卷一三九·集古錄跋尾卷六
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唐八都壇實錄〈垂拱三年〉
右《八都壇實錄》，撰人名元質，不見其姓，又不著書人名氏。
其字畫亦可愛。
碑首題雲《大唐八都壇神君之實錄》。
其文雲“都望八山之始壇也，此地名山，封龍之類有八，因壇立廟，遂為号焉”。
封龍山在今鎮州，其餘七山不見其名。
又雲“漢光和中有碑而今亡”。
此碑垂拱三年立。
唐魏載墓志銘〈垂拱三年〉 右《魏載墓志銘》，其序雲“祖征，谥曰文正。
父叔玉，光祿卿。
載以弘文生對策高甲，授太常寺奉禮郎，以疾謝職，尋調懷州司兵參軍。
屬惟揚詭道，不戢斯焚，譴及宗姻，旋加此累。
以垂拱三年終于嶺外，春秋三十有二”。
所謂“惟揚詭道”者，乃徐敬業起兵于揚州，誅武後不克也。
時敬業以前尉魏思溫為軍師。
所謂“譴及宗姻”者，疑敬業敗，載坐思溫竄死嶺南耳。
今據《新唐書。
宰相世系表》，鄭公諸房都無思溫及載，而叔玉但著一子膺，為秘書丞。
豈載以官卑貶死無後，而殁不見邪？載死不幸，而家譜不錄，史官不書，非事載斯志，而志錄于餘，其遂泯滅于無聞乎。
治平元年四月二十三日書。
唐乙速孤神慶碑〈載初元年〉 右《乙速孤神慶碑》弘文館學士苗神客撰。
神慶，唐初仕三衛，高宗時為太子右虞候副率，以卒。
乙速孤氏在唐無顯人，惟以其姓見于當時者，神慶一人而已。
《元和姓纂》但雲“代人，随魏南徙”而已，其叙神慶世次又多阙缪。
而此碑所載頗詳，雲“其先王氏，太原人。
五代祖顯，為後魏骠騎大将軍，賜姓乙速孤氏，遂為京兆醴泉人。
曾祖貴，隋河州刺史、和仁郡公。
祖安，隋益州都督。
父晟，唐骠騎将軍”。
乙速孤氏世無可稱，而其姓出夷狄，莫究其詳。
惟見于此碑者，可以補《姓纂》之略，以備考求，故特錄之。
治平甲辰社日書。
唐尹氏阙文〈萬歲通天二年〉 右尹氏阙文，在襄州，題雲“唐孝子尹仁恕阙，萬歲通天二年旌表”。
萬歲通天，則天之年号也，可謂昏亂之世矣。
然尹氏猶見旌表，孔子以謂忠信可行于蠻貊，信矣，孝悌見尊于昏亂也。
唐尹孝子旌表文 唐之緻治之意深矣。
嗚呼！不得而見矣，此碑尤可惜也。
唐渭南令李君碑〈聖曆元年〉 右《鴻州渭南縣令李君清德碑》，馬吉甫撰。
按《唐書》，則天天授二年，析雍州之渭南、慶山置鴻門縣，遂以慶山、鴻門、渭南、高陵、栎陽置鴻州，大足二年廢。
治平二年正月十四日書。
唐流杯亭侍宴詩〈久視元年〉 右《流杯亭侍宴詩》者，唐武後久視元年幸臨汝溫湯，留宴群臣應制詩也。
李峤序，殷仲容書。
開元十年汝水壞亭，碑遂沉廢。
至正元中，刺史陸長源以為峤之文、仲容之書，絕代之寶也，乃複立碑造亭，又自為記，刻其碑陰。
武氏亂唐，毒流天下，其遺迹宜為唐人所棄。
而長源，當時号稱賢者，乃獨區區于此，何哉？然餘今又錄之，蓋亦以仲容之書可惜，是以君子患乎多愛。
唐司刑寺大腳迹敕〈長安二年〉 右司刑寺大腳迹并碑銘二，閻朝隐撰。
附詩曰“匪手攜之，言示之事”，蓋谕昏愚者不可以理曉，而決疑惑者難用空言，雖示之已驗之事，猶懼其不信也。
此自古聖賢以為難。
《語》曰“中人以下，不可以語上”者，聖人非棄之也，以其語之難也。
佛為中國大患，非止中人以下，聰明之智一有惑焉，有不能解者矣。
方武氏之時，毒被天下，而刑獄慘烈，不可勝言，而彼佛者遂見光迹于其間，果何為哉？自古君臣事佛，未有如武氏之時盛也，視朝隐等碑銘可見矣。
然禍及生民，毒流王室，亦未有若斯之甚也。
碑銘文辭不足錄，錄之者所以有警也。
俾覽者知無佛之世，詩書雅頌之聲，斯民蒙福者如彼；有佛之盛，其金石文章與其人之被禍者如此，可以少思焉。
嘉祐八年重陽後一日書。
唐韓覃幽林思〈武後時〉 右《幽林思》，廬山林薮人韓覃撰。
餘為西京留守推官時，因遊嵩山得此詩，愛其辭翰皆不俗。
後十餘年，始集古金石之文，發箧得之，不勝其喜。
餘在洛陽，凡再登嵩嶽。
其始往也，與梅聖俞、楊子聰俱。
其再往也，與謝希深、尹師魯、王幾道、楊子聰俱。
當發箧見此詩以入集時，謝希深、楊子聰已死。
其後師魯、幾道、聖俞相繼皆死。
蓋遊嵩在天聖十年，是歲改元明道，餘時年二十六，距今嘉祐八年蓋三十一年矣。
遊嵩六人，獨餘在爾，感物追往，不勝怆然。
六月旬休日書。
唐崔敬嗣碑〈景龍二年〉 右《唐崔敬嗣碑》，胡皓撰，郭謙光書。
崔氏為唐名族，而敬嗣不顯，皓為昭文館學士，然亦無聞。
其事實文辭，皆不足多采，而餘錄之者，以謙光書也。
其字畫筆法不減韓、蔡、李、史四家，而名獨不著，此餘屢以為歎也。
治平元年七月三十日。
唐武盡禮甯照寺鐘銘〈景龍三年〉 右武盡禮筆法精勁，當時宜自名家，而唐人未有稱之見于文字者。
豈其工書如盡禮者，往往皆是，特今人罕及爾？餘每得唐人書，未嘗不歎今人之廢學也。
唐韋
其字畫亦可愛。
碑首題雲《大唐八都壇神君之實錄》。
其文雲“都望八山之始壇也，此地名山，封龍之類有八，因壇立廟，遂為号焉”。
封龍山在今鎮州，其餘七山不見其名。
又雲“漢光和中有碑而今亡”。
此碑垂拱三年立。
唐魏載墓志銘〈垂拱三年〉 右《魏載墓志銘》，其序雲“祖征，谥曰文正。
父叔玉，光祿卿。
載以弘文生對策高甲，授太常寺奉禮郎，以疾謝職，尋調懷州司兵參軍。
屬惟揚詭道，不戢斯焚，譴及宗姻，旋加此累。
以垂拱三年終于嶺外，春秋三十有二”。
所謂“惟揚詭道”者，乃徐敬業起兵于揚州，誅武後不克也。
時敬業以前尉魏思溫為軍師。
所謂“譴及宗姻”者，疑敬業敗，載坐思溫竄死嶺南耳。
今據《新唐書。
宰相世系表》，鄭公諸房都無思溫及載，而叔玉但著一子膺，為秘書丞。
豈載以官卑貶死無後，而殁不見邪？載死不幸，而家譜不錄，史官不書，非事載斯志，而志錄于餘，其遂泯滅于無聞乎。
治平元年四月二十三日書。
唐乙速孤神慶碑〈載初元年〉 右《乙速孤神慶碑》弘文館學士苗神客撰。
神慶，唐初仕三衛，高宗時為太子右虞候副率，以卒。
乙速孤氏在唐無顯人，惟以其姓見于當時者，神慶一人而已。
《元和姓纂》但雲“代人，随魏南徙”而已，其叙神慶世次又多阙缪。
而此碑所載頗詳，雲“其先王氏，太原人。
五代祖顯，為後魏骠騎大将軍，賜姓乙速孤氏，遂為京兆醴泉人。
曾祖貴，隋河州刺史、和仁郡公。
祖安，隋益州都督。
父晟，唐骠騎将軍”。
乙速孤氏世無可稱，而其姓出夷狄，莫究其詳。
惟見于此碑者，可以補《姓纂》之略，以備考求，故特錄之。
治平甲辰社日書。
唐尹氏阙文〈萬歲通天二年〉 右尹氏阙文，在襄州，題雲“唐孝子尹仁恕阙，萬歲通天二年旌表”。
萬歲通天，則天之年号也，可謂昏亂之世矣。
然尹氏猶見旌表，孔子以謂忠信可行于蠻貊，信矣，孝悌見尊于昏亂也。
唐尹孝子旌表文 唐之緻治之意深矣。
嗚呼！不得而見矣，此碑尤可惜也。
唐渭南令李君碑〈聖曆元年〉 右《鴻州渭南縣令李君清德碑》，馬吉甫撰。
按《唐書》，則天天授二年，析雍州之渭南、慶山置鴻門縣，遂以慶山、鴻門、渭南、高陵、栎陽置鴻州，大足二年廢。
治平二年正月十四日書。
唐流杯亭侍宴詩〈久視元年〉 右《流杯亭侍宴詩》者，唐武後久視元年幸臨汝溫湯，留宴群臣應制詩也。
李峤序，殷仲容書。
開元十年汝水壞亭，碑遂沉廢。
至正元中，刺史陸長源以為峤之文、仲容之書，絕代之寶也，乃複立碑造亭，又自為記，刻其碑陰。
武氏亂唐，毒流天下，其遺迹宜為唐人所棄。
而長源，當時号稱賢者，乃獨區區于此，何哉？然餘今又錄之，蓋亦以仲容之書可惜，是以君子患乎多愛。
唐司刑寺大腳迹敕〈長安二年〉 右司刑寺大腳迹并碑銘二，閻朝隐撰。
附詩曰“匪手攜之，言示之事”，蓋谕昏愚者不可以理曉，而決疑惑者難用空言，雖示之已驗之事，猶懼其不信也。
此自古聖賢以為難。
《語》曰“中人以下，不可以語上”者，聖人非棄之也，以其語之難也。
佛為中國大患，非止中人以下，聰明之智一有惑焉，有不能解者矣。
方武氏之時，毒被天下，而刑獄慘烈，不可勝言，而彼佛者遂見光迹于其間，果何為哉？自古君臣事佛，未有如武氏之時盛也，視朝隐等碑銘可見矣。
然禍及生民，毒流王室，亦未有若斯之甚也。
碑銘文辭不足錄，錄之者所以有警也。
俾覽者知無佛之世，詩書雅頌之聲，斯民蒙福者如彼；有佛之盛，其金石文章與其人之被禍者如此，可以少思焉。
嘉祐八年重陽後一日書。
唐韓覃幽林思〈武後時〉 右《幽林思》，廬山林薮人韓覃撰。
餘為西京留守推官時，因遊嵩山得此詩，愛其辭翰皆不俗。
後十餘年，始集古金石之文，發箧得之，不勝其喜。
餘在洛陽，凡再登嵩嶽。
其始往也，與梅聖俞、楊子聰俱。
其再往也，與謝希深、尹師魯、王幾道、楊子聰俱。
當發箧見此詩以入集時，謝希深、楊子聰已死。
其後師魯、幾道、聖俞相繼皆死。
蓋遊嵩在天聖十年，是歲改元明道，餘時年二十六，距今嘉祐八年蓋三十一年矣。
遊嵩六人，獨餘在爾，感物追往，不勝怆然。
六月旬休日書。
唐崔敬嗣碑〈景龍二年〉 右《唐崔敬嗣碑》，胡皓撰，郭謙光書。
崔氏為唐名族，而敬嗣不顯，皓為昭文館學士，然亦無聞。
其事實文辭，皆不足多采，而餘錄之者，以謙光書也。
其字畫筆法不減韓、蔡、李、史四家，而名獨不著，此餘屢以為歎也。
治平元年七月三十日。
唐武盡禮甯照寺鐘銘〈景龍三年〉 右武盡禮筆法精勁，當時宜自名家，而唐人未有稱之見于文字者。
豈其工書如盡禮者，往往皆是，特今人罕及爾？餘每得唐人書，未嘗不歎今人之廢學也。
唐韋