●卷四
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安卧，昏沉若死，或一二日始寤。
其入冥為何事，則不與人言，惟言冥中城郭市廛與人間無異。
然陰晦無天日，途中之人肩相摩也，而從無交一言者。
又言冥中境域有數等，其所治事之處，最下一層也；由最下一層望次上一層之人，猶外邑之人視省會中人也；望再上一層之人，猶京師中人也；若更上，則不可得見矣。
最下一層者，可以暫至次上一層，而不能至再上一層；其再上一層之人，則可至最下一層，但至者少耳。
所言若此，與巫師之言可相印證矣。
江西南昌鄉間有童子。
放鴨于河。
一鴨遁入田塍，其田主乃某秀才也，适行田畔，遂捕以歸。
童子尋至索鴨，秀才怒麾之以肱，墜門前池水中。
池闊水深，童竟溺死。
其母哭而至，秀才大言：&ldquo爾子自堕水死，與我何涉！&rdquo母見其詞色甚厲，不敢與辨，又痛子死，亦自沉于池。
事聞于官，秀才竟拟抵。
臨刑之日，一妻三子均來哭送，而秀才默無一言，但流涕而已。
環觀者甚衆，見其人可四十餘，貌亦閑雅，無兇悍之色。
以一鴨之故，竟罹大辟，豈前生冤孽欤？亦可為小不忍者戒也。
漢口一錢肆中，以錢一千置錢版上，轉瞬間并版失之。
時無他人，惟一婦在櫃前小立而去。
乃使數人分東西追尋，果遇之于隘巷，方傾錢入袖中，猶未盡也。
即拉之歸，盡取其錢，将縱之去。
一少年曰：&ldquo男子作賊已可惡，況乃婦人，宜重懲之。
&rdquo乃盡褫婦上身之衣，縛之于柱，加笞楚焉。
少年之意，非惡其作賊，蓋以婦年止二十餘，饒有姿首，欲觀其袒露耳。
方縛婦時，少年故意以手觸其乳。
鞭笞既久，複曰：&ldquo此婦頑鈍無恥，宜并褫下衣。
&rdquo衆人鹹曰：&ldquo不可。
&rdquo少年乃手脫其舄，解其雙行纏，擲置通衢，曰：&ldquo聊以示辱。
&rdquo衆人鹹勸，乃始釋之。
婦披衣拾履，号哭而去。
婦本良家，素無遺行，偶以貧失志，遘此大辱。
既歸家，又飽其夫老拳，既羞且憤，夜竟投缳焉。
明日，少年在肆中，忽曰：&ldquo此婦又來竊錢矣！&rdquo衆以為戲語，而數數言之，乃始駭間，少年忽張目作婦言曰：&ldquo吾豈來竊錢邪？來索命耳！吾誠不合竊汝錢，然何至辱吾如此？吾死，汝豈得生邪！&rdquo言已，以穿錢之草繩向喉下作自經狀。
衆方驚顧，而少年已氣絕矣。
高郵縣某村，有農家姊妹二人，其姊嫁而死。
婿請繼室以其妹，父母皆喜，女不可，父母固命之，執不可。
母私問之，女曰：&ldquo閨房之内，夫婦之私，天下之至恥，幸無他人得與聞耳。
若姊妹俱事一夫，則吾姊之私，吾得而知之，是重吾姊之恥也。
&rdquo父母不能強，乃已。
按《明史。
列女傳》，虞鳳娘，義烏人，其姊嫁徐明輝而卒。
明輝聞鳳娘賢，欲聘為繼室。
女知，泣謂父母曰：&ldquo兄弟未嘗同妻，即姊妹可知。
&rdquo父執不聽，女自經死。
餘謂虞鳳娘事不足為法，其所言亦于義未精，蓋同夫與同妻迥别。
妻不可同，非獨兄弟為然，即非兄弟，亦無可同妻之理，夫則固有可同者。
《春秋公羊傳》曰：&ldquo諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從之。
侄者何？兄之子也；娣者何？女弟也。
&rdquo然則姊妹同夫。
古禮固然。
使謂姊妹不可同夫，則堯不當以二女妻舜矣。
今此女所見，與虞鳳娘正合。
古今事固有相類者，然皆一偏之行，非中道也。
奚呆子，鄂人也，以樵蘇為業，貧未有妻。
然性喜淫，每負薪入市，遇婦女問價，辄賤售之，不與論所直，故市人呼曰&ldquo奚呆子&rdquo。
市有某翁者，生女及笄，有姿首。
奚見而豔之，每日束薪，賣之其門。
俄而翁女死，奚知其瘗處，乘夜發冢負屍，歸與之媾焉。
翼日鍵戶出采薪，而遺火于室，煙出自笮。
鄰人排闼入，撲滅之，顧見床有卧者，笑曰：&ldquo喧呶如此，尚未寤欤！此伊誰也？&rdquo發其衾，則一裸婦，迫而視之，死人也。
乃大驚。
有識者曰：&ldquo此某翁女也。
&rdquo翁聞奔赴，驗之信，聞于官，論如律。
異哉！天下竟有好色如此人者！乃歎宋孝武帝為殷淑儀作通替棺，欲見辄引替睹屍，尚非異事。
有夫婦二人者，廣東人，寓于蘇。
婦每至歲終，積針黹所儲，并向其夫索洋錢數枚，寄廣東遺其母。
一歲索之，夫不之應，婦忿泣數日，雉經而死。
有一子，甫兩歲，夫以乳哺乏人，鬻之劉氏。
劉抱子去，越二日，婦之鬼忽附其子，而語劉曰：&ldquo速召我夫來。
&rdquo劉大驚，召其夫至。
鬼曰：&ldquo爾不恤我之母，并不自恤其子，何無良至此！我今來挈兒去，無使謂他人父也。
&rdquo言已，其子竟絕。
此婦可謂有靈矣。
然怼其夫遂殺其子，自是一悍婦，宜其輕以自戕也。
光緒丁醜正月，餘姚城中失火，延燒屋宇四百餘間。
有某姓之聽事毀矣，而大門巋然獨存，其門額乃前明王文成所書也。
故老相傳，此門三遇火災，而皆無恙，豈大儒翰墨，固有神物護持欤？ 蘇州齊門外黃姓嫠婦，汲水于河，其子甫五歲，随之行。
婦失足墜水，兒大啼，亦匍匐入于水。
适有舟過，拯婦起，而兒已随流去。
至對岸，始救出之，則腹彭亨而氣已絕矣。
姑依法治之，覆兒大栲栳上，研皂角為末，吹入其鼻，未幾兒哇然有聲，吐水無數，竟得複生。
孩提之童，從母入水，此赤子之真性也。
絕而複蘇，殆鬼神陰相之欤？ 徐烈婦，名仲婉，平湖人，嫁同裡趙寶善。
夫兄寶源，亦娶于徐，于婦為從姊妹。
甚相得也。
其舅宦于蜀，姑從之。
婦每以手書問起居，書法秀勁，舅姑得之甚喜。
寶善能畫花鳥，婦辄摹其粉本，繡之于缣，生動有緻，見者鹹歎美焉。
生子女各一。
寶善卒，婦曰：&ldquo姒，吾姊也。
吾兒不患無母，惟逝者無侶，吾當相從地下耳。
&rdquo家人共守之，不得死。
日久，守稍懈，竟自經焉。
發其箧，得數紙書，留别其父母舅姑者。
又為韻語訓其孤，并處分身後事，戒勿以佛事溷喪禮。
夫烈婦殉夫，世多有之，若徐者賢而有才，尤難得也。
顧孝女，名嗣徽，字亞芬，金匮人。
年十六，随父母避寇鄉間。
父或以詩文課諸子，孝女辄效為之。
每出一語，隽永可喜，患難中以是博父母歡焉。
及亂平還裡，父母相繼病，女臂肉，和藥以進，卒無效。
父母死，女欲殉之。
或尼之曰：&ldquo母病，以弱弟托汝。
今家庭之間，栎釜燃萁，情事孔亟。
汝死，如汝弟何？&rdquo女乃不複言死。
而兵燹後室廬盡毀，所居一室，黑暗如漆。
女又厭人事相擾，杜門塞窦，足不逾阈，日坐其中，焚膏讀書，服素而食淡。
或勸以事佛，則曰：&ldquo非吾所願也。
&rdquo弟自塾歸，必呼之問所讀書。
衣服飲食，調護惟謹。
或弟有所需，而主者吝不與，則拔钗搜箧以給之。
及為弟畢姻，乃歎曰：&ldquo今而後可以見父母于泉下矣。
&rdquo仰藥死。
所著有《綠香吟草》，臨終，投之火。
此與徐烈婦皆賢而且才，故并錄之。
雖《虞初》小說，而未始不以表章孝義為主也。
漢口鎮有劉氏女，許嫁張氏子，彼此往來嬉戲，從不避忌，亦其鄉俗然也。
有富家兒，見女而豔之，謀于父，将以千金買為妾，父漫應之。
女以為實然，是夜，啟戶潛出如張氏告之，乃即夕成禮焉。
質明，父失女，奔告于張，則女及婿雙雙而出拜矣。
夫六禮不備，貞女不行，此女所為殊乖禮法。
然既聘，則非奔也。
宋儒雲&ldquo權而得中，是乃禮也&rdquo，或可為此女解嘲欤？ 蘇州三鄉廟有一僧曰皆通，年六十矣。
除夕，其生日也。
先期一月，大會僧俗，盛設酒面，以慶六十之壽。
而即于是日備豫後事，絞纟今衾冒，手自料量。
客問其故，曰：&ldquo吾不臘矣。
&rdquo衆莫之信。
乃至十二月二日，竟趺坐而逝。
此僧平日飲酒食肉，了不異人，而來去分明如是，可異也。
癡道士，賣藥于蘇州阊門外之渡僧橋，不知所自來，其言語不倫，人鹹以為癡。
每夜栖宿一草屋中。
丁醜冬，大雪盈尺，而其草屋之上無雪。
或問其故，道士曰：&
其入冥為何事，則不與人言，惟言冥中城郭市廛與人間無異。
然陰晦無天日，途中之人肩相摩也，而從無交一言者。
又言冥中境域有數等，其所治事之處，最下一層也；由最下一層望次上一層之人，猶外邑之人視省會中人也；望再上一層之人，猶京師中人也；若更上，則不可得見矣。
最下一層者，可以暫至次上一層，而不能至再上一層；其再上一層之人，則可至最下一層，但至者少耳。
所言若此，與巫師之言可相印證矣。
江西南昌鄉間有童子。
放鴨于河。
一鴨遁入田塍，其田主乃某秀才也，适行田畔，遂捕以歸。
童子尋至索鴨，秀才怒麾之以肱，墜門前池水中。
池闊水深，童竟溺死。
其母哭而至，秀才大言：&ldquo爾子自堕水死，與我何涉！&rdquo母見其詞色甚厲，不敢與辨，又痛子死，亦自沉于池。
事聞于官，秀才竟拟抵。
臨刑之日，一妻三子均來哭送，而秀才默無一言，但流涕而已。
環觀者甚衆，見其人可四十餘，貌亦閑雅，無兇悍之色。
以一鴨之故，竟罹大辟，豈前生冤孽欤？亦可為小不忍者戒也。
漢口一錢肆中，以錢一千置錢版上，轉瞬間并版失之。
時無他人，惟一婦在櫃前小立而去。
乃使數人分東西追尋，果遇之于隘巷，方傾錢入袖中，猶未盡也。
即拉之歸，盡取其錢，将縱之去。
一少年曰：&ldquo男子作賊已可惡，況乃婦人，宜重懲之。
&rdquo乃盡褫婦上身之衣，縛之于柱，加笞楚焉。
少年之意，非惡其作賊，蓋以婦年止二十餘，饒有姿首，欲觀其袒露耳。
方縛婦時，少年故意以手觸其乳。
鞭笞既久，複曰：&ldquo此婦頑鈍無恥，宜并褫下衣。
&rdquo衆人鹹曰：&ldquo不可。
&rdquo少年乃手脫其舄，解其雙行纏，擲置通衢，曰：&ldquo聊以示辱。
&rdquo衆人鹹勸，乃始釋之。
婦披衣拾履，号哭而去。
婦本良家，素無遺行，偶以貧失志，遘此大辱。
既歸家，又飽其夫老拳，既羞且憤，夜竟投缳焉。
明日，少年在肆中，忽曰：&ldquo此婦又來竊錢矣！&rdquo衆以為戲語，而數數言之，乃始駭間，少年忽張目作婦言曰：&ldquo吾豈來竊錢邪？來索命耳！吾誠不合竊汝錢，然何至辱吾如此？吾死，汝豈得生邪！&rdquo言已，以穿錢之草繩向喉下作自經狀。
衆方驚顧，而少年已氣絕矣。
高郵縣某村，有農家姊妹二人，其姊嫁而死。
婿請繼室以其妹，父母皆喜，女不可，父母固命之，執不可。
母私問之，女曰：&ldquo閨房之内，夫婦之私，天下之至恥，幸無他人得與聞耳。
若姊妹俱事一夫，則吾姊之私，吾得而知之，是重吾姊之恥也。
&rdquo父母不能強，乃已。
按《明史。
列女傳》，虞鳳娘，義烏人，其姊嫁徐明輝而卒。
明輝聞鳳娘賢，欲聘為繼室。
女知，泣謂父母曰：&ldquo兄弟未嘗同妻，即姊妹可知。
&rdquo父執不聽，女自經死。
餘謂虞鳳娘事不足為法，其所言亦于義未精，蓋同夫與同妻迥别。
妻不可同，非獨兄弟為然，即非兄弟，亦無可同妻之理，夫則固有可同者。
《春秋公羊傳》曰：&ldquo諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從之。
侄者何？兄之子也；娣者何？女弟也。
&rdquo然則姊妹同夫。
古禮固然。
使謂姊妹不可同夫，則堯不當以二女妻舜矣。
今此女所見，與虞鳳娘正合。
古今事固有相類者，然皆一偏之行，非中道也。
奚呆子，鄂人也，以樵蘇為業，貧未有妻。
然性喜淫，每負薪入市，遇婦女問價，辄賤售之，不與論所直，故市人呼曰&ldquo奚呆子&rdquo。
市有某翁者，生女及笄，有姿首。
奚見而豔之，每日束薪，賣之其門。
俄而翁女死，奚知其瘗處，乘夜發冢負屍，歸與之媾焉。
翼日鍵戶出采薪，而遺火于室，煙出自笮。
鄰人排闼入，撲滅之，顧見床有卧者，笑曰：&ldquo喧呶如此，尚未寤欤！此伊誰也？&rdquo發其衾，則一裸婦，迫而視之，死人也。
乃大驚。
有識者曰：&ldquo此某翁女也。
&rdquo翁聞奔赴，驗之信，聞于官，論如律。
異哉！天下竟有好色如此人者！乃歎宋孝武帝為殷淑儀作通替棺，欲見辄引替睹屍，尚非異事。
有夫婦二人者，廣東人，寓于蘇。
婦每至歲終，積針黹所儲，并向其夫索洋錢數枚，寄廣東遺其母。
一歲索之，夫不之應，婦忿泣數日，雉經而死。
有一子，甫兩歲，夫以乳哺乏人，鬻之劉氏。
劉抱子去，越二日，婦之鬼忽附其子，而語劉曰：&ldquo速召我夫來。
&rdquo劉大驚，召其夫至。
鬼曰：&ldquo爾不恤我之母，并不自恤其子，何無良至此！我今來挈兒去，無使謂他人父也。
&rdquo言已，其子竟絕。
此婦可謂有靈矣。
然怼其夫遂殺其子，自是一悍婦，宜其輕以自戕也。
光緒丁醜正月，餘姚城中失火，延燒屋宇四百餘間。
有某姓之聽事毀矣，而大門巋然獨存，其門額乃前明王文成所書也。
故老相傳，此門三遇火災，而皆無恙，豈大儒翰墨，固有神物護持欤？ 蘇州齊門外黃姓嫠婦，汲水于河，其子甫五歲，随之行。
婦失足墜水，兒大啼，亦匍匐入于水。
适有舟過，拯婦起，而兒已随流去。
至對岸，始救出之，則腹彭亨而氣已絕矣。
姑依法治之，覆兒大栲栳上，研皂角為末，吹入其鼻，未幾兒哇然有聲，吐水無數，竟得複生。
孩提之童，從母入水，此赤子之真性也。
絕而複蘇，殆鬼神陰相之欤？ 徐烈婦，名仲婉，平湖人，嫁同裡趙寶善。
夫兄寶源，亦娶于徐，于婦為從姊妹。
甚相得也。
其舅宦于蜀，姑從之。
婦每以手書問起居，書法秀勁，舅姑得之甚喜。
寶善能畫花鳥，婦辄摹其粉本，繡之于缣，生動有緻，見者鹹歎美焉。
生子女各一。
寶善卒，婦曰：&ldquo姒，吾姊也。
吾兒不患無母，惟逝者無侶，吾當相從地下耳。
&rdquo家人共守之，不得死。
日久，守稍懈，竟自經焉。
發其箧，得數紙書，留别其父母舅姑者。
又為韻語訓其孤，并處分身後事，戒勿以佛事溷喪禮。
夫烈婦殉夫，世多有之，若徐者賢而有才，尤難得也。
顧孝女，名嗣徽，字亞芬，金匮人。
年十六，随父母避寇鄉間。
父或以詩文課諸子，孝女辄效為之。
每出一語，隽永可喜，患難中以是博父母歡焉。
及亂平還裡，父母相繼病，女臂肉，和藥以進，卒無效。
父母死，女欲殉之。
或尼之曰：&ldquo母病，以弱弟托汝。
今家庭之間，栎釜燃萁，情事孔亟。
汝死，如汝弟何？&rdquo女乃不複言死。
而兵燹後室廬盡毀，所居一室，黑暗如漆。
女又厭人事相擾，杜門塞窦，足不逾阈，日坐其中，焚膏讀書，服素而食淡。
或勸以事佛，則曰：&ldquo非吾所願也。
&rdquo弟自塾歸，必呼之問所讀書。
衣服飲食，調護惟謹。
或弟有所需，而主者吝不與，則拔钗搜箧以給之。
及為弟畢姻，乃歎曰：&ldquo今而後可以見父母于泉下矣。
&rdquo仰藥死。
所著有《綠香吟草》，臨終，投之火。
此與徐烈婦皆賢而且才，故并錄之。
雖《虞初》小說，而未始不以表章孝義為主也。
漢口鎮有劉氏女，許嫁張氏子，彼此往來嬉戲，從不避忌，亦其鄉俗然也。
有富家兒，見女而豔之，謀于父，将以千金買為妾，父漫應之。
女以為實然，是夜，啟戶潛出如張氏告之，乃即夕成禮焉。
質明，父失女，奔告于張，則女及婿雙雙而出拜矣。
夫六禮不備，貞女不行，此女所為殊乖禮法。
然既聘，則非奔也。
宋儒雲&ldquo權而得中，是乃禮也&rdquo，或可為此女解嘲欤？ 蘇州三鄉廟有一僧曰皆通，年六十矣。
除夕，其生日也。
先期一月，大會僧俗，盛設酒面，以慶六十之壽。
而即于是日備豫後事，絞纟今衾冒，手自料量。
客問其故，曰：&ldquo吾不臘矣。
&rdquo衆莫之信。
乃至十二月二日，竟趺坐而逝。
此僧平日飲酒食肉，了不異人，而來去分明如是，可異也。
癡道士，賣藥于蘇州阊門外之渡僧橋，不知所自來，其言語不倫，人鹹以為癡。
每夜栖宿一草屋中。
丁醜冬，大雪盈尺，而其草屋之上無雪。
或問其故，道士曰：&