卷二十七

欽定四庫全書 西河集卷二十七 翰林院檢讨毛奇齡撰 序【四】 道墟十八圖詠序 予少時與章君含可同以小試受知于王雪于師而予以國朝初年為怨家所構會順治辛卯章君登賢書遂于填親供時為予訟寃于部使軍門一時聞者争頌之曰道墟君道墟君暨予入史館草崇祯朝都給谏章格庵先生史傳氣節凜然歎道墟地靈産奇士為東江冠而惜乎繼起者不再聞焉近得章泰占宗之讀其詩壯浪跳擲擺落所拘管而古今雜文則又矯矯成一家不寄人藩?以苟為栖托而至其為人抑何磊落超挽近也夫楩柟生于深山而舉世驚其名骐骥産渥窪而人争緻之何則物不以地限也宗之謂家有十人地有十八境以人十而厠地十八流連遊息而歌詠見乎其間有所為道墟十八圖詠者予受而披之紛紛綸綸緻佳哉生平惡志書多稱八景而舊為天依作十一蹟詩為汝甯西平作九勝詩意有所感則未嘗不為應之而今以老去久絶倡和讀其詩而知其盛也然且十人之中有篛軒最少實為繪圖十八以跨于右丞之所為山莊圖者然則道墟之地靈豈自昔已 趙都尉弟紀 恩詩序 餘舅氏大宗公舉鄉試第一而驟丁陽九外弟潤庵繼起早露頭角年未及終賈即以胪唱第三越虎闱而侍禁闼可謂天馬無局步矣乃予赴都時值潤庵出鎮宣府守畿輔右鑰而今則立功海外開幕子湘沅之濱重以心懸魏阙猶不能無浴殿西頭罏煙扇影之思因之作紀 恩詩以見志其忠愛矢報之私一篇之中三緻意焉昔宋人作唐史每從元長詩集中搜檢故實今詩句雖鮮然讀之可以見 興朝掌故并掖庭記注諸璅事即以之比張籍王建諸詩亦豈有歉與 錢塘宋孝婦方氏記傳序 曹子衛公持錢塘宋孝婦方氏并其子刲股記傳示予時兩浙督學使下及錢塘令君皆具驗實四方為文章詩歌相誦述者彚之積漸成卷或疑商周以來罕傳其事惟東漢畸節往相标識故鄠人之對韓愈诟之而有明令甲至有斥詭異之行題為不孝勿使濫列旌典者今方氏以姑以夫兩剔其臂而四子感奮亦遂展轉慕效八臂并創是豈典例不足法與予以為孝無平畸亦惟其能行而已矣詩曰孝子不匮又曰孝思惟則夫惟孝思無量故極其所行而皆可為法蓋有限者其則而不匮者即其行也昔漢原涉吏二千石以禮讓自修而一行縱誕流為輕俠其言有曰不觀家人寡婦者耶亦思效伯姬孝婦而壹汚盜賊遂行淫失何則所行使然也晉周處感清河之言一經更勵遽成忠孝今刲股者亦惟勿法而已然孝則已行也有人於此其素行未必純孝其視父與姑未必盡如一體而呼搶之際偶然感動創痛不恤然而暫焉耳及其後家人傳之鄉裡稱之雖已亦頻視所創辄為感奮以為人固有可至于純人孝子之事而諸妄【凡也】所為亦且勉強顧畏而不敢為戾曰幾有身創如是而猶然為悖逆者乎不惟不悖逆而已豈猶然未順者乎如是而謂其行之有過焉不可也有人于此其素行不必不純孝其視夫與姑不必不如一體而挾持中正以為傷生滅性古人不為未幾而不必傷生者亦不為之矣豈惟不必傷生者又未幾而當為者亦不為之矣一旦遇有危難其能急君父而緻身命者無有也豈其法則不善哉行未力也如是而謂之中正不可也然則人亦貴有行耳人苟行孝何惡于過況其母行之其子行之其諸子之展轉慕效者皆能行之吾将以風夫世之行孝者而又何典例之是責焉 坡山朱氏族譜序 自蘇明允講族譜于亭而宋時之為族譜者較今獨詳書曰敦叙九族譜也者叙之之謂也顧先王授姓期于别族而後人叙譜重于合宗是以謝朓稱太傅必曰宗衮杜甫贈杜位亦曰吾宗誠重之矣坡山朱氏族譜者有宋之所創也自宋張侍郎文丞相下皆有紀序而族姓攸肇則自颛顼後可系按焉特江右之族由宋學士公出知洪州而由洪之筠由筠之坡自學士公下曆元迄明凡德業文藻科甲仕籍屈指而數不可蕞會以故舊譜所志屢經更易猶必統其條貫節其繁委分之合之而後成誠哉茮聊之遠思瓜瓞之永經矣朱茲受先生客遊淮隂往以種嬰男秘痘得禁方書自漕部使下及于令丞皆迎而師之且将赴 内廷親王諸大臣召而予以家嬰之厄于痘而思救之也謂先生以秘術生天下嬰當蕃其族姓以飨其報而先生坡山宗也出坡山族譜屬予為叙予乃為歎曰休哉前王之授姓則别而漸之于合也今人之叙譜則合而實成其别也不觀木之有根荄水之有源泉乎始也以萌蘖而條之枝之以涓涓也而于焉溝浍于焉江淮然而遠條之揚無所于亂江河之分介于清濁此無他經者綸之始合者理之端也昔明允為眉山大家而族譜所紀不及唐眉州刺史則至洽而至精?之故黃渥可以宗婺州而狄青不可以附梁國方今天下合同裡版清晳家之有譜抑與國之有籍相表裡也讀其書而知朱氏之盛且因之可以得古人敦族授姓之義則内合其情外分其等雖先生子姓必由此更大其宗乎是亦為政也 王甲庵周易圖注序 易易也變易而數起焉易易也亦易簡而天下之理得焉故曩時學易者大約分理數二端而主數者則曰易者筮書也言理過備反失象數朱子學是也然其敝也麤而不精主理者則曰理外幾有象乎乾二之德通于學問噬初