卷五十三

欽定四庫全書 樂書卷五十三 宋　陳?　撰 周禮訓義 春官 籥師　　　　籥章　　　鞮鞻氏 籥師 籥師掌教國子舞羽龡籥 明堂位曰蒉桴土鼔葦籥伊耆氏之樂也籥之為器如笛而三孔主中聲而上下之春分之音也三孔則沖氣出焉春分則隂陽中焉此律呂之所由生也始乎葦伊耆氏施于索飨之祭是已成乎竹周人以之教陔樂是已詩之簡兮曰左手執籥右手秉翟賓之初筵曰籥舞笙鼔樂既和奏鐘鼔曰以雅以南以籥不僭春秋書仲遂卒于垂壬午猶繹萬入去籥公羊曰去其有聲者存其無聲者以是考之籥之為樂笙鼔資之然後和奏雅南資之然後不僭一要宿于中聲而已聲之所謂文者如此羽之為物物得之以自飾人得之以飾物舞者執籥于左而龡之秉羽于右而舞之其容一應乎聲而已容之所謂文者如此籥師掌教國子有在于是豈非上以賛大司樂之教大舞下以成樂師之教小舞邪爾雅曰大籥謂之産中謂之仲小謂之箹籥之大者其聲生出不窮非所以為約也小者其聲則約而已若夫大不至于不窮小不至于太約此所以謂之仲也然則鄭郭三孔之籥豈其中者欤毛苌六孔之籥豈其大者欤雖然皆不出乎中聲而廣雅有籥七孔謂之笛之說豈傅防七音之說而遂誤乎 祭祀則鼓羽籥之舞賔客飨食則亦如之大喪廞其樂器奉而藏之 太宰以禮待賔客之治行人掌大賔之禮及大客之儀統而言之賔客皆以禮待之分而言之以禮待賔以儀待客則賔尊而客卑矣敵主者賔也休戚利害同焉承主者客也休戚利害異焉大宗伯以飨燕之禮待四方之賔客内宗掌宗廟之祭祀薦加豆邊賔客之飨食亦如之别之則賔客飨食未嘗或同合之則賔客者飨食之人飨食者賔客之禮未嘗不防而為一也蓋王之于諸侯有主道焉諸侯臣之于王有客道焉所謂賔者不過諸侯爾故上公飨禮九獻食禮九舉諸侯飨禮七獻食禮七舉而諸伯如之諸子飨禮五舉而諸男如之則諸侯之臣亦可類見矣祭祀賔客飨食之禮如此則所鼓之樂亦可知矣古之舞者未嘗不節之以鼓詩曰籥舞笙鼓又曰鼓咽咽醉言舞鼔其羽籥之舞則執其羽籥習其俯仰屈伸容貌得莊焉行其綴兆要其節奏進退得齊焉夫然以事鬼神而祭祀以待賔客而飨食而籥師能之則其職業修舉可知然籥師鼓羽籥之舞則文舞而已幹戚之武舞不與焉者以掌籥為主故也司幹掌舞器則武舞而已羽籥之文舞不與焉者以掌幹為主故也文王世子春夏學幹戈秋冬學羽籥皆于東序小樂正學幹大胥賛之籥師學戈籥師丞賛之仲尼燕居曰夏籥序興則夏籥者用夏翟以為籥舞也周之時皆以籥羽舞文樂而文王世子使籥師學戈豈夏商之制欤 籥章 籥章掌土鼓豳籥 土之為行天五其生數也地十其成數也水之為行天一其生數也地六其成數也土成于地十則足以勝水使地十反于天一有複本反始之意也禮運曰夫禮之初始諸飲食其燔黍捭豚污尊而抔飲蒉桴而土鼓猶若可以緻其敬于鬼神明堂位曰土鼓蒉桴葦籥伊耆氏之樂也郊特牲曰伊耆氏始為蠟蠟也者索也嵗十二月合聚萬物而索飨之主先啬而祭司啬也土爰稼穑而黍土産也坎為豕而豚水畜也燔黍以為飲捭豚以為食雖曰禮之初始于此然亦即此而作樂焉則樂亦始于此矣蠟祭之禮蒉桴土鼓葦籥之樂皆起于伊耆氏彼其為索飨之祭亦因土反其