卷四十

于民多積而深藏之自愛而重出之則将名譽充于四海出入紫闼訏谟黃合也可跂而俟也敢以是為遺行之言 曹昧字昭父序 大梁曹昧涕泣告予曰我不幸蚤孤既長而族人言爾先人名爾昧字爾曰昭父予實用之而未能言其說子盍為申言之乎予曰昧之必昭譬之夜必有旦晦必有明也莫或使之而理未嘗不然其在人則善惡是巳為善于家而受爵于朝車服以旌之名号以表之為不善于幽而刀鋸斧钺從之其始也人莫或知之而其着也莫之能掩詩雲潛雖伏矣亦孔之昭子先人之訓子至矣予雖欲言之何以複加子敬之哉 楊克一圖書序 甥楊克一夢人授圖書凡三十有一體大抵皆其姓名字變易疊出頗奇惟古人有言夢者想也形神所不接而夢者因也夫因者想之變其初皆有兆于予心遷流失本其遠也巳甚故謂之因然其初皆想也而世不能明其故以所因者為非想而得夫使如至人之無想欤則無夢矣豈有有夢而非想者哉予見爾之好圖書幾癖矣心思手畫惟怪之為求則其夢授于異人何足怪哉好射者夢良弓好樂者夢奇聲何則志固在是也爾以為是三十一圖書者皆非平日之所思則正昔人之所謂因者也精神遷流何怪不有古人或以考吉兇明将來三十一圖書曷足怪也哉爾以是思之将複有得矣圖書之名予不知其所起蓋古所謂玺用以為信者克一既好之其父補之愛之尤笃能悉取古今印法盡錄其變謂之圖書譜自秦漢以來變制異狀皆能言其故為人篆印玺多傳其工有自遠求之者數為予言予不省之獨愛其用心不侈緻精于小事末務故并錄焉 秘丞章蒙明發集序 古之論人考其人不計其功士固有其才可以有為而不幸不及施與既施而中奪者何可勝數而中才常人乘時以功名顯者世常有之孟子曰若夫成功則天也夫成敗系天者其未可以賢不肖必也司馬子長論李将軍為将其言哀痛反覆深悲其無功以為百姓知不知皆為垂涕至論霍去病無他美獨曰常有天幸不至乏絶夫子長不少假借于屢勝之去病而獨拳拳于老死之李廣何哉彼惟深痛夫庸人冒時以取名而豪傑之士制于命而不得少就其志故其與奪之際如此嗟夫豈獨人事哉凡物亦然夫夏生殖而叢棘能有所庇疾風烈寒大木百圍僵而死秋水時至溝畎有一溉之功而歲旱淵竭江河不足活魚鼈物固系其所遭者哉今年春予遇友人會稽章邦老于宛邱一見予再拜泣涕出其先人秘書君詩文三編及其行狀求予文以為之序其文章議論甚高而歎其不大設施也 潘大臨文集序 士有聞道于達者一會其意渙然不疑師其道治其言終身守之而不變甚者或因是以取謗罵悔吝而不悔其心視世之樂無足以易之者亦可謂有志之狷士矣彼其心以為不有得于今必有知于後故甘心而不辭夫既巳盡棄世俗目前之所樂而獨待夫寂寥不可知之後世則亦可悲矣予友潘大臨字邠老其人也邠老故閩人後家黃州崇寜中予以罪谪黃州與邠老為隣邠老少學為人則巳不能合其鄉人衆不悅之邠老獨與當世知名士遊往往屈輩行與之交嘗舉于有司與千百人偕進偕退無知其才而力振之于困者後予蒙恩去黃居于淮隂聞邠老客死蕲春予為之太息出涕政和之初邠老之子戅既免喪拜予于宛邱出其先人之文章若幹卷求予為序予知邠老為詳義不得辭而自視亦世之窮士也其勢力曷足振邠老于無聞未必不奪邠老之文而并棄之也而邠老生死之不遇如此 送秦觀從蘇杭州為學序 秦子善文章而工于詩其言清麗刻深三反九複一章乃成大抵悲愁凄婉郁塞無聊者之言也其于物也秋蛩寒螀鹎鵊猿狖之号鳴也霜竹之風氷谷之水楚囚之弦越羁之呻吟也嘻秦子内有事親之喜外有朋友之樂冬裘而夏絺甘食而清飲其中寜有介然者而顧為是耶世之文章多出于窮人故後之為文者喜為窮人之詞秦子無憂而為憂者之詞殆出此耶吾請為子言之古之所謂儒者不主于學文而文章之工亦不可謂其能窮苦而深刻也發大議定大策開人之所難感内足以正君外可以訓民使于四方隣國寝謀言于軍旅敵人聽命則古者臧文仲叔向子産晏嬰令尹子文之徒實以是為文後世取法焉其于文也雲蒸雨降雷霆之震也有生于天地之間者實賴之是故系萬物之休戚于其舌端之語默嗟夫天地發生雷雨時行子獨不聞之而從草木之蟲危枝之翼鳴呼以相求子亦窮矣夫古之所謂儒者所用之國無敵若臧文仲叔向子産晏嬰令尹子文其望孔子亦遠矣而其功烈亦足以振顯一時故猶能以儒者之效名一世夫不足以治國而能知今古考妖祥紀事實多聞而博通則古太史氏之職而初不以是為儒者也楚左史倚相能讀三墳五典八索九邱而楚之治不責倚相由是言之古之論史與儒異事而司馬談為太史号通古今善文詞猶曰文史星曆近乎蔔祝之間主上以倡優畜之其尊禮不如公孫丞相汲黯此則漢之初猶有古之遺俗在也嗚呼儒之名實不正久矣自漢以來聖賢之學廢而孔子之徒皆以其師之書自重于世聚徒而授之若是者當時皆以儒之名歸之而司馬談序九流儒者才當其一彼未嘗見其真而信當時之所指故從而論其失而班固以為出古司徒之官嗚呼何其陋也儒者之治天下九流之列皆其用也顧與淺術末數各緻其一曲者同哉吾意今儒者之所學古大史之流而非世之所急也子享其全無食其餘據其源無挹其流子方從眉山公其以予言質之而歸告予也 送張堅道人歸固始山中序 予元豐末年與至柔生會予宛邱予時年