卷一百七十三
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欽定四庫全書
樂書卷一百七十三
宋 陳? 撰
樂圖論
胡部
舞
韎師【旄人矛舞 弓舞?舞盾舞】防舞
劒舞 師子舞
骨鹿舞【胡旋舞】 城舞
倒舞 撥頭舞
弄婆羅門
古之王者不制夷狄禮而制夷狄樂者以其中天下而立革四夷之民使之鼓舞讴歌而樂從之也蓋四夷之樂東曰韎南曰任西曰侏離北曰禁或以服色名之或以聲音名之服色則韎是也聲音則侏離是也鞮鞻氏掌教四夷之樂韎師則掌教東夷之樂而已然韎師之樂施于祭祀大飨而旄鞮鞻之樂施于祭祀與燕者蓋東于西夷為長飨于燕為重故也觀韎師曰師旄人鞮鞻曰人與氏師序于前而人與氏序于後則夷樂之别可知矣詩曰以雅以南而掌四夷者亦以象胥名官則周人于南夷之樂又其所樂者也先儒推四時之理以釋四樂之名以韎為晦昧任為懐任侏離為離根禁為禁閉又曰韎樂持矛舞助時生任樂持弓舞助時飬株離持?舞助時殺禁樂持盾舞助時藏白虎通又以侏離為東樂昧為南樂南樂持羽西樂持防班固又以侏為兠以禁為仱以韎為佅蓋各述所傳然也周禮掌教夷樂者皆以所服所執所履名之鄭氏亦以韎為韎韐之韎則韎為色明矣韎師下士一人舞者十有六人旄人下士四人舞者衆寡無數由是觀之先王之于夷樂雖或用之特陳于國門右辟而已唐之時皆奏于四門之外豈得古制欤今之夷樂不奏之國門之外而作之皇城殿庭之内臣恐未合先王之制不可不革之也
東夷之舞緩弱而滛裔南蠻之舞蹻迅而促速西戎之舞急轉而無節北狄之舞沉壯而不?江湖之東北東夷荊衡之郊北南蠻雍涼之西北西戎河渭之間北北狄其風俗雖異其飾喜一也昔魯定公防齊景公于夾谷孔子時攝相事齊有司趨進曰請奏四夷樂于是旌旄羽仗矛防劒撥鼓噪而至孔子趨進歴階而登舉袂大言曰吾兩君為好防夷狄之樂何為請有司卻之齊侯乃麾而去後漢安帝時西南夷撣國王獻樂及幻人能吐火自支解易牛馬頭因元防作之于庭帝與羣臣共大竒之陳禅離席舉手曰帝王之庭不宜作夷狄之樂由是觀之夷樂不可亂華音如此古人所以外之而弗内雖作之于國門右辟亦特羙德廣所及而已荀卿有之禁滛聲使夷俗邪音不敢亂雅太師之職也今之任古太師之職者滛聲不之禁也夷音不之去也而使雅鄭華夷音疊相雜亂不亦失乎臣嘗觀子路戎服見孔子拔劒而舞曰古之君子固以劒自衛乎孔子曰古之君子忠以為質仁以為衛後世頃荘公孫氏亦效為之是不知劒防之舞戎狄之樂也曽謂中國之士為之乎
唐太平樂亦謂之五方師子舞師子摯獸出于西南夷天竺師子等國綴毛為之各髙丈餘人居其中像其俛仰馴狎之容二人持繩秉拂為習弄之狀五師子各放其方色百四十人歌太平樂舞以足持繩者服飾作昆侖象
骨鹿舞 胡旋舞
樂府雜録曰舞有骨鹿舞胡旋舞俱于一小圎毬上縱橫騰踯兩足不離毬上其妙若此皆夷舞也
城舞
後周武帝平齊作永安樂行列方正象城郭謂之城舞用八十人刻木為靣狗喙獸耳以金飾之垂線為發畫襖皮帽舞蹈姿制猶作羌胡狀周武以中國之主作羌胡之舞不亦失乎
例舞
苻堅嘗得西域倒舞伎唐睿宗時婆羅門獻樂舞人倒行以足舞于極铦刀鋒倒植于地低目就刄以歴臉中又植于背下吹筚篥者立其腹上而曲終無傷又伏伸手兩人蹑之旋身繞手百轉無已妙則妙矣非雅樂之舞君子不貴也
撥頭舞
撥頭出于西域胡人為猛獸所筮其子登八折山求獸殺之故為舞曲有八疊戯人被發素衣面作悲啼之容蓋象遭防之狀也
弄婆羅門
婆羅門樂與四夷同列其樂用漆筚篥二齊鼓一其餘雜戱變熊多端皆不足稱唐太和初有康廼米禾稼米萬捶近年有李百媚曹觸新石寳山焉
樂書卷一百七十三
樂書卷一百七十三
宋 陳? 撰
樂圖論
胡部
舞
韎師【旄人矛舞 弓舞?舞盾舞】防舞
劒舞 師子舞
骨鹿舞【胡旋舞】 城舞
倒舞 撥頭舞
弄婆羅門
古之王者不制夷狄禮而制夷狄樂者以其中天下而立革四夷之民使之鼓舞讴歌而樂從之也蓋四夷之樂東曰韎南曰任西曰侏離北曰禁或以服色名之或以聲音名之服色則韎是也聲音則侏離是也鞮鞻氏掌教四夷之樂韎師則掌教東夷之樂而已然韎師之樂施于祭祀大飨而旄鞮鞻之樂施于祭祀與燕者蓋東于西夷為長飨于燕為重故也觀韎師曰師旄人鞮鞻曰人與氏師序于前而人與氏序于後則夷樂之别可知矣詩曰以雅以南而掌四夷者亦以象胥名官則周人于南夷之樂又其所樂者也先儒推四時之理以釋四樂之名以韎為晦昧任為懐任侏離為離根禁為禁閉又曰韎樂持矛舞助時生任樂持弓舞助時飬株離持?舞助時殺禁樂持盾舞助時藏白虎通又以侏離為東樂昧為南樂南樂持羽西樂持防班固又以侏為兠以禁為仱以韎為佅蓋各述所傳然也周禮掌教夷樂者皆以所服所執所履名之鄭氏亦以韎為韎韐之韎則韎為色明矣韎師下士一人舞者十有六人旄人下士四人舞者衆寡無數由是觀之先王之于夷樂雖或用之特陳于國門右辟而已唐之時皆奏于四門之外豈得古制欤今之夷樂不奏之國門之外而作之皇城殿庭之内臣恐未合先王之制不可不革之也
東夷之舞緩弱而滛裔南蠻之舞蹻迅而促速西戎之舞急轉而無節北狄之舞沉壯而不?江湖之東北東夷荊衡之郊北南蠻雍涼之西北西戎河渭之間北北狄其風俗雖異其飾喜一也昔魯定公防齊景公于夾谷孔子時攝相事齊有司趨進曰請奏四夷樂于是旌旄羽仗矛防劒撥鼓噪而至孔子趨進歴階而登舉袂大言曰吾兩君為好防夷狄之樂何為請有司卻之齊侯乃麾而去後漢安帝時西南夷撣國王獻樂及幻人能吐火自支解易牛馬頭因元防作之于庭帝與羣臣共大竒之陳禅離席舉手曰帝王之庭不宜作夷狄之樂由是觀之夷樂不可亂華音如此古人所以外之而弗内雖作之于國門右辟亦特羙德廣所及而已荀卿有之禁滛聲使夷俗邪音不敢亂雅太師之職也今之任古太師之職者滛聲不之禁也夷音不之去也而使雅鄭華夷音疊相雜亂不亦失乎臣嘗觀子路戎服見孔子拔劒而舞曰古之君子固以劒自衛乎孔子曰古之君子忠以為質仁以為衛後世頃荘公孫氏亦效為之是不知劒防之舞戎狄之樂也曽謂中國之士為之乎
唐太平樂亦謂之五方師子舞師子摯獸出于西南夷天竺師子等國綴毛為之各髙丈餘人居其中像其俛仰馴狎之容二人持繩秉拂為習弄之狀五師子各放其方色百四十人歌太平樂舞以足持繩者服飾作昆侖象
骨鹿舞 胡旋舞
樂府雜録曰舞有骨鹿舞胡旋舞俱于一小圎毬上縱橫騰踯兩足不離毬上其妙若此皆夷舞也
城舞
後周武帝平齊作永安樂行列方正象城郭謂之城舞用八十人刻木為靣狗喙獸耳以金飾之垂線為發畫襖皮帽舞蹈姿制猶作羌胡狀周武以中國之主作羌胡之舞不亦失乎
例舞
苻堅嘗得西域倒舞伎唐睿宗時婆羅門獻樂舞人倒行以足舞于極铦刀鋒倒植于地低目就刄以歴臉中又植于背下吹筚篥者立其腹上而曲終無傷又伏伸手兩人蹑之旋身繞手百轉無已妙則妙矣非雅樂之舞君子不貴也
撥頭舞
撥頭出于西域胡人為猛獸所筮其子登八折山求獸殺之故為舞曲有八疊戯人被發素衣面作悲啼之容蓋象遭防之狀也
弄婆羅門
婆羅門樂與四夷同列其樂用漆筚篥二齊鼓一其餘雜戱變熊多端皆不足稱唐太和初有康廼米禾稼米萬捶近年有李百媚曹觸新石寳山焉
樂書卷一百七十三