●卷六
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聲趨至，破扉而入，見狀大驚，急扶女起，則已蘇矣。
夫婦厥角痛哭，請毋死。
女慰之曰：&ldquo我不死矣。
&rdquo乃述所見，曰：&ldquo神鬼皆阻我，我豈得死哉！&rdquo因解衣就寝，達旦晏然。
次日，女大治酒食，祭其先，并中溜井竈一一祭之。
人問故，曰：&ldquo謝其也。
&rdquo其夕，竟缢而死。
疑已以必死之故祭告鬼神，故鬼神亦不複阻之矣，年二十有二。
其叔父遺以紅纟由，大有王炎午生祭文山之意。
使與死同音，使得者，死得也。
于是一縣轟然，歡其貞烈，孟縣令實親臨其喪雲。
江夏朱雲舫敏中，元配早死，有一子四女，繼室以龍氏。
龍氏女在室時，夢有婦人至其前，呼之為妹，意若甚昵。
龍固不識也，私計此人何以妹我。
婦人已若覺之，笑曰：&ldquo妹不知欤？吾侪姊妹也。
今有事相托，請從我一行。
&rdquo乃與偕往，房栊曲折，且經由爨室，始至一處。
有嬰兒卧床上，婦撫之而謂女曰：&ldquo此妹之子也，宜善視之。
&rdquo覺而異焉，不以告人。
夢之次日，而朱氏之媒至，竟歸于朱。
成禮逾月，始履行其屋，由爨室至最後一屋，宛如夢所曆。
入之，則前妻所生子及乳媪在焉。
蓋以正屋方娶新婦，故移此耳。
女憬然悟夢中所見，必前妻也，命移兒至己所卧室，撫愛之無異所生。
後女竟無出，前妻子亦善事之。
餘外姊适周氏者之長女，歸嘉興張少渠大令為繼室。
張初娶丁氏，生一子一女。
周既歸張，數月，忽夢見一婦人，衣紫色衫，向己肅拜，曰：&ldquo諸事奉托。
&rdquo問夫人何人，曰：&ldquo我丁氏也。
&rdquo周頓悟為張之前妻，驚而醒，覺帳外如有人。
搴視之，則其人猶立床前，果衣紫色衫，了了在目。
周懼而呼，遂不見，蓋亦以所生子女為托也。
所異者，其所著紫色衫固尚在箧中，周亦嘗著之。
人死而有鬼，宜也，衣服猶在，豈亦有鬼？意者凡物有形質，必有精氣，鬼固得攝其精氣以去邪，抑或幻作是形以取信于人邪？ 餘家有傭媪何氏，天津人，言其鄉間一巨家将築室，集人夫治地，何媪犬兄之子與焉。
掘得一銀盆，其大如，争欲得之，遂至喧哄。
聞于主人，主人曰：&ldquo此我地也。
地上地下，皆我之物，汝曹何與焉！&rdquo衆乃不敢争。
主人攜歸，權之，重五十兩，命匠之，而分與治地者，人得二兩有奇。
何媪夫兄之子亦受所分而歸，俄而大病，醫療月餘，雖幸不死，而所分之銀盡矣。
何媪每舉此事以戒其侪輩曰：&ldquo分外之财，得之無益，勿妄求也。
&rdquo 餘大兒婦樊氏言：其二伯母體弱多病，恒在床褥，年四十九時，大病已死矣。
衆人欲為具含斂，而其子坐床頭，手持其帳，不使人得近之，有言已死者，辄大怒。
衆人始以孝子哀痛，不忍奪之。
繼以死且竟夕，而絞纟今衾冒一事未具，懼不成禮，力勸其子，卒不可奪。
遷延至于旦，而死者竟蘇。
既蘇，命亟焚紙錢，以犒輿丁。
衆共駭異，環而問故，曰：&ldquo舅姑送吾回也。
&rdquo時其舅姑死久矣，問其詳，乃曰：&ldquo吾頃如夢中，至一處，舅姑皆在焉。
棟宇高峻，僮奴甚衆。
舅姑見吾至，皆詫曰：&rdquo汝安得遽來此？宜速歸！&lsquo吾曰：&ldquo新婦既來此，當奉侍舅姑，尚何歸乎？&rsquo舅姑皆不許，舅言猶和婉，姑色甚厲，并操杖逐之曰：&rdquo不去且杖爾！&lsquo舅曰：&ldquo且勿，且勿。
&rsquo與姑不知作何語，姑乃入房，攜藥一丸出，命吾吞之，曰：&rdquo今可去矣。
&lsquo吾徘徊未知所從，出聞舅呼陳榮。
陳榮者，故樊氏奴也。
及至，與生前無異，舅命陳榮以轎送吾歸。
吾從陳榮出，果有轎，乘之而行。
甫望見家門，而舁者遽釋肩，啟簾幕，呼吾出曰：&ldquo至矣！至矣！&rsquo吾自門外行至此，甚疲憊。
今舁者當尚在門外，故宜以紙錢犒之也。
&rdquo聞其口中尚有藥香，數日後其病竟愈。
衆人因問其子何所見而知爾母不死，其子亦不能言也。
衆曰：&ldquo大病不死，其壽殆未可量。
&rdquo然至明年又病，未幾竟死，死而其子亦不複力持之矣。
乃知往歲實鬼神使之也。
然死而複生，生一年而複死，亦似無謂。
大兒婦曰：&ldquo吾伯母青年守節，五十歲時，親友皆上壽，且為詩文表揚之。
&rdquo鬼神殆欲以此稍酬其苦節欤？又言其死時亦頗有異。
是日天适微雨，侍疾者偶言及之，其伯母曰：&ldquo吾宮中不雨也。
&rdquo問何謂宮中，曰：&ldquo吾亦不知何宮，但覺屋甚高大，與常制異。
且左右侍者皆宮妝，疑非民間阃阈也。
&rdquo衆以為将死妄語耳。
乃數年後，其母病且死，語人曰：&ldquo姑娘至矣，所從宮妝女子甚衆。
&rdquo其雲姑娘，即謂伯母也。
初，其伯母甚孝，頻以食物饋其母。
及死，家人秘不以告，歲時仍饋食物，其母老耄，竟不知女之已死也。
乃瀕死見其女，果如所雲，亦可異矣。
餘舅氏姚平泉先生《瓶山集》有《悼三女叔蘭》詩雲：&ldquo易遷宮裡題名在，灑淚遙天隔绛霄。
&rdquo自注雲：&ldquo夢女來言，以節烈故，名列仙籍。
&rdquo豈節烈婦女當居易遷宮欤？按葛洪《枕中書》有雲：&ldquo童初之府，易遷之宮。
&rdquo不言為婦女所居。
然舅氏博極群書，必當有本，惜不及一問之也。
寶應某氏婦懷孕将産。
産之前一日，其夫适自外至，以洋錢四十授婦，婦随手置之枕邊。
已而婦生男，其夫大喜，次日語婦曰：&ldquo吾夫婦年逾四十，今始得子，宜大治湯餅。
晚日之洋錢何在？可仍付我，為兒作三朝。
&rdquo婦探枕邊，則無有矣。
大驚，遍索不得，計室中無他人，惟産兒時有收生媪坐床頭，必其所也。
召媪問之，媪力辯，且曰：&ldquo我誠竊欤，我當為雷擊死！我不爾竊，爾誣我竊，則爾所生子不出三日死。
願明神鑒之。
&rdquo某夫婦以媪言切至，亦不之疑。
三日洗兒，仍召媪與其事。
及媪去，兒啼不止，至暮竟死。
夫謂婦曰：&ldquo果誣媪矣。
&rdquo婦大悔恨，抱死兒而哭。
俄而晦冥，雷雨驟至，辟曆一聲，懷中兒活，而媪死于門外，洋錢在手。
其為媪所審矣，然尚未知兒死由媪。
及為兒易衤戋衤席，則一針存焉，兒臍尚有漬血。
乃悟媪洗兒時，納針臍中，徐徐入之，殺兒以應其誓也。
媪狡且很如是，宜其為雷所誅哉。
觀此等事，不可謂天道遠也。
嘉興朱氏婦，錢唐許氏女也。
婦頗賢淑，家人皆憐愛之。
成婚未久，即大病，有鬼附之，一男一女，乃兄妹也。
言婦前世為其兄之妻，有憾于其妹，誣以不貞。
兄信之，诟其妹，妹無以自明，缢而死。
已而兄知其誣也，悔之，亦缢而死，故兄妹同來索命也。
朱氏盛設酒食以享之，為焚紙錢，為作佛事，鬼竟不可。
或責鬼曰：&ldquo此婦前生不賢，今生則固甚賢也。
汝曹不索其前生之命，而索其今生之命，何欤？&rdquo鬼曰：&ldquo吾訴之神明，展轉申請，俟神明見許，始來索命，故遲至今生也。
&rdquo曰：&ldquo然則何不索之于在室之時？&rdquo鬼曰：&ldquo彼在室時，不得于其嫂，大受磨折，此亦神明所以示罰，故我不遽死之也。
今來汝家，乃大安樂，我不能再遲矣。
&rdquo于是婦極委頓，病至月餘，無複人狀。
有一媪者，其乳母也，憐之，每夜必伴婦宿。
鬼辄批其頰，頰腫痛，且潰爛，乃不敢與同處。
如是久之，婦竟死。
餘家有傭媪，舊傭于朱氏，實親聞鬼語雲。
唐西勞氏女許嫁而其夫死，遂守貞不嫁，長齋奉佛，足不及阈外，親黨鹹歎美之。
至三十餘歲，忽有鬼附其身，自言：&ldquo生前為某氏婦，勞女乃其夫兄之子也。
吾寡居，病鼓脹，乃誣我為私孕，昌言于族人，迫吾嫁。
吾見逼奪，雉經而死，今來索命耳。
&rdquo又謂女曰：&ldquo汝十餘歲時曾病鼓脹，憶之乎？此吾所為也。
吾寡婦病鼓脹則為私孕，汝室女亦私孕乎？汝若嫁人，吾必使汝以産難死。
今汝既不嫁，吾仍使汝以鼓脹死。
&rdquo後果如其言。
或謂前志有之，敵惠敵怨，不在後嗣，況在來世。
乃佛言衆生造業，有現報，有生報，有後報。
生報者，今身造業，後身受之也；後報者，第二第三生受之也。
然則苟種業根
夫婦厥角痛哭，請毋死。
女慰之曰：&ldquo我不死矣。
&rdquo乃述所見，曰：&ldquo神鬼皆阻我，我豈得死哉！&rdquo因解衣就寝，達旦晏然。
次日，女大治酒食，祭其先，并中溜井竈一一祭之。
人問故，曰：&ldquo謝其也。
&rdquo其夕，竟缢而死。
疑已以必死之故祭告鬼神，故鬼神亦不複阻之矣，年二十有二。
其叔父遺以紅纟由，大有王炎午生祭文山之意。
使與死同音，使得者，死得也。
于是一縣轟然，歡其貞烈，孟縣令實親臨其喪雲。
江夏朱雲舫敏中，元配早死，有一子四女，繼室以龍氏。
龍氏女在室時，夢有婦人至其前，呼之為妹，意若甚昵。
龍固不識也，私計此人何以妹我。
婦人已若覺之，笑曰：&ldquo妹不知欤？吾侪姊妹也。
今有事相托，請從我一行。
&rdquo乃與偕往，房栊曲折，且經由爨室，始至一處。
有嬰兒卧床上，婦撫之而謂女曰：&ldquo此妹之子也，宜善視之。
&rdquo覺而異焉，不以告人。
夢之次日，而朱氏之媒至，竟歸于朱。
成禮逾月，始履行其屋，由爨室至最後一屋，宛如夢所曆。
入之，則前妻所生子及乳媪在焉。
蓋以正屋方娶新婦，故移此耳。
女憬然悟夢中所見，必前妻也，命移兒至己所卧室，撫愛之無異所生。
後女竟無出，前妻子亦善事之。
餘外姊适周氏者之長女，歸嘉興張少渠大令為繼室。
張初娶丁氏，生一子一女。
周既歸張，數月，忽夢見一婦人，衣紫色衫，向己肅拜，曰：&ldquo諸事奉托。
&rdquo問夫人何人，曰：&ldquo我丁氏也。
&rdquo周頓悟為張之前妻，驚而醒，覺帳外如有人。
搴視之，則其人猶立床前，果衣紫色衫，了了在目。
周懼而呼，遂不見，蓋亦以所生子女為托也。
所異者，其所著紫色衫固尚在箧中，周亦嘗著之。
人死而有鬼，宜也，衣服猶在，豈亦有鬼？意者凡物有形質，必有精氣，鬼固得攝其精氣以去邪，抑或幻作是形以取信于人邪？ 餘家有傭媪何氏，天津人，言其鄉間一巨家将築室，集人夫治地，何媪犬兄之子與焉。
掘得一銀盆，其大如，争欲得之，遂至喧哄。
聞于主人，主人曰：&ldquo此我地也。
地上地下，皆我之物，汝曹何與焉！&rdquo衆乃不敢争。
主人攜歸，權之，重五十兩，命匠之，而分與治地者，人得二兩有奇。
何媪夫兄之子亦受所分而歸，俄而大病，醫療月餘，雖幸不死，而所分之銀盡矣。
何媪每舉此事以戒其侪輩曰：&ldquo分外之财，得之無益，勿妄求也。
&rdquo 餘大兒婦樊氏言：其二伯母體弱多病，恒在床褥，年四十九時，大病已死矣。
衆人欲為具含斂，而其子坐床頭，手持其帳，不使人得近之，有言已死者，辄大怒。
衆人始以孝子哀痛，不忍奪之。
繼以死且竟夕，而絞纟今衾冒一事未具，懼不成禮，力勸其子，卒不可奪。
遷延至于旦，而死者竟蘇。
既蘇，命亟焚紙錢，以犒輿丁。
衆共駭異，環而問故，曰：&ldquo舅姑送吾回也。
&rdquo時其舅姑死久矣，問其詳，乃曰：&ldquo吾頃如夢中，至一處，舅姑皆在焉。
棟宇高峻，僮奴甚衆。
舅姑見吾至，皆詫曰：&rdquo汝安得遽來此？宜速歸！&lsquo吾曰：&ldquo新婦既來此，當奉侍舅姑，尚何歸乎？&rsquo舅姑皆不許，舅言猶和婉，姑色甚厲，并操杖逐之曰：&rdquo不去且杖爾！&lsquo舅曰：&ldquo且勿，且勿。
&rsquo與姑不知作何語，姑乃入房，攜藥一丸出，命吾吞之，曰：&rdquo今可去矣。
&lsquo吾徘徊未知所從，出聞舅呼陳榮。
陳榮者，故樊氏奴也。
及至，與生前無異，舅命陳榮以轎送吾歸。
吾從陳榮出，果有轎，乘之而行。
甫望見家門，而舁者遽釋肩，啟簾幕，呼吾出曰：&ldquo至矣！至矣！&rsquo吾自門外行至此，甚疲憊。
今舁者當尚在門外，故宜以紙錢犒之也。
&rdquo聞其口中尚有藥香，數日後其病竟愈。
衆人因問其子何所見而知爾母不死，其子亦不能言也。
衆曰：&ldquo大病不死，其壽殆未可量。
&rdquo然至明年又病，未幾竟死，死而其子亦不複力持之矣。
乃知往歲實鬼神使之也。
然死而複生，生一年而複死，亦似無謂。
大兒婦曰：&ldquo吾伯母青年守節，五十歲時，親友皆上壽，且為詩文表揚之。
&rdquo鬼神殆欲以此稍酬其苦節欤？又言其死時亦頗有異。
是日天适微雨，侍疾者偶言及之，其伯母曰：&ldquo吾宮中不雨也。
&rdquo問何謂宮中，曰：&ldquo吾亦不知何宮，但覺屋甚高大，與常制異。
且左右侍者皆宮妝，疑非民間阃阈也。
&rdquo衆以為将死妄語耳。
乃數年後，其母病且死，語人曰：&ldquo姑娘至矣，所從宮妝女子甚衆。
&rdquo其雲姑娘，即謂伯母也。
初，其伯母甚孝，頻以食物饋其母。
及死，家人秘不以告，歲時仍饋食物，其母老耄，竟不知女之已死也。
乃瀕死見其女，果如所雲，亦可異矣。
餘舅氏姚平泉先生《瓶山集》有《悼三女叔蘭》詩雲：&ldquo易遷宮裡題名在，灑淚遙天隔绛霄。
&rdquo自注雲：&ldquo夢女來言，以節烈故，名列仙籍。
&rdquo豈節烈婦女當居易遷宮欤？按葛洪《枕中書》有雲：&ldquo童初之府，易遷之宮。
&rdquo不言為婦女所居。
然舅氏博極群書，必當有本，惜不及一問之也。
寶應某氏婦懷孕将産。
産之前一日，其夫适自外至，以洋錢四十授婦，婦随手置之枕邊。
已而婦生男，其夫大喜，次日語婦曰：&ldquo吾夫婦年逾四十，今始得子，宜大治湯餅。
晚日之洋錢何在？可仍付我，為兒作三朝。
&rdquo婦探枕邊，則無有矣。
大驚，遍索不得，計室中無他人，惟産兒時有收生媪坐床頭，必其所也。
召媪問之，媪力辯，且曰：&ldquo我誠竊欤，我當為雷擊死！我不爾竊，爾誣我竊，則爾所生子不出三日死。
願明神鑒之。
&rdquo某夫婦以媪言切至，亦不之疑。
三日洗兒，仍召媪與其事。
及媪去，兒啼不止，至暮竟死。
夫謂婦曰：&ldquo果誣媪矣。
&rdquo婦大悔恨，抱死兒而哭。
俄而晦冥，雷雨驟至，辟曆一聲，懷中兒活，而媪死于門外，洋錢在手。
其為媪所審矣，然尚未知兒死由媪。
及為兒易衤戋衤席，則一針存焉，兒臍尚有漬血。
乃悟媪洗兒時，納針臍中，徐徐入之，殺兒以應其誓也。
媪狡且很如是，宜其為雷所誅哉。
觀此等事，不可謂天道遠也。
嘉興朱氏婦，錢唐許氏女也。
婦頗賢淑，家人皆憐愛之。
成婚未久，即大病，有鬼附之，一男一女，乃兄妹也。
言婦前世為其兄之妻，有憾于其妹，誣以不貞。
兄信之，诟其妹，妹無以自明，缢而死。
已而兄知其誣也，悔之，亦缢而死，故兄妹同來索命也。
朱氏盛設酒食以享之，為焚紙錢，為作佛事，鬼竟不可。
或責鬼曰：&ldquo此婦前生不賢，今生則固甚賢也。
汝曹不索其前生之命，而索其今生之命，何欤？&rdquo鬼曰：&ldquo吾訴之神明，展轉申請，俟神明見許，始來索命，故遲至今生也。
&rdquo曰：&ldquo然則何不索之于在室之時？&rdquo鬼曰：&ldquo彼在室時，不得于其嫂，大受磨折，此亦神明所以示罰，故我不遽死之也。
今來汝家，乃大安樂，我不能再遲矣。
&rdquo于是婦極委頓，病至月餘，無複人狀。
有一媪者，其乳母也，憐之，每夜必伴婦宿。
鬼辄批其頰，頰腫痛，且潰爛，乃不敢與同處。
如是久之，婦竟死。
餘家有傭媪，舊傭于朱氏，實親聞鬼語雲。
唐西勞氏女許嫁而其夫死，遂守貞不嫁，長齋奉佛，足不及阈外，親黨鹹歎美之。
至三十餘歲，忽有鬼附其身，自言：&ldquo生前為某氏婦，勞女乃其夫兄之子也。
吾寡居，病鼓脹，乃誣我為私孕，昌言于族人，迫吾嫁。
吾見逼奪，雉經而死，今來索命耳。
&rdquo又謂女曰：&ldquo汝十餘歲時曾病鼓脹，憶之乎？此吾所為也。
吾寡婦病鼓脹則為私孕，汝室女亦私孕乎？汝若嫁人，吾必使汝以産難死。
今汝既不嫁，吾仍使汝以鼓脹死。
&rdquo後果如其言。
或謂前志有之，敵惠敵怨，不在後嗣，況在來世。
乃佛言衆生造業，有現報，有生報，有後報。
生報者，今身造業，後身受之也；後報者，第二第三生受之也。
然則苟種業根