卷四
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岑參李益詩語不多，而結法撰意雷同者幾半，始信少陵如韓淮陰，多多益辦耳。
謝茂秦謂許渾“荊樹有花兄弟樂”勝陸士衡“三荊歡同株”，此語大瞆大瞆。
陸是《選》體中常人語，許是近體中小兒語，豈可同日！ 宋延清集中《靈隐寺》一律，見《駱賓王集》；《落花》一歌，見《劉希夷集》。
所載老僧及害劉事，餘已有辯矣。
若究其詞氣格調，則《靈隐》自當屬宋，落花故應歸劉。
盧照鄰語如“衰鬓似秋天”，駱賓王語如“候月恆持滿，尋源屢鑿空”，絕似老杜。
僧皎然著《詩式》，跌宕格二品：一曰越俗，一曰駭俗。
内駭俗引王梵志詩：“天公強生我，生我複何為？還你天公我，還我未生時。
”此俗語所不肯道者，何以駭為？ 杜紫微掊擊元白不減霜台之筆，至賦《杜秋》詩，乃全法其遺響，何也？其詠物，如“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來”，亦可觀。
唐自貞元以後，籓鎮富強，兼所辟召，能緻通顯。
一時遊客詞人，往往挾其所能，或行卷贽通，或上章陳公布，大者以希拔用，小者以冀濡沬。
而幹旄之吏，多不能分别黑白，随意支應。
故剽竊雲擾，谄谀泉湧，敢辦俄頃以為捷，使事饾饤以為工。
至於貢舉，本号詞場，而牽壓俗格，阿趨時好。
上第巍峨，多是将相私人，座主密舊。
甚乃津私禁脔，自比優伶，關節幸珰，身為軍吏，下第之後，尚爾乞憐主司，冀其複進。
是以性情之真境，為名利之鈎途，詩道日卑，甯非其故？ 人謂唐以詩取士，故詩獨工，非也。
凡省試詩，類鮮佳者。
如錢起《湘靈》之詩，億不得一；李肱《霓裳》之制，萬不得一。
律賦尤為可厭。
白樂天所載玄珠斬蛇，并韓柳集中存者，不啻村學究語。
杜牧《阿房》，雖乖大雅，就厥體中，要自峥嵘擅場，惜哉其亂數語，議論益工，面目益遠。
樂府之所貴者，事與情而已。
張籍善言情，王建善徵事，而境皆不佳。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，可謂能怨矣。
宋人乃以系雙羅襦少之。
若爾，則所謂“舒而帨帨兮，毋使尨也吠”，可稱難犯之節乎哉？ 義山浪子，薄有才藻，遂工俪對。
宋人慕之，号為“西昆”。
楊劉輩竭力馳騁，僅爾窺籓。
許渾鄭谷厭厭有就泉下意，渾差有思句，故勝之。
今人以賦作有韻之文，為《阿房》《赤壁》累，固耳。
然長卿《子虛》已輕衍，《蔔居》《漁父》實開其端。
又以俳偶之罪歸之三謝，識者謂起自陸平原，然《毛詩》已有之，曰：“觏闵既多，受侮不少。
” 七言歌行長篇須讓盧駱，怪俗極於《月蝕》，卑冗極於《津陽》，俱不足法也。
薛徐州詩差勝蔡邕州詩差勝蔡邕，其佻矜相類。
蔡之譏四皓曰：“如何鬓發霜相似，，更出深山定是非？”薛之譏孔明曰：“當時諸葛成何事，隻合終身作卧龍。
”二子功名不終，亦略相等，當是口業報。
晚唐詩押二“樓”字，如“山雨欲來風滿樓”，“長笛一聲人倚樓”，皆佳。
又“湘潭雲盡暮煙出，時本皆作“山”。
巴蜀雪消春水來”，大是妙境。
然讀之，便知非長慶以前語。
李義山《錦》瑟中二聯是麗語，作適怨清和解，甚通。
然不解則涉無謂，既解則意味都盡。
以此知詩之難也。
謝茂秦論詩，五言絕以少陵“日出籬東水”作詩法。
又宋人以“遲日江山麗”為法。
此皆學究教小兒号嗄者。
若“打起黃莺兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西”，與“山中何所有？嶺上多白雲。
隻可自怡悅，不堪持贈君”一法，不惟語意之高妙而已，其篇法圓緊，中間增一字不得，着一意不得，起結極斬絕，然中自纾緩，無馀法而有馀味。
王少伯：“吳姬緩舞留君醉，随意青楓白露寒。
”“緩”字與“随意”照應，是句眼，甚佳。
王子安“九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯”，與于鱗“黃鳥一聲酒一杯”皆一法，而各自有風緻。
崔敏童“一年又過一年春，百歲曾無百歲人”，亦此法也，調稍卑，情稍濃。
敏童“能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭貧”與王翰“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，同一可憐意也。
翰語爽，敏童語緩，其喚法亦兩反。
賈島“三月正當三十日”，與顧況“野人知愛山中宿”同一法，以拙起，喚出巧意，結語俱堪諷詠。
靈武回天，功推李郭；椒香犯跸，禍始田崔。
是則然矣。
不知僖昭困蜀鳳時，溫李許鄭輩得少陵太白一語否？有治世音，有亂世音，有亡國者，故曰聲音之道與政通也，大力者為之，故足挽回頹運，沉幾者知之，亦堪高蹈遠引。
宋詩如林和靖《梅花》詩，一時傳誦。
“暗香”“疏影”，景态雖佳，已落異境，是許渾至語，非開元大曆人語。
至“霜禽”“粉蝶”，直五尺童耳。
老杜雲：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。
”風骨蒼然。
其次則李君玉雲：“玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對夕陽。
”大有神采，足為梅花吐氣。
詩格變自蘇黃，固也。
黃意不滿蘇，直欲淩其上，然故不如蘇也。
何者？愈巧愈拙，愈新愈陳，愈近愈遠。
歐陽公自言《廬山高明妃曲》，李杜所不能作。
餘謂此非公言也，果爾，公是一夜郎王耳。
《廬山高》僅玉川之淺近者，無論其他。
隻“半壁見海日，空中聞天雞”，太白率爾語，公能道否耶？二歌警句，如“紅顔勝人多薄命莫怨春風強自嗟”，建黨閨閤，不足形容明妃也？“耳目所及尚如此，萬裡安能制夷狄”，論學繩尺，公從何處削
謝茂秦謂許渾“荊樹有花兄弟樂”勝陸士衡“三荊歡同株”，此語大瞆大瞆。
陸是《選》體中常人語，許是近體中小兒語，豈可同日！ 宋延清集中《靈隐寺》一律，見《駱賓王集》；《落花》一歌，見《劉希夷集》。
所載老僧及害劉事，餘已有辯矣。
若究其詞氣格調，則《靈隐》自當屬宋，落花故應歸劉。
盧照鄰語如“衰鬓似秋天”，駱賓王語如“候月恆持滿，尋源屢鑿空”，絕似老杜。
僧皎然著《詩式》，跌宕格二品：一曰越俗，一曰駭俗。
内駭俗引王梵志詩：“天公強生我，生我複何為？還你天公我，還我未生時。
”此俗語所不肯道者，何以駭為？ 杜紫微掊擊元白不減霜台之筆，至賦《杜秋》詩，乃全法其遺響，何也？其詠物，如“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來”，亦可觀。
唐自貞元以後，籓鎮富強，兼所辟召，能緻通顯。
一時遊客詞人，往往挾其所能，或行卷贽通，或上章陳公布，大者以希拔用，小者以冀濡沬。
而幹旄之吏，多不能分别黑白，随意支應。
故剽竊雲擾，谄谀泉湧，敢辦俄頃以為捷，使事饾饤以為工。
至於貢舉，本号詞場，而牽壓俗格，阿趨時好。
上第巍峨，多是将相私人，座主密舊。
甚乃津私禁脔，自比優伶，關節幸珰，身為軍吏，下第之後，尚爾乞憐主司，冀其複進。
是以性情之真境，為名利之鈎途，詩道日卑，甯非其故？ 人謂唐以詩取士，故詩獨工，非也。
凡省試詩，類鮮佳者。
如錢起《湘靈》之詩，億不得一；李肱《霓裳》之制，萬不得一。
律賦尤為可厭。
白樂天所載玄珠斬蛇，并韓柳集中存者，不啻村學究語。
杜牧《阿房》，雖乖大雅，就厥體中，要自峥嵘擅場，惜哉其亂數語，議論益工，面目益遠。
樂府之所貴者，事與情而已。
張籍善言情，王建善徵事，而境皆不佳。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，可謂能怨矣。
宋人乃以系雙羅襦少之。
若爾，則所謂“舒而帨帨兮，毋使尨也吠”，可稱難犯之節乎哉？ 義山浪子，薄有才藻，遂工俪對。
宋人慕之，号為“西昆”。
楊劉輩竭力馳騁，僅爾窺籓。
許渾鄭谷厭厭有就泉下意，渾差有思句，故勝之。
今人以賦作有韻之文，為《阿房》《赤壁》累，固耳。
然長卿《子虛》已輕衍，《蔔居》《漁父》實開其端。
又以俳偶之罪歸之三謝，識者謂起自陸平原，然《毛詩》已有之，曰：“觏闵既多，受侮不少。
” 七言歌行長篇須讓盧駱，怪俗極於《月蝕》，卑冗極於《津陽》，俱不足法也。
薛徐州詩差勝蔡邕州詩差勝蔡邕，其佻矜相類。
蔡之譏四皓曰：“如何鬓發霜相似，，更出深山定是非？”薛之譏孔明曰：“當時諸葛成何事，隻合終身作卧龍。
”二子功名不終，亦略相等，當是口業報。
晚唐詩押二“樓”字，如“山雨欲來風滿樓”，“長笛一聲人倚樓”，皆佳。
又“湘潭雲盡暮煙出，時本皆作“山”。
巴蜀雪消春水來”，大是妙境。
然讀之，便知非長慶以前語。
李義山《錦》瑟中二聯是麗語，作適怨清和解，甚通。
然不解則涉無謂，既解則意味都盡。
以此知詩之難也。
謝茂秦論詩，五言絕以少陵“日出籬東水”作詩法。
又宋人以“遲日江山麗”為法。
此皆學究教小兒号嗄者。
若“打起黃莺兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西”，與“山中何所有？嶺上多白雲。
隻可自怡悅，不堪持贈君”一法，不惟語意之高妙而已，其篇法圓緊，中間增一字不得，着一意不得，起結極斬絕，然中自纾緩，無馀法而有馀味。
王少伯：“吳姬緩舞留君醉，随意青楓白露寒。
”“緩”字與“随意”照應，是句眼，甚佳。
王子安“九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯”，與于鱗“黃鳥一聲酒一杯”皆一法，而各自有風緻。
崔敏童“一年又過一年春，百歲曾無百歲人”，亦此法也，調稍卑，情稍濃。
敏童“能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭貧”與王翰“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，同一可憐意也。
翰語爽，敏童語緩，其喚法亦兩反。
賈島“三月正當三十日”，與顧況“野人知愛山中宿”同一法，以拙起，喚出巧意，結語俱堪諷詠。
靈武回天，功推李郭；椒香犯跸，禍始田崔。
是則然矣。
不知僖昭困蜀鳳時，溫李許鄭輩得少陵太白一語否？有治世音，有亂世音，有亡國者，故曰聲音之道與政通也，大力者為之，故足挽回頹運，沉幾者知之，亦堪高蹈遠引。
宋詩如林和靖《梅花》詩，一時傳誦。
“暗香”“疏影”，景态雖佳，已落異境，是許渾至語，非開元大曆人語。
至“霜禽”“粉蝶”，直五尺童耳。
老杜雲：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。
”風骨蒼然。
其次則李君玉雲：“玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對夕陽。
”大有神采，足為梅花吐氣。
詩格變自蘇黃，固也。
黃意不滿蘇，直欲淩其上，然故不如蘇也。
何者？愈巧愈拙，愈新愈陳，愈近愈遠。
歐陽公自言《廬山高明妃曲》，李杜所不能作。
餘謂此非公言也，果爾，公是一夜郎王耳。
《廬山高》僅玉川之淺近者，無論其他。
隻“半壁見海日，空中聞天雞”，太白率爾語，公能道否耶？二歌警句，如“紅顔勝人多薄命莫怨春風強自嗟”，建黨閨閤，不足形容明妃也？“耳目所及尚如此，萬裡安能制夷狄”，論學繩尺，公從何處削