卷三十五
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妝點望中黃，勾引蟬聲送夕陽，憶得當年随計吏，馬蹄終日為君忙。
’乃知俗語亦有所自也。
” 《遯齋閑覽》雲：“荊公集句詩，雖累數十韻，皆頃刻而就，詞意相屬，如出諸己，他人極力效之，終不及也。
如《老人行》雲：‘翻手為雲覆手雨，當面輸心背面笑。
’前句老杜《貧交行》，後句老杜《其相疑行》，合兩句為一聯，而對偶親切如此。
又《送吳顯道》雲：‘欲往城南望城北，此心炯炯君應識。
’《胡笳十八拍》雲：‘欲往城南望城北．三步回頭五步坐。
’此皆集老杜句也。
按杜詩《哀江頭》雲：‘黃昏胡騎座滿城，欲往城南忘南北。
’荊公兩用，皆以‘忘南北’為‘望城北’，始疑杜詩誤，其後數善本皆作‘忘南北’，或雲：‘荊公故易此兩字，以合己一篇之意。
’然荊公平生集句詩，未嘗改古人字，觀者更宜詳考。
”苕溪漁隐曰：“餘聞洪慶善雲：‘老杜欲往城南忘南北之句，《楚詞》雲：中心瞀亂盡迷感，王逸注雲：思念煩惑忘南北也。
’子美蓋用此語也。
” 《呂氏童蒙訓》雲：“為詩文常患意不屬，或隻得一句，語意便盡，欲足成一章，又惡其不相稱，若未有其次句，即不若且休，養銳以待新意，若盡力須要相屬，譬如力不敵而苦戰，一敗之後，意氣沮矣。
荊公好集句，嘗于東坡處見古硯，東坡令荊公集句，荊公雲：‘巧匠斵山骨’，隻得一句，遂逡巡而去。
山谷嘗有句雲：‘麒麟卧葬功名骨’，終身不得好對。
” 王直方《詩話》雲：“荊公始為集句，多者至數十韻，往往對偶親于本詩，蓋以誦古今人詩多，或坐中率然而成，始可以為貴也。
其後多有效之者。
孔毅甫嘗集句贈東坡，東坡戲次韻雲：‘羨君戲集他人詩，指呼市人如使兒。
天邊鴻鹄不易得，便令作對随家雞。
退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。
世間好句世人共，明月自滿千家墀。
’” 《冷齋夜話》雲：“集句詩其法貴速巧，如前輩曰：‘晴湖勝鏡碧，衰柳似金黃。
’人以為巧，然疲費精力，積日月而後成，不足道也。
山谷以集句詩名曰百家衣。
百家衣，今小兒文褓也。
” 《西清詩話》雲：“集句自國初有之，未盛也，至石墨卿人物開敏，以文為戲，然後大著。
嘗見手書《下第偶成》詩雲：‘一生不得文章力，欲上青雲未有因。
聖主不勞千裡召，姮娥何惜一枝春。
鳳凰诏下雖沾命，豺虎叢中也立身。
啼得血流無用處，着朱騎馬是何人？’又雲：‘年去年來來去忙，為他人作嫁衣裳，仰天大笑出門去，獨對春風舞一場。
’至元豐間，王荊公益工于此。
人言起自荊公，非也。
” 《後山詩話》雲：“荊公莫年喜為集句，唐人号為四體，黃魯直謂正堪一笑爾。
司馬溫公為武定從事，同幕私幸營妓，而于公諱之；常會僧廬，公往迫之，使妓逾垣而去，度不可隐，乃具道。
公戲之曰：‘年去年來來去忙，暫偷閑卧老僧床，驚回一覺遊仙夢，又逐流莺過短牆。
’杭之舉子中老榜第，其子以绯讓之，客賀之曰：‘應是窮通自有時，人生七十古來稀，如今始覺為儒貴，不着荷衣便着绯。
’壽之醫者，老娶少婦，或嘲之曰：‘偎他門戶傍他牆，年去年來來去忙，采得百花成蜜後，為他人作嫁衣裳。
’真可笑也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“荊公晚多喜取前人詩句為集句詩，世皆言此體自公始。
予家有至和中成都人胡歸仁詩，已有此作，自号安定八體。
其間如‘一第知何日，無端意不移。
欲為青桂主，誰與白雲期？傍架齊書帙，翻瓢作酒巵。
文明終有托，休把運行推。
’又：‘白沙溪繞白雲堆，但有何人把酒杯。
專慕聖賢知志氣，可憐談笑出塵埃。
碧山終日思無盡，清世難群好自猜。
風滿老松門晝掩，可憐高尚仰天才’之類，亦自精密，但所取多唐末五代人詩，無複佳語耳。
不知公嘗見與否也？”
’乃知俗語亦有所自也。
” 《遯齋閑覽》雲：“荊公集句詩，雖累數十韻，皆頃刻而就，詞意相屬，如出諸己，他人極力效之，終不及也。
如《老人行》雲：‘翻手為雲覆手雨，當面輸心背面笑。
’前句老杜《貧交行》，後句老杜《其相疑行》，合兩句為一聯，而對偶親切如此。
又《送吳顯道》雲：‘欲往城南望城北，此心炯炯君應識。
’《胡笳十八拍》雲：‘欲往城南望城北．三步回頭五步坐。
’此皆集老杜句也。
按杜詩《哀江頭》雲：‘黃昏胡騎座滿城，欲往城南忘南北。
’荊公兩用，皆以‘忘南北’為‘望城北’，始疑杜詩誤，其後數善本皆作‘忘南北’，或雲：‘荊公故易此兩字，以合己一篇之意。
’然荊公平生集句詩，未嘗改古人字，觀者更宜詳考。
”苕溪漁隐曰：“餘聞洪慶善雲：‘老杜欲往城南忘南北之句，《楚詞》雲：中心瞀亂盡迷感，王逸注雲：思念煩惑忘南北也。
’子美蓋用此語也。
” 《呂氏童蒙訓》雲：“為詩文常患意不屬，或隻得一句，語意便盡，欲足成一章，又惡其不相稱，若未有其次句，即不若且休，養銳以待新意，若盡力須要相屬，譬如力不敵而苦戰，一敗之後，意氣沮矣。
荊公好集句，嘗于東坡處見古硯，東坡令荊公集句，荊公雲：‘巧匠斵山骨’，隻得一句，遂逡巡而去。
山谷嘗有句雲：‘麒麟卧葬功名骨’，終身不得好對。
” 王直方《詩話》雲：“荊公始為集句，多者至數十韻，往往對偶親于本詩，蓋以誦古今人詩多，或坐中率然而成，始可以為貴也。
其後多有效之者。
孔毅甫嘗集句贈東坡，東坡戲次韻雲：‘羨君戲集他人詩，指呼市人如使兒。
天邊鴻鹄不易得，便令作對随家雞。
退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。
世間好句世人共，明月自滿千家墀。
’” 《冷齋夜話》雲：“集句詩其法貴速巧，如前輩曰：‘晴湖勝鏡碧，衰柳似金黃。
’人以為巧，然疲費精力，積日月而後成，不足道也。
山谷以集句詩名曰百家衣。
百家衣，今小兒文褓也。
” 《西清詩話》雲：“集句自國初有之，未盛也，至石墨卿人物開敏，以文為戲，然後大著。
嘗見手書《下第偶成》詩雲：‘一生不得文章力，欲上青雲未有因。
聖主不勞千裡召，姮娥何惜一枝春。
鳳凰诏下雖沾命，豺虎叢中也立身。
啼得血流無用處，着朱騎馬是何人？’又雲：‘年去年來來去忙，為他人作嫁衣裳，仰天大笑出門去，獨對春風舞一場。
’至元豐間，王荊公益工于此。
人言起自荊公，非也。
” 《後山詩話》雲：“荊公莫年喜為集句，唐人号為四體，黃魯直謂正堪一笑爾。
司馬溫公為武定從事，同幕私幸營妓，而于公諱之；常會僧廬，公往迫之，使妓逾垣而去，度不可隐，乃具道。
公戲之曰：‘年去年來來去忙，暫偷閑卧老僧床，驚回一覺遊仙夢，又逐流莺過短牆。
’杭之舉子中老榜第，其子以绯讓之，客賀之曰：‘應是窮通自有時，人生七十古來稀，如今始覺為儒貴，不着荷衣便着绯。
’壽之醫者，老娶少婦，或嘲之曰：‘偎他門戶傍他牆，年去年來來去忙，采得百花成蜜後，為他人作嫁衣裳。
’真可笑也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“荊公晚多喜取前人詩句為集句詩，世皆言此體自公始。
予家有至和中成都人胡歸仁詩，已有此作，自号安定八體。
其間如‘一第知何日，無端意不移。
欲為青桂主，誰與白雲期？傍架齊書帙，翻瓢作酒巵。
文明終有托，休把運行推。
’又：‘白沙溪繞白雲堆，但有何人把酒杯。
專慕聖賢知志氣，可憐談笑出塵埃。
碧山終日思無盡，清世難群好自猜。
風滿老松門晝掩，可憐高尚仰天才’之類，亦自精密，但所取多唐末五代人詩，無複佳語耳。
不知公嘗見與否也？”