卷四十八

欽定四庫全書 樂書卷四十八 宋　陳?　　撰 周禮訓義 春官 瞽蒙　　　眡了 瞽蒙 諷誦詩世奠系鼔琴瑟 世帝系必以瞽蒙掌之者以五帝不相沿樂故也琴瑟必以瞽蒙鼓之者以其修身故也世奠系故書為世帝系國語曰教之世為之昭明德是也 掌九德六詩之歌以役太師 春秋傳雲水火金木土谷謂之六府正德利用厚生謂之三事六府三事謂之九功九功之德皆可歌也大司樂以九德之歌為禹樂然則九夏得不為禹之大夏乎大師掌教六詩以六德為之本以六律為之音則德與詩者大師所教而歌不與焉掌其歌而役于大師者惟蒙瞽而已蓋大師師人者也瞽蒙役于人者也瞽蒙役于大師正于小師是役之者有以帥之故也正之者有以教之故也 眡了 眡了掌凡樂事播鼗擊頌磬笙磬 大射禮曰樂人宿縣于阼階東笙磬西面其南笙鐘其南鑮皆南陳又曰西階之西頌磬東面其南鐘其南鑮皆南陳笙師凡祭祀飨射共其笙鐘之樂蓋鐘磬之應歌者為頌鐘頌磬應笙者為笙鐘笙磬記曰人不耐無樂樂不耐無形形而不為道不耐無亂先王恥其亂也故制雅頌之聲以道之然則頌鐘頌磬雅琴頌琴之類豈非合雅頌之聲然邪頌磬與春秋?歌鐘同意笙磬與詩笙磬同音同意先儒謂磬在東曰笙笙生也在西曰頌頌或作庸庸功也豈其然哉儀禮大射鼗倚于頌磬西纮詩曰鼗磬柷圉蓋鼗堂下之樂也磬堂上之樂也堂下之鼗播則堂上之磬作矣故眡了以播鼗為先而擊頌磬笙磬次之商頌言鞉鼓淵淵繼之依我磬聲亦是意也孟子曰存乎人者莫良于眸子胸中正眸子了焉胷中不正眸子眊焉火燎曰燎火之明也目了曰了目之明也眡了之職以三百人為率府史胥徒不與焉則其眡之明其本非不同也所異者末流之派别而已故其明雖與瞽蒙異而瞽蒙實頼之是以凡樂事又使之相焉儀禮郷飲酒鄉射燕禮大射皆言工相者此也樂之事有大小言凡樂事則大小無不在所掌矣眡了所掌如此非瞽蒙所及也故止于修聲以役大師而已 掌大師之縣凡樂事相瞽 小胥正樂縣之位所以辨名分大司樂大祭祀宿縣所以備聲用眡了掌大師之縣則大師之職實職樂縣而眡了特掌之而已大師掌六律六同皆播之以八音而鐘磬居二焉凡縣鐘磬半為堵全為肆其音莫不協五聲其聲莫不協律同實在大師名在眡了互備故也樂縣之制天子用宮其形圎諸侯用軒其形曲大祭祀宿縣天子之制也入門而縣興諸侯之制也後世禮廢樂壊諸侯僣天子者有矣大夫僣諸侯者有矣郊特牲曰諸侯之宮縣諸侯之僣禮也春秋請曲縣大夫之僣禮也 大喪廞樂器大旅亦如之 爾雅曰旅衆也陳也師旅之旅非常陳也必待乎變故旅祭之旅亦非常陳也必待乎災故禹貢曰荊岐既旅蔡蒙旅平九山刋旅皆以洪水為災然後旅其神而祭之彼于山祭猶若是