卷三十八

欽定四庫全書 柯山集卷三十八 宋　張耒　撰 論 司馬相如論 司馬相如雖以文章事武帝而慨然有君子之風蓋其心不專以其技易寵祿又有不忍欺其所知者東方朔論上林苑害民田号為正谏咈人主之欲而相如上林其終所陳與方朔何異且相如事景帝遊梁羁旅不偶亦思泰矣起而逢其合持末技以求售此常人之情惟恐失其意也愛惡未可必而谏及之此其心似不志于利者也其後為帝開夜郎通西南夷旣至蜀得其父老之說頗自悔其失作書為谕蜀而實以風夫旣巳開其利于前矣徐覺其害又不忍默默此其心似不忍自欺者與夫遂非而忍愧者亦異矣始相如亦自以慕蔺相如彼其從來有足觀者矣 司馬遷論上 司馬遷作伯夷傳言非公正不發憤而遇禍災此特遷自言為李陵辯而武帝刑之耳論管晏之事則于晏子獨曰使晏子而在雖執鞭所忻慕焉遷之為是言者蓋晏子出越石父于缧绁而方遷被刑漢之公卿無為遷言故于晏子緻意焉且方李陵之降其為漢與否未可知而遷獨激昂不顧出力辯之如此幾于愚乎與夫時然後言片言解紛者異矣不知其失而惑夫道之是非何哉至怨時人之不援巳于禍而拳拳于晏子遷亦淺矣遷亦淺矣 司馬遷論下 司馬遷尚氣好俠有戰國豪士之餘風故其為書叙用兵氣節豪俠之事特詳其言侯嬴自殺以報魏公子而樊於期自殺以頭遺荊轲皆奇誕不近人情不足考信以嬴旣進朱亥以報魏公子不自殺未害為信而樊於期自匿以求苟免尚安肯憤然刼以浮詞以首遺人哉此未必非燕丹殺之也予讀刺客傳頗愛曹沬豫讓之事沬有補其國而讓為不負其君然皆不合大義而庶幾所謂好勇者如聶政荊轲之事此特賤丈夫之雄耳予觀窦嬰田蚡灌夫之事考嬰與蚡皆庸人不學其所立無可稱録而灌夫屠沽之人也鬬争于酒食之間不啻若奴妾是皆何足載之于書而遷叙聶政荊轲窦嬰田蚡之事特詳反覆叙録而不厭蓋其尚氣好俠事投其所好故不知其言之不足信而忘其事之為不足録也 趙充國論 予讀趙充國傳觀其用兵決策若可以有奇功然提大兵對五萬之先零持久數年而不決其取之也又未有奇變可喜之功蓋嘗疑其多畏而少斷及見其言兵勢國之大事當為後法而後知其非徒然也夫先零之事微矣然其規略即古之謀臣智士之遺法也古之善計者未嘗一日不志於功名而不肯為徼幸之利而其術本於觀時時非吾之所能為而吾能引而緻之不然則安坐以待其疲舍是未有肯妄動者夫提兵決戰斬級捕虜與敵鬬吾可以有功而不可以無患也未可以無患則變生不常而勝負未有所在謀人之國都而吾之勝負未有所在是天下之危道也充國救罕開以離其支黨遣其降者以亂其腹心培之於覆亡乃徐待其熟而後振之夫充國豈以力戰決死為必敗哉以為善戰者其法不當出此故也昔予嘗怪武帝用衛青霍去病出萬死百戰以踐蹂匈奴之強此兩人斬馘降虜不可勝數單于遠遁漠南空虛而終不能得志至其晩年漢與匈奴兩不振矣唐太宗與颉利臨渭水而盟方是時内有太宗之雄而李靖李積為之将帥緻颉利於室中而閉其門覆軍殺将何求而不可太宗竟不出此而其後颉利危殆國中空虛李靖以五十騎談笑而滅之夫武帝之無大功何也戰匈奴之強而不能緻匈奴于弱而後戰而太宗之明知颉利之方強雖足以取而未可以無患李靖以孤軍而功過衛霍之百戰彼惟投其時故也其後太宗舉國以取高麗猛将鋭卒自以無前而頓兵堅城逡巡而退何則蓋蘇文之雄而欲以亡國處之過矣高宗之時蓋蘇文旣死則用一李積取之而有餘夫積之才豈過太宗哉敵之時異也勾踐與範蠡百計而謀吳勾踐不能忍而欲發也數矣蠡獨不可而至稻蟹之變則遂起而不疑何則彼之至計不獨以戰為也故充國以善戰之才謀五萬之衆至百計蹙取彌年而後成彼非惡速也以為此用兵之法也 陳湯論 予觀漢公卿論陳湯矯制斬郅支之賞其守常不通者則曰是不當賞且開後奉使者乘危徼幸生事夷狄有奇其功憤其為庸臣所诎者則稱譽贊說大功不錄小過大美不疵細瑕宜加尊寵以勸有功此劉向之論也夫奮不顧身決計出奇以孤軍取單于之頸枭之藁街自漢擊匈奴以來有能如此者而欲以一切矯制生事謂之有罪而赦之不使有尺寸之賞此天下皆知其不近人情而人不服也然湯之還使朝廷遂厚賞之一不問其矯制如受命讨伐而有功者則亦不可何則人臣不待命而有功以要我則亦為國者之所病也故劉向之論善矣而未盡也元帝遂從而賞之愈於不賞可也所以為說則終亦未有以服惡矯制者之論惜乎無有以是說告之者矣所惡夫賞矯制而開後患者謂其功可以相踵而比肩者也陰山之北凡幾單于自漢擊匈奴以來得單于者幾人終漢之世獨一陳湯得單于耳其不以尋常徼幸而立功者又寡少如此則裂地而封湯乃着之令曰有能