卷二十一

欽定四庫全書 西河集卷二十一 翰林院檢讨毛奇齡撰 書【八】 複章泰占質經問書 複泰占足下日以足下病遠道爲念問至亟解視謂病安頗慰然以今年比期近雲不來赴比則是病仍未安也乃别示書冊令兒子遠宗檢看是病中觀仆所着經問一十八卷而藉之以較計者如此則病方增長焉能安矣因别令檢核合五十七條質疑義者二十四正訛字脫字二十一刋誤三其一辨時氣先後者已錄出俟考正索解者四則答有别紙餘各草草注來冊付去乃不揣鄙陋重申祝告必徼降心以從者造物不易生才即生之亦未易成就然且所生之才各不同生文人百不及生讀書人一大抵千萬人中必得一文人而至于讀書人則有千百年不一遘者是以文章之士列代都有而能通一經而稱爲儒博通羣經而稱爲大儒則自漢迄今惟西漢有孔安國劉向東漢有鄭玄魏有王肅晉有杜預唐有賈公彥孔頴達合七人而他如趙岐包鹹何休範甯之徒皆無與焉即或博綜典籍胸有筐箧如吳之韋昭晉之郭璞唐之李善顔師古宋之馬端臨王應麟輩竝于經學無所預降此而元明則響絶矣然且天生此七人而六經得失尚未參半詩書得者十之五三禮得者十之六左傳得者十之八而易而春秋而樂而論語大學中庸孟子則全無得焉則是二千年以來冀遘一大儒使古王六經孔孟所傳之學術全明于天下亦不可得也仆七歲見隣家娶婦不祖而配既不告廟谒廟複不告父母見父母自爲婚姻而解之者猶曰不成婦不廟見嘗問之先仲兄而心竊痛之即私禱先聖前願此生得考注六經刋正謬說而至今未有遂也少好典籍記憶亦不少乃稍長避人垂老還鄉井而時不我與矣然憶仆當年尚遘數讀書人家有胞兄先仲氏亦學者也兵火後大病不能着書而上虞徐仲山多學爲大司馬公之子山隂張南士則大三張後小三張君之一也論經有定識每能辟鄭孔之謬乃不幸偃蹇而死死而其所着之書皆不得傳是豈造物果忌才且不欲使經學明天下耶仆雖不才門下尚多人然皆文章士也初得中州王引齋喜其有經學而遽已早世垂老得朱生鹿田則助我者也詩禮質難必多有啓發第少年上公車門不耐索米近忽試仕邊缺音耗都斷而東陽李紫翔則長于春秋其作春秋諸紀傳久已行世今且爲潮陽令去所幸遇三章子雖劇恨見晩顧猶賴同郡且值仆東歸草堂可晨夕主客而一死一遊關以西三年不返惟足下在家年富有學讀書最精密敏而且審其考核各具專見能發房開覆闡前人所不及闡仆雖垂死猶賴生活而乃患喀血罹此大虐栖遲白門多日矣此非吾道之窮天之有意于厄之不至此自今以往但當求卻病不當讀書何則讀書者緻病之由也且第求卻病即是讀書何則病既卻則讀書自有日也故卻病所以順天天非無意生我而我可以病逆之乎且亦惟卻病而後可以逆天天不能使我不讀書故但能使我病而我能不受病而使之仍可以讀書天能禁之乎仆書在案頭幸勿再觀即觀萬勿如所寄之煩而析核而且刻祗如古所雲優遊不廹逌然以自得可也至别詢治火一法則在春秋傳宋災諸治法亦既完具聞賢伯氏都府公損其奉以多制械物此正與宋法具绠缶陳畚輂諸事相合即王君治火論君與仆舊識其言亦博通無可間但火地不同治之者必因地設法始爲有濟假如宋法有令隧正納郊保之民使奔火所此一語用之杭州便爲大害何則杭之火災半由遊民劫火者所撰造也故仆議治火專用宋廣平刺廣州法陶瓦甓以改茨竹以杭屋皆竹牆也且截火四衢禁民救火而但用正徒之司救者授之符以驗出入防劫火也特其議已勒闆而杭人不能用今且東歸有阙闆矣蒙索無兼本俟謀另寄頃平湖陸生刻聖門釋非錄成一冊奉去并前項收到七月既望日距接問日越九日 複王草堂四疑書 來書略雲先生天夀平格主持聖教每一言出則天地局蹐爲之一開顧伏讀經集卷首則可疑者四一雲夢番僧到門寄以度牒二雲以頭陀居士林骫壞名教三雲高笠僧授古本大學四雲以曾髠發爲頭陀獲罪 功令遺命不冠襪沐浴竊意先生本聖賢再出或星嶽所降有之何至有番僧授牒之兆雖高笠授受淵源難忘顧不必僧也若遺命