卷三十

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六一居士下 苕溪漁隐曰:“歐公《花品序》雲:‘牡丹初不載文字,自則天已後始盛,如沈、宋、元、白之流,皆喜詠花,當時有一花之異,彼必形于篇什,而此寂無傳焉。

    (“此”字原無,今據徐鈔本、明鈔本校補。

    )惟劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹》,但雲一叢千朵而已。

    ’餘謂歐公此言非是,觀劉夢得、元微之、白樂天三人,其以牡丹形于篇什者甚衆,烏得謂之寂無傳焉?劉夢得乃是《詠渾侍中牡丹》,非詠魚朝恩宅者,此亦歐公誤記耳。

    其詩雲:‘徑尺千餘朶,人間有此花,今朝見顔色,更不向諸家。

    ’又《賞牡丹詩》雲:‘庭前芍藥妖無格,池上芙蕖淨少情,唯有牡丹真國色,花開時節動京城。

    ’又雲:‘有此傾城好顔色,天教晚發賽諸花。

    ’其詩若是,非獨但雲一叢千朵而已。

    元微之《看牡丹古詩》雲:‘蝶舞香暫飄,蜂牽蘂難正,籠處彩雲合,露湛紅珠瑩。

    ’又《西明寺絕句》雲:‘花向琉璃地上生,光風眩轉紫雲英,自從天女盤中見,直至今朝眼更明。

    ’若白樂天凡有此詩數十首,其《牡丹花長篇》雲:(“花”原作“芳”,今據徐鈔本、明鈔本校改。

    )‘千片赤英霞爛爛,百枝绛豔燈煌煌。

    照地初開錦繡段,當風不結麝臍囊。

    映葉多情隐羞面,卧叢無力含醉妝。

    ’又《看渾家牡丹戲贈李二十》雲:‘香勝燒蘭紅勝霞,城中最數令公家,人人散後君須看,歸到江南無此花。

    ’又《買花詩》雲:‘灼灼百朵花,戋戋五東素。

    ’又雲:‘一叢深色花,十戶中人賦。

    ’則當時此花之貴斷可知矣。

    《花品序》又雲:‘牡丹自則欠已後始盛。

    ’歐公此言信然。

    餘今因以開元時牡丹二事驗之,蓋開元正是則天已後也。

    其一事,即李翰林集後序,雲:‘開元中,禁中初重木芍藥,即今牡丹也,得四本,紅、紫、淺紅、通白者,上因移植于興慶池東沉香亭前,會花方繁開,上乘照夜車,太真妃以步辇從,诏選梨園弟子中尤者,得樂十六色,李龜年以歌擅一時之名,手捧檀闆,押衆樂前,将歌之,上曰:賞名花,對妃子,焉用舊樂辭為。

    遽命李龜年持金花箋賜翰林供奉李白,立進《清平調辭》三章。

    白欣然承诏,猶若宿酲未解,因援筆賦之,其一曰:雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃,若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。

    其二曰:一枝紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸,借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。

    其三曰:名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看,解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌幹。

    龜年以歌辭進,上命梨園弟子,略約調撫絲竹,遂促龜年歌之,太真妃持玻璃七寶杯酌西涼州蒲萄酒,笑領歌辭,意甚厚。

    上因調玉笛以倚曲,每曲遍将換,則遲其聲以媚之。

    太真妃欲罷,斂繡巾重拜上。

    自是顧李翰林尤異于諸舉士。

    ’其一事,即《松窗雜錄》,雲:‘明皇内殿賞牡丹,問侍臣曰:《牡丹詩》誰為首?奏雲李正封,詩雲:國色朝酣酒,天香夜染衣。

    帝謂妃子曰:妝台前飲一紫金盞酒,則正封之詩可見矣。

    ’餘嘗謂二李之詩,詞格騷雅,真可壓倒元、白,歐公亦遺之而不言,獨稱劉夢得有此詩,殊不可曉也。

    《花品序》又雲:‘予居府中時,嘗谒思公,見一小屏立坐後,細書字滿其上,思公指之曰:欲作花品,此是牡丹名,凡九十餘種。

    然予所經見,(“經”原作“細”,今據明鈔本校改。

    )而今人多稱者才三十許,不知思公何從而得之多也。

    ’思公即錢惟演。

    東坡雲:‘惟演為西都留守,姑置驿貢洛花。

    識者鄙之,此宮妾愛君之意也,故于《荔支歎》亦雲:洛陽相君忠孝家,可憐亦進姚黃花。

    蓋為思公惜之也。

    ’” 《西清詩話》雲:“歐公《謝人寄牡丹詩》:‘迩來不覺三十年,歲月才如熟羊胛。

    ’用史載海東有國曰骨利幹,地近扶桑,國人初夜煮羊胛,方熟而日己出,言其疾也。

    ”苕溪漁隐曰:“餘讀《資治通鑒》雲:‘唐太宗時,骨利幹近使入貢。

    骨利幹于鐵勒諸部為最遠,晝長夜短,日沒後天色正曛,煮羊脾适熟,日已複出矣。

    ’所紀與史載小異。

    此作羊脾,歐公作羊胛,仄聲押韻,未知孰是。

    ” 唐子西《語錄》雲:“凡為文,上句重,下句輕,則或為上句壓倒。

    《晝錦堂記》雲:‘仕宦而至将相,富貴而歸故鄉。

    ’下雲:‘此人情之所榮,而今昔之所同也。

    ’非此兩句,莫能承上句。

    《居士集序》雲:‘言有大而非誇。

    ’此雖隻一句,而體勢則甚重,下乃雲:‘學者信之,衆人疑焉。

    ’非用兩句,亦載上句不起。

    韓退之與人書雲:‘泥水馬弱,不敢出,不果鞠躬親問,而以書。

    ’若無‘而以書’三字,則上重甚矣。

    此為文之法也。

    ” 王直方《詩話》雲:“《寄江十學士詩》雲:‘白發垂兩鬓,黃金腰七镮。

    ’又有《當宿直詩》:‘萬釘寶帶爛腰镮。

    ’劉貢父雲:‘永叔這條腰帶,幾次