初學集卷八十一
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○疏（五台山募造尊奉欽賜藏經寶塔疏）
五台山普濟、法雲等寺，各有尊奉藏經，皇明弘治、萬曆兩朝先後欽賜者也。
洪惟我孝宗敬皇帝，奕世肆德，天下歸仁。
迨及我神宗顯皇帝，久道化成，軌迹夷易。
是以琳宮寶塔，移兜率于人間；玉軸琅函，遍山川為海藏。
觀五台之頒賜若此，則四海之尊崇可知。
蓋我佛塵刹現身，實為二聖；故斯世撈籠被化，遠及百年。
惟豐亨豫大之靡常，緻奴虜寇盜之交作。
兵燹纏綿于赤縣，幹戈旁午于靈山。
崇祯六年九月，流寇入焉。
七年七月，逆奴入焉。
奴則旋去而複來，寇則久踞而後遁。
赤麋辮發，更番選佛之場；蟻賊羯胡，蹂踐清涼之國。
搜金剔玉，腥穢佛身；碎錦剝绫，毀傷法寶。
飛灰蕩燼，慘凄經雷火之輪；雨血風毛，恍惚灑人天之泣。
比丘妙象，感是因緣，誓欲庋此殘經，鎮以寶塔。
将谘謀于介衆，乞唱導以一言。
餘惟萬曆全盛之時，正三寶昌明之運。
北胡削衽，受戎索于法王；西虜扣關，回狼心于佛乘。
肆我皇風之宣，彌增佛日之光明。
劫運漸開，風流滋下。
鬥诤之禍國，種彼刀兵；貪黩之殃民，慘于殺掠。
島夷冒帝釋之名号，魔民倒龍象之刹竿。
凡茲孽之萌芽，皆是氛之征兆。
欲跻昭夏，應仰慈恩。
山僧之誓願聿堅，我佛之鑒觀斯在。
所建之塔非塔，即諸佛之全身；所藏之經非經，乃諸佛之慧命。
一旦浮圖建豎，雀離湧見于虛空；從此多寶輝煌，龍藏何殊于半滿。
顯惟列聖，禦寶刹以周天；佑我聖皇，乘金輪而柱地。
威神炬燭，則犬羊戎馬，投戈聆替戾之音聲；慈照燈明，則南戶左言，率土現波之影像。
彌天寶網，修羅永遁于藕絲；匝地金繩，震旦盡登于蓮界。
蔔年蔔世，比國祚于塵沙；聖子神孫，鞏皇圖于法界。
如上功德，資廣長以證明；若欲稱揚，書海墨而難罄。
崇祯十年九月，常熟錢謙益謹疏。
（西方蓮社小引） 愈光上人，梵行精嚴，住持畿南之永聖寺，海内學士大夫過斯地者，靡不停骖解鞍，參禮扣擊，信宿而後去。
丁醜初夏，餘被急征，抵新城，去上人所居不一舍，有感于杜子美宿大雲寺贊公房之事，申旦不寐，枕上成四詩。
及抵寺，而上人已赴碧雲講席，洞門深院，梵放鐘殘。
詠子美“沃野塵沙”之句，與其徒伫立久之，徘徊悒怏而去。
所作四詩，不複繕寫，亦不複省記為何語矣。
戊寅秋，餘解獄南歸，上人順世已逾年。
枉道出高陽，不複過高橋拜上人影堂，殊以為恨。
今年，其上首弟子龍訪餘山中，奉上人遺命，将糾合宰官居士，結西方蓮社于寺中，請餘一言以為唱導。
嗟夫！斯寺也，當神京之要路，居扶風之上遊。
馬足塵飛，車輪霧合。
當其戒徒禦，騁軒，綸閣阙員，延英促對，往往望招提而掉臂，聽梵呗而攢眉。
一旦權失寵衰，時移物換，漢相憂養牛之賜，秦市思逐兔之遊。
政事堂中，覽州圖而悸悼；夕陽亭畔，仰藥碗以流連。
當斯時也，顧欲羨山寺之高眠，聽禅堂之粥鼓，其可得乎？若乃刀兵劫起，刑獄政煩。
白骨青磷，猶入深閨之夢；單衣葦席，半為通籍之人。
嗟玉石之俱焚，感蕙芝之互歎。
丁茲殺運，哀我生民。
不空門之歸也，不樂邦之往也，将安往乎？将安歸乎？愈光運無緣之慈，流宿因于沒世；龍發廣大之願，傳遺缽于師門。
唱此勝緣，共延法侶。
将使天涯道路，轉盼西方。
宦海風波，回頭彼岸。
春明門外，無非覺路津梁；王舍城中，盡是華嚴樓閣。
不獨同登寶筏，受佛敕于再來；抑可長護金輪，報國恩于無盡。
餘也菰蘆長物，草土餘生。
以是因緣，遙為贊歎。
欲忏锒铛之業債，聊舒筆墨之光明。
常寂光中，知上善必為印可；塵沙劫裡，仗諸佛共賜證明雲爾。
（化城寺重建大殿疏） 雙溪化城寺者，徑山興福萬壽禅寺之下院也。
接待之工，經始于佛日；化城之号，肇錫于甯宗。
歲月滋深，壞成相續。
牛眠馬鬣，兆域族于寶坊；鳥革飛，尋斧縱乎行樹。
斷碑欲泐，遺礎僅存。
嗟像教之式微，蓋人天之有待。
今兵部右侍郎總督薊遼本如吳公，最初承紫柏之付囑，身任金湯；既而作牧伯于斯邦，大弘誓願。
爰有尊宿，号曰铠公。
實惟仔肩，罔惜膚發。
于是機緣輻辏，攝折雙施。
革面革心，非焦瑕之設版；我疆我理，若汶陽之歸田。
形勝頓還，灌莽斯辟。
琅函貝葉，鹹有庋栖；軍持漉囊，于焉至止。
禅誦不改，像設有嚴，名曰化城，實則寶所矣。
铠公草昧伊始，規畫方新，逝将大建法幢，重構寶殿，忽焉順寂，時不待人。
其法嗣曰慈門德公，念本師之雲亡，慨墜言之猶在。
矢志紹述，努力經營。
吳公乃自薊
洪惟我孝宗敬皇帝，奕世肆德，天下歸仁。
迨及我神宗顯皇帝，久道化成，軌迹夷易。
是以琳宮寶塔，移兜率于人間；玉軸琅函，遍山川為海藏。
觀五台之頒賜若此，則四海之尊崇可知。
蓋我佛塵刹現身，實為二聖；故斯世撈籠被化，遠及百年。
惟豐亨豫大之靡常，緻奴虜寇盜之交作。
兵燹纏綿于赤縣，幹戈旁午于靈山。
崇祯六年九月，流寇入焉。
七年七月，逆奴入焉。
奴則旋去而複來，寇則久踞而後遁。
赤麋辮發，更番選佛之場；蟻賊羯胡，蹂踐清涼之國。
搜金剔玉，腥穢佛身；碎錦剝绫，毀傷法寶。
飛灰蕩燼，慘凄經雷火之輪；雨血風毛，恍惚灑人天之泣。
比丘妙象，感是因緣，誓欲庋此殘經，鎮以寶塔。
将谘謀于介衆，乞唱導以一言。
餘惟萬曆全盛之時，正三寶昌明之運。
北胡削衽，受戎索于法王；西虜扣關，回狼心于佛乘。
肆我皇風之宣，彌增佛日之光明。
劫運漸開，風流滋下。
鬥诤之禍國，種彼刀兵；貪黩之殃民，慘于殺掠。
島夷冒帝釋之名号，魔民倒龍象之刹竿。
凡茲孽之萌芽，皆是氛之征兆。
欲跻昭夏，應仰慈恩。
山僧之誓願聿堅，我佛之鑒觀斯在。
所建之塔非塔，即諸佛之全身；所藏之經非經，乃諸佛之慧命。
一旦浮圖建豎，雀離湧見于虛空；從此多寶輝煌，龍藏何殊于半滿。
顯惟列聖，禦寶刹以周天；佑我聖皇，乘金輪而柱地。
威神炬燭，則犬羊戎馬，投戈聆替戾之音聲；慈照燈明，則南戶左言，率土現波之影像。
彌天寶網，修羅永遁于藕絲；匝地金繩，震旦盡登于蓮界。
蔔年蔔世，比國祚于塵沙；聖子神孫，鞏皇圖于法界。
如上功德，資廣長以證明；若欲稱揚，書海墨而難罄。
崇祯十年九月，常熟錢謙益謹疏。
（西方蓮社小引） 愈光上人，梵行精嚴，住持畿南之永聖寺，海内學士大夫過斯地者，靡不停骖解鞍，參禮扣擊，信宿而後去。
丁醜初夏，餘被急征，抵新城，去上人所居不一舍，有感于杜子美宿大雲寺贊公房之事，申旦不寐，枕上成四詩。
及抵寺，而上人已赴碧雲講席，洞門深院，梵放鐘殘。
詠子美“沃野塵沙”之句，與其徒伫立久之，徘徊悒怏而去。
所作四詩，不複繕寫，亦不複省記為何語矣。
戊寅秋，餘解獄南歸，上人順世已逾年。
枉道出高陽，不複過高橋拜上人影堂，殊以為恨。
今年，其上首弟子龍訪餘山中，奉上人遺命，将糾合宰官居士，結西方蓮社于寺中，請餘一言以為唱導。
嗟夫！斯寺也，當神京之要路，居扶風之上遊。
馬足塵飛，車輪霧合。
當其戒徒禦，騁軒，綸閣阙員，延英促對，往往望招提而掉臂，聽梵呗而攢眉。
一旦權失寵衰，時移物換，漢相憂養牛之賜，秦市思逐兔之遊。
政事堂中，覽州圖而悸悼；夕陽亭畔，仰藥碗以流連。
當斯時也，顧欲羨山寺之高眠，聽禅堂之粥鼓，其可得乎？若乃刀兵劫起，刑獄政煩。
白骨青磷，猶入深閨之夢；單衣葦席，半為通籍之人。
嗟玉石之俱焚，感蕙芝之互歎。
丁茲殺運，哀我生民。
不空門之歸也，不樂邦之往也，将安往乎？将安歸乎？愈光運無緣之慈，流宿因于沒世；龍發廣大之願，傳遺缽于師門。
唱此勝緣，共延法侶。
将使天涯道路，轉盼西方。
宦海風波，回頭彼岸。
春明門外，無非覺路津梁；王舍城中，盡是華嚴樓閣。
不獨同登寶筏，受佛敕于再來；抑可長護金輪，報國恩于無盡。
餘也菰蘆長物，草土餘生。
以是因緣，遙為贊歎。
欲忏锒铛之業債，聊舒筆墨之光明。
常寂光中，知上善必為印可；塵沙劫裡，仗諸佛共賜證明雲爾。
（化城寺重建大殿疏） 雙溪化城寺者，徑山興福萬壽禅寺之下院也。
接待之工，經始于佛日；化城之号，肇錫于甯宗。
歲月滋深，壞成相續。
牛眠馬鬣，兆域族于寶坊；鳥革飛，尋斧縱乎行樹。
斷碑欲泐，遺礎僅存。
嗟像教之式微，蓋人天之有待。
今兵部右侍郎總督薊遼本如吳公，最初承紫柏之付囑，身任金湯；既而作牧伯于斯邦，大弘誓願。
爰有尊宿，号曰铠公。
實惟仔肩，罔惜膚發。
于是機緣輻辏，攝折雙施。
革面革心，非焦瑕之設版；我疆我理，若汶陽之歸田。
形勝頓還，灌莽斯辟。
琅函貝葉，鹹有庋栖；軍持漉囊，于焉至止。
禅誦不改，像設有嚴，名曰化城，實則寶所矣。
铠公草昧伊始，規畫方新，逝将大建法幢，重構寶殿，忽焉順寂，時不待人。
其法嗣曰慈門德公，念本師之雲亡，慨墜言之猶在。
矢志紹述，努力經營。
吳公乃自薊