第八十一回失邺城皇親自刎篡周室勳戚代興
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國随王，叡聖自天，英華獨秀，刑法與禮儀同運，文德與武功并傳。
愛萬物其如己，任兆庶以為憂。
手運玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷蕩氛冓，化通冠帶，威震幽遐。
虞舜之大功二十，未足相比，姬發之合位三五，豈可并論？況木行已謝，火運既興，河、洛出革命之符，星辰表代終之象，煙雲改色，笙簧變音，獄訟鹹歸，讴歌盡至。
且天地合德，日月貞明，故已稱大為王，照臨下土。
朕雖寡昧，未達變通，幽顯之情，皎然易識。
今便祗順天命，出遜别宮，禅位于随，一依唐、虞、漢、魏故事。
王其恪膺帝箓，幸勿再辭！ 楊堅得此诏書，當然躇躊滿志，惟表面上不得不三辭三讓。
乃再遣兼太傅杞公宇文椿奉冊，大宗伯趙矸铉簦了*王府中勸進，冊書有雲： 咨爾相國随王，粵若上古之初，爰啟清濁，降符授聖，為天下君，事上帝而利兆人，和百靈而利萬物，非以區宇之富，未以宸極為尊。
大庭、軒轅以前，骊連、赫胥之日，鹹以無為無欲，不将不迎。
遐哉其詳，不可聞已。
厥有載籍，遺文可觀，聖莫逾于堯，美未過于舜。
堯得太尉，已作運衡之篇，舜遇司空，便叙精華之竭。
彼褰裳脫屣，貳宮設飨，百辟歸禹，若帝之初，斯蓋上則天時，不敢不授，下祗天命，不可不受。
湯代于夏，武革于殷，幹戈揖讓，雖複異揆，應天順人，其道靡異。
自漢迄晉，有魏至周，天曆逐獄訟之歸，神鼎随讴歌而去。
道高者稱帝，箓盡者不王，與夫父祖神宗，無以别也。
周德将盡，禍難頻興，宗戚奸回，鹹将竊發。
顧瞻宮阙，将圖宗社，藩維連率，逆亂相尋，搖蕩三方，不合如砺，蛇行鳥撄，投足無所。
王受天明命，睿德在躬，救頹運之艱，匡墜地之業，拯大川之溺，撲燎原之火，除群兇于城社，廓妖氛于遠服，至德合于造化，神用洽于天壤，八極九野，萬方四裔，圜首方足，罔不樂推。
往歲長星夜掃，經天晝現，八風比夏後之作，五緯同漢帝之聚，除舊之征，昭然在上。
近者赤雀降祉，玄龜效靈，鐘石變音，蛟魚出穴，布新之征，煥焉在下。
九區歸往，百靈協贊，人神屬望，我不獨知，仰祗皇靈，俯順人願。
今敬以帝位禅于爾躬，天祚告窮，天祿永終。
於戲！王宜允執厥和，儀刑典訓，升圜丘而敬蒼昊，禦皇格而撫黔黎，副率土之心，恢無疆之祚，可不盛欤！ 楊堅收受冊書，及皇帝玺绶，便直任不辭。
大事告成，何必再辭。
庾季才謂二月甲子日，應即帝位，堅依言辦理。
屆期早起，召集百官，乘車入宮。
宮中儀衛，已備齊衮冕，奉至堅前。
堅立即被服，由百官擁至臨光殿，升座受朝。
一班舍舊從新的官吏，當然是舞蹈山呼，齊稱萬歲。
國号随，改元開皇，堅本襲父封，号為随公，他卻以随字中箝一辵旁，辵與辶同，音綽。
義訓為走，作為朝名，恐有不遑安處的預兆，所以去辵作隋，想望升平。
徒從字義上着想，究有何益？命有司奉冊至南郊，燔燎告天，兼祀地祗。
少内史崔仲方，請改周氏官儀，仍依漢、魏舊制，诏如所請。
乃置三師三公，及尚書、門下、内史、秘書、内侍等五省，禦史都水二台，太常等十一寺，左右衛等十二府，分司定職。
又設上柱國至都督共十一等勳官，所以報功，特進至朝散大夫七等散官，所以旌賢。
改稱侍中為納言，命相國司馬高颎為尚書左仆射，兼納言一職。
相國司錄虞慶則為内史監，兼吏部尚書。
相國内郎李德林為内史令，典軍元胄為左衛将軍，追尊皇考忠為武元皇帝，廟号太祖。
皇妣呂氏為元明皇後，立獨孤氏為皇後，長子勇為皇太子。
楊氏系出弘農，相傳為漢太尉楊震後裔。
堅六世祖元壽，為後魏武川鎮司馬，遂留居武川。
元壽玄孫就是楊忠，忠從周太祖舉兵關西，賜姓普六茹氏，妻呂氏，生堅時，紫氣充庭，有一尼來自河東，語呂氏道：“此兒骨相非凡，不宜留處塵俗。
”呂氏乃托尼擇一别館，移堅居養，尼亦嘗往來省視。
一日，呂氏抱堅在懷，忽見堅頭上出角，遍體鱗起，不禁大駭，将堅置地。
尼适從外趨入，忙把堅抱起道：“已驚我兒，緻令晚得天下。
”呂氏再為複視，并無鱗角，依然形相如常。
及堅既長成，尼已他去，不知下落。
後來堅累遷顯要，周室君臣，多加猜忌，竟得不死。
至是竟篡周稱帝，史家于一代崛興，往往
愛萬物其如己，任兆庶以為憂。
手運玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷蕩氛冓，化通冠帶，威震幽遐。
虞舜之大功二十，未足相比，姬發之合位三五，豈可并論？況木行已謝，火運既興，河、洛出革命之符，星辰表代終之象，煙雲改色，笙簧變音，獄訟鹹歸，讴歌盡至。
且天地合德，日月貞明，故已稱大為王，照臨下土。
朕雖寡昧，未達變通，幽顯之情，皎然易識。
今便祗順天命，出遜别宮，禅位于随，一依唐、虞、漢、魏故事。
王其恪膺帝箓，幸勿再辭！ 楊堅得此诏書，當然躇躊滿志，惟表面上不得不三辭三讓。
乃再遣兼太傅杞公宇文椿奉冊，大宗伯趙矸铉簦了*王府中勸進，冊書有雲： 咨爾相國随王，粵若上古之初，爰啟清濁，降符授聖，為天下君，事上帝而利兆人，和百靈而利萬物，非以區宇之富，未以宸極為尊。
大庭、軒轅以前，骊連、赫胥之日，鹹以無為無欲，不将不迎。
遐哉其詳，不可聞已。
厥有載籍，遺文可觀，聖莫逾于堯，美未過于舜。
堯得太尉，已作運衡之篇，舜遇司空，便叙精華之竭。
彼褰裳脫屣，貳宮設飨，百辟歸禹，若帝之初，斯蓋上則天時，不敢不授，下祗天命，不可不受。
湯代于夏，武革于殷，幹戈揖讓，雖複異揆，應天順人，其道靡異。
自漢迄晉，有魏至周，天曆逐獄訟之歸，神鼎随讴歌而去。
道高者稱帝，箓盡者不王，與夫父祖神宗，無以别也。
周德将盡，禍難頻興，宗戚奸回，鹹将竊發。
顧瞻宮阙，将圖宗社，藩維連率，逆亂相尋，搖蕩三方，不合如砺，蛇行鳥撄，投足無所。
王受天明命，睿德在躬，救頹運之艱，匡墜地之業，拯大川之溺，撲燎原之火，除群兇于城社，廓妖氛于遠服，至德合于造化，神用洽于天壤，八極九野，萬方四裔，圜首方足，罔不樂推。
往歲長星夜掃，經天晝現，八風比夏後之作，五緯同漢帝之聚，除舊之征，昭然在上。
近者赤雀降祉，玄龜效靈，鐘石變音，蛟魚出穴，布新之征，煥焉在下。
九區歸往，百靈協贊，人神屬望，我不獨知，仰祗皇靈，俯順人願。
今敬以帝位禅于爾躬，天祚告窮，天祿永終。
於戲！王宜允執厥和，儀刑典訓，升圜丘而敬蒼昊，禦皇格而撫黔黎，副率土之心，恢無疆之祚，可不盛欤！ 楊堅收受冊書，及皇帝玺绶，便直任不辭。
大事告成，何必再辭。
庾季才謂二月甲子日，應即帝位，堅依言辦理。
屆期早起，召集百官，乘車入宮。
宮中儀衛，已備齊衮冕，奉至堅前。
堅立即被服，由百官擁至臨光殿，升座受朝。
一班舍舊從新的官吏，當然是舞蹈山呼，齊稱萬歲。
國号随，改元開皇，堅本襲父封，号為随公，他卻以随字中箝一辵旁，辵與辶同，音綽。
義訓為走，作為朝名，恐有不遑安處的預兆，所以去辵作隋，想望升平。
徒從字義上着想，究有何益？命有司奉冊至南郊，燔燎告天，兼祀地祗。
少内史崔仲方，請改周氏官儀，仍依漢、魏舊制，诏如所請。
乃置三師三公，及尚書、門下、内史、秘書、内侍等五省，禦史都水二台，太常等十一寺，左右衛等十二府，分司定職。
又設上柱國至都督共十一等勳官，所以報功，特進至朝散大夫七等散官，所以旌賢。
改稱侍中為納言，命相國司馬高颎為尚書左仆射，兼納言一職。
相國司錄虞慶則為内史監，兼吏部尚書。
相國内郎李德林為内史令，典軍元胄為左衛将軍，追尊皇考忠為武元皇帝，廟号太祖。
皇妣呂氏為元明皇後，立獨孤氏為皇後，長子勇為皇太子。
楊氏系出弘農，相傳為漢太尉楊震後裔。
堅六世祖元壽，為後魏武川鎮司馬，遂留居武川。
元壽玄孫就是楊忠，忠從周太祖舉兵關西，賜姓普六茹氏，妻呂氏，生堅時，紫氣充庭，有一尼來自河東，語呂氏道：“此兒骨相非凡，不宜留處塵俗。
”呂氏乃托尼擇一别館，移堅居養，尼亦嘗往來省視。
一日，呂氏抱堅在懷，忽見堅頭上出角，遍體鱗起，不禁大駭，将堅置地。
尼适從外趨入，忙把堅抱起道：“已驚我兒，緻令晚得天下。
”呂氏再為複視，并無鱗角，依然形相如常。
及堅既長成，尼已他去，不知下落。
後來堅累遷顯要，周室君臣，多加猜忌，竟得不死。
至是竟篡周稱帝，史家于一代崛興，往往