卷十
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複，不足以喻其巧神。
子敬既得之，則大喜，以為大神籖語靈贶若此。
至合海内博識之士觀之，不獨推彛為三代銅器第一，且盡讓子敬之賞識，為不可企及雲。
未幾，子敬捐館。
至正壬辰，距父沒餘二十年矣，是歲，傳聞寇将犯浙西。
敬父之子令顯，字光大，乃謀于二父，載資以随，必為資所累，固莫若窖藏之，而盡室以避去。
光大尤念彛為先君子所賞鑒，乃沈彛于園池之深屏處。
夜聞池中有物怒吼，殊訝之，于是出彛于水，寄之他處。
比賊退，視所窖藏與其萬金之資、千柱之室，皆燔毀，掘鑿無一存者，而彛也乃獨巋然獲存。
夫光大之先君子，禱籖于神，謂獲古鼎，而是年果得彛，固已神矣。
晏然太平之世，豈料變起不測哉？急迫之際，沈彜水中，而乃怒吼，以規免于盜賊之手。
由此言之，彜之神，不可泯沒無傳也已。
按經傳：商諸帝有沃丁、中丁、祖丁、武丁、庚丁、太丁，若父丁則未之聞也。
或疑武聲相近，而尊稱之，今獲是彜，尚足以禆經傳之阙。
故歐陽公金石録，每謂古器物銘款多可以證定訛阙，是于世教豈小補哉？光大念其家故物無一存者，獨彜為先君子所寶愛，于是，遂以彛名齋。
夫王氏世澤之淳，彜能神之為之兆，是相與永久無窮也必矣。
作彜齋記。
貞節堂後記 都功德使都司事無錫華君之室人陳氏，年二十八，喪都事君。
君殁更三十六寒暑，而夫人亦已老矣，至于是，而都事君之資産薄者厚，遺孤幼且壯，孫且授室，而夫人之老可知。
裡父老以夫人之貞節，是則可以暴着于天下矣，乃悉具其貞節之實言于有司，有司轉以聞于朝省，朝省下其事于無錫州，州為表其門曰貞節雲。
都事君少年有大志，一旦捐妻子北上，以才名見知諸公間。
當國家崇尚佛，乘徼福受厘之時，都功德司所由建職，當奏事上前，密迩清光，其貴顯無難者。
顧乃抱病南歸，無幾何而不祿。
方殁時，其孤幼武裁六歲，夫人之為女為婦皆大家，能痛自刮磨富嬌。
華既大族，中表内外，無慮數百人。
夫人哀死事生，雖纎悉必中矩度。
教其子，使之循循雅饬，委己于學。
夫人每帥婢媵蠶績紉紡，時節、晝夜有恒式，不少置。
幼武既長，則時勸其母且少休。
夫人曰：民勞，則善心生。
季孫母，吾師也。
幼武齒日長、學日進，思所以奉其母者無不至。
于是，扁其堂曰：貞節。
嘉議大夫、禮部尚書緻仕幹公為作貞節堂記，其于夫人潔白之懿行、堅凝之苦節，稱頌贊述，蓋已無乎不備，然而幼武猶屬後記于遂昌鄭某。
今夫馭車以行陸，操舟以涉川，其始也有兢慎之心，無銜橛之患，何往而非安坦之途。
及乎中道，操者肆、馭者倦，而始有不虞矣。
故曰：行百裡者半九十。
今夫人之粹德懿行，雖禀于天者使然，要自都事君之沒三、四十年之間終始一揆。
其于貞節，固将照映今古。
幼武之于斯堂也，每于歲時率其親友奉觞再拜，為夫人壽。
其歡欣悅怿之意，上有以禆民風，下有以範薄俗，夫豈易易于言者所能既哉？昔李文公傳高愍女楊烈婦，屬辭不愧史遷。
今公之記斯堂也，何以異乎？若夫後記之作，則歐公之門有徐無黨在焉。
幼武，字彥清。
至正九年春二月記。
玉山草堂記 昔王摩诘置莊辋川，有藍田、玉山之勝，其竹裡館皆編茅覆瓦，相參以為室。
于是，杜少陵為之賦詩，有曰玉山草堂雲者。
景既偏勝，詩尤絶倫。
後六百餘年，吳人顧仲瑛氏家界溪，溪瀕昆山。
仲瑛工于為詩，而心竊慕二子也，亦于其堂庑之西茅茨雜瓦，為屋若幹楹，用少陵詩語扁曰：玉山草堂。
其幽閴佳勝，缭檐四周，盡植梅與竹。
珍奇之山石，瓌異之花卉，亦旁羅而列堂之上。
壺槊以為娛，觞詠以為樂，蓋無虛日焉。
客有過其家，喜即草堂以休偃者，仲瑛乞為之記。
客乃為之言曰：夫物貴乎有初，其來尚矣。
在邃古時，所謂标枝而野鹿，久之，而始知以韋前。
及夫上衣下裳之日，亦何取乎？方尺之韋，以蔽乎膝之上也。
然不若是，不足以謂之法服，示不忘其初者，其意可見。
竊意上棟下宇之始也，其草若以為室，當必在乎陶瓦之先。
今而覆瓦，利百倍于茅也，其索绹以乘屋者，貧者不得已也。
若仲瑛覆瓦而室者亘數百楹，栉比而鱗次，若波水然。
然猶構此草堂者，豈但追慕少陵、摩诘乎？蓋亦古人不忘其初之謂也。
仲瑛嗜詩如饑渴，每冥心古初，哦詩草堂之下，既以成篇什，又彩繪以為之圖，今複命客為之記焉。
其于草堂拳拳若此，勢且與浣花溪、辋川莊同擅名于久遠，豈特不忘其初之謂哉？客者，遂昌山樵鄭元佑；其為之記，則至正九年秋九月一日雲。
清江一曲記 嗟乎！士生于世，考求聖賢之成法，将以推之以及乎民。
所謂幼學而壯行也，豈必于隠乎？不幸不得進其身，又不可外慕以幸求也，乃至隠身耕鑿，混迹漁釣，一切鞅掌喧豗，舉不能汨吾心志，惟适吾身，以養吾學，此清江一曲所由名也。
吳之郡，其西則有山，陂陀綿亘百餘裡不絶。
其東，水彙為湖流，為江，而瀕之海，莫非魚龍之宮、蛟鼍之窟，水禽上下，葭菼青郁，信乎王孫雒之言也。
然自江南歸職方，經制寛廓，齊民兼并，蕩不知有禮禁，一旦事變，如浮雲空華，其于兼幷也何有？去吳城東一舍許，有謂陳湖者，而姚江則出其西。
其地江湖滋溉，土脈衍沃，吳人丘君進惪世耕稼于其上，而進德恂恂孝弟，聞于鄉裡。
灌田築室，伏臘之計，裘葛之奉，雖麁足以仰事俯育，而其心則充然以為有餘，而無慕乎其外者也。
人有自其鄉來者，言其江與湖延綿相聨混，若為一至。
其涵端倪、浴日月，動而為風濤吐吞，煙浪激博，靜而為天水錦瑩，一波不興，賈舶漁舟，唱歌響答，攜魚蝦、市肴酒，有弗知誰賓誰主，此則陳湖之大緻也。
而進德之居是，躬耕食力，與其農氓釣叟爾汝以言，箕踞而坐，杜少陵所謂桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴，蓋謂是欤？然進德讀書績學，素欲見推乎民以行之，然非其時，又不肯苟且以幸進。
顧甘栖遲伴奂于煙水之鄉，故取少陵詩句以名其所處。
其所養、所适何如哉？予雖弗獲識丘君，而沈仲說氏吾友也，則與進德居相近，亟稱進德之賢不辍口。
斯時也，仲說與進德屏遁江湖之間，濯纓洗耳，煮芹烹莼，與海鷗渚雁、農父釣叟對酌酬歌，相忘物我，放浪形骸之外。
有寵辱何足以動之？有不自知其為無懐氏之民也。
昔管甯、王烈、邴原浮海東逝，而其處己處人皆可師法。
然今二君子之所處，要必有所本矣。
何時款予清江之一曲？呼長風、酬明月，赓抱村流之詩，容與笑譚，以連旦夕，豈不同償一快耶？進德以為然，爰鼓沙棠以往書之，記為左劵。
溪山勝槩樓記 延陵溪山散在四封，獨惠山秀出于梁溪。
溪當南北沖要，發源于山。
而山之泉自唐迄今擅天下名，品在第二。
山複突起于平壤，數百裡之間，老、佛之宮與士民室廬，蜂房蟻垤，以附麗其深秀者，槩無一弓空地棄，抑亦可謂盛矣乎？然得其邃深者，或迫塞而不舒；得宏敞者，或空曠而不茂密。
獨華君别墅在無錫西門，惠山橫陳，悉露其深秀。
凡山之霏煙洩雲，雨纾晴複，朝晖夜光，吐濩閃映，以至于山之竹樹、水石春腴、夏陰揫斂。
而勁實者，不出于其别墅幾席之上，則在于檐庑之間。
夫梁溪演迤而東也，至茲而始浩渺溢目，鳬翳鯈魚，翔泳出沒，菰蒲荷芰，被接洲渚，望之而彌長，挹之而彌深，槩無遺觀也已。
高桅疾颿，吳歈越讴，溪翁柂師，網罟繩擉，舟炊而野飲，聚語而散處。
掠輕檻而過，望樽俎而笑，逮與之相忘形骸，而莫适為之主賓矣。
人謂君别墅據山水要會，而總攬兼得之。
至順四年春，予之維揚，載舊藏溪山勝槩四字扁，将捐之溪庵野寺耳。
君見大喜曰：是造物者名吾亭也。
于是，取而揭之水軒。
更七年，為至元仍紀元之五年，予複道梁溪，則于水軒之南建樓，而扁揭其上。
樓既高迥，景益秀出，登樓而觀，山若增而益高，水若浚而益深。
凡所謂勝槩者，較之水軒不啻數倍也已。
夫延陵，非無佳山水也，顧已散在窮僻，獨惠山不遠州郡，而君之别墅适得其勝槩。
然更唐、宋以迄于今，果何如也？華君能以德培其家，教其子孫，交友天下之賢者，相與詠歌而登覽之。
則斯樓也，豈徒一時之勝槩也哉？君名瑛，字子英雲。
予遂昌鄭元佑為之記。
子敬既得之，則大喜，以為大神籖語靈贶若此。
至合海内博識之士觀之，不獨推彛為三代銅器第一，且盡讓子敬之賞識，為不可企及雲。
未幾，子敬捐館。
至正壬辰，距父沒餘二十年矣，是歲，傳聞寇将犯浙西。
敬父之子令顯，字光大，乃謀于二父，載資以随，必為資所累，固莫若窖藏之，而盡室以避去。
光大尤念彛為先君子所賞鑒，乃沈彛于園池之深屏處。
夜聞池中有物怒吼，殊訝之，于是出彛于水，寄之他處。
比賊退，視所窖藏與其萬金之資、千柱之室，皆燔毀，掘鑿無一存者，而彛也乃獨巋然獲存。
夫光大之先君子，禱籖于神，謂獲古鼎，而是年果得彛，固已神矣。
晏然太平之世，豈料變起不測哉？急迫之際，沈彜水中，而乃怒吼，以規免于盜賊之手。
由此言之，彜之神，不可泯沒無傳也已。
按經傳：商諸帝有沃丁、中丁、祖丁、武丁、庚丁、太丁，若父丁則未之聞也。
或疑武聲相近，而尊稱之，今獲是彜，尚足以禆經傳之阙。
故歐陽公金石録，每謂古器物銘款多可以證定訛阙，是于世教豈小補哉？光大念其家故物無一存者，獨彜為先君子所寶愛，于是，遂以彛名齋。
夫王氏世澤之淳，彜能神之為之兆，是相與永久無窮也必矣。
作彜齋記。
貞節堂後記 都功德使都司事無錫華君之室人陳氏，年二十八，喪都事君。
君殁更三十六寒暑，而夫人亦已老矣，至于是，而都事君之資産薄者厚，遺孤幼且壯，孫且授室，而夫人之老可知。
裡父老以夫人之貞節，是則可以暴着于天下矣，乃悉具其貞節之實言于有司，有司轉以聞于朝省，朝省下其事于無錫州，州為表其門曰貞節雲。
都事君少年有大志，一旦捐妻子北上，以才名見知諸公間。
當國家崇尚佛，乘徼福受厘之時，都功德司所由建職，當奏事上前，密迩清光，其貴顯無難者。
顧乃抱病南歸，無幾何而不祿。
方殁時，其孤幼武裁六歲，夫人之為女為婦皆大家，能痛自刮磨富嬌。
華既大族，中表内外，無慮數百人。
夫人哀死事生，雖纎悉必中矩度。
教其子，使之循循雅饬，委己于學。
夫人每帥婢媵蠶績紉紡，時節、晝夜有恒式，不少置。
幼武既長，則時勸其母且少休。
夫人曰：民勞，則善心生。
季孫母，吾師也。
幼武齒日長、學日進，思所以奉其母者無不至。
于是，扁其堂曰：貞節。
嘉議大夫、禮部尚書緻仕幹公為作貞節堂記，其于夫人潔白之懿行、堅凝之苦節，稱頌贊述，蓋已無乎不備，然而幼武猶屬後記于遂昌鄭某。
今夫馭車以行陸，操舟以涉川，其始也有兢慎之心，無銜橛之患，何往而非安坦之途。
及乎中道，操者肆、馭者倦，而始有不虞矣。
故曰：行百裡者半九十。
今夫人之粹德懿行，雖禀于天者使然，要自都事君之沒三、四十年之間終始一揆。
其于貞節，固将照映今古。
幼武之于斯堂也，每于歲時率其親友奉觞再拜，為夫人壽。
其歡欣悅怿之意，上有以禆民風，下有以範薄俗，夫豈易易于言者所能既哉？昔李文公傳高愍女楊烈婦，屬辭不愧史遷。
今公之記斯堂也，何以異乎？若夫後記之作，則歐公之門有徐無黨在焉。
幼武，字彥清。
至正九年春二月記。
玉山草堂記 昔王摩诘置莊辋川，有藍田、玉山之勝，其竹裡館皆編茅覆瓦，相參以為室。
于是，杜少陵為之賦詩，有曰玉山草堂雲者。
景既偏勝，詩尤絶倫。
後六百餘年，吳人顧仲瑛氏家界溪，溪瀕昆山。
仲瑛工于為詩，而心竊慕二子也，亦于其堂庑之西茅茨雜瓦，為屋若幹楹，用少陵詩語扁曰：玉山草堂。
其幽閴佳勝，缭檐四周，盡植梅與竹。
珍奇之山石，瓌異之花卉，亦旁羅而列堂之上。
壺槊以為娛，觞詠以為樂，蓋無虛日焉。
客有過其家，喜即草堂以休偃者，仲瑛乞為之記。
客乃為之言曰：夫物貴乎有初，其來尚矣。
在邃古時，所謂标枝而野鹿，久之，而始知以韋前。
及夫上衣下裳之日，亦何取乎？方尺之韋，以蔽乎膝之上也。
然不若是，不足以謂之法服，示不忘其初者，其意可見。
竊意上棟下宇之始也，其草若以為室，當必在乎陶瓦之先。
今而覆瓦，利百倍于茅也，其索绹以乘屋者，貧者不得已也。
若仲瑛覆瓦而室者亘數百楹，栉比而鱗次，若波水然。
然猶構此草堂者，豈但追慕少陵、摩诘乎？蓋亦古人不忘其初之謂也。
仲瑛嗜詩如饑渴，每冥心古初，哦詩草堂之下，既以成篇什，又彩繪以為之圖，今複命客為之記焉。
其于草堂拳拳若此，勢且與浣花溪、辋川莊同擅名于久遠，豈特不忘其初之謂哉？客者，遂昌山樵鄭元佑；其為之記，則至正九年秋九月一日雲。
清江一曲記 嗟乎！士生于世，考求聖賢之成法，将以推之以及乎民。
所謂幼學而壯行也，豈必于隠乎？不幸不得進其身，又不可外慕以幸求也，乃至隠身耕鑿，混迹漁釣，一切鞅掌喧豗，舉不能汨吾心志，惟适吾身，以養吾學，此清江一曲所由名也。
吳之郡，其西則有山，陂陀綿亘百餘裡不絶。
其東，水彙為湖流，為江，而瀕之海，莫非魚龍之宮、蛟鼍之窟，水禽上下，葭菼青郁，信乎王孫雒之言也。
然自江南歸職方，經制寛廓，齊民兼并，蕩不知有禮禁，一旦事變，如浮雲空華，其于兼幷也何有？去吳城東一舍許，有謂陳湖者，而姚江則出其西。
其地江湖滋溉，土脈衍沃，吳人丘君進惪世耕稼于其上，而進德恂恂孝弟，聞于鄉裡。
灌田築室，伏臘之計，裘葛之奉，雖麁足以仰事俯育，而其心則充然以為有餘，而無慕乎其外者也。
人有自其鄉來者，言其江與湖延綿相聨混，若為一至。
其涵端倪、浴日月，動而為風濤吐吞，煙浪激博，靜而為天水錦瑩，一波不興，賈舶漁舟，唱歌響答，攜魚蝦、市肴酒，有弗知誰賓誰主，此則陳湖之大緻也。
而進德之居是，躬耕食力，與其農氓釣叟爾汝以言，箕踞而坐，杜少陵所謂桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴，蓋謂是欤？然進德讀書績學，素欲見推乎民以行之，然非其時，又不肯苟且以幸進。
顧甘栖遲伴奂于煙水之鄉，故取少陵詩句以名其所處。
其所養、所适何如哉？予雖弗獲識丘君，而沈仲說氏吾友也，則與進德居相近，亟稱進德之賢不辍口。
斯時也，仲說與進德屏遁江湖之間，濯纓洗耳，煮芹烹莼，與海鷗渚雁、農父釣叟對酌酬歌，相忘物我，放浪形骸之外。
有寵辱何足以動之？有不自知其為無懐氏之民也。
昔管甯、王烈、邴原浮海東逝，而其處己處人皆可師法。
然今二君子之所處，要必有所本矣。
何時款予清江之一曲？呼長風、酬明月，赓抱村流之詩，容與笑譚，以連旦夕，豈不同償一快耶？進德以為然，爰鼓沙棠以往書之，記為左劵。
溪山勝槩樓記 延陵溪山散在四封，獨惠山秀出于梁溪。
溪當南北沖要，發源于山。
而山之泉自唐迄今擅天下名，品在第二。
山複突起于平壤，數百裡之間，老、佛之宮與士民室廬，蜂房蟻垤，以附麗其深秀者，槩無一弓空地棄，抑亦可謂盛矣乎？然得其邃深者，或迫塞而不舒；得宏敞者，或空曠而不茂密。
獨華君别墅在無錫西門，惠山橫陳，悉露其深秀。
凡山之霏煙洩雲，雨纾晴複，朝晖夜光，吐濩閃映，以至于山之竹樹、水石春腴、夏陰揫斂。
而勁實者，不出于其别墅幾席之上，則在于檐庑之間。
夫梁溪演迤而東也，至茲而始浩渺溢目，鳬翳鯈魚，翔泳出沒，菰蒲荷芰，被接洲渚，望之而彌長，挹之而彌深，槩無遺觀也已。
高桅疾颿，吳歈越讴，溪翁柂師，網罟繩擉，舟炊而野飲，聚語而散處。
掠輕檻而過，望樽俎而笑，逮與之相忘形骸，而莫适為之主賓矣。
人謂君别墅據山水要會，而總攬兼得之。
至順四年春，予之維揚，載舊藏溪山勝槩四字扁，将捐之溪庵野寺耳。
君見大喜曰：是造物者名吾亭也。
于是，取而揭之水軒。
更七年，為至元仍紀元之五年，予複道梁溪，則于水軒之南建樓，而扁揭其上。
樓既高迥，景益秀出，登樓而觀，山若增而益高，水若浚而益深。
凡所謂勝槩者，較之水軒不啻數倍也已。
夫延陵，非無佳山水也，顧已散在窮僻，獨惠山不遠州郡，而君之别墅适得其勝槩。
然更唐、宋以迄于今，果何如也？華君能以德培其家，教其子孫，交友天下之賢者，相與詠歌而登覽之。
則斯樓也，豈徒一時之勝槩也哉？君名瑛，字子英雲。
予遂昌鄭元佑為之記。