卷四十八

況國有變故而祭之其可不謂之乎掌次王大旅上帝張氊案設皇邸大宗伯國有大故則旅上帝及四望典瑞四圭有邸以旅上帝兩圭有邸以旅四望大旅共其玉器而奉之人若有祭事則奉以往旅亦如之職金旅上帝則共其金版由是觀之旅固有大小大則禮隆小則禮殺是大旅之禮莫若天帝之為至也故禮器曰一獻之禮不足以大飨大飨之禮不足以大旅大旅具矣不足以飨帝若夫旅四望山川則所次不以氊案皇邸所用不以金版所秉特兩圭有邸而已則其禮殺可知也司尊?大喪存奠?大旅亦如之喪旅之禮也眡了大喪廞樂器大旅亦如之笙師大喪廞其樂器大旅則陳之喪旅之樂也眡了喪旅之樂一也故言大旅亦如之笙師喪祭之樂大同而小異故樂器于喪言廞于旅言陳季氏旅于泰山孔子誅之豈以其僣行之乎 賔射皆奏其鐘鼓 禮有五賔居一焉藝有六射居一焉因賔而射禮行焉賔射之禮也因賔射而樂作焉賔射之樂也鐘師凡射王奏驺虞镈師凡祭祀鼓其金奏之樂賔射亦如之孔子曰射之以樂也何以聽何以射循聲而發發而不失正鹄者其唯賢者乎若夫不肖之人彼将安能以中推此則賔射而眡了奏鐘鼔使夫與射之賔循所奏之聲奠而後發發而不失正鹄而賢不肖覩矣夫射有三大射也賔射也燕射也司裘于王共虎侯熊侯豹侯設其鹄諸侯共熊侯豹侯大夫共麋侯皆設其鹄大射之侯也梓人張皮侯而栖鹄是已射人以射法治射儀王射三侯五正諸侯二侯三正卿大夫一侯二正士豻侯二正賔射之侯也梓人張五采之侯是已鄉射記曰天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士畫以鹿豕燕射之侯也梓人張獸侯以息燕是已大射有鹄猶賔射之有正射飾其側猶賔射之有皮賔射側皮而中五采大射側中皆皮其側同其所異者中而已賔射之樂眡了奏之大射之樂大司樂令之燕射之樂樂師帥之恺獻亦如之 镈師凡軍之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之掌固曰夜三鼜以戒号鄭氏皆謂鼓之以鼖鼔然鼖雖鼔人用之以鼓軍事諸侯執之以振旅要皆非警夜之鼜鼓也司馬法曰昬鼓四通為大鼜夜半三通為晨戒平旦五通為發明三鼜之制大率若此鄭氏之說不亦昧乎樂志曰長丈二尺曰鼜鼓凡守備及役事鼓之其言守備則是及鼓役事則非矣鼓人不雲乎鼛鼓鼓役事蓋役事上之所以役下警守下之所以事上後下必以仁未嘗不欲緩故以臯鼓鼓之事上必以義未甞不欲蚤故以鼜鼓鼓之臯與鼛字殊而理一考工記韗人為臯鼓春秋?曰魯人之臯又曰臯下隰詩曰鶴鳴于九臯則臯為下隰之地其土濕以緩故臯與鼛皆有緩意其名鼓不亦可乎大旅之祭比大喪為輕故先言大喪而大旅亦如之鼜恺之樂比賔射為輕故先言賔射而鼜恺獻亦如之然軍之警夜以鼜所以同憂戚者也獻功以恺所以同和樂者也惟能同憂戚然後可與同和樂故恺樂獻于社而眡了奏鐘鼓以樂之則人人孰不出死斷亡而愉哉樂書卷四十八