●卷六
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，必有業報，雖于無量世中流轉生死，而業結牽纏，終不相舍。
噫！亦甚可畏矣。
又按《婆沙論》雲：有一屠兒，七生以來常屠，七生以前曾施辟支一食，故七生不堕惡道。
然此人七生以來所作屠罪之業，過七生已次第受之，無有得脫，善惡俱爾。
以是言之，此女前世之惡既有惡報，今生之善仍當有善報，但人不得見耳。
鹹甯人呂某，有兩兄，極友愛，俱前死。
呂忽夢至一處，見堂上列長幾二，兩兄皆就幾上治事，簿書堆積，似甚茫遽者。
有一神，赤發顔，手執筆，跳舞于前，若俗所畫魁星之像。
正旁皇間，兩兄已見之，曰：&ldquo汝何得來此？家中止汝一人矣，何得來此？&rdquo乃起至神前，若有所訴。
神始不允，兩兄力言之，乃首肯。
兩兄遽麾之出曰：&ldquo汝增壽一紀矣。
&rdquo遂寤，果逾十二年而卒。
異哉！使非兩兄力言，此夢遂不醒欤？彼執筆而舞者，何神也？呂君與樊氏有舊，餘大兒婦樊為餘言之。
餘戲曰：&ldquo此必南鬥之神也。
魁為北鬥第一星，此神似魁星，而赤發顔，南方之色也，則為南鬥神無疑。
南鬥注生，宜呂君之益算也。
&rdquo門下士司馬晴江言：其伯曾祖宜亭公諱骧，江甯諸生，少任俠，有膂力。
曾館于揚州一鹽商家。
商有聽事，頗宏廠，而終歲扃其戶，言有鬼物，不可啟。
公曰：&ldquo試辟之。
&rdquo商不可，強而後從之。
公令以大盆實米，畫八卦于上。
是夜，公身坐米上，手執《周易》一卷，案頭燃巨燭，置匕首二。
夜将半，其左楹有聲如裂帛。
審視之，有人長寸許，蠕蠕然動搖于楹下，寝搖寝長，俄長至丈許，紅袍烏帽，行近案側，燭光驟暗。
公以匕首指之，辄稍卻，已而複前，指以匕首，卻如初。
前卻者三，乃退至楹下，仍縮小至寸許而滅。
公以匕首插地，識其處，還坐米上讀《周易》，終夜不複有見矣。
翌日，命人就所識處掘之，得朱棺一，有題字，不可辨。
商欲焚之，公不可，令覓地遷葬，為文祭之，其宅以安。
司馬秀谷鐘，乃晴江之伯父也。
弱冠即以畫名，山水、人物、花鳥、魚蟲，下筆辄有生趣。
道光中，頗見重于公卿間。
嘗畫麻姑一幅，其母韓宜人愛之，遂懸之室中。
室逼仄，即懸于卧榻旁，下置溺器，亦弗留意也。
俄而韓病鼻衄，血出如注，三晝夜不止，勢甚危。
其戚許雲章言北山有孫明秀者，精奇門之術，乃即使許詣孫占問吉兇。
孫布式已，曰：&ldquo病雖危，無傷也。
病者床前有神像一幀，宜送禅院供奉，則病自愈矣。
&rdquo許歸以告，佥謂閨闼中無他神像，惟此麻姑，懸之已久，初無他異，且移奉禅院，亦非所宜。
許曰：&ldquo何不火之。
&rdquo乃如其說，付之火，火焰中有青氣一道，直沖霄漢，逾時始散。
其明日，韓病良已。
金陵永福庵一老僧曰長齡，其俗家在鼓樓北之老菜市。
自幼好勇鬥狠，與裡中無賴子遊，父母弗能禁。
曾為聘某氏女為妻，堅不欲娶，父母強之，始成婚。
合卺之夕，逾牆逃去，竟不複歸。
無何，以酗酒殺人亡命于外，遂削發為僧。
後事解，潛歸故裡，住永福庵，家人不知也。
其婦自夫之出亡，恒郁郁，遂成疾，久之且死，乃語翁姑曰：&ldquo婦病入膏肓，無複生理，願延僧作佛事，資冥福，雖死不恨。
&rdquo翁姑憐而許之，即為延永福庵之僧。
僧至，始知即其子也，令還俗，不可。
使與婦見，婦取指上區環擲以與僧曰：&ldquo此汝家聘物，仍還汝。
妾與汝無夫妻情，然死守空帷，自謂無負于汝。
妾死後，當為誦《大悲忏》四十九日。
&rdquo又謂舅姑曰：&ldquo請以婦柩停永福庵中。
不從所請，死必為祟。
&rdquo越日竟死。
舅姑懼其為祟，如所請，停柩于庵之西廂。
閱數月而僧病，羸瘦日甚。
庵中舊傭一人，司香火，俗呼之曰道人。
一夜将半，風雨凄凄，道人聞西廂門忽啟，潛窺之，見一少婦循廊下，入僧所居室。
道人疑僧所匿也，急奔捉之，婦忽不見，乃知其非人，驚而仆地，逾時始蘇。
遂以告僧，且诘其故。
僧亦不諱，言：&ldquo吾婦每夜辄出，與吾合，吾病固以此也。
&rdquo道人曰：&ldquo是不難。
&rdquo乃用石工之墨繩于柩上縱橫彈之，每一彈，柩内辄有聲如裂，遂不複出，僧疾尋愈。
及粵寇之亂，金陵不守，僧去遊淮揚間。
亂定複返，而庵已毀，乃住鼓樓之善司廟。
同治三年，尚有人見之，年八十矣。
木工石工所用之墨線，古謂之繩墨，《記》雲&ldquo繩墨誠陳，不可欺以曲直&rdquo是也。
然權衡規矩，皆不足辟邪，惟木工石工之墨線，則鬼魅畏之，其故何也？邪不勝正也。
《管子。
宙合篇》曰：&ldquo繩扶撥以為正。
&rdquo東晉《古文尚書》曰：&ldquo木從繩則正。
&rdquo《淮南子。
時則篇》曰：&ldquo繩者，所以繩萬物也。
&rdquo高誘注曰：&ldquo繩，正也。
&rdquo鬼魅之畏墨線，畏其正耳。
慈溪西門外曾有僵屍，夜出為人害。
一夕，有木匠數人登城，隐女牆窺之，果見棺中有僵屍飛出，其行如風。
匠人伺其去遠，乃至其處，以墨線彈棺四周，複登城觀其反。
俄而僵屍還，見墨線痕，不敢入，徘徊四顧，如有所尋覓者然。
俄見城上有人，踴躍欲上。
衆匠急以墨線彈女牆，屍遂不能上，相持至天明，仆于地，乃共焚之。
金陵小倉山後有大悲庵，亂後屋宇撓，惟前殿與後樓存。
有吳生者，失其名，貧且孤，館其中，日則于殿上授徒，夜則宿于樓。
其徒皆村童，輪流為執爨。
庵久無僧，師徒外無他人也。
樓左右皆山，山中固多荒冢，每夕陽西下，暮色蒼茫，恒見白衣人往來松下。
吳妄意白者金象，疑有藏金，伺之。
知自一棺中出，因托故早散諸徒，袖斧而往。
乃斧未及棺，而棺中白衣人已出，則僵屍也。
大驚卻走，屍從之。
吳意僵屍不能逾溝，走坎科處避之，而屍逾坑越谷如履平地。
吳窘甚，奔還，庵門未及掩，而屍已及。
吳急走，上樓而仆。
明日諸徒鹹集，而師不出，乃入視之，将及樓，見一白衣人僵立于梯，駭而出走，告其家。
于是聞者畢至，以長竿縛帚撲之，乃倒，面如生，惟毛毵毵長寸許。
衆以稱錘壓其胸，懼其複起也。
登樓視吳，則仆于床前，口吐白沫，胸間猶溫，以姜湯灌之，始蘇。
诘得其故，乃曰：&ldquo君真大幸也。
&rdquo意者僵屍艱于登陟，竭蹶半夜，甫及梯半，而天已明，陽氣浸盛，故僵立不能動耳。
吳遂導衆至所出之棺，衆皆知之，曰：&ldquo此某甲之子也。
&rdquo往告之，甲乃返其屍于棺，聚薪蒸而燔之。
逾數月，吳亦物故。
或問甲：&ldquo爾子何乃衣白？&rdquo甲曰：&ldquo吾夫婦年逾六十，止此一子。
此子死，族中又無可嗣。
念身後竟無成服者，故預以白衣斂之也。
&rdquo 鄭和軒，江甯人，習申、韓家言。
有妾某氏，頗有姿首，鄭甚嬖之。
就館睢甯縣，攜妾俱往。
署西齋固多狐，妾偶言及之。
其夜，夢一少婦，美而豔，微有愠色，詣榻前，責其言語不謹，觸犯忌諱，曰：&ldquo不薄懲之，奚以禁其後！&rdquo以手拂其面，微哂而去。
妾驚寤，亦無所苦。
明日窺鏡，則左額上有爪痕五，青黑色，百計治之，不能去，心殊怏怏。
會居停主人解任去，鄭亦他就。
越五年，又受睢甯令之聘，仍攜妾往居。
匝月，複夢前所見少婦，視之而笑。
妾求去其瘢，婦笑曰：&ldquo諾。
&rdquo及旦，爪痕如故也。
妾陰念既已許我，必不我绐，乃置淨水一盂，于西齋焚香拜禱之。
三日後，取水面，其痕果應手而滅。
周某者，江南督标騎兵也。
嘗從一武弁至古北口外，宿旅店中。
其地山深林密，地僻人稀，每多虎狼。
日落之後，人無敢出者，而周不知也。
晚飯畢，出門便旋，久而不返。
店中故畜猛犬數頭，日以鐵鎖鎖之，及夜放犬，主人必遍告諸客勿出戶，為犬噬。
武弁聞之，呼周，始知其外出。
主人駭曰：&ldquo此何時，尚外出欤！得勿為虎所食乎？&rdquo乃悉集其徒，秉炬火，持器械，往尋之。
甫出門，見周俯卧于地，虎踞坐其股。
衆皆驚，欲擊虎，則恐傷周。
虎忽起立，以舌舐其項，衆始擊之，虎一躍而去。
衆舁周入店，血淋漉，僅一息存，以藥敷之，幸不死。
而自此項後骨外露，<；齒>；如鋸齒然，皮肉不存，毛發不生矣。
徐州睢甯縣北門有玄武廟，相傳建自明時
噫！亦甚可畏矣。
又按《婆沙論》雲：有一屠兒，七生以來常屠，七生以前曾施辟支一食，故七生不堕惡道。
然此人七生以來所作屠罪之業，過七生已次第受之，無有得脫，善惡俱爾。
以是言之，此女前世之惡既有惡報，今生之善仍當有善報，但人不得見耳。
鹹甯人呂某，有兩兄，極友愛，俱前死。
呂忽夢至一處，見堂上列長幾二，兩兄皆就幾上治事，簿書堆積，似甚茫遽者。
有一神，赤發顔，手執筆，跳舞于前，若俗所畫魁星之像。
正旁皇間，兩兄已見之，曰：&ldquo汝何得來此？家中止汝一人矣，何得來此？&rdquo乃起至神前，若有所訴。
神始不允，兩兄力言之，乃首肯。
兩兄遽麾之出曰：&ldquo汝增壽一紀矣。
&rdquo遂寤，果逾十二年而卒。
異哉！使非兩兄力言，此夢遂不醒欤？彼執筆而舞者，何神也？呂君與樊氏有舊，餘大兒婦樊為餘言之。
餘戲曰：&ldquo此必南鬥之神也。
魁為北鬥第一星，此神似魁星，而赤發顔，南方之色也，則為南鬥神無疑。
南鬥注生，宜呂君之益算也。
&rdquo門下士司馬晴江言：其伯曾祖宜亭公諱骧，江甯諸生，少任俠，有膂力。
曾館于揚州一鹽商家。
商有聽事，頗宏廠，而終歲扃其戶，言有鬼物，不可啟。
公曰：&ldquo試辟之。
&rdquo商不可，強而後從之。
公令以大盆實米，畫八卦于上。
是夜，公身坐米上，手執《周易》一卷，案頭燃巨燭，置匕首二。
夜将半，其左楹有聲如裂帛。
審視之，有人長寸許，蠕蠕然動搖于楹下，寝搖寝長，俄長至丈許，紅袍烏帽，行近案側，燭光驟暗。
公以匕首指之，辄稍卻，已而複前，指以匕首，卻如初。
前卻者三，乃退至楹下，仍縮小至寸許而滅。
公以匕首插地，識其處，還坐米上讀《周易》，終夜不複有見矣。
翌日，命人就所識處掘之，得朱棺一，有題字，不可辨。
商欲焚之，公不可，令覓地遷葬，為文祭之，其宅以安。
司馬秀谷鐘，乃晴江之伯父也。
弱冠即以畫名，山水、人物、花鳥、魚蟲，下筆辄有生趣。
道光中，頗見重于公卿間。
嘗畫麻姑一幅，其母韓宜人愛之，遂懸之室中。
室逼仄，即懸于卧榻旁，下置溺器，亦弗留意也。
俄而韓病鼻衄，血出如注，三晝夜不止，勢甚危。
其戚許雲章言北山有孫明秀者，精奇門之術，乃即使許詣孫占問吉兇。
孫布式已，曰：&ldquo病雖危，無傷也。
病者床前有神像一幀，宜送禅院供奉，則病自愈矣。
&rdquo許歸以告，佥謂閨闼中無他神像，惟此麻姑，懸之已久，初無他異，且移奉禅院，亦非所宜。
許曰：&ldquo何不火之。
&rdquo乃如其說，付之火，火焰中有青氣一道，直沖霄漢，逾時始散。
其明日，韓病良已。
金陵永福庵一老僧曰長齡，其俗家在鼓樓北之老菜市。
自幼好勇鬥狠，與裡中無賴子遊，父母弗能禁。
曾為聘某氏女為妻，堅不欲娶，父母強之，始成婚。
合卺之夕，逾牆逃去，竟不複歸。
無何，以酗酒殺人亡命于外，遂削發為僧。
後事解，潛歸故裡，住永福庵，家人不知也。
其婦自夫之出亡，恒郁郁，遂成疾，久之且死，乃語翁姑曰：&ldquo婦病入膏肓，無複生理，願延僧作佛事，資冥福，雖死不恨。
&rdquo翁姑憐而許之，即為延永福庵之僧。
僧至，始知即其子也，令還俗，不可。
使與婦見，婦取指上區環擲以與僧曰：&ldquo此汝家聘物，仍還汝。
妾與汝無夫妻情，然死守空帷，自謂無負于汝。
妾死後，當為誦《大悲忏》四十九日。
&rdquo又謂舅姑曰：&ldquo請以婦柩停永福庵中。
不從所請，死必為祟。
&rdquo越日竟死。
舅姑懼其為祟，如所請，停柩于庵之西廂。
閱數月而僧病，羸瘦日甚。
庵中舊傭一人，司香火，俗呼之曰道人。
一夜将半，風雨凄凄，道人聞西廂門忽啟，潛窺之，見一少婦循廊下，入僧所居室。
道人疑僧所匿也，急奔捉之，婦忽不見，乃知其非人，驚而仆地，逾時始蘇。
遂以告僧，且诘其故。
僧亦不諱，言：&ldquo吾婦每夜辄出，與吾合，吾病固以此也。
&rdquo道人曰：&ldquo是不難。
&rdquo乃用石工之墨繩于柩上縱橫彈之，每一彈，柩内辄有聲如裂，遂不複出，僧疾尋愈。
及粵寇之亂，金陵不守，僧去遊淮揚間。
亂定複返，而庵已毀，乃住鼓樓之善司廟。
同治三年，尚有人見之，年八十矣。
木工石工所用之墨線，古謂之繩墨，《記》雲&ldquo繩墨誠陳，不可欺以曲直&rdquo是也。
然權衡規矩，皆不足辟邪，惟木工石工之墨線，則鬼魅畏之，其故何也？邪不勝正也。
《管子。
宙合篇》曰：&ldquo繩扶撥以為正。
&rdquo東晉《古文尚書》曰：&ldquo木從繩則正。
&rdquo《淮南子。
時則篇》曰：&ldquo繩者，所以繩萬物也。
&rdquo高誘注曰：&ldquo繩，正也。
&rdquo鬼魅之畏墨線，畏其正耳。
慈溪西門外曾有僵屍，夜出為人害。
一夕，有木匠數人登城，隐女牆窺之，果見棺中有僵屍飛出，其行如風。
匠人伺其去遠，乃至其處，以墨線彈棺四周，複登城觀其反。
俄而僵屍還，見墨線痕，不敢入，徘徊四顧，如有所尋覓者然。
俄見城上有人，踴躍欲上。
衆匠急以墨線彈女牆，屍遂不能上，相持至天明，仆于地，乃共焚之。
金陵小倉山後有大悲庵，亂後屋宇撓，惟前殿與後樓存。
有吳生者，失其名，貧且孤，館其中，日則于殿上授徒，夜則宿于樓。
其徒皆村童，輪流為執爨。
庵久無僧，師徒外無他人也。
樓左右皆山，山中固多荒冢，每夕陽西下，暮色蒼茫，恒見白衣人往來松下。
吳妄意白者金象，疑有藏金，伺之。
知自一棺中出，因托故早散諸徒，袖斧而往。
乃斧未及棺，而棺中白衣人已出，則僵屍也。
大驚卻走，屍從之。
吳意僵屍不能逾溝，走坎科處避之，而屍逾坑越谷如履平地。
吳窘甚，奔還，庵門未及掩，而屍已及。
吳急走，上樓而仆。
明日諸徒鹹集，而師不出，乃入視之，将及樓，見一白衣人僵立于梯，駭而出走，告其家。
于是聞者畢至，以長竿縛帚撲之，乃倒，面如生，惟毛毵毵長寸許。
衆以稱錘壓其胸，懼其複起也。
登樓視吳，則仆于床前，口吐白沫，胸間猶溫，以姜湯灌之，始蘇。
诘得其故，乃曰：&ldquo君真大幸也。
&rdquo意者僵屍艱于登陟，竭蹶半夜，甫及梯半，而天已明，陽氣浸盛，故僵立不能動耳。
吳遂導衆至所出之棺，衆皆知之，曰：&ldquo此某甲之子也。
&rdquo往告之，甲乃返其屍于棺，聚薪蒸而燔之。
逾數月，吳亦物故。
或問甲：&ldquo爾子何乃衣白？&rdquo甲曰：&ldquo吾夫婦年逾六十，止此一子。
此子死，族中又無可嗣。
念身後竟無成服者，故預以白衣斂之也。
&rdquo 鄭和軒，江甯人，習申、韓家言。
有妾某氏，頗有姿首，鄭甚嬖之。
就館睢甯縣，攜妾俱往。
署西齋固多狐，妾偶言及之。
其夜，夢一少婦，美而豔，微有愠色，詣榻前，責其言語不謹，觸犯忌諱，曰：&ldquo不薄懲之，奚以禁其後！&rdquo以手拂其面，微哂而去。
妾驚寤，亦無所苦。
明日窺鏡，則左額上有爪痕五，青黑色，百計治之，不能去，心殊怏怏。
會居停主人解任去，鄭亦他就。
越五年，又受睢甯令之聘，仍攜妾往居。
匝月，複夢前所見少婦，視之而笑。
妾求去其瘢，婦笑曰：&ldquo諾。
&rdquo及旦，爪痕如故也。
妾陰念既已許我，必不我绐，乃置淨水一盂，于西齋焚香拜禱之。
三日後，取水面，其痕果應手而滅。
周某者，江南督标騎兵也。
嘗從一武弁至古北口外，宿旅店中。
其地山深林密，地僻人稀，每多虎狼。
日落之後，人無敢出者，而周不知也。
晚飯畢，出門便旋，久而不返。
店中故畜猛犬數頭，日以鐵鎖鎖之，及夜放犬，主人必遍告諸客勿出戶，為犬噬。
武弁聞之，呼周，始知其外出。
主人駭曰：&ldquo此何時，尚外出欤！得勿為虎所食乎？&rdquo乃悉集其徒，秉炬火，持器械，往尋之。
甫出門，見周俯卧于地，虎踞坐其股。
衆皆驚，欲擊虎，則恐傷周。
虎忽起立，以舌舐其項，衆始擊之，虎一躍而去。
衆舁周入店，血淋漉，僅一息存，以藥敷之，幸不死。
而自此項後骨外露，<；齒>；如鋸齒然，皮肉不存，毛發不生矣。
徐州睢甯縣北門有玄武廟，相傳建自明時