卷四十

壯嗜酒馳騁世樂雖知至柔懷道而未暇問也爾後絶不相聞至今蓋十有八年而予出入朝廷用舍榮辱之變曆之傋矣退視其軀亦駸駸于衰老疲病之境矣建中靖國元年出守汝陰一旦至柔惠然訪予于郡齋視其精爽動作與宛邱見時不少異既攜其平生所嘗試之方授予以濟其病又教予以養性之妙其言曰大道甚簡守心而已守心無他守一而已靜一之極則玄通四達而真氣應之大非意之所能測言之所能盡也得者知之矣真氣來降則百疾除而永年矣經曰無視無聽抱神以靜形将自正必靜必清無勞汝形無搖汝精乃可以長生老子曰虛其心實其腹弱其志強其骨心虛志弱則腹自實骨自強矣是道也智者得之為止觀司馬子微得之為坐妄皆一道也此皆真人修身之要而今人忽之乃苦其形骸妄想變怪吞餌金石去古道遠矣予三複其言因盡屏其平日之所聞伏而思之若有悟焉抱樸子談道數十卷而曰若夫至道則尺素而足信謂是乎如吾至柔之論則尺素為多矣至柔隐居固始之野人莫見其面而時為人治病将歸求予書予書不工因志其所敎以告世之好道而不得其要者 賀方回樂府序 文章之于人有滿心而發肆口而成不待思慮而工不待雕琢而麗者皆天理之自然而情性之道也世之言雄暴虓武者莫如劉季項籍此兩人者豈有兒女之情哉至其過故鄉而感慨别美人而涕泣情發于言流為歌詞含思凄婉聞者動心焉此兩人者豈其費心而得之哉直寄其意耳予友賀方回博學業文而樂府之詞高絶一世攜一編示予大抵倚聲而為之詞皆可歌也或者譏方回好學能文而惟是為工何哉予應之曰是所謂滿心而發肆口而成雖欲已焉而不得者若其粉澤之工則其才之所至亦不自知也夫其盛麗如遊金張之堂而妖冶如攬嫱施之袪幽潔如屈宋悲壯如蘇李覽者自知之蓋有不可勝言者矣 許大方詩集序 同塵子許君大方吏于海陵謂予言平生仕宦四方所至辄為詩句文篇未嘗廢也亦辄集為一書求人為序取以冠于篇首今海陵之集将成矣子其為我序之乎予曰士方其退于燕間寂寞之境而有以自樂其樂者往往英奇秀發之氣發為文字言語超然自放于塵垢之外蓋有可欣者然一行為吏此事便廢敲樸喧嚣牒訴倥偬既已變易其平生矣風雲之觀溷于泥塗泉石之想變于闤闠俗慮日進道心日消嗚呼士之道藝不進者以此許君以潇灑出塵之姿屈首徼祿于小官又吏于僻遠職事之外宜其有憔悴無聊之歎尚何暇注心于筆研文墨之間耶然既巳粲然成編矣其中非有過人者其能爾耶是予所以喜為之序也 宗禅師語録序 諸聖傳心不由文字從來建化鹹立門庭蓋言為道诠執之則為大病語乃聲法透得方具少分則夫言亦末矣四祖宗禅師黃龍心之嫡子臨濟玄之裔孫學最上乘悟第一義徧參尊宿法席歸住四祖道塲雄啟度門明揚政令雖洪鐘巨震固嘗動地雨花然古澗寒泉飲即喪身失命至于拈槌舉唱斯辨宣揚門人記為後錄若幹卷已醜孟冬其門人義和攜以示予求序冠其篇首勉為書此幸無诮焉 錢申醫録序 予嘗愛太史公述倉公傳為記自齊侍禦史鹹至齊文王病凡數十人其察脈觀色所用藥劑湯熨之法皆載之以為後法所謂黃帝扁鵲書今巳不盡見而其遺法往往見于此世醫所宜刳心而學者也尚何議焉予頃年谪官齊安隣郡蕲春有龎安時者高醫也其于黃帝内外甲乙諸書深矣予嘗從之遊喜聞其說而不能盡究也居無幾何安時死予為志其墓因求其平生所嘗治病或奇證變候有人不能曉者使具其說與所用藥欲載之墓志之後以為後法而其家不甚曉知雖有所疏陳數十條皆無倫叙勉擇十餘事載之而予至今以為憾也近宛邱閑居吳人錢申以醫錄授予得之欣然蓋申善醫而着為錄其治疾之嘗效言其察脈觀色之方而往往着其藥物之劑嗚呼其用心可見矣憾予不學醫不能與君上下其論願益勉之求世之高醫而問焉子将有得焉 李德載字序 表弟李成甫名公輔告予以不安其字也求易之詩不雲乎其車既載乃棄爾輔載輸爾載将伯助予無棄爾輔員于爾輻屢顧爾仆不輸爾載夫車之所載或安焉或輸焉系之于輔之棄與不棄而已則輔之于車功亦大矣雖然輔之于物有功于車而非車也考一車之物而輔不與焉然正六辔謹輪輻仆在前焉伏轭而輔不至則車不安登險而憂傾涉淖而憂濡視車中之載如寄物焉且天下之物固有相須不同域而相成者豈獨輔也哉千金之裘成于工人之寸針南越之箭激于飛鳥之遺羽玉藴于石而金發之兵切于膚而甲拒之故其在人則學是也夫學之于人非性之所素能也而性不得學則不明故夫子曰我非生而知之好古敏以求之夫人之于天者其道素具矣四端之于我非外铄我者也堯舜之于塗人其本則一而已彼為是堯舜塗人之别者學不學異也性在巳學在物自外而視之相去亦遠矣而堯跖由之物固不能無所待而獨成哉夫學有道道有序循其序而積之者行而能遠涉而能高下則鳥獸蟲魚器械服物之理無不通中則修身正家治天下之業無不立上則達性命通死生官天地府萬物獨立于萬物之上而無與為侶而學庶乎至矣雖然有患忽小而務大躐等而求至者吾惡之久矣自燕之秦者必之晉自魯之楚者必曆衛天下之所共由而不能越者也夫無見乎小而能明大與不涉乎等而能速至者其可信也哉故保信以為車力學以為輔而載爾德焉則周流天下徜徉海外以求子所欲其有不得者乎子以德載易之 柯山集卷四十