卷三十三
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半山老人一
《漫叟詩話》雲：“荊公定林後詩，精深華妙，非少作之比。
嘗作《歲晚》詩雲：‘月映林塘靜，風涵笑語涼，俯窺憐淨綠，小立伫幽香，攜幼尋新的，扶衰上野航，延綠久未已，歲晚惜流光。
’自以比謝靈運，議者亦以為然。
” 《後山詩話》雲：“魯直謂荊公之詩，莫年方妙，然格高而體下，如雲：‘似聞青秧底，複作龜兆坼’，乃前人所未道。
又雲：‘扶輿度陽焰，窈窕一川花’，雖前人亦未易道也。
然學三謝失于巧耳。
” 王直方《詩話》雲：“陳無己言山谷最愛介甫‘扶輿度陽焰，窈窕一川花’，謂包含數個意。
” 《石林詩話》雲：“蔡天啟言荊公每稱老杜‘鈎簾宿鹭起，丸藥流莺轉’之句，以為用意高峭，五字之模楷。
他日，公作詩得‘青山扪虱坐，黃鳥挾書眠’，自謂不減杜詩，以為得意。
然不能舉全篇。
餘頃嘗以語薛肇明，肇明時被旨編公集，遍求之，終莫之得。
或雲公但得此一聯，未嘗成章也。
” 《冷齋夜話》雲：“荊公在鐘山，有一道士來訪，因與棋，辄作數語曰：‘彼亦不敢先，此亦不敢先，惟其不敢先，是以無所争；惟其無所争，故能入于不死不生。
’荊公笑曰：‘此持碁隐語也。
’” 《遯齋閑覽》雲：“或傳一詩謎雲：‘佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚，走入繡帏尋不見，任他風雨滿江湖。
’乃賈島、李白、羅隐、潘阆四詩人名也，雲是荊公所作。
”苕溪漁隐曰：“世傳霞頭隐語是半山老人作，雲：‘生在色界中，不染色界塵，一朝解纏縛，見性自分明。
’”(徐鈔本、明鈔本此下有“霞頭即染物号頭也”八字。
) 《夷堅志》雲：“元祐間士大夫好事者，取達官姓名為詩謎，如‘長空雪霁見虹蜺，行盡天涯遇帝畿，天子手中執玉簡，秀才不肯着麻衣’，謂韓绛、馮京、王珪、曾布也。
又取古人名而傳以今事，如‘人人皆戴子瞻帽，君實新來轉一官，門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒’，謂仲長統、司馬遷、謝安石、溫彥博也。
” 《遯齋閑覽》雲：“荊公碁品殊下，每與人對局，未嘗緻思，随手疾應，覺其勢将敗，便斂之，謂人曰：‘本圖适性忘慮，反苦思勞神，不如且已。
’與葉緻遠敵手，嘗《贈緻遠詩》雲：‘垂成忽破壞，中斷俄連接。
’是知公棋不甚高。
又雲：‘諱輸甯斷頭，悔悮仍搏頰。
’是又未能忘情于一時之得喪也。
”苕溪漁隐曰：“介甫有《絕句》雲：‘莫将戲事擾真情，且可随緣道我赢，戰罷兩奁收黑白，一枰何處有虧成。
’觀此詩，則圖适性忘慮之語，信有證矣。
若魯直于棋則不然，如‘心似蛛絲遊碧落，身如蜩甲化枯枝’，則苦思忘形，較勝負于一着，與介甫措意異矣。
” 《僧寶傳》雲：“浮山法遠禅師，歐公聞其奇逸，造其室，未有以異之。
與客棋，遠坐其傍，歐公收局，請遠因棋說法，乃鳴鼓升坐，曰：‘若論此事，如兩家着棋相似，何謂也？敵手知音，當機不讓，若是綴五饒三，又通一路始得。
有一般底，祇解閉門作活，不會奪角沖關，硬節與虎口齊彰，局破後徒勞連斡；所以道肥邊易得，瘦肚難求，思行則往往失粘，心粗則時時頭撞，(“頭”明鈔本作“頂”。
)休誇國手，謾說神仙。
赢局輸籌即不問，且道黑白未分時，一着落在甚麼處？’良久雲：‘從前十九路，迷悟幾多人。
’歐公嘉歎久之。
” 東坡雲：“南嶽李岩老好睡，衆人貪飽下碁，岩老辄就枕，閱數局，乃一展轉，雲：‘我始一局，君幾局矣。
’東坡曰：‘岩老常用四腳棋盤，着一色黑子，昔與邊韶敵手，今被陳抟饒先着，時自有輸赢，着了并無一物。
’歐公詩雲：‘夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花，棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。
’殆類是也。
” 《歸田錄》雲：“真宗朝歲歲賞花鈎魚，群臣應制。
嘗一歲臨池，久之而禦釣不食，丁晉公謂《應制詩》雲：‘莺驚鳳辇穿花去，魚畏龍顔上釣遲。
’真宗稱賞，群臣自以為不及。
” 《西清詩話》雲：“仁廟嘉祐中，開賞花釣魚燕，介甫以知制诰預末坐，帝出詩示群臣，次第屬和，末至介甫，日将夕矣，亟欲奏禦，得披香殿宇，未有對，時鄭毅夫獬接席，顧介甫曰：‘宜對太液池。
’故其詩有雲：‘披香殿上留朱辇，太液池邊送玉杯。
’翌日都下盛傳王舍人竊柳詞：‘太液波翻披香簾卷。
’介甫頗銜之。
” 王直方《詩話》雲：“荊公有詩雲：‘端能過我論奇字，亦複令君見異書。
’而東坡亦嘗雲：‘未許中郎得異書，且共揚雄說奇字。
’陳無己又以‘奇字’對‘秘方’。
” 《東軒筆錄》雲：“王介性輕率，語言無倫，時人以為心風，與荊公舊交，熙甯中自省判出守湖州，荊公作詩送之曰：‘吳興太守美如何，柳恽詩才未足多，遙想郡人迎下檐，白蘋洲上起蒼波。
’其意以水值風即起波也。
介谕其意，遂和十篇，盛氣而誦
嘗作《歲晚》詩雲：‘月映林塘靜，風涵笑語涼，俯窺憐淨綠，小立伫幽香，攜幼尋新的，扶衰上野航，延綠久未已，歲晚惜流光。
’自以比謝靈運，議者亦以為然。
” 《後山詩話》雲：“魯直謂荊公之詩，莫年方妙，然格高而體下，如雲：‘似聞青秧底，複作龜兆坼’，乃前人所未道。
又雲：‘扶輿度陽焰，窈窕一川花’，雖前人亦未易道也。
然學三謝失于巧耳。
” 王直方《詩話》雲：“陳無己言山谷最愛介甫‘扶輿度陽焰，窈窕一川花’，謂包含數個意。
” 《石林詩話》雲：“蔡天啟言荊公每稱老杜‘鈎簾宿鹭起，丸藥流莺轉’之句，以為用意高峭，五字之模楷。
他日，公作詩得‘青山扪虱坐，黃鳥挾書眠’，自謂不減杜詩，以為得意。
然不能舉全篇。
餘頃嘗以語薛肇明，肇明時被旨編公集，遍求之，終莫之得。
或雲公但得此一聯，未嘗成章也。
” 《冷齋夜話》雲：“荊公在鐘山，有一道士來訪，因與棋，辄作數語曰：‘彼亦不敢先，此亦不敢先，惟其不敢先，是以無所争；惟其無所争，故能入于不死不生。
’荊公笑曰：‘此持碁隐語也。
’” 《遯齋閑覽》雲：“或傳一詩謎雲：‘佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚，走入繡帏尋不見，任他風雨滿江湖。
’乃賈島、李白、羅隐、潘阆四詩人名也，雲是荊公所作。
”苕溪漁隐曰：“世傳霞頭隐語是半山老人作，雲：‘生在色界中，不染色界塵，一朝解纏縛，見性自分明。
’”(徐鈔本、明鈔本此下有“霞頭即染物号頭也”八字。
) 《夷堅志》雲：“元祐間士大夫好事者，取達官姓名為詩謎，如‘長空雪霁見虹蜺，行盡天涯遇帝畿，天子手中執玉簡，秀才不肯着麻衣’，謂韓绛、馮京、王珪、曾布也。
又取古人名而傳以今事，如‘人人皆戴子瞻帽，君實新來轉一官，門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒’，謂仲長統、司馬遷、謝安石、溫彥博也。
” 《遯齋閑覽》雲：“荊公碁品殊下，每與人對局，未嘗緻思，随手疾應，覺其勢将敗，便斂之，謂人曰：‘本圖适性忘慮，反苦思勞神，不如且已。
’與葉緻遠敵手，嘗《贈緻遠詩》雲：‘垂成忽破壞，中斷俄連接。
’是知公棋不甚高。
又雲：‘諱輸甯斷頭，悔悮仍搏頰。
’是又未能忘情于一時之得喪也。
”苕溪漁隐曰：“介甫有《絕句》雲：‘莫将戲事擾真情，且可随緣道我赢，戰罷兩奁收黑白，一枰何處有虧成。
’觀此詩，則圖适性忘慮之語，信有證矣。
若魯直于棋則不然，如‘心似蛛絲遊碧落，身如蜩甲化枯枝’，則苦思忘形，較勝負于一着，與介甫措意異矣。
” 《僧寶傳》雲：“浮山法遠禅師，歐公聞其奇逸，造其室，未有以異之。
與客棋，遠坐其傍，歐公收局，請遠因棋說法，乃鳴鼓升坐，曰：‘若論此事，如兩家着棋相似，何謂也？敵手知音，當機不讓，若是綴五饒三，又通一路始得。
有一般底，祇解閉門作活，不會奪角沖關，硬節與虎口齊彰，局破後徒勞連斡；所以道肥邊易得，瘦肚難求，思行則往往失粘，心粗則時時頭撞，(“頭”明鈔本作“頂”。
)休誇國手，謾說神仙。
赢局輸籌即不問，且道黑白未分時，一着落在甚麼處？’良久雲：‘從前十九路，迷悟幾多人。
’歐公嘉歎久之。
” 東坡雲：“南嶽李岩老好睡，衆人貪飽下碁，岩老辄就枕，閱數局，乃一展轉，雲：‘我始一局，君幾局矣。
’東坡曰：‘岩老常用四腳棋盤，着一色黑子，昔與邊韶敵手，今被陳抟饒先着，時自有輸赢，着了并無一物。
’歐公詩雲：‘夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花，棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。
’殆類是也。
” 《歸田錄》雲：“真宗朝歲歲賞花鈎魚，群臣應制。
嘗一歲臨池，久之而禦釣不食，丁晉公謂《應制詩》雲：‘莺驚鳳辇穿花去，魚畏龍顔上釣遲。
’真宗稱賞，群臣自以為不及。
” 《西清詩話》雲：“仁廟嘉祐中，開賞花釣魚燕，介甫以知制诰預末坐，帝出詩示群臣，次第屬和，末至介甫，日将夕矣，亟欲奏禦，得披香殿宇，未有對，時鄭毅夫獬接席，顧介甫曰：‘宜對太液池。
’故其詩有雲：‘披香殿上留朱辇，太液池邊送玉杯。
’翌日都下盛傳王舍人竊柳詞：‘太液波翻披香簾卷。
’介甫頗銜之。
” 王直方《詩話》雲：“荊公有詩雲：‘端能過我論奇字，亦複令君見異書。
’而東坡亦嘗雲：‘未許中郎得異書，且共揚雄說奇字。
’陳無己又以‘奇字’對‘秘方’。
” 《東軒筆錄》雲：“王介性輕率，語言無倫，時人以為心風，與荊公舊交，熙甯中自省判出守湖州，荊公作詩送之曰：‘吳興太守美如何，柳恽詩才未足多，遙想郡人迎下檐，白蘋洲上起蒼波。
’其意以水值風即起波也。
介谕其意，遂和十篇，盛氣而誦