尚史八十四

也古者男子外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有昔者魯昭公少喪其母有慈母良及其死也公弗忍也欲喪之有司以聞曰古之禮慈母無服今也君為之服是逆古之禮而亂國法也若終行之則有司将書之以遺後世無乃不可乎公曰古者天子練冠以燕居吾弗忍也遂練冠以喪慈母喪慈母自魯昭公始也【記曽子問】 子防問喪具夫子曰稱家之有亡子防曰有亡惡乎齊夫子曰有母過禮茍亡矣斂首足形還塟縣棺而封人豈有非之者哉司士贲告于子防曰請?于牀【禮始死廢牀而置屍于地及複而不生則屍複登牀襲者斂之以衣也】子防曰諾縣子【名瑣知禮者】聞之曰汰哉叔氏専以禮許人【襲于牀者禮也後世禮失而襲于地司士知禮而請子防不稱禮而答之以諾如禮自已出故縣子譏之】衛司徒敬子死【名未詳】子夏吊焉主人未小斂绖而往子防吊焉主人既小斂子防出绖反哭子夏曰聞之也與曰聞諸夫子主人未改服則不绖有子與子防立見孺子慕者有子謂子防曰予壹不知夫喪之踴也予欲去之久矣情在于斯其是也夫子防曰禮有微情者【慮賢者過于情故立哭踴之節所以殺之】有以故興物者【慮不肖者不及情故興起衰绖之物使之睹服思哀】有直情而徑行者戎狄之道也禮道則不然人喜則斯陶陶斯詠詠斯猶猶斯舞舞斯愠【句疑誤】愠斯戚戚斯歎歎斯辟辟斯踴矣品節斯斯之謂禮人死斯惡之矣無能也斯倍之矣是故制絞衾設蒌翣為使人勿惡也始死脯醢之奠将行遣而行之既塟而食之【将塟有包裹牲體之遣既塟則有虞祭之食】未有見其飨之者也自上世以來未之有舍也為使人勿倍也故子之所刺于禮者亦非禮之訾也【記檀弓　記禮運有仲尼與蠟言偃問禮事文繁不録】子防仕為武城宰【家語】 説苑季康子謂子防曰仁者愛仁乎子防曰然人亦愛之乎子防曰然康子曰鄭子産死丈夫舍玦佩婦人舍珠珥夫婦巷哭三月不聞竽琴之聲仲尼之死吾不聞魯國之愛夫子奚也子防曰譬子産之與夫子其猶浸水之與天雨乎浸水所及則生不及則死斯民之生也必以時雨既以生莫愛其賜 蔔商字子夏少孔子四十四嵗【史記】 衛人習于詩能誦其義以文學著名為人性不?家語又曰孔子将行雨無葢門人曰商也有之孔子曰商之為人也甚恡于财吾聞與人交推其長者違其短者故能久也 好論精微時人無以尚之【家語】 家語又曰子夏問于孔子曰商聞易之生人及萬物鳥獸昆蟲各有竒耦氣分不同而人莫知其情惟達徳者能原其本焉天一地二人三三三如九九九八十一　一主日日數十故人十月而生八九七十二耦以従竒竒主辰辰為月月主馬故馬十二月而生七九六十三三主鬥鬥主狗故狗三月而生六九五十四四主時時主豕故豕四月而生五九四十五五主音音主猿故猿五月而生四九三十六六為律律主鹿故鹿六月而生三九二十七七主星星主虎故虎七月而生二九一十八八主風風為蟲故蟲八月而化其餘各従其類矣魚鳥生隂而屬于陽故皆卵生魚逰于水鳥逰于雲故立冬則燕雀入海化為蛤蠶食而不飲蟬飲而不食蜉蝣不飲不食萬物之所以不同介鱗夏食而冬蟄龁吞者八竅而卵生龃者九竅而胎生四足者無羽翼戴角者無上齒無角無前齒者膏無角無後齒者脂晝生者類父夜生者似母是以至隂主牡至陽主牝敢問其然乎孔子曰然吾昔聞老?亦如汝之言子夏曰商聞山書曰地東西為緯南北為經山為積徳川為積刑髙者為生下者為死丘陵為牡谿谷為牝蜯蛤龜珠與日月而盛虛是故堅土之人剛弱土之人柔墟土之人大沙土之人細息土之人美防土之人醜食水者善逰而耐寒食土者無心而不息食木者多力而不治食草者善走而愚食桑者有緒而蛾食肉者勇毅而悍食氣者神明而夀食谷者智慧而巧不食者不死而神故曰羽蟲三百有六十而鳳為之長毛蟲三百有六十而麟為之長甲蟲三百有六十而龜為之長鱗蟲三百有六十而龍為之長倮蟲三百有六十而人為之長此幹巛之美也殊形異類之數王者動必以道動靜必以道靜順理以奉天地之性而不害其所主謂之仁聖焉子夏言終而出子貢進曰商之論也何如孔子曰汝謂何也對曰微則微矣然非治世之待也孔子曰然各其所能大戴禮同而以為孔子之言 孔子閑居子夏侍子夏曰敢問詩雲凱弟君子民之父母何如斯可謂民之父母矣孔子曰夫民之父母乎必達于禮樂之原以緻五至而行三無以橫于天下四方有敗必先知之此之謂民之父母矣子夏曰民之父母既得而聞之矣敢問何謂五至孔子曰志之所至詩亦至焉詩之所至禮亦至焉禮之所至樂亦至焉樂之所至哀亦至焉哀樂相生是故正明目而視之不可得而見也傾耳而聴之不可得而聞也志氣塞乎天地此之謂五至子夏曰五至既得而聞之矣敢問何謂三無孔子曰無聲之樂無體之禮無服之喪此之謂三無子夏曰三無既得畧而聞之矣敢聞何詩近之孔子曰夙夜其命宥宻無聲之樂也威儀逮逮不可選也無體之禮也凡民有喪匍匐救之無服之喪也子夏曰言則大矣美矣盛矣言盡于此而已乎孔子曰何為其然也君子之服之也猶有五起焉子夏曰何如孔子曰無聲之樂氣志不違無體之禮威儀遲遲無服之喪内恕孔悲無聲之樂氣志既得無體之禮威儀翼翼無服之喪施及四國無聲之樂氣志既従無體之禮上下和同無服之喪以畜萬邦無聲之樂日聞四方無體之禮日就月将無服之喪純徳孔明無聲之樂氣志既