卷二十四

而好均者幕且薄卻之呂和受其技往往渡江代曉公畫入錢堆垜悉歸曉公而自為畫不取一錢既又以曉公畫踈劣遂變曉公畫遊諸家間人于是不稱曉公而稱呂和今呂和死若幹年矣其畫亦多不可見予向與呂和之兄飲和為忘年交謂呂和畫易得未嘗取索及其死而悔之然猶以為其畫多在人間苟購之當不盡亡也今飲和繼死而予亦逮老流離道路者若千年呂和子公度忽持其父書畫冊來予捧之甚喜呂和之畫猶有存焉若是者乎即又甚疑曩見呂和畫其可珍者夥矣茲豈其自逸者與且其生平所畫竹猶渭川也今竟無一節何耶急詢其故則以是冊為他人所得散漶脫落而後乃購而歸之公度則又甚慰呂和有後其能不忘其先人手澤以有此冊也夫世家大族藏珍匿弄舉凡遺轶者何可勝紀雖天地神物往為冥冥所?嫉其傳與不傳固自有數然亦子孫不能守故至此公度能嗣其世學複能旁搜其所遺以留為勿替呂和畫雖亡其不亡者猶在也公度勉之呂和詩與書法皆不減畫且更有絶技能挽五石射百步外向就觀之累累然若貫也嗟乎公度所述其不在此冊者固己多矣 青嵓吟稿序 唐宋以來吾郡能詩家首推吾邑故前人輯詩有自武樂迄弘正嘉隆逮啟祯者既已遴為兩集镂布海内而迄于今六義之士罕能言之甚矣詩之難傳也青嵓先生工文章自申酉以後往往為詩雖其始類有所托而因情寄興展轉益工殆所稱義起言中境生象外者與論詩者謂詩如其人青嵓性沖容遇物無迕宜其與敦厚之教和平之聽兩相肖焉顧青嵓不欲以詩示人其趨庭善述惟恐積久未章先胪其什一以問于世夫傳文之有賴于後人久矣青嵓代嬗家學自原禮公後逮其先子文林公中間以詩着聲者比比而是兩集所載可按也今青嵓詩出而前人之詩青嵓悉有以承之青嵓之為趨庭者即又有以繼之詩固難傳雖然夫詩豈難傳也與 監園詩序 王子懷從遊于亡友北沙之門與沈子孚先傅子德孚争以藝文相雄長自孚先早逝北沙旋殒德孚困于公車獨子懷者猶且行吟監園為監園詩則非感歎不可也顧前古詩人多達官貴公上自誦獻下逮贈複其間宴飲遊曆甯無賤貧者相為厠足而唐自鹿門而外明自四溟而外傳者寥寥豈非誦美不可忘感歎難以繼與北沙獧介自持其為詩多孤憤之言每偕其及門互相激唱以習為隐深然終不能出所學以見于世子懷為詩若有日進于和平而漸忘其鬰纡者獨是予之選北沙詩在癸已歲既已略見其概于越詩之中而予選孚先德孚詩為江園二子在乙未歲今江園二子或存或殁介于顯晦者己二十年而予以出走之餘乃複為子懷序監園詩詩雖和平然欲不因為感歎又豈可得哉 來元成春秋志在序【舊?一篇不同今不載】 向時學左氏春秋未學夫子之春秋也既久而學公羊氏糓梁氏焉然不知夫子之學何等也授春秋者曰春秋者有按而後有斷也夫子之春秋斷也其諸家按也故諸家之學尤不可以不亟也既久而學胡氏學則胡氏亦斷也然而授春秋者曰夫子之斷不可學則退而學胡氏馬彼胡氏則斷夫子之所斷者哉既而思曰胡氏之春秋豈夫子之春秋哉前代以胡氏學立春秋學而春秋亡夫胡氏者以私意而窺春秋之微者也其意深其詞激其為文有憂患主于悟君而論世以維持于所謂名實也者循法起例而春秋之旨蕩無存焉然而學在是矣故夫胡氏之所學亦春秋也特夫子之所為春秋則終未學也然授者又曰夫子曰吾志在春秋夫夫子豈有所為春秋哉志在馬耳故夫夫子之春秋魯史也左氏則左氏也降而公羊氏糓梁氏則公羊糓梁氏也又降而賈逵杜預何休範甯則賈逵杜預何休範甯故夫後之有為春秋者亦即後之所為春秋者也惟夫子無春秋則後人皆得以夫子之春秋為春秋惟夫子之春秋不預于左氏公羊谷梁氏之春秋也故夫後人皆得為夫子之春秋而不為左公谷賈逵杜預何休範甯故夫來子曰吾志在也此以夫子之志為志者也故夫來子之春秋亦即夫子之春秋也而來子之為春秋在焉然而予嘗曰夫子之春秋夫子之不得已也使夫子當大用安所取魯史而志之夫來子亦豈欲取夫子之志而志之者哉然而授春秋者曰莊子曰春秋經世先王之志也予曰不然使先王經世不有其事而有其志非先王志也且使夫子有經世之志而夫子徒有其志而來子又徒有其志非夫子之志也 西河集卷二十四