第三十三章
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伸出無數蛛絲，都能有條不紊地加以控制。
因此從這個巍峨的宮殿，從這個上城堡，從大團長和白帳篷這裡，送信的急使把命令分發到四面八方，分發到據有封地的貴族、鎮議會、市長，到執政官以及雇傭兵的隊長那裡，以便執行這裡所起草和決定的命令；而且無數的人都堅決地以鐵腕來執行這些命令。
錢從全國流向這裡；谷物和各種糧食都運到這裡；在世俗教士的殘酷奴役下和其他修道院的壓迫下（騎士團對這些是視若無睹的）呻吟着的人們把貢品送到這裡來。
最後貪得無厭的手臂就從這裡向着所有鄰近的國家和百姓伸出去。
無數說立陶宛話的普魯士部落早已從地面上被掃除了。
不久以前，立陶宛還受到過騎士團鐵蹄的踐踏，它的胸脯上給踐踏得那樣沉重，幾乎每一次呼吸都會有血從心口湧出來。
波蘭雖然是可怕的普洛夫崔戰争的戰勝者，卻在洛蓋戴克時代喪失了維斯杜拉河左岸的上地，包括革但斯克、特雪伐、格涅夫和斯威崔。
愛夫蘭德騎士團的勢力一直擴展到俄羅斯。
兩個騎士團都像日耳曼海洋第一陣巨大的浪潮一樣向前掠過，逐漸增大，以至淹沒了東方斯拉夫民族的整個領土。
突然間烏雲遮住了日耳曼十字軍騎士團戰無不勝的光芒。
立陶宛人跟着波蘭人信奉了天主教，亞該老登上了克拉科夫的王位，這是他從一位外國公主手中承襲到的。
經過這番轉變，騎士團連一塊領土、一所城堡都沒有喪失，但是騎士團感到現在有了一股對抗的力量，它已經喪失了原來在普魯士所追求的目标了。
立陶宛人信奉了天主教以後，十字軍騎士團沒有任務了，隻有回到巴勒斯坦去照顧那些前來瞻仰聖城的成群香客。
但是回到巴勒斯坦去就是意味着舍棄财富、權力、權勢、城市、土地和整個王國，因此騎士團就像腰部被射中了一箭的可怕的惡龍，狂怒起來了。
康拉德大團長不敢孤注一擲；一想到要同這位統治着波蘭、立陶宛和遼闊的俄羅斯土地（這是奧爾傑達從鞑靼人手裡搶奪過來的）的統治者作戰，要同這個偉大的國王作戰，就感到膽戰心驚，但是十字軍騎士中大多傾向于戰争；他們覺得必須趁他們的勢力還穩固，趁騎士團的吸引力還沒有消失的時候，進行一場生死存亡的戰争，而且全世界都會趕來援助，教皇也不會對它們的巢穴打下霹靂，這個巢穴現在不是靠宣揚天主教，而實際上是靠維持異教才得存在的。
同時他們就在各國和一切朝廷中指責亞該老和立陶宛假心假意僞裝接受大主教，并且斷言十字軍騎士團一百年來用武力所未能實現的東西，業該老他們決不能在、年之内實現。
他們陰謀反對波蘭和它的統治者與騎士，把他們當作異教的保護者和防衛者。
這些指責，除掉羅馬，到處都信以為真，結果是南方和西方的公爵、伯爵和騎士們川流不息地湧到瑪爾堡來。
騎士團受到了鼓舞，感到本身很強大。
瑪爾堡和它的驚人的城堡以及護城的防禦工事空前未有地鼓舞了人們，以它的威力炫惑了人們的耳目，使得整個騎士團自以為強大非凡，永遠不可摧毀。
除大團長之外，沒有一個公爵，沒有一個騎士（騎士團的客人），甚至沒有一個十字軍騎士，懂得自從立陶宛受洗之後，會發生這樣的事，——仿佛是諾格特的浪濤，表面上保衛了瑪爾堡的強固堡壘，卻在暗中冷酷地破壞它的牆基。
沒有一個人懂得那個巨大的機體雖然還保持着它的實力，可靈魂已經離開了軀體。
一個初到這兒的人，望望那個從泥地上升起的城市——瑪爾堡，望望那些城牆、塔樓、大門上的黑十字架、房屋和服裝，第一個想法一定是：即使地獄的大門也不能勝過這個天主的十字架的首都。
不但塔契夫的波瓦拉和以前到過這兒的茲皮希科看到這個強固的城市時會有這種想法，即使目光更為敏銳的瑪希科維支的盛特拉姆也有這種想法。
他望着棱堡和巨大建築物裡蜂擁的武裝士兵，臉色變得陰郁了，不由得想起了十字軍騎士威脅卡齊密斯國王時所說的那番傲慢的話來。
“我們比你強，你如果不讓步——那末我們一定會拿起劍來，把你一直趕到克拉科夫。
” 這時候城堡的“康姆透”把這三位騎士繼續領到中城堡東面的房屋裡，在那裡已給波蘭來客準備好了房間。
因此從這個巍峨的宮殿，從這個上城堡，從大團長和白帳篷這裡，送信的急使把命令分發到四面八方，分發到據有封地的貴族、鎮議會、市長，到執政官以及雇傭兵的隊長那裡，以便執行這裡所起草和決定的命令；而且無數的人都堅決地以鐵腕來執行這些命令。
錢從全國流向這裡；谷物和各種糧食都運到這裡；在世俗教士的殘酷奴役下和其他修道院的壓迫下（騎士團對這些是視若無睹的）呻吟着的人們把貢品送到這裡來。
最後貪得無厭的手臂就從這裡向着所有鄰近的國家和百姓伸出去。
無數說立陶宛話的普魯士部落早已從地面上被掃除了。
不久以前，立陶宛還受到過騎士團鐵蹄的踐踏，它的胸脯上給踐踏得那樣沉重，幾乎每一次呼吸都會有血從心口湧出來。
波蘭雖然是可怕的普洛夫崔戰争的戰勝者，卻在洛蓋戴克時代喪失了維斯杜拉河左岸的上地，包括革但斯克、特雪伐、格涅夫和斯威崔。
愛夫蘭德騎士團的勢力一直擴展到俄羅斯。
兩個騎士團都像日耳曼海洋第一陣巨大的浪潮一樣向前掠過，逐漸增大，以至淹沒了東方斯拉夫民族的整個領土。
突然間烏雲遮住了日耳曼十字軍騎士團戰無不勝的光芒。
立陶宛人跟着波蘭人信奉了天主教，亞該老登上了克拉科夫的王位，這是他從一位外國公主手中承襲到的。
經過這番轉變，騎士團連一塊領土、一所城堡都沒有喪失，但是騎士團感到現在有了一股對抗的力量，它已經喪失了原來在普魯士所追求的目标了。
立陶宛人信奉了天主教以後，十字軍騎士團沒有任務了，隻有回到巴勒斯坦去照顧那些前來瞻仰聖城的成群香客。
但是回到巴勒斯坦去就是意味着舍棄财富、權力、權勢、城市、土地和整個王國，因此騎士團就像腰部被射中了一箭的可怕的惡龍，狂怒起來了。
康拉德大團長不敢孤注一擲；一想到要同這位統治着波蘭、立陶宛和遼闊的俄羅斯土地（這是奧爾傑達從鞑靼人手裡搶奪過來的）的統治者作戰，要同這個偉大的國王作戰，就感到膽戰心驚，但是十字軍騎士中大多傾向于戰争；他們覺得必須趁他們的勢力還穩固，趁騎士團的吸引力還沒有消失的時候，進行一場生死存亡的戰争，而且全世界都會趕來援助，教皇也不會對它們的巢穴打下霹靂，這個巢穴現在不是靠宣揚天主教，而實際上是靠維持異教才得存在的。
同時他們就在各國和一切朝廷中指責亞該老和立陶宛假心假意僞裝接受大主教，并且斷言十字軍騎士團一百年來用武力所未能實現的東西，業該老他們決不能在、年之内實現。
他們陰謀反對波蘭和它的統治者與騎士，把他們當作異教的保護者和防衛者。
這些指責，除掉羅馬，到處都信以為真，結果是南方和西方的公爵、伯爵和騎士們川流不息地湧到瑪爾堡來。
騎士團受到了鼓舞，感到本身很強大。
瑪爾堡和它的驚人的城堡以及護城的防禦工事空前未有地鼓舞了人們，以它的威力炫惑了人們的耳目，使得整個騎士團自以為強大非凡，永遠不可摧毀。
除大團長之外，沒有一個公爵，沒有一個騎士（騎士團的客人），甚至沒有一個十字軍騎士，懂得自從立陶宛受洗之後，會發生這樣的事，——仿佛是諾格特的浪濤，表面上保衛了瑪爾堡的強固堡壘，卻在暗中冷酷地破壞它的牆基。
沒有一個人懂得那個巨大的機體雖然還保持着它的實力，可靈魂已經離開了軀體。
一個初到這兒的人，望望那個從泥地上升起的城市——瑪爾堡，望望那些城牆、塔樓、大門上的黑十字架、房屋和服裝，第一個想法一定是：即使地獄的大門也不能勝過這個天主的十字架的首都。
不但塔契夫的波瓦拉和以前到過這兒的茲皮希科看到這個強固的城市時會有這種想法，即使目光更為敏銳的瑪希科維支的盛特拉姆也有這種想法。
他望着棱堡和巨大建築物裡蜂擁的武裝士兵，臉色變得陰郁了，不由得想起了十字軍騎士威脅卡齊密斯國王時所說的那番傲慢的話來。
“我們比你強，你如果不讓步——那末我們一定會拿起劍來，把你一直趕到克拉科夫。
” 這時候城堡的“康姆透”把這三位騎士繼續領到中城堡東面的房屋裡，在那裡已給波蘭來客準備好了房間。