卷三十六
關燈
小
中
大
半山老人四
《三山老人語錄》雲：“荊公詩雲：‘細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
’六一居士詩雲：‘靜愛竹時來野寺，獨尋春偶過溪橋。
’二公皆狀閑适，荊公之句為工。
” 《石林詩話》雲：“荊公晚年，詩律尤精嚴，造語用字，間不容發。
然意與言會，言随意遣，渾然天成，殆不見有牽率排此處。
如‘含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃袅袅垂’，讀之初不覺有對偶。
至‘細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲’，但見舒閑容與之态耳。
而字字細考之，皆經檃括權衡者，其用意亦深刻矣。
嘗與葉緻遠諸人和頭字韻詩，往返數四，其末篇雲：‘名譽子真居谷口，事功新息困壺頭。
’以‘谷口’對‘壺頭’，其精切如此。
後數月取本追改雲：‘豈愛京師傳谷口，但知鄉裡勝壺頭。
’今集中兩本并存。
” 苕溪漁隐曰：“六一居士詩雲：‘靜愛竹時來野寺，獨尋春偶過溪橋。
’俗謂之折句。
盧贊元《雪詩》雲：‘想行客過梅橋滑，免老農憂麥垅幹。
’效此格也。
餘亦嘗雲：‘鹦鹉杯且酌清濁，麒麟閣懶畫丹青。
’” 唐子西《語錄》雲：“荊公詩得子美句法，其詩雲：‘地蟠三楚大，天入五湖低。
’” 苕溪漁隐曰：“半山老人《題雙廟詩》雲：‘北風吹樹急，西日照窗涼。
’細詳味之，其托意深遠，非止詠廟中景物而已。
蓋巡、遠守睢陽，當時安慶緒遣突厥勁兵攻之，日以危困，所謂‘北風吹樹急’也。
是時，肅宗在靈武，号令不行于江、淮，諸将觀望，莫肯救之，所謂‘西日照窗涼’也。
此深得老杜句法。
如老杜《題蜀相廟詩》雲：‘映階碧草自春色，隔葉黃鶴空好音。
’亦自别托意在其中矣。
” 《遯齋閑覽》雲：“荊公《百家詩選序》雲：‘予與宋次道同為三司判官，次道出其家所藏唐百家詩，請予擇其善者。
廢日力于此，良可悔也。
雖然，欲觀唐人詩，觀此足矣。
’今世所傳《百家詩選》印本，已不載此序矣。
然唐之詩人，有如宋之問、白居易、元稹、劉禹錫、李益、韋應物、韓翃、王維、杜牧、孟郊之流，皆無一篇入選者。
或謂公但據當時所見之集诠擇，蓋有未盡見者，故不得而遍錄。
其實不然。
公選此詩，自有微旨，但恨觀者不能詳究耳。
公後複以杜、歐、韓、李别有《四家詩選》，則其意可見。
” 《西清詩話》雲：“《百家詩選》，餘讀之，見其取張祜《惠山寺詩》‘泉聲到池盡，山色上樓多’，而不取《孤山寺詩》，‘樓台聳碧岑，一徑入湖心。
不雨山長潤，無雲水自陰。
斷橋荒藓澀，空院落花深。
猶憶西窗月，鐘聲在北林。
’又賈島平生得意句：‘獨行潭底影，數息樹邊身。
’複不取，而載‘寫留行道影，焚卻坐禅身’，不如意果如何耳？” 《石林詩話》雲：“王荊公從宋次道借本編《百家詩選》，中間有‘暝色赴春愁’，次道改‘赴’字作‘起’字，荊公複定為‘赴’牛，以語次道曰：‘若是起字，誰不能之。
’次道以為然。
”苕溪漁隐曰：“餘觀《鐘山語錄》雲：‘暝色赴春愁，下得赴字最好，若下起字，即小兒語也。
’所雲止此，不知《石林》之說何從得之？” 《冷齋夜話》雲：“用事琢句，妙在言其用而不言其名，此法惟荊公、東坡、山谷三老知之。
荊公曰：‘含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃袅袅垂。
’此言水柳之名也。
東坡《答子由詩》曰：‘猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。
’此用事而不言其名。
山谷曰：‘管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
’又曰：‘語言少味無阿堵，冰雪相看有此君。
’又曰：‘眼看人情如格五，心知外物等朝三。
’格五，今之蹙融是也，《後漢注》雲：‘常置人于險惡處耳。
’”苕溪漁隐曰：“荊公詩雲：‘缲成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。
’白雪則絲，黃雲則麥，亦不言其名也。
餘嘗效之雲：‘為官兩部喧朝夢，在野千機促婦功。
’蛙與促織二蟲也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“雁有小而善鳴者，謂之雁奴；雁每群宿，雁奴辄往來巡視不瞑，微聞人聲，則長鳴以警。
蓋亦物之能愛其類者。
以故，江湖間捕雁，必先以計殺雁奴，然後群雁可得。
宋景文公嘗著其說。
王
’六一居士詩雲：‘靜愛竹時來野寺，獨尋春偶過溪橋。
’二公皆狀閑适，荊公之句為工。
” 《石林詩話》雲：“荊公晚年，詩律尤精嚴，造語用字，間不容發。
然意與言會，言随意遣，渾然天成，殆不見有牽率排此處。
如‘含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃袅袅垂’，讀之初不覺有對偶。
至‘細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲’，但見舒閑容與之态耳。
而字字細考之，皆經檃括權衡者，其用意亦深刻矣。
嘗與葉緻遠諸人和頭字韻詩，往返數四，其末篇雲：‘名譽子真居谷口，事功新息困壺頭。
’以‘谷口’對‘壺頭’，其精切如此。
後數月取本追改雲：‘豈愛京師傳谷口，但知鄉裡勝壺頭。
’今集中兩本并存。
” 苕溪漁隐曰：“六一居士詩雲：‘靜愛竹時來野寺，獨尋春偶過溪橋。
’俗謂之折句。
盧贊元《雪詩》雲：‘想行客過梅橋滑，免老農憂麥垅幹。
’效此格也。
餘亦嘗雲：‘鹦鹉杯且酌清濁，麒麟閣懶畫丹青。
’” 唐子西《語錄》雲：“荊公詩得子美句法，其詩雲：‘地蟠三楚大，天入五湖低。
’” 苕溪漁隐曰：“半山老人《題雙廟詩》雲：‘北風吹樹急，西日照窗涼。
’細詳味之，其托意深遠，非止詠廟中景物而已。
蓋巡、遠守睢陽，當時安慶緒遣突厥勁兵攻之，日以危困，所謂‘北風吹樹急’也。
是時，肅宗在靈武，号令不行于江、淮，諸将觀望，莫肯救之，所謂‘西日照窗涼’也。
此深得老杜句法。
如老杜《題蜀相廟詩》雲：‘映階碧草自春色，隔葉黃鶴空好音。
’亦自别托意在其中矣。
” 《遯齋閑覽》雲：“荊公《百家詩選序》雲：‘予與宋次道同為三司判官，次道出其家所藏唐百家詩，請予擇其善者。
廢日力于此，良可悔也。
雖然，欲觀唐人詩，觀此足矣。
’今世所傳《百家詩選》印本，已不載此序矣。
然唐之詩人，有如宋之問、白居易、元稹、劉禹錫、李益、韋應物、韓翃、王維、杜牧、孟郊之流，皆無一篇入選者。
或謂公但據當時所見之集诠擇，蓋有未盡見者，故不得而遍錄。
其實不然。
公選此詩，自有微旨，但恨觀者不能詳究耳。
公後複以杜、歐、韓、李别有《四家詩選》，則其意可見。
” 《西清詩話》雲：“《百家詩選》，餘讀之，見其取張祜《惠山寺詩》‘泉聲到池盡，山色上樓多’，而不取《孤山寺詩》，‘樓台聳碧岑，一徑入湖心。
不雨山長潤，無雲水自陰。
斷橋荒藓澀，空院落花深。
猶憶西窗月，鐘聲在北林。
’又賈島平生得意句：‘獨行潭底影，數息樹邊身。
’複不取，而載‘寫留行道影，焚卻坐禅身’，不如意果如何耳？” 《石林詩話》雲：“王荊公從宋次道借本編《百家詩選》，中間有‘暝色赴春愁’，次道改‘赴’字作‘起’字，荊公複定為‘赴’牛，以語次道曰：‘若是起字，誰不能之。
’次道以為然。
”苕溪漁隐曰：“餘觀《鐘山語錄》雲：‘暝色赴春愁，下得赴字最好，若下起字，即小兒語也。
’所雲止此，不知《石林》之說何從得之？” 《冷齋夜話》雲：“用事琢句，妙在言其用而不言其名，此法惟荊公、東坡、山谷三老知之。
荊公曰：‘含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃袅袅垂。
’此言水柳之名也。
東坡《答子由詩》曰：‘猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。
’此用事而不言其名。
山谷曰：‘管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
’又曰：‘語言少味無阿堵，冰雪相看有此君。
’又曰：‘眼看人情如格五，心知外物等朝三。
’格五，今之蹙融是也，《後漢注》雲：‘常置人于險惡處耳。
’”苕溪漁隐曰：“荊公詩雲：‘缲成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。
’白雪則絲，黃雲則麥，亦不言其名也。
餘嘗效之雲：‘為官兩部喧朝夢，在野千機促婦功。
’蛙與促織二蟲也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“雁有小而善鳴者，謂之雁奴；雁每群宿，雁奴辄往來巡視不瞑，微聞人聲，則長鳴以警。
蓋亦物之能愛其類者。
以故，江湖間捕雁，必先以計殺雁奴，然後群雁可得。
宋景文公嘗著其說。
王