大明穆宗莊皇帝寶訓卷之一

立萬世之經使人難犯登極有赦所以溥曠蕩之恩使人自新今遵行明诏而又膠柱乎律令奉揚殊典而又掣肘于常法宜乎其執滞不通也況上稽洪武近及嘉靖年間赦書往往于此輩有開釋者亦未聞謂其與律令背馳且徒流之罪例許拆贖此輩獨以無力故就胥靡今僞印發冢諸死罪不應拆贖者既蒙＜宀十見＞宥而此輩獨以已至配所反不得一沾殊恩恐非所以昭我 皇上樂與天下更始之意第事不歸一故人持兩端伏乞明示德音布告中外使奉法之吏有所依守＜锍-釒＞上 上曰登極覃恩與常不同徒流人已至配所者特許放還 ○隆慶三年正月壬申雲南道試監察禦史詹仰庇巡視皇城遇醫官自禁中出言 皇後遷于别宮寝疾危困仰庇上＜锍-釒＞曰臣聞天子之有後所以分理陰教正位六宮之首故宮闱之教修而後陰陽之理順今 皇後殿下乃 先帝所擇以配 陛下以為 宗廟 社稷之主四方家人之則者也臣昨聞道路流言 皇後移居别宮已近一年又有言睿體抑郁成疾 皇上略不省問者有如一旦不可諱是上累 聖德而贻天下萬世之議臣寔痛之入朝之際嘗竊問大小臣工亦無不憂懑泣下者而事涉宮禁不敢明言臣謂人臣之義知而不言當死言而犯忌諱亦當死臣今日固決死然願 陛下一聽臣言複 皇後于中宮時加忄□尉問則臣死賢于生 上曰後侍朕多年無子近且病乃移居别宮冀稍安适卻疾耳爾不曉宮中事多言姑不究初仰庇＜锍-釒＞上衆謂禍且不測仰庇亦自分重譴及命下中外聞者翕然稱 聖德焉 正典禮 ○隆慶元年正月丙寅禮部遵诏會議郊社諸典禮及祔葬祔享之制一郊社之禮臣等謹議天地分祀昉于周禮圜丘方丘之文自漢以來曆代分合不常諸儒議論不一我 太祖定鼎之初與一時儒臣斟酌考訂首建分祀之禮其後因感齋居陰雨始改合祀至我 皇考大行皇帝仍建四郊如洪武初年之制蓋 太祖始分而後合 皇考改合而後分然 皇考之更制即 太祖之初制也今分祀以久似難紛更宜照例 南北二部于冬夏至日恭請 聖駕親詣緻祭仍奉 太祖高皇帝配其東郊以甲丙戊庚壬年西郊以醜辰未戌年聖駕 聖駕親祭餘歲遣官代行其太歲仍于歲暮孟春遣官專祭至如天神地祗已從祀 南北郊其仲秋神祗壇之祀不宜複舉一祈榖之禮臣等謹議禮稱元日祈榖于 上帝具詳亦不可考我國家先農之祭蓋即祈榖之遺意自 皇考俯納言官之請肇舉此典夫既祭先農複雲祈榖二祀并行于仲春不無煩數且玄極寶殿當禁嚴之地而使百官陪祀宵分出入事體深有未安臣等竊以為宜罷祈榖之禮止于先農壇行事為當恭遇 聖主登極則親祀先農并行耕耤禮其餘每歲仲春仍遣順天府官代行庶合 祖宗舊典一大享之禮臣等謹議明堂大享雖稱古制而制度之詳亦不可考見 皇考肇舉此祀無非追崇 睿宗以昭 嚴父配 天之孝但自 皇考視 睿宗則 睿宗為 嚴父自 皇上視 睿宗則 睿宗為 皇祖若以今日仍奉 睿宗配 帝以于周人宗祀文王于明堂之義不甚相協恐非所以妥 睿宗之靈而安 皇考之心也故臣等以為大享之禮可罷一社稷之禮臣等謹議天子社以祭五土之祗稷以祭五榖之神名曰 太社 太稷而帝社稷之名則自古及 祖宗朝皆無之國初 太社稷之建悉遵古禮而 皇考仍以勾龍後稷配寔合 太祖初制無容别議至于 帝社稷之祭不無嫌于煩數臣等竊以為正宜照舊奉 太社 太稷之祭其 帝社 帝稷宜罷勿舉一 陵葬 廟祔之禮臣等謹議我國家自 宣宗以前 陵寝合葬皆止一後至 裕陵則二後同祔葬 茂陵則三後同祔葬若 太廟祔享則惟一帝一後又後惟元配始得升祔恭惟 孝潔皇後為 皇考大行皇帝元配禮應合葬 永陵祔享 太廟先年 神主回京時本部曾請祔享以其時未有本室暫祔 奉慈殿側以俟 孝烈皇後雖曾正位中宮然非元配今先已祔 廟又奉 孝潔皇後同祔則二後并配非 祖宗舊制若因 孝烈皇後先祔而遂使 孝潔皇後不得升祔則舍元配而祔繼配亦非 祖宗舊制況 孝潔皇後宜祔之禮 皇考先年已有欽依近日複有遺命臣等竊以為 皇考大行皇帝升祔 太廟之時宜請 孝潔皇後祔享而移奉 孝烈皇後于别所仍于 大行皇帝發引之先遷奉 孝潔皇後梓宮于 永陵與 聖母梓宮同日祔葬 孝烈皇後既以祔葬似當以次列祔其 孝潔皇後 孝烈皇後尊谥乞敕臣等撰拟議文奏進薦上冊寶庶幾名分正而典禮全矣 上曰禮官既會議允當其如議行之 ○二月甲辰先是禮部言國朝 廟制一後配 帝其禮甚嚴如先年 孝肅皇太後 孝穆太皇太後 孝惠太皇太後神主皆祀于 奉慈殿近年乃遷奉各 均祀于别所令 孝烈皇後改題神主宜敕所司于太内别建殿宇奉安以副 皇上一體孝事之意 上命會官定議以聞至是上議言 列後奉祀别所例有二端非祀于大内之别殿則祀于 陵寝然内殿之祀似近而專 陵寝之祀稍疏而遠今 孝烈皇後以 先帝祀之則位非元配 太廟祔享之禮固當遷改以 皇上視之則分為 母後近方祗奉尊稱若使辶□處遷于 陵寝則于 皇上追崇之孝臣民瞻戴之情均有未安臣等反複詳議惟大内别殿之祀為當＜锍-釒＞入得旨俱如議行遂以景雲殿奉 孝烈皇後專祀 ○乙巳禮部言 睿宗獻皇帝 慈孝獻皇後既升祔 太廟奉祀内殿凡行禮之日已與 列聖同臨鑒享而複有玉芝宮諸祭祀似為煩數請悉罷之止存日供之膳 上謂玉芝祀典出自 皇考孝思複命詳議以聞于是尚書儀等複言我朝 宗廟之常禮如每年四孟及歲暮大祫則止行于 太廟大小節辰及 列聖考妣忌辰則止行于内殿未嘗有并祭者國有大事或告于 太廟或告于内殿亦未嘗有并告者今于玉芝宮則無所不祭無所不告是 列聖皆一祭一告而于 睿宗則兩祭兩告也其在 先帝行之則以為豊于祢廟未為不可今 睿宗于 皇上為 皇祖凡事必兩祭兩告則遠而 列聖近而 先帝 皇上将何以處之此所謂禮之難行難繼者也至于日供之膳則有可言者謹考南京 奉先殿原奉 太祖以上 列祖神位于中迨北京 奉先殿成南京 奉先殿各祭俱罷而供膳至今不辍蓋以奉安神位之所而特存有舉莫廢之義也今玉芝宮既為 睿宗原廟近又設有 二聖神位故臣等以為日供之膳宜加舊奉設而悉罷其四時享祫及節序忌辰并有事奉告之祭庶國家之典禮 先帝之孝思可以兩全 上從其議 ○四月甲辰始命夏至祭 方澤以卯時行禮先是冬至祀 天孟秋享 太廟春秋祭 社稷先師孔子曆代帝王俱用子時祭朝日壇以卯時祭夕月壇以酉時孟春孟夏孟冬時享及祫享 太廟俱午時夏至祀 地時未有定至是太常寺以請遂定于卯時 崇道術 ○隆慶元年八月癸未朔 駕幸太學行釋奠禮于先師命少師兼太子太師吏部尚書建極殿大學士徐階少傅兼太子太傅吏部尚書武英殿大學士李春芳太子太保禮部尚書武英殿大學士陳以勤禮部尚書武英殿大學士張居正襲封衍聖公孔尚賢少保兼太子太保吏部尚書楊博兵部尚書郭乾吏部左侍郎兼學士掌詹事府趙貞吉分奠四配十哲兩庑禮部侍郎潘晟緻奠啟聖祠畢 上禦彜倫堂命文武三品以上及翰林學士坐賜茶授祭酒司業經坐講上宣谕師生曰取人之道如日中天講究服膺用資治理爾師生其勉之 ○乙酉敕谕國子監師生曰朕以＜耳少＞躬缵承洪緒總億兆君師之責深惟古昔帝王臨禦天下莫不建學立師宣明教術育賢善世以底休平朕甚慕之思與宇内之士臻于斯路爰循舊典紀元之初躬親太學祗谒先師孔子因進爾師生講角□羊經義厥禮告成爾師生其曷以稱塞朕意夫學校之設以明人倫也五倫之道根于性命之自然而推極其用則化成天下恒必由之六經垂憲炳如日星所以發揮斯道者甚備會其旨要身體而力行之以措諸事業非今日教學之所急與朕方立極綏猷為天下先爾等其夙夜祗懋相與講求經術之微惇叙彜倫之大期于體立用廣以成化于今上追古雍熙太和之盛無令唐虞三代得專其美不亦善乎若乃徒事辭章離經畔道率忘其性命之實而靡适于世用非所望于爾師生者也欽哉 ○隆慶五年九月戊辰先是六科給事中韓楫等十三道禦史馬三樂等交章請以故禮部侍郎薛瑄從祀下禮部會廷臣襍議至是上議曰臣等謹按瑄山西河津縣人方幼年一見濂洛諸書即歎曰此道學正脈也遂棄去詞賦專心于是其學以複性為的以居敬窮理為功以反躬踐履為實潛心體玩至老彌精充餋之純超然自得此其學問之大原也平生言動舉止悉合于矩辭受取與一揆諸義居家則孝友無間與人則樂易可親中正足以矯枉律遍剛直足以廉頑立懦此其行履之大略也所著有讀書錄有河汾集雖不專以述作為事而隻字片言皆可師法微詞粵議悉合聖谟至今學者莫不尊信而誦習之此其著述之大旨也至于立朝行已之際不拆節于權門不謝恩于私室不屈于貴近不懾志于臨刑榮辱不以關其心死生無以易其操此其樹立之大節也故一時信從者有河東夫子之稱一代真儒之許至今無異議焉間有疑其著述之寡者不知學貴心得道在躬行矧瑄所著書且十餘萬言不為不多又有言宋時羅從彥李侗諸儒尚未遍祀瑄不應獨祀者不知從彥等皆講求聖學于大明之日而瑄乃興起于既絕之後課其難易功實倍之惟 陛下博采人言俯垂臨決早賜施行其于世教士風非小補也＜锍-釒＞入 上曰瑄公論既定其準從祀 重選舉 ○隆慶元年七月甲子禮科給事中何起鳴奏申饬科場事宜一曰重懷挾之罪曰革傳遞之奸一曰慎同考之選一曰正謟谀之風一曰預監臨之差一曰嚴诓騙之罰得旨懷挾傳遞諸斃依疑枷号重處今後科場搜檢不嚴關防不密責在外簾舉動不慎校閱不公責在内簾禮部并都察院分别參奏餘悉如議行 ○甲戌遣禦史淩儒陳聯芳監順天鄉試 上以科場事重迩年斃多谕儒等悉心綜理嚴加禁革以副朝廷求才之意先是兩京監試禦史皆臨期方遣禮部以為倉卒之際不便防奸故是歲遣官特早去 ○隆慶二年正月壬申河南道禦史王好問條陳科場四斃一号舍二懷挾三代替四透漏俱宜嚴法關防禮部覆奏 上曰奸斃不祛何以得真才監試禦史其盡心嚴察不得＜宀十見＞縱 ○二月壬寅禮部覆提學禦史周弘祖奏正士風五事一廣恩貢以實國學二申卧碑事例以整澆風三久任教職以收成效四責成有司以懲玩愒五試題湏善惡并陳以革剽竊之習 上曰開貢本為求才各提學官其嚴選毋濫廷試之日發回三名以上者提學官以不職論降一級 睦宗親 ○隆慶元年正月戊辰複鄭王厚烷爵管理國事如舊仍歲加祿米一百石釋鄢淩王府鎮國中尉勤熨及其子朝＜土冒＞歸本府有司存恤先嘉靖間厚烷以建言時政忤旨盟津王長子祐橏因構之王遂奪爵勤熨朝＜土冒＞亦以赴阙言事俱發高牆禁锢至是禮部奉诏書請＜宀十見＞釋優處故有是命 ○七月乙醜宗人府掌府事驸馬都尉邬景和＜锍-釒＞辭歲祿一百石 上答曰祿賜乃朝廷待臣常典景和但盡心供職以圖報稱不必辭免 ○隆慶二年五月戊辰肅定王妃吳氏奏以孫肅懷王無嗣請令定王侄管府事輔國将軍缙＜火貴＞承襲王爵仍賜給丁土以供祭膳禮部覆言宗藩封爵莫重于親王往者缙＜火貴＞請封 先帝宸斷謂越世無相繼之理成命昭然孰敢違越宜令缙＜火貴＞安分守職毋得輙假王妃名再三渎請 上曰 皇考宸斷倫理明正缙＜火貴＞不準繼襲但将該府衛所等悉一切裁革同于犯罪國除恐非 先帝意且惇睦之道不如此其再