●卷十一
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節钺。
将來數百萬生靈之命，皆在君手，千萬留意。
言已不見，先生為敞罔者久之。
是歲，即拜陝藩之命，由陝藩遷滇撫，俄移節粵西，而洪秀全之亂起。
方其萌芽之始，猶可撲滅，先生思客言，不敢輕舉，遂以因循釀禍，毒流海内。
此狐既不惜一再求見，何不直言正告，而為此模棱之辭，使人誤會其意欤？殆亦由陽九百六厄運，固不可免乎？或曰京師宣武門外有屋一區，舊有狐祟，先生居之則寂然。
及去，祟如故。
或恚而诘狐，狐曰：&rdquo數百萬生靈皆送其手，吾曹能不畏之？&ldquo斯語也，蓋即由此事傳訛，而非其實。
餘所聞于鄉人者，不爾也，先通奉公曾主先生家，先兄壬甫太守又曾入其幕府，其子姓輩有為餘同年生者，餘于道光中嘗一見之。
先生固長者，而亦素有吏才，晚任封疆，遂膺嚴譴，且為世诟病，亦見疆吏之難為也。
寶應城東門中有屋一區，故劉氏屋也，餘同年生王文勤公幼時讀書其家。
偶食花椒，見其青蔥可愛，乃以一枝插地上，曰：&ldquo若吾他年讀書有成，則此枝當活。
&rdquo後椒果活，閱三十餘年，竟成大樹，高過屋檐。
文勤以道光丙午登賢書，庚戌成進士，同治中由編修擢浙臬，俄移粵藩，遂遷閩撫。
而此屋亦歸于王氏，其樹猶在，盛于在劉氏時。
佥曰：&ldquo此王氏之祥也。
&rdquo久之，或言椒不留子，其苞一啟子即堕落，恐不利于子姓，乃議伐之。
餘長女為文勤之仲子婦，力阻之不可。
未及二年，文勤自台灣歸，卒于福州；妻劉夫人先文勤二月而卒：其效可睹矣。
律曰：妻在，以妾為妻，杖九十。
若妻已不在，則律無明文，似所不禁。
然餘親串中，有妻亡之後欲以妾為妻者。
其家欲得餘舅氏姚平泉先生一言，以決斯議，許以千金為壽，先生竟不許也。
餘在河南時，聞有陶觀察者妻亡，有四妾。
一妾年長矣，内政悉主之，内外無間言。
觀察将以為妻。
既有成議，命縫人為制命服。
服成，觀察使其弟親赍至内室，以授其妾，蓋重之也。
妾方坐，竟不為起，睨而言曰：&ldquo置幾上。
&rdquo弟出大怒，謂其兄曰：&ldquo此人甫得志，無禮至此。
異日尚可問乎？兄以為妻，弟不以為嫂。
&rdquo力持不可，竟毀前議。
然此妾素謙下，不失禮于人，不知此日何以如是，殆不克膺受是福，故鬼神奪其魄也。
餘家有一婢，始嫁一貴人為妾，不數年正位中閨，服一品之服。
此婢乃六合人，鹹豐中六合失守，随其父母至蘇州，入難民局，内子姚夫人買得之，才七八歲耳。
後其父母亦不知在亡，而此婢每蔔問其父母安否，蓋在婢妾中為有人心者，宜其有是福欤！蘇州浒墅關之西鄉，有巨蛇出沒河幹，人多見之，莫敢捕也。
光緒庚辰夏，其地之人多生瘍者，或曰：&ldquo是中蛇毒也。
&rdquo乃募能捕之者。
于城中得三丐，甲其師也，乙、丙皆其徒，索錢甚多，鄉人醵與之，乃往。
乙、丙荷一以從，既至，探得蛇窟。
甲命乙、丙分立左右，而自啟其，中貯蜈蚣無數，甲盡取食之。
須臾，自頂至踵皆腫，甲閉目運氣，久之其腫處皆消，惟右手食指與中指則大幾如股。
即以此兩指探入窟中，已而用力拔出，乙、丙亦各曳其肘以助之。
指出，蛇随之出，則已斃矣，猶齧甲指不釋。
乙、丙去其蛇，以藥水洗之，兩指旋複故。
蛇長丈許，粗倍人臂，其色黑暗如炭，聚薪焚之，臭聞數裡。
此三丐者，其技亦神矣。
上海有某氏女，自幼從鄰媪學繡，呼之以乾阿{彌女}.及年既長，媪猶以女視之，每小疾，痛愛惜，調護過于其母。
女偶病，月事不行，媪甚憂之，語其母曰：&ldquo滬上無良醫。
天下之良醫，無過于西洋人。
西人于城外某所辟一館，施醫藥，盍往求治乎？&rdquo母然其言。
即使媪與俱在，賃肩輿二以行，辰而往，申而反。
是夕，女即雉經而死。
母哭之恸，媪亦哭之恸，然母甚疑焉。
密呼輿者問之，輿者曰：&ldquo其日甫出城，媪即與女改坐東洋小車，使吾曹待于城閨，不知其所之也。
&rdquo母益疑，乃使輿者物色推東洋車者而問之，則曰：&ldquo媪與女乘吾車，至一家，有小門。
叩之，一妪出，手執菩提子，口誦佛号，導之入。
即予吾錢，麾使去，不知其後如何也。
&rdquo轉展推求，卒無端倪。
蓋滬上恒有密室，為男女幽會之所。
狡童淫女，白晝宣淫，又廣布雉媒，使相羅緻。
疑此女堕入其中，以緻失身，故慚而自盡雲。
蘇城之初複也，有貧士避寇而歸，孑然一身，無所栖止，恒寄宿于相識之家。
忽有延之使教其子者，喜而就之，始至亦甚相得。
未及一月，其主人語士曰：&ldquo明日吾家有事，而屋舍狹小，雖書室亦須灑掃，以待賓客，願先生暫歸一日。
&rdquo士曰：&ldquo諾。
&rdquo仍寄宿于所識之家，越日而反。
已而又将一月，主人語之如前，士不得已從之。
已而又将一月，主人語之又如前，士乃實告曰：&ldquo某在城中，固無栖泊之所，曩者寄宿所識家耳。
然是家亦無餘屋，吾一往再往，實非所便。
此書室既合讓客，則無論何地，但可容一榻，雖庑下不辭。
&rdquo主人躊躇久之，曰：&ldquo吾屋狹小，先生所知也。
無已，則後有一室，素來積貯薪蒸，今稍糞除為先生布席于彼，可乎？&rdquo士曰：&ldquo甚善。
&rdquo是日初昏，主人即導之入其室，且語之曰：&ldquo先生扃戶酣眠，或有所聞，切勿窺觀，彼此非便。
&rdquo士謹諾之，而轉展不成寐。
及乙夜，便聞外間人語喧雜，不知何所作。
私出窺之，見中堂陳設一新，其正中安一榻，榻有小幾，左右各設ブ枕。
主人及其眷屬，又有外來賓客甚衆，皆鹄立于堂，若有所伺候者。
良久，乃聞曰：&ldquo至矣，至矣。
&rdquo衆皆趨出待于庭。
又良久，乃見一客自外入，肥黑多須，裝束詭異，徑登堂，坐榻之左畔。
旋有一女，豔服出自西房，視之，即主人之次女也。
女向客扌及地而拜，拜已登榻右畔，與客并肩而坐。
于是主人及其眷屬及衆賓客，皆以次入拜，客與女高坐受之，略不答禮。
拜已，序立兩旁。
旋有數人舁一案至，其上有飲食之物，凡數十品。
主人奉一器跪進客，主婦奉一器跪進女，于是堂上立者皆跪。
客與女略嘗即止。
又以一器進如前，凡進十餘品，止不進，殆由客止之也。
前數人仍舁案出。
客起女亦起，客攜女手入東房。
久之，淫亵之聲達于外，主人及衆客鹹屏氣待之。
約兩時許，客與女攜手出，客裝束如初，女則亂頭粗服矣。
仍坐榻上，主人主婦又跪進一瓯，不知為酒為茗&Eta也。
客與女飲畢。
皆起，客出，女跪送于堂，客掖之起；主人及衆客跪送于庭，則不顧也。
客去，乃始哄然而入。
士懼為所見，潛入後室卧，不知其後如何。
明日出視，則一切如舊，昨所陳設皆不見矣。
士私計此非善地，越十許日，托故辭去。
數月後又訪之，則其家亦遷徙，不知所之矣。
此蓋所謂邪教者，但不知其名目，且蹤迹詭秘，地方長吏無從知之，宜不能禁也。
孫君長齡，字壽伯，乃補山相國文靖公之曾孫。
與餘家有連，故自幼相熟也。
其生前即為冥官。
每至冥中治事，辄瞑然如睡，或一宿或再宿而醒，問所事，不言。
道光二十九年十二月十一日，孝和睿皇後崩，時江、浙未奉明文，而部中藍印文書先至，鹹知國有大喪。
然其時成皇帝春秋亦高，群情拟議，未知其審。
壽伯乃以《國策》觸龍稱趙太後之例，微語人曰：&ldquo媪也。
&rdquo是夕至冥中，大受棰楚，責其漏洩。
及醒，兩股青紫，卧月餘乃能起。
或疑冥官何至受笞刑，餘謂昌黎詩雲&ldquo簿尉卑官不堪說，未免棰楚塵埃間&rdquo，冥中或尚沿唐制欤？惟其時诏書頒行天下，近京諸處鹹已聞知，江、浙間距京師稍遠，故未及耳。
此非當秘密之事，雖有漏洩，未足深罪，竟被冥刑，何欤？餘同年謝夢漁給谏增亦為冥官，謝性率易，每以冥中事語人，無所忌，不聞其以漏言獲罪也。
光緒初，盛京将軍崇公卒。
崇名崇實，字璞山，亦庚戌同年也。
未卒前一月，謝語人曰：&ldquo璞山其不久乎，吾昨已于冥中見其魂矣。
&rdquo人不以為信，逾月而遺表聞，乃信謝言之有因也。
将來數百萬生靈之命，皆在君手，千萬留意。
言已不見，先生為敞罔者久之。
是歲，即拜陝藩之命，由陝藩遷滇撫，俄移節粵西，而洪秀全之亂起。
方其萌芽之始，猶可撲滅，先生思客言，不敢輕舉，遂以因循釀禍，毒流海内。
此狐既不惜一再求見，何不直言正告，而為此模棱之辭，使人誤會其意欤？殆亦由陽九百六厄運，固不可免乎？或曰京師宣武門外有屋一區，舊有狐祟，先生居之則寂然。
及去，祟如故。
或恚而诘狐，狐曰：&rdquo數百萬生靈皆送其手，吾曹能不畏之？&ldquo斯語也，蓋即由此事傳訛，而非其實。
餘所聞于鄉人者，不爾也，先通奉公曾主先生家，先兄壬甫太守又曾入其幕府，其子姓輩有為餘同年生者，餘于道光中嘗一見之。
先生固長者，而亦素有吏才，晚任封疆，遂膺嚴譴，且為世诟病，亦見疆吏之難為也。
寶應城東門中有屋一區，故劉氏屋也，餘同年生王文勤公幼時讀書其家。
偶食花椒，見其青蔥可愛，乃以一枝插地上，曰：&ldquo若吾他年讀書有成，則此枝當活。
&rdquo後椒果活，閱三十餘年，竟成大樹，高過屋檐。
文勤以道光丙午登賢書，庚戌成進士，同治中由編修擢浙臬，俄移粵藩，遂遷閩撫。
而此屋亦歸于王氏，其樹猶在，盛于在劉氏時。
佥曰：&ldquo此王氏之祥也。
&rdquo久之，或言椒不留子，其苞一啟子即堕落，恐不利于子姓，乃議伐之。
餘長女為文勤之仲子婦，力阻之不可。
未及二年，文勤自台灣歸，卒于福州；妻劉夫人先文勤二月而卒：其效可睹矣。
律曰：妻在，以妾為妻，杖九十。
若妻已不在，則律無明文，似所不禁。
然餘親串中，有妻亡之後欲以妾為妻者。
其家欲得餘舅氏姚平泉先生一言，以決斯議，許以千金為壽，先生竟不許也。
餘在河南時，聞有陶觀察者妻亡，有四妾。
一妾年長矣，内政悉主之，内外無間言。
觀察将以為妻。
既有成議，命縫人為制命服。
服成，觀察使其弟親赍至内室，以授其妾，蓋重之也。
妾方坐，竟不為起，睨而言曰：&ldquo置幾上。
&rdquo弟出大怒，謂其兄曰：&ldquo此人甫得志，無禮至此。
異日尚可問乎？兄以為妻，弟不以為嫂。
&rdquo力持不可，竟毀前議。
然此妾素謙下，不失禮于人，不知此日何以如是，殆不克膺受是福，故鬼神奪其魄也。
餘家有一婢，始嫁一貴人為妾，不數年正位中閨，服一品之服。
此婢乃六合人，鹹豐中六合失守，随其父母至蘇州，入難民局，内子姚夫人買得之，才七八歲耳。
後其父母亦不知在亡，而此婢每蔔問其父母安否，蓋在婢妾中為有人心者，宜其有是福欤！蘇州浒墅關之西鄉，有巨蛇出沒河幹，人多見之，莫敢捕也。
光緒庚辰夏，其地之人多生瘍者，或曰：&ldquo是中蛇毒也。
&rdquo乃募能捕之者。
于城中得三丐，甲其師也，乙、丙皆其徒，索錢甚多，鄉人醵與之，乃往。
乙、丙荷一以從，既至，探得蛇窟。
甲命乙、丙分立左右，而自啟其，中貯蜈蚣無數，甲盡取食之。
須臾，自頂至踵皆腫，甲閉目運氣，久之其腫處皆消，惟右手食指與中指則大幾如股。
即以此兩指探入窟中，已而用力拔出，乙、丙亦各曳其肘以助之。
指出，蛇随之出，則已斃矣，猶齧甲指不釋。
乙、丙去其蛇，以藥水洗之，兩指旋複故。
蛇長丈許，粗倍人臂，其色黑暗如炭，聚薪焚之，臭聞數裡。
此三丐者，其技亦神矣。
上海有某氏女，自幼從鄰媪學繡，呼之以乾阿{彌女}.及年既長，媪猶以女視之，每小疾，痛愛惜，調護過于其母。
女偶病，月事不行，媪甚憂之，語其母曰：&ldquo滬上無良醫。
天下之良醫，無過于西洋人。
西人于城外某所辟一館，施醫藥，盍往求治乎？&rdquo母然其言。
即使媪與俱在，賃肩輿二以行，辰而往，申而反。
是夕，女即雉經而死。
母哭之恸，媪亦哭之恸，然母甚疑焉。
密呼輿者問之，輿者曰：&ldquo其日甫出城，媪即與女改坐東洋小車，使吾曹待于城閨，不知其所之也。
&rdquo母益疑，乃使輿者物色推東洋車者而問之，則曰：&ldquo媪與女乘吾車，至一家，有小門。
叩之，一妪出，手執菩提子，口誦佛号，導之入。
即予吾錢，麾使去，不知其後如何也。
&rdquo轉展推求，卒無端倪。
蓋滬上恒有密室，為男女幽會之所。
狡童淫女，白晝宣淫，又廣布雉媒，使相羅緻。
疑此女堕入其中，以緻失身，故慚而自盡雲。
蘇城之初複也，有貧士避寇而歸，孑然一身，無所栖止，恒寄宿于相識之家。
忽有延之使教其子者，喜而就之，始至亦甚相得。
未及一月，其主人語士曰：&ldquo明日吾家有事，而屋舍狹小，雖書室亦須灑掃，以待賓客，願先生暫歸一日。
&rdquo士曰：&ldquo諾。
&rdquo仍寄宿于所識之家，越日而反。
已而又将一月，主人語之如前，士不得已從之。
已而又将一月，主人語之又如前，士乃實告曰：&ldquo某在城中，固無栖泊之所，曩者寄宿所識家耳。
然是家亦無餘屋，吾一往再往，實非所便。
此書室既合讓客，則無論何地，但可容一榻，雖庑下不辭。
&rdquo主人躊躇久之，曰：&ldquo吾屋狹小，先生所知也。
無已，則後有一室，素來積貯薪蒸，今稍糞除為先生布席于彼，可乎？&rdquo士曰：&ldquo甚善。
&rdquo是日初昏，主人即導之入其室，且語之曰：&ldquo先生扃戶酣眠，或有所聞，切勿窺觀，彼此非便。
&rdquo士謹諾之，而轉展不成寐。
及乙夜，便聞外間人語喧雜，不知何所作。
私出窺之，見中堂陳設一新，其正中安一榻，榻有小幾，左右各設ブ枕。
主人及其眷屬，又有外來賓客甚衆，皆鹄立于堂，若有所伺候者。
良久，乃聞曰：&ldquo至矣，至矣。
&rdquo衆皆趨出待于庭。
又良久，乃見一客自外入，肥黑多須，裝束詭異，徑登堂，坐榻之左畔。
旋有一女，豔服出自西房，視之，即主人之次女也。
女向客扌及地而拜，拜已登榻右畔，與客并肩而坐。
于是主人及其眷屬及衆賓客，皆以次入拜，客與女高坐受之，略不答禮。
拜已，序立兩旁。
旋有數人舁一案至，其上有飲食之物，凡數十品。
主人奉一器跪進客，主婦奉一器跪進女，于是堂上立者皆跪。
客與女略嘗即止。
又以一器進如前，凡進十餘品，止不進，殆由客止之也。
前數人仍舁案出。
客起女亦起，客攜女手入東房。
久之，淫亵之聲達于外，主人及衆客鹹屏氣待之。
約兩時許，客與女攜手出，客裝束如初，女則亂頭粗服矣。
仍坐榻上，主人主婦又跪進一瓯，不知為酒為茗&Eta也。
客與女飲畢。
皆起，客出，女跪送于堂，客掖之起；主人及衆客跪送于庭，則不顧也。
客去，乃始哄然而入。
士懼為所見，潛入後室卧，不知其後如何。
明日出視，則一切如舊，昨所陳設皆不見矣。
士私計此非善地，越十許日，托故辭去。
數月後又訪之，則其家亦遷徙，不知所之矣。
此蓋所謂邪教者，但不知其名目，且蹤迹詭秘，地方長吏無從知之，宜不能禁也。
孫君長齡，字壽伯，乃補山相國文靖公之曾孫。
與餘家有連，故自幼相熟也。
其生前即為冥官。
每至冥中治事，辄瞑然如睡，或一宿或再宿而醒，問所事，不言。
道光二十九年十二月十一日，孝和睿皇後崩，時江、浙未奉明文，而部中藍印文書先至，鹹知國有大喪。
然其時成皇帝春秋亦高，群情拟議，未知其審。
壽伯乃以《國策》觸龍稱趙太後之例，微語人曰：&ldquo媪也。
&rdquo是夕至冥中，大受棰楚，責其漏洩。
及醒，兩股青紫，卧月餘乃能起。
或疑冥官何至受笞刑，餘謂昌黎詩雲&ldquo簿尉卑官不堪說，未免棰楚塵埃間&rdquo，冥中或尚沿唐制欤？惟其時诏書頒行天下，近京諸處鹹已聞知，江、浙間距京師稍遠，故未及耳。
此非當秘密之事，雖有漏洩，未足深罪，竟被冥刑，何欤？餘同年謝夢漁給谏增亦為冥官，謝性率易，每以冥中事語人，無所忌，不聞其以漏言獲罪也。
光緒初，盛京将軍崇公卒。
崇名崇實，字璞山，亦庚戌同年也。
未卒前一月，謝語人曰：&ldquo璞山其不久乎，吾昨已于冥中見其魂矣。
&rdquo人不以為信，逾月而遺表聞，乃信謝言之有因也。