徒，遇硃太醫妻女過省門外，強拽以入，一奸一宿館所。
事聞，有司以扈從上都為解，竟弗就鞫。
辇毂之下，肆惡無忌，京民憤駭，何以取則四方！臣等議：宜遵世祖成憲，以一奸一人命有司鞫之。
臣等又議：天下囚系，冤滞不無，方今盛夏，宜命省台選辟審錄，結正重刑，疏決輕系，疑者申聞詳谳。
邊鎮利病，宜命行省、行台體究興除，廣海鎮戍卒更病者，給粥食藥；力死者，人給鈔二十五貫，責所司及同鄉者，歸骨于其家。
歲貢方物有常制。
廣州東莞縣大步海及惠州珠池，始自大德元年，一奸一民劉進、程連言利，分蜑戶七百餘家，官給之糧，三年一采，僅獲小珠五兩六兩，入水為蟲魚傷死者衆，遂罷珠戶為民。
其後同知廣州路事塔塔兒等，又獻利于失列門，創設提舉司監采，廉訪司言其擾民，複罷歸有司。
既而内正少卿魏暗都剌，冒啟中旨，馳驿督采，耗廪食，疲民驿，非舊制，請悉罷遣歸民。
善良死于非命，國法當為昭雪。
鐵失弑逆之變，學士不花、指揮不顔忽裡、院使秃古思皆以無罪死，未褒贈；鐵木疊兒專權之際，禦史徐元素以言事鎖項死東平，及買秃堅不花之屬，皆未申理。
臣等議：宜追贈死者，優叙其子孫，且命刑部及監察禦史，體勘其餘有冤抑者，具實以聞。
政出多門，古人所戒。
今内外增置官署，員冗俸濫，白丁驟升出身，入流壅塞日甚，軍民俱蒙其害。
夫為治之要，莫先于安民；安民之道，莫急于除濫費、汰冗員。
世祖設官分職，俱有定制。
至元三十年已後，改升創設，日積月增，雖嘗奉旨取勘減降，近侍各私其署，夤緣保祿，姑息中止。
至英宗時，始銳然減罷崇祥、壽福院之屬十有三署，徽政院斷事官、江淮财賦之屬六十餘署，不幸遭罹大故，未竟其餘。
比奉诏：凡事悉遵世祖成憲。
若複循常取勘，調虛文，延歲月，必無實效，即與诏旨異矣。
臣等議：宜敕中外軍民，署置官吏，有非世祖之制，及至元三十年已後改升創設員冗者，诏格至日，悉減并除罷之；近侍不得巧詞複奏，不該常調之人亦不得濫入常選。
累朝斡耳朵所立長秋、承徽、長甯寺及邊鎮屯戍，别議處之。
自古聖君，惟誠于治政，可以動天地、感鬼神，初未嘗徼福于僧道，以厲民病一柄一也。
且以至元三十年言之，醮祠佛事之目，止百有二。
大德七年，再立功德使司，積五百有餘，今年一增其目，明年即指為例，已倍四之上矣。
僧徒又複營幹近侍，買作佛事，指以算卦，欺昧奏請，增修布施莽齋，自稱特奉、傳奉，所司不敢較問，供給恐後。
況佛以清淨為本，不奔不欲，而僧徒貪慕貨利，自違其教，一事所需，金銀鈔币不可數計，歲用鈔數千萬錠，數倍于至元間矣。
凡所供物，悉為己有，布施等鈔，複出其外，生民脂膏，縱其所欲，取以自利，畜養妻子，彼既行不修潔，适足亵慢天神，何以要福！比年佛事愈繁，累朝享國不永，緻災愈速，事無應驗，斷可知矣。
臣等議：宜罷功德使司，其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主領修舉，餘悉減罷，近侍之屬，并不得巧計擅奏，妄增名目；若有特奉、傳奉，從中書複奏乃行。
古今帝王治國理财之要，莫先于節用，蓋侈用則傷财，傷财必至于害民；國用匮而重斂生，如鹽課增價之類，皆足以厲民矣。
比年遊惰之徒，妄投宿衛部屬及宦者、女紅、太醫、一陰陽一之屬，不可勝數，一人收籍，一門蠲複，一歲所請衣馬刍糧，數十戶所征入不足以給之，耗國損民為甚。
臣等議：諸宿衛宦女之屬，宜如世祖時支請之數給之，餘悉簡汰。
闊端赤牧養馬駝，歲有常法，分布郡縣，各有常數，而宿衛近侍，委之仆禦，役民放牧。
始至，即奪其居，俾飲食之，殘傷桑果，百害蜂起；其仆禦四出，無所拘钤，私鬻刍豆，瘠損馬駝。
大德中，始責州縣正官監視，蓋暖棚、一團一槽枥以牧之。
至治初，複散之民間，其害如故。
監察禦史及河間路守臣屢言之。
臣等議：宜如大德一團一槽之制，正官監臨，閱視肥瘠，拘钤宿衛仆禦，著為令。
兵戎之興，号為兇器，擅開邊釁，