初學集卷九十一
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○外制
（一〓并序）（外制集序）
前代學士院掌内制，舍人院掌外制。
國朝兩制皆屬翰林，設中書科，就翰林承草登軸而已。
太祖嘗言翰林鮮人，制诰多自作。
今内閣尚有存者。
詞意諄重，足以仰見聖祖審慎職司，儆勵臣工之至意。
成祖始掄七人入内閣，備顧問，兼司兩制。
孝宗時，李文正公以侍郎入閣，專管诰敕。
嗣是皆以尚書或侍郎兼閣學專管，可謂極重矣。
然文正諸公文集，皆刊落制詞不載。
或謂綸绋尊嚴，不當錯置别集；或謂館閣隆重，無暇簡點文字。
理或然也。
正統以後，迄于正德，簡牍相沿，郎吏胥史，可以按籍繕寫，王言遂為故紙，而代言之任日輕。
嘉靖中，天子雅意右文，每與相臣言祖宗任翰林故事，推舉翰林春坊官入管诰敕。
于是瞿文懿、高文襄之流，訓辭爾雅，彬彬可觀。
久之而增華加厲，鋪張藻飾，予取予求，無複體要。
代言之任重，而王言則未嘗不輕。
萬曆初，江陵特疏駁正，以君谄其臣為譏，申饬嚴厲，而迄未能止也。
天啟元年，少師高陽公以宮庶領外制，創為嚴切典重之文，援據職掌，諄複訓誡，闡潛德，章儀，鄉裡婦孺，纖芥畢舉。
于是制诰之體，粲然一變。
餘以史官承乏。
從公之後，大端皆取法于公。
而參酌質文，規唐、宋，則竊有微指焉。
餘謝事不及十年，而制诰之文又再變矣。
常衮不雲乎：“其文流則失正，其詞質則不麗。
”夫質而不麗，非吾之所逮及也。
近代之流而失正者有二：抽黃對白，肥皮厚肉，其失也靡；标新豎異，牛鬼蛇神，其失也纖，靡之與纖，其受病于卑俗則一也，然而世之病之者則寡矣。
嗟夫！以餘之老于史局，在著作之庭，又幸附通儒元老之後塵，不能洗心立專力，明綸旨之典要，定後作之章程。
而所謂流而失正者，在後于餘者乃滋甚。
豈餘之不肖，不能障狂瀾而東之，顧反為之掘泥而揚其波乎？權載之曰：“使盛聖之文明，不登于典谟訓诰，罪在菲薄。
”餘誠無所逃罪也矣。
歸田多暇，發向所作制草而閱之，顔面墳赤，愧汗交下。
錄為十卷，椟而藏之，且略述代言沿革升降之概，以叙于首。
間一省視，庶可以知餘之有罪，而長遺恨于斯文也。
崇祯十五年十二月十六日，常熟錢謙益序。
（皇後冊文（掌外制日恭撰）） 維天啟元年，歲次辛酉，四月壬申朔，二十八日己亥，皇帝制曰：“朕嗣服守成，側身思永。
”缵兩朝億萬年之令緒，在餘一人；奉二祖十一宗之享嘗，惟末小子。
言念基圖之重，敢謀宮室之安。
乃左右弼臣，宗伯副貳，暨大夫宗婦，道揚末命，祈協神民，鹹曰眇躬不可以不承，中宮不可以無主。
仰稽俯詢，先志後占。
擇建賢明，宣理陰教。
若時元吉，正位黃中。
國有故常，餘敢弗率。
咨爾張氏，博厚配地，淑哲亻見天。
上應張星，主太廟明堂之位，下臨角亢，葉後宮軒轅之占。
文定厥祥，天作之合。
嘉典大備，祖考有聞。
乃特遣使持節，以金冊金寶，立爾為皇後。
於戲！闵三年在疚之時，思三日嗣親之禮。
母儀不遠，溯遺範于兩宮，内治惟艱，我将于九廟。
惟爾之贊奏予治，效關雎之進賢；惟天之右序予家，笃螽斯之衍慶。
服我彜訓，惟乃之休。
（太子太保戶部尚書兼文淵閣大學士劉一授光祿大夫） 制曰：朕嗣守基圖，祗承鼎革。
受遺緒于祖考，我成功；念嗣德于眇躬，惟予報诰。
永言顧命，曰有荩臣。
深惟弘濟之艱，敢後勤勞之獎。
式涓旦，播告路朝。
具官劉一，四氣均和，五行鐘秀。
學足以謀王體而斷國論，材足以亮邦采而熙天功。
綿曆禁塗，休有譽處；暨茲登用，自我先皇。
甫膺恤宅之知，遽道憑幾之命。
保全涼昧，奠此危疑。
秘殿應門，力捧繼離之日；高文典冊，載宣重巽之風。
雖參預機務之間，實首任安危之寄。
在昔周家綴衣之命，太保俾爰；以及宋室撤簾之功，上公定策。
肆我陪輔，奮為宗功。
自非謀國而後身，孰能沉幾而先物？矧餘垂拱之日，尤資輔弼之臣。
若占以決疑，賴屋楹而任重。
是用參華槐位，晉陟鼎司。
重以訓辭，著之冊府。
特授爾階光祿大夫，錫之诰命。
於戲！天子王矣，爾将稽首以揚言；股肱良哉，餘乃敷心而曆告。
闵一人之在廟，恤我無疆；答二後于在天，暨其有比。
有常德而立武事，正朝廷以正百官。
永承于休，往笃爾烈。
△妻徐氏贈一品夫人 制曰：夫婦之義，比于君臣。
艱難勤瘁以相成，而死生契闊以相恤。
今吾陪輔，宣力王家。
漏澤下泉，及爾同室。
循念終始，良用忾然。
具官劉一景妻累贈夫人某氏，教成師氏，歸于德門。
有《雞鳴》儆戒之心，有《葛覃》浣濯之德。
命之不永，中道棄捐。
當綸扉夙夜之時，溯蓬荜辛勤之日。
絲麻菅蒯，眷彼勞人；黾勉有無，有懷國恤。
心之憂矣，何以告之？茲加贈為一品夫人。
我有寵章，贲其終始。
尚為觀于家國，亦有聞于冊書。
△曾祖廷章贈光祿大夫太子太保戶部尚書兼文淵閣大學士 制曰：《記》曰：“天降時雨，山川出雲。
維嶽降神，生甫及申。
”古之人崇重輔相之臣，原本于神天，而歸功于五嶽，若此其極也。
又況于其曾祖王父，淵源自出者乎？劉某乃具官某之曾祖父，潛于丘園，躬有善行，劬躬焘後，再
國朝兩制皆屬翰林，設中書科，就翰林承草登軸而已。
太祖嘗言翰林鮮人，制诰多自作。
今内閣尚有存者。
詞意諄重，足以仰見聖祖審慎職司，儆勵臣工之至意。
成祖始掄七人入内閣，備顧問，兼司兩制。
孝宗時，李文正公以侍郎入閣，專管诰敕。
嗣是皆以尚書或侍郎兼閣學專管，可謂極重矣。
然文正諸公文集，皆刊落制詞不載。
或謂綸绋尊嚴，不當錯置别集；或謂館閣隆重，無暇簡點文字。
理或然也。
正統以後，迄于正德，簡牍相沿，郎吏胥史，可以按籍繕寫，王言遂為故紙，而代言之任日輕。
嘉靖中，天子雅意右文，每與相臣言祖宗任翰林故事，推舉翰林春坊官入管诰敕。
于是瞿文懿、高文襄之流，訓辭爾雅，彬彬可觀。
久之而增華加厲，鋪張藻飾，予取予求，無複體要。
代言之任重，而王言則未嘗不輕。
萬曆初，江陵特疏駁正，以君谄其臣為譏，申饬嚴厲，而迄未能止也。
天啟元年，少師高陽公以宮庶領外制，創為嚴切典重之文，援據職掌，諄複訓誡，闡潛德，章儀，鄉裡婦孺，纖芥畢舉。
于是制诰之體，粲然一變。
餘以史官承乏。
從公之後，大端皆取法于公。
而參酌質文，規唐、宋，則竊有微指焉。
餘謝事不及十年，而制诰之文又再變矣。
常衮不雲乎：“其文流則失正，其詞質則不麗。
”夫質而不麗，非吾之所逮及也。
近代之流而失正者有二：抽黃對白，肥皮厚肉，其失也靡；标新豎異，牛鬼蛇神，其失也纖，靡之與纖，其受病于卑俗則一也，然而世之病之者則寡矣。
嗟夫！以餘之老于史局，在著作之庭，又幸附通儒元老之後塵，不能洗心立專力，明綸旨之典要，定後作之章程。
而所謂流而失正者，在後于餘者乃滋甚。
豈餘之不肖，不能障狂瀾而東之，顧反為之掘泥而揚其波乎？權載之曰：“使盛聖之文明，不登于典谟訓诰，罪在菲薄。
”餘誠無所逃罪也矣。
歸田多暇，發向所作制草而閱之，顔面墳赤，愧汗交下。
錄為十卷，椟而藏之，且略述代言沿革升降之概，以叙于首。
間一省視，庶可以知餘之有罪，而長遺恨于斯文也。
崇祯十五年十二月十六日，常熟錢謙益序。
（皇後冊文（掌外制日恭撰）） 維天啟元年，歲次辛酉，四月壬申朔，二十八日己亥，皇帝制曰：“朕嗣服守成，側身思永。
”缵兩朝億萬年之令緒，在餘一人；奉二祖十一宗之享嘗，惟末小子。
言念基圖之重，敢謀宮室之安。
乃左右弼臣，宗伯副貳，暨大夫宗婦，道揚末命，祈協神民，鹹曰眇躬不可以不承，中宮不可以無主。
仰稽俯詢，先志後占。
擇建賢明，宣理陰教。
若時元吉，正位黃中。
國有故常，餘敢弗率。
咨爾張氏，博厚配地，淑哲亻見天。
上應張星，主太廟明堂之位，下臨角亢，葉後宮軒轅之占。
文定厥祥，天作之合。
嘉典大備，祖考有聞。
乃特遣使持節，以金冊金寶，立爾為皇後。
於戲！闵三年在疚之時，思三日嗣親之禮。
母儀不遠，溯遺範于兩宮，内治惟艱，我将于九廟。
惟爾之贊奏予治，效關雎之進賢；惟天之右序予家，笃螽斯之衍慶。
服我彜訓，惟乃之休。
（太子太保戶部尚書兼文淵閣大學士劉一授光祿大夫） 制曰：朕嗣守基圖，祗承鼎革。
受遺緒于祖考，我成功；念嗣德于眇躬，惟予報诰。
永言顧命，曰有荩臣。
深惟弘濟之艱，敢後勤勞之獎。
式涓旦，播告路朝。
具官劉一，四氣均和，五行鐘秀。
學足以謀王體而斷國論，材足以亮邦采而熙天功。
綿曆禁塗，休有譽處；暨茲登用，自我先皇。
甫膺恤宅之知，遽道憑幾之命。
保全涼昧，奠此危疑。
秘殿應門，力捧繼離之日；高文典冊，載宣重巽之風。
雖參預機務之間，實首任安危之寄。
在昔周家綴衣之命，太保俾爰；以及宋室撤簾之功，上公定策。
肆我陪輔，奮為宗功。
自非謀國而後身，孰能沉幾而先物？矧餘垂拱之日，尤資輔弼之臣。
若占以決疑，賴屋楹而任重。
是用參華槐位，晉陟鼎司。
重以訓辭，著之冊府。
特授爾階光祿大夫，錫之诰命。
於戲！天子王矣，爾将稽首以揚言；股肱良哉，餘乃敷心而曆告。
闵一人之在廟，恤我無疆；答二後于在天，暨其有比。
有常德而立武事，正朝廷以正百官。
永承于休，往笃爾烈。
△妻徐氏贈一品夫人 制曰：夫婦之義，比于君臣。
艱難勤瘁以相成，而死生契闊以相恤。
今吾陪輔，宣力王家。
漏澤下泉，及爾同室。
循念終始，良用忾然。
具官劉一景妻累贈夫人某氏，教成師氏，歸于德門。
有《雞鳴》儆戒之心，有《葛覃》浣濯之德。
命之不永，中道棄捐。
當綸扉夙夜之時，溯蓬荜辛勤之日。
絲麻菅蒯，眷彼勞人；黾勉有無，有懷國恤。
心之憂矣，何以告之？茲加贈為一品夫人。
我有寵章，贲其終始。
尚為觀于家國，亦有聞于冊書。
△曾祖廷章贈光祿大夫太子太保戶部尚書兼文淵閣大學士 制曰：《記》曰：“天降時雨，山川出雲。
維嶽降神，生甫及申。
”古之人崇重輔相之臣，原本于神天，而歸功于五嶽，若此其極也。
又況于其曾祖王父，淵源自出者乎？劉某乃具官某之曾祖父，潛于丘園，躬有善行，劬躬焘後，再