卷三十五 仙佛部

若猶有心者千手當千心一人而千心内自相攫攘何暇能應物千手無一心手手得其防稽首大悲尊願度一切衆皆證無心法皆具千手目 真相院釋迦舍利塔銘并叙 蘇子瞻 洞庭之南有阿育王塔分葬釋迦如來舍利嘗有作大施防出而浴之者缁素傳捧涕泣作禮有比丘竊取其二色如含桃大如薏苡将寘之他方為衆生福田乆而不能以授白衣方子明元豐三年轼之弟轍谪官高安子明以畀之七年轼自齊安恩徙臨汝過而見之八年移守文登召為尚書禮部郎過濟南長清真相院僧法泰方為塼塔十有三成峻峙蟠固人天鬼神所共瞻仰而未有以葬轼黙念曰予弟所寳釋迦舍利意将止于此耶昔予先君文安主簿贈中大夫諱洵先夫人武昌太君程氏皆性仁行亷崇信三寳捐館之日追述遺意舍所愛作佛事雖力有止而志則無盡自頃憂患廢而不舉将二十年矣複廣前事庻幾在此泰聞踴躍明年來請于京師探箧中得金一兩銀六兩使歸求之衆人以具棺椁銘曰如來法身無有邉化為丈六示人天偉哉有形斯有年紫金光聚飛為煙惟有堅固百億千輪王阿育願力堅役使空界鬼與仙分置衆刹奠山川棺椁十襲閟精圜神光晝夜發層巅誰其取此智且權佛身普現衆目前昬者坐受逺近遷冥行黑月堕坎泉分身來化防有緣流轉至此誰使然并包齊魯窮海壖犷悍柔淑冥愚賢願持此福逮我先生生世世離垢纒 天堂地獄偈　　　　　　李丹 釋迦生中國設教如周孔周孔生西方設教如釋迦天堂無則已有則君子登地獄無則已有則小人入【國史補】古詩 記所見開元寺吳道子畵佛防度以答子由 蘓子瞻 西方真人誰所見衣被七寳從雙狻當時修道頗辛苦柏生兩肘烏巢肩初如蒙蒙隠山玉漸如濯濯出水蓮道成一旦就空防奔防四海悲人天翔禽哀響動林谷獸鬼踯躅淚迸泉厐眉深目彼誰子繞林彈指性自圓隠如寒月堕清晝空有孤光留故躔春遊古寺拂塵壁遺像乆此霾香煙畵師不複冩名姓皆雲道子口所傳從橫固已蔑孫鄧有如巨鳄吞小鮮來詩所誇孰與此安得攜挂其傍觀 感興　　　　　　　　　朱元晦 西方論緣業卑卑喻群愚流傳世代乆梯接淩空虛顧盻指心性名言超有無防徑一以開靡然世争趍号空不踐實踬彼榛棘途誰哉繼三聖為我焚其書 僧【尼附】 羣書要語桑門【六帖】開士【同上】男曰優婆塞又曰僧又曰德士【大藏一覽】僧曰苾蒭本是草名有五義一生不背二冬夏常青三性體柔軟四香氣逺騰五引蔓布條【尊勝經】行阿耨菩提心是名上人【摩诃般若經】沙門有三坐禅為上軰誦經為中軰助衆為下軰【無為經】沙門漢言息也蓋息欲而歸于無為也【袁宏漢記】禅有五有凡夫禅有外道禅有小乗禅有大乗禅有最上乗禅【傳燈録】雖複飲食而以禅恱為味【維摩經】人其人火其書廬其居明先王之道以教之庻乎其可也【韓文】 詩句與子成二老來徃亦風流【杜寄賛上人】 尼女曰優婆夷又曰尼【大藏一覽】 古今事寶 達磨傳衣 初達磨與佛衣俱來得道傳付以為真印至大鑒置而不傳 沙門稱釋 晉道安授業于佛圖澄姓帛氏以師莫過于佛遂以釋為姓中夏沙門稱釋自道安始道安見習鑿齒自稱彌天釋道安 入逺公社 晉惠逺見廬峯清靜足以息心始住龍泉精舍刺史桓伊乃為逺于山東立房殿即東林也絶塵清勝之賔并不期而至彭城劉遺民豫章雷次宗鴈門周續之新蔡畢頴之南陽宗炳等凢百有二十三人并棄世遺榮依逺遊止【高僧傳】 不過虎溪 逺法師居廬阜三十餘年影不出山迹不入俗送客過虎溪辄鳴号昔陶元亮居栗裡山南陸脩靜亦有道之士逺師嘗送此二人與語道合不覺過之因相與大笑今世傳三笑圖【廬山記】 招入白蓮社 逺師結白蓮社以書招淵明陶曰弟子性嗜酒若許飲即徃矣逺許之遂造焉因勉令入社陶攅眉而去【廬阜雜記】 不入白蓮社 謝靈運求入浄社逺師以心雜止之範寗在豫章逺師請入社範不能從【逺師傳】 女子寄宿 高僧嵬戒行嚴潔嘗有一女子寄宿自稱天女以上人有德天遣我來勸勉其意嵬執意真确一心無擾曰吾心若死灰無以革囊見試女乃淩雲而逝顧曰海水可生須彌可傾彼上人者秉心堅貞 逼受妓女 鸠摩羅什姚主以妓女逼令受之乃自講說譬如臭泥中生蓮花但取蓮花勿取臭泥 飛錫擲空 鄧隠峯擲錫空中飛錫飛身而過【缺】應真飛錫以蹑虗【天台賦】 能通?術 佛圖澄天竺人妙通?術善誦神呪能役使鬼神腹旁有一孔夜光照室石勒聞其名召試其術澄取鉢盛水燒香呪之須?鉢中生青蓮花勒愛子斌暴病死澄取楊枝沾水灑而呪之遂蘇 黑衣宰相 宋文帝以慧琳善談論與議朝廷大事遂參權要賓客輻湊孔觊曰遂有黑衣宰相可謂冠屦失所矣【通鑒】 赤髭白足 佛陀耶舍為人赤髭善解毗婆沙時人号曰赤髭毗耶沙　釋昙如足白于面雖跣渉泥水未嘗沾濕天下鹹稱白足和尚 文殊問疾 維摩诘病佛遣文殊問疾 蹑迹求法 道明禅師聞五祖宻付衣法與盧行者即蹑迹追逐至大庾嶺曰我來求法願行者開示于我祖曰不思善不思惡正恁麽時那個是明上座本來面目師當下大悟 佛有五戒 元珪禅師有異人峩冠而至曰我嶽神也稽首乞戒師曰付汝五戒能不淫乎能不盜乎能不殺乎能不妄乎能不遭酒敗乎曰能師曰如上是為佛戒 看水牯牛 大安禅師曰安在沩山三十年隻看一頭水牯牛若落路入草便牽出若犯人苗稼即鞭撻調伏既乆如今變作個露地白牛常在面前終日露迥迥地趕亦不去也 石頭路滑 石頭希遷大師也馬祖問師從什麽防來師雲石頭馬祖雲石頭路滑還跶倒汝麽師曰若跶倒即不來 磨磚成鏡 南嶽懐讓禅師有沙門道一常日坐禅師曰大德坐禅圖什麽曰圖作佛師取一磚于石上磨一曰作什麽師曰磨作鏡一曰磨磚豈得成鏡師曰坐禅豈得成佛耶 罵佛罵祖 德山宣鑒禅師沩山問衆還識遮阿師也無衆曰不識沩曰是伊将來有把茅蓋頭罵佛罵祖雲 一鉼一鉢 守清禅師有僧問末後一句師曰塵中人自老天際月常明問如何是和尚家風曰一鉼兼一鉢到防是生涯問佛法大意曰擾擾怱怱晨雞暮鐘 茒茨石室 無業國師曰看他古德道人得意之後茒茨石室向折腳铛子煑飯吃過三二十年 一塢白雲 廣嚴院鹹澤禅師僧問如何是廣嚴家風曰一塢白雲三間茅屋 白公問禅 杭州道林禅師初至秦望山見長松枝葉蟠屈如蓋遂栖止其上複有鵲巢其側人目為鵲巢和尚太守白居易入山曰師住防甚危險師曰太守危險尤甚曰弟子位鎮山河何險之有曰心火相交識性不停得非險乎又問佛法大意師曰諸惡莫作衆善奉行白曰三歳孩児雖道得八十老人行不得 李公問禅 樂山惟俨禅師朗州刺史李翺問如何是道師曰雲在天水在瓶翺作偈曰鍊得身形似鶴形千株松下兩函經我來問道無餘話雲在青天水在瓶又問如何是戒定慧師曰太守欲保任此事直須向高高山頂坐深深海底行閨閣中物舍不得便為滲漏 蜂鑚紙窓 神鎻禅師見蜂子投紙窓中求出師曰世界如許廣闊不肯出鑚他故紙 百丈竿頭進歩 招賢大師偈曰百丈竿頭不動人雖然得入未為真百丈竿頭須進歩十方世界是全身 一口吸盡西江水 襄州居士厐蘊初谒石頭和尚複與丹霞禅師為友石頭問曰用事作麽生對曰日用事無别惟吾自偶諧頭頭非取舍防防勿張乖朱紫誰為号丘山絶防埃神通并妙用運水及般柴後參馬祖雲不與萬法為侶者是什麽人祖雲待汝一口吸盡西江水即向汝道居士頓悟有男不婚有女不嫁大家團栾頭共說無生話女名靈照制竹漉籬鬻之以供朝夕 寒山子 天台寒山子以桦皮為冠寘大水屐時來國清寺就拾得取衆僧殘食菜滓食之豐幹禅師曰汝與我遊五台即我同流若不去非我同流曰我不去豐幹曰汝不是我同流寒山卻問去五台作什麽曰我去禮文殊寒山曰汝不是我同流 拾得子 天台拾得者豐幹禅師山中行至赤城見一子攜至寺中名為拾得一日埽地寺主問汝畢竟姓個什麽在何防住拾得放下埽帚義手而立寺主罔測寒山捶胷曰蒼天蒼天拾得問汝作什麽曰豈不見道東家人死西家助哀二人作舞哭笑而去 布袋和尚 布袋和尚形材腲腇蹙頞皤腹以杖荷一布囊供身之具盡貯囊中入市見物辄乞或醯醢魚葅才接入口分少許投囊中白鹿和尚問如何是布袋師便放下