上卷 第48章 牧師談論騎士小說以及其他事
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又加上史實，中間再摻入一些不同時期的不同人物，讓人看着覺得并不可信，而且還有許多無法解釋的明顯錯誤，這種戲劇，即使一個中等水平的觀衆看了，能夠滿意嗎？最糟糕的就是那些孤陋寡聞的人竟說這種戲劇已經至善至美，如果再對它們提出什麼要求，那就是雞蛋裡挑骨頭。
咱們再來看看神話劇又怎麼樣呢？這種戲劇裡編造了多少奇迹，多少虛假晦澀的東西，把其他人的奇迹安到一個聖人身上！而在世俗劇裡也編造奇迹，一味地覺得加進了這種奇迹或者他們稱作表現手段的東西，那些愚昧無知的人就會來看戲，為戲叫好。
這種做法不尊重事實，不尊重曆史，而且也是對西班牙文人學者的污辱，因為其他國家的人仍然恪守喜劇的原則，見我們如此荒謬，會把我們看成野蠻無知的人。
有人說，在一些治理有方的國家裡允許演出喜劇，以供大衆有正當的消遣，避免那些由無聊産生的低級趣味。
所有喜劇不管是好戲還是壞戲，都能起到這個作用。
所以，沒有必要畫出框框，規定編劇和演員應該如何去做。
因為就像剛才說的，無論怎樣，戲都可以起到這種作用。
可是，他們這樣說，并不能為自己開脫—— ①丕平國王是8世紀的意大利國王。
而丕平一世、二世則是法國加洛林王朝阿基坦的國王。
②卡洛曼是9世紀的西法蘭克國王。
③希拉克略又譯赫拉克利烏斯，是7世紀東羅馬帝國即拜占庭帝國的皇帝。
④歐洲第一次十字軍東侵的首領之一，1099年7月參加攻占耶路撒冷。
⑤指耶稣基督的陵墓，或建在耶稣受難與埋葬原址的教堂。
“我對此的回答是，即使出于這個目的，好戲要比不那麼好的戲作用大得多，是壞戲遠不能相比的。
一部精心雕琢、編排合理的喜劇，觀衆可以開心于它的诙諧，受教于它的真谛，意外于它的情節，受啟迪于它的情理，可以在狡詐中學會警覺，可以在典範中學到睿智，可以對醜惡忿忿不平，也可以為高尚品質贊歎不已。
所有這些都是一部好喜劇應該在觀衆的精神上産生的效果，不管這些觀衆的文化素質有多麼低下。
如果一部喜劇具備了上述各種條件，就一定會使觀衆感到愉快、輕松、高興和滿意，而且會遠遠超過那些現在上演的普遍缺乏上述條件的喜劇。
編寫了這種缺乏上述條件的喜劇的作家們并沒有過錯，因為其中一些作家十分清楚自己的錯誤所在，他們完全知道自己應該怎樣做，可是因為喜劇已經成為一種可出售的商品，他們也是這麼說的，而且他們說得也對，若不是這類劇本，演員們就不會出錢買，因此，作家就得按照購買他的劇本的演員的要求去寫作。
從這兒就可以看出，為什麼我們這個王國的一位極其幸運的才子①倜傥儒雅，談吐風趣，詩句華麗，妙語橫生，言近旨遠，總之，風格高雅隽永，蜚聲世界，可是他為了迎合演員的口味，除了少數幾部作品之外，都沒能達到應有的完美的水平—— ①此處影射西班牙作家洛貝-德-維加。
“還有一些作家寫作時欠考慮，編寫了有損于某些國王或敗壞了某些家族的名譽的戲劇，所以演員們演完戲後就得趕緊逃走，免得受到懲罰。
他們常常為此受到懲罰。
這些以及其它一些我還未說到的麻煩，隻要宮廷裡專設一個聰明而又謹慎的人，負責在所有喜劇上演之前審查劇本，就可以避免。
這個人不僅要負責在宮廷裡演的戲，而且要負責在西班牙上演的所有喜劇。
沒有他的批準、蓋章、簽字，各地機構都不允許任何喜劇上演。
這樣，喜劇家們在把他們的劇本送往宮廷之前就會小心多了，得估計他們的劇本能否被允許上演。
而劇作家也會格外小心仔細，考慮到他們編的喜劇會受到某個行家的嚴格審查。
如果能這樣，就會出現優秀喜劇，就會順利實現喜劇的宗旨，也就能使西班牙的群衆得到了消遣，學者受到了尊重，演員們可以安心演戲賺錢，不必擔心受到懲罰。
“如果由另外一個人，或者就是由這個行家本人負責審查新編寫的騎士小說，那麼肯定會出現一些您說的那樣的優秀小說，可以豐富我們的語言寶庫，使
咱們再來看看神話劇又怎麼樣呢？這種戲劇裡編造了多少奇迹，多少虛假晦澀的東西，把其他人的奇迹安到一個聖人身上！而在世俗劇裡也編造奇迹，一味地覺得加進了這種奇迹或者他們稱作表現手段的東西，那些愚昧無知的人就會來看戲，為戲叫好。
這種做法不尊重事實，不尊重曆史，而且也是對西班牙文人學者的污辱，因為其他國家的人仍然恪守喜劇的原則，見我們如此荒謬，會把我們看成野蠻無知的人。
有人說，在一些治理有方的國家裡允許演出喜劇，以供大衆有正當的消遣，避免那些由無聊産生的低級趣味。
所有喜劇不管是好戲還是壞戲，都能起到這個作用。
所以，沒有必要畫出框框，規定編劇和演員應該如何去做。
因為就像剛才說的，無論怎樣，戲都可以起到這種作用。
可是，他們這樣說，并不能為自己開脫—— ①丕平國王是8世紀的意大利國王。
而丕平一世、二世則是法國加洛林王朝阿基坦的國王。
②卡洛曼是9世紀的西法蘭克國王。
③希拉克略又譯赫拉克利烏斯，是7世紀東羅馬帝國即拜占庭帝國的皇帝。
④歐洲第一次十字軍東侵的首領之一，1099年7月參加攻占耶路撒冷。
⑤指耶稣基督的陵墓，或建在耶稣受難與埋葬原址的教堂。
“我對此的回答是，即使出于這個目的，好戲要比不那麼好的戲作用大得多，是壞戲遠不能相比的。
一部精心雕琢、編排合理的喜劇，觀衆可以開心于它的诙諧，受教于它的真谛，意外于它的情節，受啟迪于它的情理，可以在狡詐中學會警覺，可以在典範中學到睿智，可以對醜惡忿忿不平，也可以為高尚品質贊歎不已。
所有這些都是一部好喜劇應該在觀衆的精神上産生的效果，不管這些觀衆的文化素質有多麼低下。
如果一部喜劇具備了上述各種條件，就一定會使觀衆感到愉快、輕松、高興和滿意，而且會遠遠超過那些現在上演的普遍缺乏上述條件的喜劇。
編寫了這種缺乏上述條件的喜劇的作家們并沒有過錯，因為其中一些作家十分清楚自己的錯誤所在，他們完全知道自己應該怎樣做，可是因為喜劇已經成為一種可出售的商品，他們也是這麼說的，而且他們說得也對，若不是這類劇本，演員們就不會出錢買，因此，作家就得按照購買他的劇本的演員的要求去寫作。
從這兒就可以看出，為什麼我們這個王國的一位極其幸運的才子①倜傥儒雅，談吐風趣，詩句華麗，妙語橫生，言近旨遠，總之，風格高雅隽永，蜚聲世界，可是他為了迎合演員的口味，除了少數幾部作品之外，都沒能達到應有的完美的水平—— ①此處影射西班牙作家洛貝-德-維加。
“還有一些作家寫作時欠考慮，編寫了有損于某些國王或敗壞了某些家族的名譽的戲劇，所以演員們演完戲後就得趕緊逃走，免得受到懲罰。
他們常常為此受到懲罰。
這些以及其它一些我還未說到的麻煩，隻要宮廷裡專設一個聰明而又謹慎的人，負責在所有喜劇上演之前審查劇本，就可以避免。
這個人不僅要負責在宮廷裡演的戲，而且要負責在西班牙上演的所有喜劇。
沒有他的批準、蓋章、簽字，各地機構都不允許任何喜劇上演。
這樣，喜劇家們在把他們的劇本送往宮廷之前就會小心多了，得估計他們的劇本能否被允許上演。
而劇作家也會格外小心仔細，考慮到他們編的喜劇會受到某個行家的嚴格審查。
如果能這樣，就會出現優秀喜劇，就會順利實現喜劇的宗旨，也就能使西班牙的群衆得到了消遣，學者受到了尊重，演員們可以安心演戲賺錢，不必擔心受到懲罰。
“如果由另外一個人，或者就是由這個行家本人負責審查新編寫的騎士小說，那麼肯定會出現一些您說的那樣的優秀小說，可以豐富我們的語言寶庫，使