卷十
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缪數卷則庶無遺憾矣隋書之志不以隋為限斷何也貞觀初有诏遣令狐徳棻岑文本撰周史孔頴達許敬宗撰隋史姚思廉撰梁陳史李百藥撰後齊史至十年尚書左仆射房元齡侍中魏徴上梁陳齊周隋五代史紀傳并目録凡二百五十二卷诏藏秘閣惟有十志斷為三十卷尋拟續奏未有其文又诏左仆射于志甯太史令李淳風著作郎韋安仁符玺郎李延壽同撰其先撰史人惟令狐徳棻重預其事南補梁陳北補齊周最為該備至髙宗永徽九年太尉長孫無忌進奏俗呼為五代史志其編第雖編入隋書其實别行故也以舊唐書為短者林駉晁公武也以新唐書為短者劉器之唐庚也舊書不出一手或一事而兩見【淮安王神通論功房元齡與神通傳兩見賈明觀事魏少防路嗣恭傳兩見山棚事李師道呂元膺傳兩見】或一文而兩載【宇文歆谏獵表巢王元吉李綱傳兩載劉子元太子從臣乘馬着衣冠議楊炯冕服議本傳及輿服志兩載張茂宗尚義章公主與蔣乂傳奏疏兩載】或一人而兩傳【楊朝晟】或一言而前後錯出【朱敬則傳與三從兄同居财産無異句一傳複見李光弼傳前雲臨陣擒其大将徐璜玉李秦授周摰又雲生擒安太清周摯楊希文等送于阙下李正已傳希逸母即懐玉姑也又雲節度使侯希逸即其外兄也】或兩人而彼此囬防【裴洎李吉甫牛僧孺李徳裕等傳】以陽城之直谏而入隐逸以張易之昌宗之佞幸而附張行成以薛懐義之滛亂而入外戚以孔頴達司馬才章王恭馬嘉運之說經而不入儒林劉敦儒宜入孝友而在忠義傳庾敬休請于歸州置廵院勾當收管諸色錢物送省竟得列于忠義大凡順宗以前其事較詳宣宗以後其事多畧宋嘉祐重脩歐陽修為紀志宋祁為列傳範鎮王疇宋敏求呂夏卿劉羲叟皆著作之才同預編纂廢舊傳六十有一増三百三十有一志三表四文省事増然歐公學春秋每務褒貶子京尚小學刻意文章用事僻澁文彩太?谯孝甯評其失韓子中辨其惑吳鎮紏其缪有以哉亭林顧氏嘗謂當兼二書刻之為二十二史如宋魏諸國既各有書而複有南史北史是其例也宋開寳中宰相薛居正監修梁唐晉漢周五代之史多至一百五十卷歐陽修以其繁猥失實重加修定有因舊史所改者【梁嘗更戊曰武舊史悉複為戊張文禮為王镕養子号王徳明舊史書張文禮】有仍舊史所阙者【梁主友貞改名瑱劉鄩讨張守進唐荘宗立髙祖以下四廟及奉冊母曹氏為皇太後愍帝之奏諡上冊皆失其月日】有補舊史所無者【唐李嗣源克潞州晉嵗時遣使契丹周世宗下三關瓦橋益津以建州及見淤口關工置寨舊史皆不書】褒貶義例仰師春秋國史稱其以繼班固劉向而人不以為過乃其着論是非徃徃不公梁為唐之簒臣王彥章實濟其惡而列于忠義元行欽不屈于唐眀宗烏震不降于張文禮而獨冐不韪之名至其書皇伯敬儒以正晉出帝即位之非是猶沿濮議之誤也惜乎新史行而舊史久廢官私所藏無從收拾在官者散見于永樂大典一書在私者海内更無副本惟姚江黃氏有之而已蕩為煨燼矣宋史過繁約之則其事不完【昆山歸有光祥符王惟儉揭陽王洙莆田柯維骐臨川湯顯祖新建徐世溥皆事編削迄無善本】遼史過畧徴之則其文不足【契丹國志松漠紀聞數書而外文獻不足】金源世凡三變天防皇統之間一變大定眀昌之間一變南遷而後又一變前多憑于實録後乃質之野史論世者欲定其優劣難矣元史其史之最下者乎闾巷之所述編之乎史冊而不更【董抟霄傳自名董老爺】案牍之所陳措之于文章而不易【日知錄雲河渠志言耿叅政阿裡尚書祭祀志言田司徒郝?政皆案牍中之稱謂也】重見錯出繁蕪特甚雖有觧缙之正誤許浩之弼違胡粹中之續編莫能救也豈非廹于速就之故哉編年之法肇始竹書左氏其粹也荀袁紀東西漢之始終吳曽類南北朝之征伐而司馬氏之通鑒功最為大集衆手而成歴十九年之久觀大目錄知年經國緯之昭晰觀修書帖知抉擿校計之精詳觀考異知舊史小說之同異公自謂平生精力萃于此書殆非誣也朱子因溫公舉要胡文定公舉要歴補遺兩書别為綱目表嵗以首年而因年以着統大書以提要而分着以偹言凡例既定付門人讷齋趙氏接續成之讷齋屬筆尚欠詳謹間有脫誤失其本意朱子葢欲更定而未暇也其後遂昌尹起莘作發明祁門汪克寛作考異望江王防學作集說上虞徐昭文作考證武進陳濟作集說正誤建安馮智舒作質實永新劉友益作書法皆不免于迂陋洵乎紀載之難也補溫公之阙者金履祥王宗沐薛應旂也拾朱子之遺者陳桱商辂南軒也以雲通知其意則可若以論著作之大則瞠乎後矣統而論之隋志正史六十七部唐志正史雜史七十五家宋志亦不下八十餘人或紀一朝或兼前代工拙既分是非互異梁武通史事備而例疎王通元經義嚴而詞短蘇轍古史掘腐遷之舊科李焘長編煩史館之編審事如積薪理同懸鑒非能明于得失孰能平愛憎以評其優劣乎我
皇上兢業承天稽古出治延攬著作之才以備承眀之選【臣】胸無一得才乏三長承
制下問敬以夙所研習者為我
皇上覼縷一陳焉
史論 周長發
作史者有三長曰才曰學曰識非才無以籠罩百代非學無以穿獵千古非識無以辨賢奸邪正是非得失之所在善乎劉知防之言為萬世不可易之凖也
聖朝辟天祿迩英之閣啓金匮石室之藏
列聖實録敬謹撰修
國史起居偹加注錄纂修眀史詳加裁檢彬彬乎多良史才焉我
皇上登極初元慎選侍從以偹著作之選【小臣】躬際昌期敢因
明诏所及而敬摅管窺焉史記作于司馬談其子遷嗣為太史令起而成之上自黃帝迄于炎漢作十二本紀十表八書三十世家七十列傳揚子雲稱其書辨而不華質而不俚其文直其事核不虛羙不隐惡誠實録矣然論大道則先黃老而後六經叙遊俠則退處士而進奸雄述貨殖則崇勢利而羞貧賤誠有如孟堅所議者又無惑乎司馬貞索隐王若虛辨惑所由起而摘其瑕也漢書始于扶風班彪後其子固續成父業為十二紀八表十志六十九傳未竟表志和帝诏固妹大家就東觀踵成之今觀其書不激詭不抑抗贍而不穢詳而有體蔚宗稱之非過也又制作之工英莖鹹韶音節超詣洪邁許之非誣也然傳元譏其論國體則餙主阙而折臣忠叙世教則貴取容而賤直節述時務則謹詞章而畧事實又何以說焉頼顔師古尋波讨源始稱善本而蔡谟總二十四家以集其觧防秦辨一十二