第六回失秦土劉世子逃歸移晉祚宋武帝篡位
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以協謀乎人鬼，而以百姓為心者也。
昔我祖宗欽明，辰居其極，而明晦代序，盈虧有期，翦商兆禍，非惟一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所廢，有自來矣。
惟王體上聖之姿，苞二儀之德，明齊日月，道合四時。
乃者社稷傾覆，王拯而存之，中原蕪梗，又濟而複之。
自負固不賓，幹紀放命，肆逆滔天，竊據萬裡，靡不潤之以風雨，震之以雷霆，九伐之道既敷，八法之化自理，豈徒博施于民，濟斯黔庶？固以義洽四海，道盛八荒者矣。
至于上天垂象，四靈效征，圖谶之文既明，人神之望已改，百工歌于朝，庶民頌于野，億兆忭踴，傾伫惟新，自非百姓樂推，天命攸集，豈伊在予所得獨專？是用仰祈皇靈，俯順群議，敬禅神器，授帝位于爾躬，大祚告窮，天祿永終。
于戲！王其允執厥中，敬遵典訓，副率土之嘉願，恢洪業于無窮，時膺休祐，以答三靈之眷望。
此咨！ 這诏傳出，遂由光祿大夫謝澹，尚書劉宣範，奉着皇帝玺绶，送交宋王劉裕。
複附一禅位書雲： 蓋聞天生蒸民，樹之以君；帝皇寄世，實公四海。
崇替系于勳德，升降存乎其人，故有國必亡，蔔年著其數；代謝無常，聖哲握其符。
昔在上世，三聖系軌，疇哲四嶽以弘揖讓，惟先王之有作，永垂範于無窮。
及劉氏緻禅，實堯是法，有魏告終，亦憲茲典，我世祖所以撫歸運而順人事，乘利見而定天保者也。
乃道不常泰，戎夷亂華，喪我洛京，蹙國江表，仍遘否運，淪沒相因，逮于元興，遂傾宗祀。
幸賴神武光天，大節宏發，匡複我社稷，重造我國家，内纾國難，外播弘略，誅大憝于漢陽，逋僭盜于沂渚，澄氛西岷，肅清南越，再靜江湘，拓定樊淝。
若乃永懷區宇，思一聲教，王師首路，則伊洛澄流，棱威崤潼，則華嶽蹇霭，僞酋銜璧，鹹陽即叙，雖彜器所銘，詩書所詠，庸勳之盛，莫之與哀也。
遂偃武修文，誕敷德政，八統以馭萬民，九職以刑邦國，思兼三王以施四事，故信著幽顯，義感殊方。
朕每敬維道勳，永察符運，天之曆數，實在爾躬。
是以五緯升度，屢示除舊之迹，三光協數，必昭布新之祥，圖谶祯瑞，皎然斯在。
昔土德告磝，傳胙于我有晉，今曆運改蔔，永終于茲，亦以金德而傳于宋。
仰四代之休義，鑒明昏之定期，詢于群公，爰逮庶尹，佥曰休哉，罔違朕志。
今遣使持節兼太保散騎常侍光祿大夫謝澹，兼太尉尚書劉宣範，奉交皇帝玺绶，受終之禮，一如唐虞漢魏故事。
王其允答神人，君臨萬國，時膺靈祉，酬于上天之眷命！ 劉裕得禅位書，尚且上表陳讓，佯作謙恭。
那時晉恭帝已被逼出宮，退居琅琊王舊第，百官送舊迎新，揚揚得意，惟秘書監徐廣猶帶哀容。
也是無益。
劉裕三揖三讓，還是裝腔做勢。
太史令駱達，掇拾天文符瑞數十條，作為宋王受命的證據，裕乃築壇南郊，祭告天地，還宮禦太極殿，受百官朝賀，頒制大赦。
改晉元熙二年為宋永初元年，封晉帝為零陵王，遷居故秣陵城。
令将軍劉遵考率兵防衛，明明是管束故主的意思。
小子有詩歎道： 洛陽當日歸夷虜，江左殘邦付賊臣， 剩得秣陵一片土，留埋亡國主人身。
宋主裕既即帝位，當然有尊親酬庸的典禮。
欲知詳情，請看官續閱下回。
------------------------------- 劉裕數子，年皆童稚，裕各令為鎮帥，豈不知其不能勝任，而漫為出此者，有二因焉：一則為分封子姓之預備，二則為鎮壓将吏之先機。
裕之帝制自為，目無晉室也，蓋已久矣，然稚子究未能守土，虛聲亦甯足制人，觀關中之乍得乍失，自喪爪牙，幾至委義真于強虜之手，天下事之專欲難成者，何一不可作如是觀耶？至若脅晉禅位，由漸而進，始則佯為遜讓以欺人，繼則實行篡弑以盜國，其心術之狡鸷，比操懿為尤甚，魏晉已導于前，裕乃起而踵于後，青出于藍，冰寒于水，固非偶然也。
顧晉之得國也如是，其失國也亦如是，天道好還，司馬氏其固甘心哉！ ------------------
昔我祖宗欽明，辰居其極，而明晦代序，盈虧有期，翦商兆禍，非惟一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所廢，有自來矣。
惟王體上聖之姿，苞二儀之德，明齊日月，道合四時。
乃者社稷傾覆，王拯而存之，中原蕪梗，又濟而複之。
自負固不賓，幹紀放命，肆逆滔天，竊據萬裡，靡不潤之以風雨，震之以雷霆，九伐之道既敷，八法之化自理，豈徒博施于民，濟斯黔庶？固以義洽四海，道盛八荒者矣。
至于上天垂象，四靈效征，圖谶之文既明，人神之望已改，百工歌于朝，庶民頌于野，億兆忭踴，傾伫惟新，自非百姓樂推，天命攸集，豈伊在予所得獨專？是用仰祈皇靈，俯順群議，敬禅神器，授帝位于爾躬，大祚告窮，天祿永終。
于戲！王其允執厥中，敬遵典訓，副率土之嘉願，恢洪業于無窮，時膺休祐，以答三靈之眷望。
此咨！ 這诏傳出，遂由光祿大夫謝澹，尚書劉宣範，奉着皇帝玺绶，送交宋王劉裕。
複附一禅位書雲： 蓋聞天生蒸民，樹之以君；帝皇寄世，實公四海。
崇替系于勳德，升降存乎其人，故有國必亡，蔔年著其數；代謝無常，聖哲握其符。
昔在上世，三聖系軌，疇哲四嶽以弘揖讓，惟先王之有作，永垂範于無窮。
及劉氏緻禅，實堯是法，有魏告終，亦憲茲典，我世祖所以撫歸運而順人事，乘利見而定天保者也。
乃道不常泰，戎夷亂華，喪我洛京，蹙國江表，仍遘否運，淪沒相因，逮于元興，遂傾宗祀。
幸賴神武光天，大節宏發，匡複我社稷，重造我國家，内纾國難，外播弘略，誅大憝于漢陽，逋僭盜于沂渚，澄氛西岷，肅清南越，再靜江湘，拓定樊淝。
若乃永懷區宇，思一聲教，王師首路，則伊洛澄流，棱威崤潼，則華嶽蹇霭，僞酋銜璧，鹹陽即叙，雖彜器所銘，詩書所詠，庸勳之盛，莫之與哀也。
遂偃武修文，誕敷德政，八統以馭萬民，九職以刑邦國，思兼三王以施四事，故信著幽顯，義感殊方。
朕每敬維道勳，永察符運，天之曆數，實在爾躬。
是以五緯升度，屢示除舊之迹，三光協數，必昭布新之祥，圖谶祯瑞，皎然斯在。
昔土德告磝，傳胙于我有晉，今曆運改蔔，永終于茲，亦以金德而傳于宋。
仰四代之休義，鑒明昏之定期，詢于群公，爰逮庶尹，佥曰休哉，罔違朕志。
今遣使持節兼太保散騎常侍光祿大夫謝澹，兼太尉尚書劉宣範，奉交皇帝玺绶，受終之禮，一如唐虞漢魏故事。
王其允答神人，君臨萬國，時膺靈祉，酬于上天之眷命！ 劉裕得禅位書，尚且上表陳讓，佯作謙恭。
那時晉恭帝已被逼出宮，退居琅琊王舊第，百官送舊迎新，揚揚得意，惟秘書監徐廣猶帶哀容。
也是無益。
劉裕三揖三讓，還是裝腔做勢。
太史令駱達，掇拾天文符瑞數十條，作為宋王受命的證據，裕乃築壇南郊，祭告天地，還宮禦太極殿，受百官朝賀，頒制大赦。
改晉元熙二年為宋永初元年，封晉帝為零陵王，遷居故秣陵城。
令将軍劉遵考率兵防衛，明明是管束故主的意思。
小子有詩歎道： 洛陽當日歸夷虜，江左殘邦付賊臣， 剩得秣陵一片土，留埋亡國主人身。
宋主裕既即帝位，當然有尊親酬庸的典禮。
欲知詳情，請看官續閱下回。
------------------------------- 劉裕數子，年皆童稚，裕各令為鎮帥，豈不知其不能勝任，而漫為出此者，有二因焉：一則為分封子姓之預備，二則為鎮壓将吏之先機。
裕之帝制自為，目無晉室也，蓋已久矣，然稚子究未能守土，虛聲亦甯足制人，觀關中之乍得乍失，自喪爪牙，幾至委義真于強虜之手，天下事之專欲難成者，何一不可作如是觀耶？至若脅晉禅位，由漸而進，始則佯為遜讓以欺人，繼則實行篡弑以盜國，其心術之狡鸷，比操懿為尤甚，魏晉已導于前，裕乃起而踵于後，青出于藍，冰寒于水，固非偶然也。
顧晉之得國也如是，其失國也亦如是，天道好還，司馬氏其固甘心哉！ ------------------