卷第二百四十八
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；下同。
〕則其死固無辭矣！如誼等，免死流之遠方，沒齒不還，可矣；殺之，非也！ 5王羽、賈庠等已為誼所殺，李德裕複下诏稱「逆賊王涯、賈餗等已就昭義誅其子孫，宣告中外」，識者非之。
〔王涯、賈餗，非為逆也。
設以其附麗非人，害于而家，兇于而國，罪亦不至于殄滅而無遺育。
李德裕明底其罪，若真假手于郭誼而緻天誅者，宜識者之非之也。
〕劉從谏妻裴氏亦賜死；又令昭義降将李丕、高文端、王钊等疏昭義将士與劉稹同惡者，悉誅之，死者甚衆。
盧鈞疑其枉濫，奏請寬之，不從。
昭義屬城有嘗無禮于王元逵者，元逵推求得二十餘人，斬之；餘衆懼，複閉城自守。
戊辰，李德裕等奏：「寇呩既平，盡為國家城鎮，豈可令元逵窮兵攻讨！望遣中使賜城内将士敕，招安之，仍诏元逵引兵歸鎮，并诏盧鈞自遣使安撫。
」從之。
乙亥，李德裕等請上尊号，且言：「自古帝王，成大功必告天地；又，宣懿太後祔廟，〔上初即位，追谥母韋妃曰宣懿太後。
〕陛下未嘗親谒。
」上瞿然曰：「郊廟之禮，誠宜亟行，至于徽稱，非所敢當！」凡五上表，乃許之。
〔瞿，紀具翻。
瞿然，失其常度之貌。
徽，美也。
稱，昌孕翻。
〕 6李德裕奏：「據幽州奏事官言：诇知回鹘上下離心，〔诇，火迥翻，又翾正翻。
〕可汗欲之安西，其部落言親戚皆在唐，不如歸唐；又與室韋已相失，計其不日來降，或自相殘滅。
望遣識事中使〔欲遣識事宜者出使。
〕賜仲武诏，谕以鎮、魏已平昭義，惟回鹘未滅，仲武猶帶北面招讨使，宜早思立功。
」 7李德裕怨太子太傅。
東都留守牛僧孺、湖州刺史李宗闵，言于上曰：「劉從谏據上黨十年，太和中入朝，僧孺、宗闵執政，不留之，加宰相縱去，〔事見二百四十四卷文宗太和七年。
〕以成今日之患，竭天下力乃能取之，皆二人之罪也。
」德裕又使人于潞州求僧孺、宗闵與從谏交通書疏，無所得，乃令孔目官鄭慶言從谏每得僧孺、宗闵書疏，皆自焚毀。
诏追慶下禦史台按問，〔下，遐嫁翻。
〕中丞李回、知雜鄭亞以為信然。
〔唐制：禦史台侍禦史六人，以久次者一人知雜事，謂之雜端。
〕河南少尹呂述與德裕書，言稹破報至，僧孺出聲歎恨。
〔此希德裕意而誣僧孺也。
〕德裕奏述書，上大怒，以僧孺為太子少保、分司，宗闵為漳州刺史；戊子，再貶僧孺汀州刺史，宗闵漳州長史。
〔垂拱元年，分福州西南境置漳州，以南有漳水為名。
舊志：京師東南七千三百裡。
〕 8上幸鄠校獵。
〔鄠，音戶。
〕 9十一月，複貶牛僧孺循州長史，宗〔【章：十二行本「宗」上有「李」字；乙十一行本同。
】〕闵長流封州。
〔複，扶又翻。
〕 10十二月，以忠武節度使王宰為河東節度使，河中節度使石雄為河陽節度使。
〔考異曰：實錄：「九月，盧鈞奏，十七日，石雄回軍赴孟州。
」按雄于時未為河陽節度使，實錄誤也。
〕 11上幸雲陽校獵。
五年〔（乙醜、八四五）〕 1春，正月，己酉朔，群臣上尊号曰仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝，尊号始無「道」字，中旨令加之。
〔是時帝崇信道士趙歸真等，至親受道箓，故旨令群臣于尊号中加「道」字；而不知其所謂道者，非吾之所謂道也。
〕庚戌，上谒太廟；辛亥，祀昊天上帝，赦天下。
2築望仙台于南郊。
3庚申，義安太後王氏崩。
〔太和五年，宰相建白，以太皇太後與寶曆太後稱号未辨，前代诏令不敢斥言，皆以宮為稱。
今寶曆太後居義安殿，宜曰義安太後。
诏可。
〕 4以秘書監盧弘宣為義武節度使。
弘宣性寬厚而難犯，為政簡易，〔易，以豉翻。
〕其下便之。
河北之法，軍中偶語者斬；弘宣至，除其法。
〔河北諸帥防其下相與聚謀以圖己，故嚴軍中偶語之法，以剛制之。
盧弘宣至中山，乃除其法。
〕诏賜粟三十萬斛，在飛狐西，計運緻之費踰于粟價，弘宣遣吏守之。
會春旱，弘宣命軍民随意自往取之，粟皆入境，約秋稔償之。
時成德、魏博皆饑，獨易定之境無害。
5淮南節度使李紳按江都令吳湘盜用程糧錢，〔新書百官志：主客郎中，主蕃客。
東南蕃使還者，給入海程糧；西北蕃使還者，給度碛程糧。
至于官吏以公事有遠行，則須計程以給糧，而糧重不可遠緻，則以錢準估，故有程糧錢。
強娶所部百姓顔悅女，估其資裝為髒，罪當死。
湘，武陵之兄子也，〔吳武陵見二百三十九卷憲宗元和十年。
〕李德裕素惡武陵。
〔惡，烏路翻。
〕議者多言其冤，谏官請覆按，诏遣監察禦史崔元藻、李稠覆之。
還言：「湘盜程糧錢有實；顔悅本衢州人，嘗為青州牙推，妻亦士族，與前獄異。
」德裕以為無與痔，二月，貶元藻端州司戶，稠汀州司戶。
不複更推，亦不付法司詳斷，即如紳奏，處湘死。
〔複，扶又翻。
斷，丁亂翻。
處，昌呂翻。
為德裕以吳湘獄緻禍張本。
〕谏議大夫柳仲郢、敬晦皆上疏争之，不納。
稠，晉江人；〔宋白曰：泉州治晉為晉安縣地，隋廢郡為邑。
〕晦，昕之弟也。
〔敬昕見上卷三年。
〕 6李德裕以柳仲郢為京兆尹；素與牛僧孺善，謝德裕曰：「不意太尉恩獎及此，仰報厚德，敢不如奇章公門館！」德裕不以為嫌。
〔隋封牛弘為奇章公，牛僧孺蓋其後也，故時人亦呼之為奇章公。
宋白曰：奇章縣屬巴州，本漢葭萌縣地，梁置奇章縣，取縣東八裡奇章山為名。
〕 7夏，四月，壬寅，以陝虢觀察使李拭為冊黠戛斯可汗使。
〔陝，失冉翻。
〕 8五月，壬戌，葬恭僖皇後于光陵柏城之外。
〔義安太後谥曰恭僖。
後于穆宗非伉俪，故陪葬光陵而不合。
〕 9門下侍郎、同平章事杜悰罷為右仆射，中書侍郎、同平章事崔铉罷為戶部尚書。
乙醜，以戶部侍郎李回為中書侍郎、同平章事，判戶部如故。
10祠部奏括天下寺四千六百，蘭若四萬，僧尼二十六萬五百。
〔祠部掌僧尼，故使括之。
若，人者翻。
釋氏要覽曰：蘭若者，梵言阿蘭若，唐言無诤也；四分律雲，空靜處；智度經雲，遠離處；大悲經雲，離諸忿。
〕 11诏冊黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
12秋，七月，丙什朔，日有食之。
13上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，〔惡，烏路翻。
去，羌呂翻。
〕道士趙歸真等複勸之；〔複，扶又翻。
〕乃先毀山野招提、蘭若，〔釋書曰：招提、菩薩，皆佛名，故号寺或謂之招提。
增輝記曰：「招提者，梵言拓鬬提奢，唐言四方僧物。
後人傳寫之誤，以「拓」為「招」，又省去「鬬奢」二字，隻稱招提，即今十方寺院是也。
薩波論雲：西天度地以四肘為一弓，去村店五百弓不遠不近，以閑靜為蘭若。
史照曰：今若以唐尺計之，度二裡許。
〕敕〔【章：十二行本「敕」上有「至是」二字；乙十一行本同；孔本同；張校同。
】〕上都、東都兩街各留二寺，〔唐謂長安曰上都。
時左街留慈恩、薦福，右街留西明、莊嚴。
〕每寺留僧三十人；天下節度觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，〔華，戶化翻。
〕分為三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。
〔考異曰：實錄：「中書門下奏請上都、東都兩街各留寺十所，每寺留僧十人，大藩鎮各一所，僧亦依前诏。
敕上都、東都每街各留寺兩所，每寺僧各留三十人。
中書門下奏，『奉敕諸道所留僧尼數宜令更商量，分為三等：上至二十人，中至十人，下至五人。
今據天下諸道共五十處四十六道，合配三等：鎮州、魏博、淮南、西川、山南東道、荊南、嶺南、汴宋、幽州、東川、鄂嶽、浙西、浙西、浙東、宣歙、湖南、江西、河南府，望每道許留僧二十人；山南西道、河東、鄭滑、陳許、潞磁、郓曹、徐泗、鳳翔、兖海、滄景、易定、福建、同、華州，望令每道許留十人；夏桂、邕管、黔中、安南、汝、金、商州、容管，望每道許留五人；一道河中已敕下留十三人。
』按鎮州等凡五十六州，四十一道，今雲五十處四十六道，誤也。
杜牧杭州南亭記曰：「武宗即位，始去其山台野邑四萬所，冠其徒幾至十萬人。
後至會昌五年，始命西京留佛寺四，僧惟十人；東都二寺。
天下所謂節度觀察、同、華、汝三十四治所得留一寺，僧準西京數；其怹刺史州不得有寺。
凡除寺四千六百，僧、尼笄冠二十六萬五百。
」實錄注又雲：按唐時石刻雲，「兩都留寺僧各十人；郡國留寺二，僧各三人。
」數皆不同。
今從實錄前文。
〕餘僧及尼并大秦穆護、祅僧皆勒歸俗。
〔大秦穆護又釋氏之外教，如回鹘摩尼之類。
是時敕曰：「大秦穆護等祠，釋教既已厘革，邪法不可獨存。
其人并勒還俗，遞歸本貫，充稅戶；如外國人送遠處收管。
」祅，呼煙翻，胡神也。
唐制：祠部歲再祀碛西諸州火祅，而禁民祈祭。
官品令有祅正，蓋主祅僧也。
〕寺非應留者，立期令所在毀撤，仍遣禦史分道督之。
财貨田産并沒官，寺材以葺公廨驿舍，〔廨，古隘翻。
〕銅像、锺磬以鑄錢。
15诏發昭義騎兵五百、步兵千五百戍振武，節度使盧鈞出至裴村餞之；潞卒素驕，憚于遠戍，乘醉，回旗入城，閉門大噪，鈞奔潞城以避之。
〔宋白曰：潞城縣，春秋潞子嬰兒之國，漢為潞縣。
十三州志雲：潞水出焉。
後魏太武改為刈陵縣，隋開皇十三年置潞城縣。
九域志：潞城在潞州東北四十裡。
〕監軍王惟直自出曉谕，亂兵擊之，傷，旬日而卒。
李德裕奏：「請诏河東節度使王宰以步騎一千守石會關，三千自儀州路據武安，以斷邢、洺之路；〔斷，音短。
〕又令河陽節度使石雄引兵守澤州，河中節度使韋恭甫發步騎千人戍晉州。
如此，賊必無能為。
」〔分守四境，使潞之亂卒不得越逸而奔他鎮。
〕皆從之。
16八月，李德裕等奏：「東都九廟神主二十六，今貯于太微宮小屋，〔玄宗天寶二年，改東都玄元皇帝廟曰太微宮。
劉咰曰：東都太微宮本武後家廟。
神龍初，中宗反正，廢武氏廟主，立太祖已下神主祔主。
安祿山陷洛陽，以廟為馬貛，棄其神主，協律郎嚴郢收而藏之。
史思明再陷洛陽，尋又散失。
賊平，東都留守盧正己又募得之。
廟已焚毀，乃寄主于太微宮。
貯，丁呂翻。
〕請以廢寺材複修太廟。
17壬午，诏陳釋教之弊，宣告中外。
凡天下所毀寺四千六百餘區，歸俗僧尼二十六萬五百人，大秦穆護、祅僧二千餘人，毀招提、蘭若四萬餘區。
〔考異曰：會要：元和二年，薛平奏請賜中條山蘭若額為大和寺。
蓋官賜額者為寺，私造者為招提、蘭若，杜牧所謂「山台野邑」是也。
〕收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。
所留僧皆隸主客，不隸祠部。
〔時中書門下奏：「據大唐六典，祠部掌天地宗廟大祭，與僧事殊不相當。
〕又萬務根本合歸尚書省，隸鴻胪寺亦未為允當。
又據六典，主客掌朝貢之國七十餘蕃，五天竺國并在數内。
釋氏出自天竺國，今陛下以其非中國之教，已有厘革。
僧尼名籍便令系主客，不隸祠部及鴻胪寺，至為允當。
」從之。
〕百官奉表稱賀。
尋又诏東都止留僧二十人，諸道留二十人者減三人，留五人者更不留。
五台僧多亡奔幽州。
〔五台在代州五台縣，山形五峙，相傳以為文殊示現之地。
華嚴經疏雲：清涼山者，即代州鴈門五台山也。
以歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑，故曰清涼。
五峰聳出，頂無林木，有如壘土之台，故曰五台。
古傳雲：山在長安東北一千六百餘裡，代州之所管。
山頂至州城一百餘裡。
其山左鄰恒山，右接天池，南屬五台縣，北至繁時縣，環基所至五百餘裡。
靈記雲：五台山有四埵，去台各一百二十裡。
據古經所載，今北台即是中台，中台即是南台，大黃尖即是北台，栲栳山即是西台，漫天石即是東台。
惟北台、中台古時無異，東台、西台古今無别。
無恤台，恒山頂是也。
昔趙襄子名無恤，曾登此山觀代國，下瞰東海。
西瞢粐山，有宮池古廟；隋炀帝避暑于此而居，因天池造立宮室，龍樓鳳閣，遍滿池邊，号為西埵。
南系舟山，上有銅環，船軸猶在。
昔帝堯遭水，系舟于此。
世傳文殊見于南台，号為南埵。
北有覆宿堆，即夏屋山也；後魏孝文皇帝避暑往複宿此，下見雲州，謂之北埵。
中台稍近西北，有太華泉，有古寺二十餘處。
東台去太華泉四十二裡，台上遙見滄、瀛諸州；日出時，下視大海猶陂澤焉，有古寺十五處。
西台去太華泉四裡，危嶝千雲，喬林拂日，有古寺十二處。
南台去太華泉八十裡，最為幽寂，有古寺九處。
北台去太華泉十二裡，有古寺八處，唐末所添寺
〕則其死固無辭矣！如誼等，免死流之遠方，沒齒不還，可矣；殺之，非也！ 5王羽、賈庠等已為誼所殺，李德裕複下诏稱「逆賊王涯、賈餗等已就昭義誅其子孫，宣告中外」，識者非之。
〔王涯、賈餗，非為逆也。
設以其附麗非人，害于而家，兇于而國，罪亦不至于殄滅而無遺育。
李德裕明底其罪，若真假手于郭誼而緻天誅者，宜識者之非之也。
〕劉從谏妻裴氏亦賜死；又令昭義降将李丕、高文端、王钊等疏昭義将士與劉稹同惡者，悉誅之，死者甚衆。
盧鈞疑其枉濫，奏請寬之，不從。
昭義屬城有嘗無禮于王元逵者，元逵推求得二十餘人，斬之；餘衆懼，複閉城自守。
戊辰，李德裕等奏：「寇呩既平，盡為國家城鎮，豈可令元逵窮兵攻讨！望遣中使賜城内将士敕，招安之，仍诏元逵引兵歸鎮，并诏盧鈞自遣使安撫。
」從之。
乙亥，李德裕等請上尊号，且言：「自古帝王，成大功必告天地；又，宣懿太後祔廟，〔上初即位，追谥母韋妃曰宣懿太後。
〕陛下未嘗親谒。
」上瞿然曰：「郊廟之禮，誠宜亟行，至于徽稱，非所敢當！」凡五上表，乃許之。
〔瞿，紀具翻。
瞿然，失其常度之貌。
徽，美也。
稱，昌孕翻。
〕 6李德裕奏：「據幽州奏事官言：诇知回鹘上下離心，〔诇，火迥翻，又翾正翻。
〕可汗欲之安西，其部落言親戚皆在唐，不如歸唐；又與室韋已相失，計其不日來降，或自相殘滅。
望遣識事中使〔欲遣識事宜者出使。
〕賜仲武诏，谕以鎮、魏已平昭義，惟回鹘未滅，仲武猶帶北面招讨使，宜早思立功。
」 7李德裕怨太子太傅。
東都留守牛僧孺、湖州刺史李宗闵，言于上曰：「劉從谏據上黨十年，太和中入朝，僧孺、宗闵執政，不留之，加宰相縱去，〔事見二百四十四卷文宗太和七年。
〕以成今日之患，竭天下力乃能取之，皆二人之罪也。
」德裕又使人于潞州求僧孺、宗闵與從谏交通書疏，無所得，乃令孔目官鄭慶言從谏每得僧孺、宗闵書疏，皆自焚毀。
诏追慶下禦史台按問，〔下，遐嫁翻。
〕中丞李回、知雜鄭亞以為信然。
〔唐制：禦史台侍禦史六人，以久次者一人知雜事，謂之雜端。
〕河南少尹呂述與德裕書，言稹破報至，僧孺出聲歎恨。
〔此希德裕意而誣僧孺也。
〕德裕奏述書，上大怒，以僧孺為太子少保、分司，宗闵為漳州刺史；戊子，再貶僧孺汀州刺史，宗闵漳州長史。
〔垂拱元年，分福州西南境置漳州，以南有漳水為名。
舊志：京師東南七千三百裡。
〕 8上幸鄠校獵。
〔鄠，音戶。
〕 9十一月，複貶牛僧孺循州長史，宗〔【章：十二行本「宗」上有「李」字；乙十一行本同。
】〕闵長流封州。
〔複，扶又翻。
〕 10十二月，以忠武節度使王宰為河東節度使，河中節度使石雄為河陽節度使。
〔考異曰：實錄：「九月，盧鈞奏，十七日，石雄回軍赴孟州。
」按雄于時未為河陽節度使，實錄誤也。
〕 11上幸雲陽校獵。
五年〔（乙醜、八四五）〕 1春，正月，己酉朔，群臣上尊号曰仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝，尊号始無「道」字，中旨令加之。
〔是時帝崇信道士趙歸真等，至親受道箓，故旨令群臣于尊号中加「道」字；而不知其所謂道者，非吾之所謂道也。
〕庚戌，上谒太廟；辛亥，祀昊天上帝，赦天下。
2築望仙台于南郊。
3庚申，義安太後王氏崩。
〔太和五年，宰相建白，以太皇太後與寶曆太後稱号未辨，前代诏令不敢斥言，皆以宮為稱。
今寶曆太後居義安殿，宜曰義安太後。
诏可。
〕 4以秘書監盧弘宣為義武節度使。
弘宣性寬厚而難犯，為政簡易，〔易，以豉翻。
〕其下便之。
河北之法，軍中偶語者斬；弘宣至，除其法。
〔河北諸帥防其下相與聚謀以圖己，故嚴軍中偶語之法，以剛制之。
盧弘宣至中山，乃除其法。
〕诏賜粟三十萬斛，在飛狐西，計運緻之費踰于粟價，弘宣遣吏守之。
會春旱，弘宣命軍民随意自往取之，粟皆入境，約秋稔償之。
時成德、魏博皆饑，獨易定之境無害。
5淮南節度使李紳按江都令吳湘盜用程糧錢，〔新書百官志：主客郎中，主蕃客。
東南蕃使還者，給入海程糧；西北蕃使還者，給度碛程糧。
至于官吏以公事有遠行，則須計程以給糧，而糧重不可遠緻，則以錢準估，故有程糧錢。
強娶所部百姓顔悅女，估其資裝為髒，罪當死。
湘，武陵之兄子也，〔吳武陵見二百三十九卷憲宗元和十年。
〕李德裕素惡武陵。
〔惡，烏路翻。
〕議者多言其冤，谏官請覆按，诏遣監察禦史崔元藻、李稠覆之。
還言：「湘盜程糧錢有實；顔悅本衢州人，嘗為青州牙推，妻亦士族，與前獄異。
」德裕以為無與痔，二月，貶元藻端州司戶，稠汀州司戶。
不複更推，亦不付法司詳斷，即如紳奏，處湘死。
〔複，扶又翻。
斷，丁亂翻。
處，昌呂翻。
為德裕以吳湘獄緻禍張本。
〕谏議大夫柳仲郢、敬晦皆上疏争之，不納。
稠，晉江人；〔宋白曰：泉州治晉為晉安縣地，隋廢郡為邑。
〕晦，昕之弟也。
〔敬昕見上卷三年。
〕 6李德裕以柳仲郢為京兆尹；素與牛僧孺善，謝德裕曰：「不意太尉恩獎及此，仰報厚德，敢不如奇章公門館！」德裕不以為嫌。
〔隋封牛弘為奇章公，牛僧孺蓋其後也，故時人亦呼之為奇章公。
宋白曰：奇章縣屬巴州，本漢葭萌縣地，梁置奇章縣，取縣東八裡奇章山為名。
〕 7夏，四月，壬寅，以陝虢觀察使李拭為冊黠戛斯可汗使。
〔陝，失冉翻。
〕 8五月，壬戌，葬恭僖皇後于光陵柏城之外。
〔義安太後谥曰恭僖。
後于穆宗非伉俪，故陪葬光陵而不合。
〕 9門下侍郎、同平章事杜悰罷為右仆射，中書侍郎、同平章事崔铉罷為戶部尚書。
乙醜，以戶部侍郎李回為中書侍郎、同平章事，判戶部如故。
10祠部奏括天下寺四千六百，蘭若四萬，僧尼二十六萬五百。
〔祠部掌僧尼，故使括之。
若，人者翻。
釋氏要覽曰：蘭若者，梵言阿蘭若，唐言無诤也；四分律雲，空靜處；智度經雲，遠離處；大悲經雲，離諸忿。
〕 11诏冊黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
12秋，七月，丙什朔，日有食之。
13上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，〔惡，烏路翻。
去，羌呂翻。
〕道士趙歸真等複勸之；〔複，扶又翻。
〕乃先毀山野招提、蘭若，〔釋書曰：招提、菩薩，皆佛名，故号寺或謂之招提。
增輝記曰：「招提者，梵言拓鬬提奢，唐言四方僧物。
後人傳寫之誤，以「拓」為「招」，又省去「鬬奢」二字，隻稱招提，即今十方寺院是也。
薩波論雲：西天度地以四肘為一弓，去村店五百弓不遠不近，以閑靜為蘭若。
史照曰：今若以唐尺計之，度二裡許。
〕敕〔【章：十二行本「敕」上有「至是」二字；乙十一行本同；孔本同；張校同。
】〕上都、東都兩街各留二寺，〔唐謂長安曰上都。
時左街留慈恩、薦福，右街留西明、莊嚴。
〕每寺留僧三十人；天下節度觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，〔華，戶化翻。
〕分為三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。
〔考異曰：實錄：「中書門下奏請上都、東都兩街各留寺十所，每寺留僧十人，大藩鎮各一所，僧亦依前诏。
敕上都、東都每街各留寺兩所，每寺僧各留三十人。
中書門下奏，『奉敕諸道所留僧尼數宜令更商量，分為三等：上至二十人，中至十人，下至五人。
今據天下諸道共五十處四十六道，合配三等：鎮州、魏博、淮南、西川、山南東道、荊南、嶺南、汴宋、幽州、東川、鄂嶽、浙西、浙西、浙東、宣歙、湖南、江西、河南府，望每道許留僧二十人；山南西道、河東、鄭滑、陳許、潞磁、郓曹、徐泗、鳳翔、兖海、滄景、易定、福建、同、華州，望令每道許留十人；夏桂、邕管、黔中、安南、汝、金、商州、容管，望每道許留五人；一道河中已敕下留十三人。
』按鎮州等凡五十六州，四十一道，今雲五十處四十六道，誤也。
杜牧杭州南亭記曰：「武宗即位，始去其山台野邑四萬所，冠其徒幾至十萬人。
後至會昌五年，始命西京留佛寺四，僧惟十人；東都二寺。
天下所謂節度觀察、同、華、汝三十四治所得留一寺，僧準西京數；其怹刺史州不得有寺。
凡除寺四千六百，僧、尼笄冠二十六萬五百。
」實錄注又雲：按唐時石刻雲，「兩都留寺僧各十人；郡國留寺二，僧各三人。
」數皆不同。
今從實錄前文。
〕餘僧及尼并大秦穆護、祅僧皆勒歸俗。
〔大秦穆護又釋氏之外教，如回鹘摩尼之類。
是時敕曰：「大秦穆護等祠，釋教既已厘革，邪法不可獨存。
其人并勒還俗，遞歸本貫，充稅戶；如外國人送遠處收管。
」祅，呼煙翻，胡神也。
唐制：祠部歲再祀碛西諸州火祅，而禁民祈祭。
官品令有祅正，蓋主祅僧也。
〕寺非應留者，立期令所在毀撤，仍遣禦史分道督之。
财貨田産并沒官，寺材以葺公廨驿舍，〔廨，古隘翻。
〕銅像、锺磬以鑄錢。
15诏發昭義騎兵五百、步兵千五百戍振武，節度使盧鈞出至裴村餞之；潞卒素驕，憚于遠戍，乘醉，回旗入城，閉門大噪，鈞奔潞城以避之。
〔宋白曰：潞城縣，春秋潞子嬰兒之國，漢為潞縣。
十三州志雲：潞水出焉。
後魏太武改為刈陵縣，隋開皇十三年置潞城縣。
九域志：潞城在潞州東北四十裡。
〕監軍王惟直自出曉谕，亂兵擊之，傷，旬日而卒。
李德裕奏：「請诏河東節度使王宰以步騎一千守石會關，三千自儀州路據武安，以斷邢、洺之路；〔斷，音短。
〕又令河陽節度使石雄引兵守澤州，河中節度使韋恭甫發步騎千人戍晉州。
如此，賊必無能為。
」〔分守四境，使潞之亂卒不得越逸而奔他鎮。
〕皆從之。
16八月，李德裕等奏：「東都九廟神主二十六，今貯于太微宮小屋，〔玄宗天寶二年，改東都玄元皇帝廟曰太微宮。
劉咰曰：東都太微宮本武後家廟。
神龍初，中宗反正，廢武氏廟主，立太祖已下神主祔主。
安祿山陷洛陽，以廟為馬貛，棄其神主，協律郎嚴郢收而藏之。
史思明再陷洛陽，尋又散失。
賊平，東都留守盧正己又募得之。
廟已焚毀，乃寄主于太微宮。
貯，丁呂翻。
〕請以廢寺材複修太廟。
17壬午，诏陳釋教之弊，宣告中外。
凡天下所毀寺四千六百餘區，歸俗僧尼二十六萬五百人，大秦穆護、祅僧二千餘人，毀招提、蘭若四萬餘區。
〔考異曰：會要：元和二年，薛平奏請賜中條山蘭若額為大和寺。
蓋官賜額者為寺，私造者為招提、蘭若，杜牧所謂「山台野邑」是也。
〕收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。
所留僧皆隸主客，不隸祠部。
〔時中書門下奏：「據大唐六典，祠部掌天地宗廟大祭，與僧事殊不相當。
〕又萬務根本合歸尚書省，隸鴻胪寺亦未為允當。
又據六典，主客掌朝貢之國七十餘蕃，五天竺國并在數内。
釋氏出自天竺國，今陛下以其非中國之教，已有厘革。
僧尼名籍便令系主客，不隸祠部及鴻胪寺，至為允當。
」從之。
〕百官奉表稱賀。
尋又诏東都止留僧二十人，諸道留二十人者減三人，留五人者更不留。
五台僧多亡奔幽州。
〔五台在代州五台縣，山形五峙，相傳以為文殊示現之地。
華嚴經疏雲：清涼山者，即代州鴈門五台山也。
以歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑，故曰清涼。
五峰聳出，頂無林木，有如壘土之台，故曰五台。
古傳雲：山在長安東北一千六百餘裡，代州之所管。
山頂至州城一百餘裡。
其山左鄰恒山，右接天池，南屬五台縣，北至繁時縣，環基所至五百餘裡。
靈記雲：五台山有四埵，去台各一百二十裡。
據古經所載，今北台即是中台，中台即是南台，大黃尖即是北台，栲栳山即是西台，漫天石即是東台。
惟北台、中台古時無異，東台、西台古今無别。
無恤台，恒山頂是也。
昔趙襄子名無恤，曾登此山觀代國，下瞰東海。
西瞢粐山，有宮池古廟；隋炀帝避暑于此而居，因天池造立宮室，龍樓鳳閣，遍滿池邊，号為西埵。
南系舟山，上有銅環，船軸猶在。
昔帝堯遭水，系舟于此。
世傳文殊見于南台，号為南埵。
北有覆宿堆，即夏屋山也；後魏孝文皇帝避暑往複宿此，下見雲州，謂之北埵。
中台稍近西北，有太華泉，有古寺二十餘處。
東台去太華泉四十二裡，台上遙見滄、瀛諸州；日出時，下視大海猶陂澤焉，有古寺十五處。
西台去太華泉四裡，危嶝千雲，喬林拂日，有古寺十二處。
南台去太華泉八十裡，最為幽寂，有古寺九處。
北台去太華泉十二裡，有古寺八處，唐末所添寺