卷三十三·居士集卷三十三
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而内勁果，遇事精明。
議者謂公道德文學，宜在朝廷備顧問，而錢谷刀筆非其職，然公處之益辦，至臨疑獄滞訟，常立得其情。
大賊張海、郭貌山攻劫商、鄧，新破南陽、順陽。
公安輯有方，常曰：“教民知戰，古法也。
”乃親閱縣弓手，教之擊射坐作，皆為精兵，盜賊為息。
陝當東西沖，吏苦廚傳，而前為守者顧毀譽，不能有所損。
至公，痛裁節之，過客畏其清，初無所望，而亦莫之毀也。
陝人賴以纾，後遂以為法。
其為轉運使，所至州縣，視其職事修廢，察其民樂否，以此升黜官吏，而不納毀譽。
遇下雖嚴而不害。
其在兩浙，範文正公守杭州，以大臣或便宜行事。
公曰：“範公，貴臣也。
吾屈于此，則不得伸于彼矣。
”由是一切繩以法，而常以監司自處。
範公遇公無倦色，及退而不能無恨；公遇範公不少下，然退而未嘗不稱其賢也。
自河東召為度支副使，勤其職，不能為勞，已而得疾。
嘉祐元年，遷刑部郎中、天章閣待制、河北都轉運使，不行。
疾少間，乃留侍讀。
公博學強記，尤喜言唐事，能詳其君臣行事本末，以推見當時治亂，每為人說，如其身履其間，而聽者曉然如目見。
故學者以謂終歲讀史，不如一日聞公論也。
所著《唐史記》七十五卷，論議宏贍。
書未及成，以嘉祐二年正月戊戌卒于家，享年六十。
公既卒，诏取其書，藏于秘府。
贈右谏議大夫。
又有文集七卷。
公喜接士，務揚人善。
所得俸廪，多所施與。
撫諸孤兒，教育如己子。
曾祖諱恕，博州堂邑主簿。
祖諱贲，尚書庫部員外郎。
考諱從革，不仕，以公貴，累贈都官郎中。
母曰長安縣太君李氏。
娶程氏，壽昌縣君。
子三人：長曰宜，滑州節度推官；次曰實、曰，皆将作監主簿。
女三人，一适将作監主簿程著，餘皆早亡。
以五年七月丁酉，葬公于陽翟縣舊學鄉塢頭村之北原。
銘曰： 惟學而知方，以行其義；惟簡而無欲，以遂其剛。
力雖弱兮志則強，積之厚兮發也光。
仁宜壽兮奄以藏。
有深其泉兮有崇其岡，永安其固兮百世無傷。
梅聖俞墓志銘〈嘉祐六年〉 嘉祐五年，京師大疫，四月乙亥，聖俞得疾，卧城東汴陽坊。
明日，朝之賢士大夫往問疾者，驺呼屬路不絕。
城東之人，市者廢，行者不得往來，鹹驚顧相語曰：“茲坊所居大人誰邪？何緻客之多也！”居八日癸未，聖俞卒。
于是賢士大夫又走吊哭如前日益多，而其尤親且舊者相與聚而謀其後事，自丞相以下皆有以赙恤其家。
粵六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁醜葬于某所。
聖俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。
自其家世頗能詩，而從父詢以仕顯，至聖俞遂以詩聞。
自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩義者，直曰此世所貴也，吾能得之，用以自矜。
故求者日踵門，而聖俞詩遂行天下。
其初喜為清麗閑肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力餘，益老以聖。
其應于人者多，故辭非一體，至于他文章皆可喜，非如唐諸子号詩人者僻固而狹陋也。
聖俞為人仁厚樂易，未嘗忤于物，至其窮愁感憤，有所罵譏笑谑，一發于詩，然用以為歡，而不怨怼，可謂君子者也。
初在河南，王文康公見其文，歎曰：“二百年無此作矣。
”其後大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進士出身，餘辄不報。
嘉祐元年，翰林學士趙概等十餘人列言于朝曰：梅某經行修明，願得留與國子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠聖化。
乃得國子監直講。
三年冬，袷于太廟，禦史中丞韓绛言天子且親祠，當更制樂章以薦祖考，惟梅某為宜，亦不報。
聖俞初以從父蔭補太廟齋郎，曆桐城、河南、河陽三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監湖州鹽稅，簽署忠武、鎮安兩軍節度判官，監永濟倉，國子監直講，累官至尚書都官員外郎。
嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補正舊史阙缪。
乃命編修《唐書》，書成，未奏而卒，享年五十有九。
曾祖諱遠，祖諱邈，皆不仕。
父諱讓，太子中舍緻仕，贈職方郎中。
母曰仙遊縣太君束氏，又曰清河縣太君張氏。
初聚謝氏，封南陽縣君。
再娶刁氏，封某縣君。
子男五人，曰增、曰墀、曰、曰龜兒，一早卒。
女二人，長适太廟齋郎薛通，次尚幼。
聖俞學長于《毛氏詩》，為《小傳》二十卷，其文集四十卷，注《孫子十三篇》。
餘嘗論其詩曰：“世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而後工也。
”聖俞以為知言。
銘曰： 不戚其窮，不困其鳴。
不踬于艱，不履于傾。
養其和平，以發阙聲。
震越渾，衆聽以驚。
以揚其清，以播其英。
以成其名，以告諸冥。
議者謂公道德文學，宜在朝廷備顧問，而錢谷刀筆非其職，然公處之益辦，至臨疑獄滞訟，常立得其情。
大賊張海、郭貌山攻劫商、鄧，新破南陽、順陽。
公安輯有方，常曰：“教民知戰，古法也。
”乃親閱縣弓手，教之擊射坐作，皆為精兵，盜賊為息。
陝當東西沖，吏苦廚傳，而前為守者顧毀譽，不能有所損。
至公，痛裁節之，過客畏其清，初無所望，而亦莫之毀也。
陝人賴以纾，後遂以為法。
其為轉運使，所至州縣，視其職事修廢，察其民樂否，以此升黜官吏，而不納毀譽。
遇下雖嚴而不害。
其在兩浙，範文正公守杭州，以大臣或便宜行事。
公曰：“範公，貴臣也。
吾屈于此，則不得伸于彼矣。
”由是一切繩以法，而常以監司自處。
範公遇公無倦色，及退而不能無恨；公遇範公不少下，然退而未嘗不稱其賢也。
自河東召為度支副使，勤其職，不能為勞，已而得疾。
嘉祐元年，遷刑部郎中、天章閣待制、河北都轉運使，不行。
疾少間，乃留侍讀。
公博學強記，尤喜言唐事，能詳其君臣行事本末，以推見當時治亂，每為人說，如其身履其間，而聽者曉然如目見。
故學者以謂終歲讀史，不如一日聞公論也。
所著《唐史記》七十五卷，論議宏贍。
書未及成，以嘉祐二年正月戊戌卒于家，享年六十。
公既卒，诏取其書，藏于秘府。
贈右谏議大夫。
又有文集七卷。
公喜接士，務揚人善。
所得俸廪，多所施與。
撫諸孤兒，教育如己子。
曾祖諱恕，博州堂邑主簿。
祖諱贲，尚書庫部員外郎。
考諱從革，不仕，以公貴，累贈都官郎中。
母曰長安縣太君李氏。
娶程氏，壽昌縣君。
子三人：長曰宜，滑州節度推官；次曰實、曰，皆将作監主簿。
女三人，一适将作監主簿程著，餘皆早亡。
以五年七月丁酉，葬公于陽翟縣舊學鄉塢頭村之北原。
銘曰： 惟學而知方，以行其義；惟簡而無欲，以遂其剛。
力雖弱兮志則強，積之厚兮發也光。
仁宜壽兮奄以藏。
有深其泉兮有崇其岡，永安其固兮百世無傷。
梅聖俞墓志銘〈嘉祐六年〉 嘉祐五年，京師大疫，四月乙亥，聖俞得疾，卧城東汴陽坊。
明日，朝之賢士大夫往問疾者，驺呼屬路不絕。
城東之人，市者廢，行者不得往來，鹹驚顧相語曰：“茲坊所居大人誰邪？何緻客之多也！”居八日癸未，聖俞卒。
于是賢士大夫又走吊哭如前日益多，而其尤親且舊者相與聚而謀其後事，自丞相以下皆有以赙恤其家。
粵六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁醜葬于某所。
聖俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。
自其家世頗能詩，而從父詢以仕顯，至聖俞遂以詩聞。
自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩義者，直曰此世所貴也，吾能得之，用以自矜。
故求者日踵門，而聖俞詩遂行天下。
其初喜為清麗閑肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力餘，益老以聖。
其應于人者多，故辭非一體，至于他文章皆可喜，非如唐諸子号詩人者僻固而狹陋也。
聖俞為人仁厚樂易，未嘗忤于物，至其窮愁感憤，有所罵譏笑谑，一發于詩，然用以為歡，而不怨怼，可謂君子者也。
初在河南，王文康公見其文，歎曰：“二百年無此作矣。
”其後大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進士出身，餘辄不報。
嘉祐元年，翰林學士趙概等十餘人列言于朝曰：梅某經行修明，願得留與國子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠聖化。
乃得國子監直講。
三年冬，袷于太廟，禦史中丞韓绛言天子且親祠，當更制樂章以薦祖考，惟梅某為宜，亦不報。
聖俞初以從父蔭補太廟齋郎，曆桐城、河南、河陽三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監湖州鹽稅，簽署忠武、鎮安兩軍節度判官，監永濟倉，國子監直講，累官至尚書都官員外郎。
嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補正舊史阙缪。
乃命編修《唐書》，書成，未奏而卒，享年五十有九。
曾祖諱遠，祖諱邈，皆不仕。
父諱讓，太子中舍緻仕，贈職方郎中。
母曰仙遊縣太君束氏，又曰清河縣太君張氏。
初聚謝氏，封南陽縣君。
再娶刁氏，封某縣君。
子男五人，曰增、曰墀、曰、曰龜兒，一早卒。
女二人，長适太廟齋郎薛通，次尚幼。
聖俞學長于《毛氏詩》，為《小傳》二十卷，其文集四十卷，注《孫子十三篇》。
餘嘗論其詩曰：“世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而後工也。
”聖俞以為知言。
銘曰： 不戚其窮，不困其鳴。
不踬于艱，不履于傾。
養其和平，以發阙聲。
震越渾，衆聽以驚。
以揚其清，以播其英。
以成其名，以告諸冥。