讒書卷第五
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嘗不以心祝之。
雖莖稿苗乾，而百姓不怨嗟者，其感陛下之誠深也。
今以蒲篠[鶱按十國春秋作蕭下有輩字]為請者，豈陛下謂其能靈於嶽瀆者乎。
夫嶽瀆視陛下之公輔，裂陛下[鶱按上國春秋有之字]土田，苟陛下憂則嶽瀆亦[鶱按十國春秋有宜字]憂矣。
受封[鶱按十國春秋作受祭據封]者尚未能為陛下出力，彼浦篠[鶱按十國春秋作蕭]輩復何足以動天。
臣謂[枚庵校本作竊爲]陛下不取也。
臣又聞天之有雨澤，猶陛下之有渥恩。
雨澤可以委曲幹之，則陛下渥恩亦可以委曲于之矣。
臣聞天子有左右史將以記言，然後付史氏。
臣必恐其得以容易編牘，今冒犯[枚庵校本作死]請追癸巳日詔。
苟若陛下法十六聖之教訓，雖五種栖野，而百姓不暇掇，豈蒲篠[鶱按十國春秋作蕭]之所及乎。
昔商湯之民不以早為災，蓋仁聖之在上也。
今旱未及商代，而陛下憂已過[枚庵校本有矣字]，臣謹因旱以賀，冀百姓知陛下心。
刻嚴陸釣臺 巖巖而高者，嚴子之釣臺耶。
寥寥不歸者，光武之故人耶。
故人之道何如，假蒼苔以言之。
尊莫尊於天子，賤莫賤於布衣。
龍飛蛇蟄兮風雨相違，幹戈載靡兮悠悠夢思。
何富貴不易節而窮達無所欺，故得脫邯鄲之難，破犀象之師。
造二百年之業，繼三尺劔之基者，其唯有始有卒乎。
今之世風俗偷薄，祿位相尚，朝為一旅人，莫爲九品官。
而骨月親戚已有差等矣。
況故人乎。
嗚呼，往者不可見，來者未可期。
已而巳而。
弔崔縣令 丁亥年夏[鹹通八年]前晉陽崔縣令死於通政裡，客舍殍也，餘雖不識其人，且念其官不卑也，死亦命也，而竟以餓者，是必不為貪吏。
為貪吏則不然。
因作詞以弔曰：南風熱兮雲蒸乾，緬飢魂兮愁鬱盤，莅晉陽兮俸薄，魂之廉兮無剽削。
餘辭以弔，空魂來親兮無西東，魂無山兮山之鬼，夷叔彼之生兮未嘗足。
魂無野兮野之鬼，陳仲彼非其得兮一介不之共。
魂邀留兮京師，上愉愉兮下怡怡，殘敗肉兮乞狗彘。
捨此兮何之，量[枚庵校本作諒]天地之廣大兮，吾不得而知。
雞則走而鳶則飛，嗚蟬瘦而蝤蠐肥，何濁也則是清也則非，茫昧既不可以問兮，盤礴不可得而推。
況吾懐以四顧兮，孰知夫天地之雲為。
代韋徵君遜官疏 聖人纂極之二年，相臣上言北省官徵四處士，而濠染韋君居其一。
詔下之日，韋君去世。
故補其疏以滎之。
逋臣遵言，去月某日，本州官吏跪將恩制補臣左拾遺，拜無[枚庵校本作舞]渥澤，驚動村社。
臣聞降玉帛所以崇德□也，舉遺逸所以孰[枚庵校本作敦]風俗也，二者非有良左右[八庵校本作佐佑]不能行之，非有聖明之主不能成之。
仰望丹闕，惟感唯賀。
然臣者履行會不若凝籍輩，而執政徙以臣遠世有勳業於周，隨洎曾高[枚庵校本作高曾]以來，於國家則未有絲髮用處。
臣少而孱病，自念材具不可攀望多士，退縮山野，掀攪遺蠹，無片言以裨教化，無一字以紀休明，行坐語默，寢食而已。
豈知宸造過聽，好爵下授，所謂飾猱狖以冠帶，饗爰居以酒食者也。
況自陛下膺天緖今，內有良相外有良將，家至戶到，未有一處不似唐虞時。
設置臣於諫署中，使臣說何道理，徒令四夷八蠻，疑陛下有玩人之事。
臣若詣闕之後，不唯陛下有玩人之事，臣已為百執事所玩，展轉寤寐，惟恐濠梁之不堅，不知祿之可嗅也。
夫四海至廣也，九州至大也，其間懐材負器在臣之右者，必千萬於臣。
臣道不出人家無餘廕，一旦以韋布列於公卿門籍，臣復何面以對循陛歷級之人，何目以視不調久次之士。
在陛下簪珥間，猶恐登用未盡，又安可以遽及逋臣。
臣以是未敢奉詔，惟陛下哀之。
死罪死罪 讒書重序 隠次讒書之明以所試不如人，有司用公道落去。
其夏調磰[枚庵校本作膳]於江東，不隨歳貢。
又一年，朝廷以彭□就辟，刀機猶濕詔。
吾輩不宜求試，然文章之興不爲舉場也，明矣。
蓋君子有其位則執大柄以定是非，無其位則著私而疏善惡。
斯所以警當世而誡將來也。
自揚孟以下，何□雙名爲？而又念文皇帝緻理之初，法制悠久，必不以□蝨癢痛遂偃斯文。
今年諌官有言，果動天聽，所以不廢讒書也。
不亦宜乎！
雖莖稿苗乾，而百姓不怨嗟者，其感陛下之誠深也。
今以蒲篠[鶱按十國春秋作蕭下有輩字]為請者，豈陛下謂其能靈於嶽瀆者乎。
夫嶽瀆視陛下之公輔，裂陛下[鶱按上國春秋有之字]土田，苟陛下憂則嶽瀆亦[鶱按十國春秋有宜字]憂矣。
受封[鶱按十國春秋作受祭據封]者尚未能為陛下出力，彼浦篠[鶱按十國春秋作蕭]輩復何足以動天。
臣謂[枚庵校本作竊爲]陛下不取也。
臣又聞天之有雨澤，猶陛下之有渥恩。
雨澤可以委曲幹之，則陛下渥恩亦可以委曲于之矣。
臣聞天子有左右史將以記言，然後付史氏。
臣必恐其得以容易編牘，今冒犯[枚庵校本作死]請追癸巳日詔。
苟若陛下法十六聖之教訓，雖五種栖野，而百姓不暇掇，豈蒲篠[鶱按十國春秋作蕭]之所及乎。
昔商湯之民不以早為災，蓋仁聖之在上也。
今旱未及商代，而陛下憂已過[枚庵校本有矣字]，臣謹因旱以賀，冀百姓知陛下心。
刻嚴陸釣臺 巖巖而高者，嚴子之釣臺耶。
寥寥不歸者，光武之故人耶。
故人之道何如，假蒼苔以言之。
尊莫尊於天子，賤莫賤於布衣。
龍飛蛇蟄兮風雨相違，幹戈載靡兮悠悠夢思。
何富貴不易節而窮達無所欺，故得脫邯鄲之難，破犀象之師。
造二百年之業，繼三尺劔之基者，其唯有始有卒乎。
今之世風俗偷薄，祿位相尚，朝為一旅人，莫爲九品官。
而骨月親戚已有差等矣。
況故人乎。
嗚呼，往者不可見，來者未可期。
已而巳而。
弔崔縣令 丁亥年夏[鹹通八年]前晉陽崔縣令死於通政裡，客舍殍也，餘雖不識其人，且念其官不卑也，死亦命也，而竟以餓者，是必不為貪吏。
為貪吏則不然。
因作詞以弔曰：南風熱兮雲蒸乾，緬飢魂兮愁鬱盤，莅晉陽兮俸薄，魂之廉兮無剽削。
餘辭以弔，空魂來親兮無西東，魂無山兮山之鬼，夷叔彼之生兮未嘗足。
魂無野兮野之鬼，陳仲彼非其得兮一介不之共。
魂邀留兮京師，上愉愉兮下怡怡，殘敗肉兮乞狗彘。
捨此兮何之，量[枚庵校本作諒]天地之廣大兮，吾不得而知。
雞則走而鳶則飛，嗚蟬瘦而蝤蠐肥，何濁也則是清也則非，茫昧既不可以問兮，盤礴不可得而推。
況吾懐以四顧兮，孰知夫天地之雲為。
代韋徵君遜官疏 聖人纂極之二年，相臣上言北省官徵四處士，而濠染韋君居其一。
詔下之日，韋君去世。
故補其疏以滎之。
逋臣遵言，去月某日，本州官吏跪將恩制補臣左拾遺，拜無[枚庵校本作舞]渥澤，驚動村社。
臣聞降玉帛所以崇德□也，舉遺逸所以孰[枚庵校本作敦]風俗也，二者非有良左右[八庵校本作佐佑]不能行之，非有聖明之主不能成之。
仰望丹闕，惟感唯賀。
然臣者履行會不若凝籍輩，而執政徙以臣遠世有勳業於周，隨洎曾高[枚庵校本作高曾]以來，於國家則未有絲髮用處。
臣少而孱病，自念材具不可攀望多士，退縮山野，掀攪遺蠹，無片言以裨教化，無一字以紀休明，行坐語默，寢食而已。
豈知宸造過聽，好爵下授，所謂飾猱狖以冠帶，饗爰居以酒食者也。
況自陛下膺天緖今，內有良相外有良將，家至戶到，未有一處不似唐虞時。
設置臣於諫署中，使臣說何道理，徒令四夷八蠻，疑陛下有玩人之事。
臣若詣闕之後，不唯陛下有玩人之事，臣已為百執事所玩，展轉寤寐，惟恐濠梁之不堅，不知祿之可嗅也。
夫四海至廣也，九州至大也，其間懐材負器在臣之右者，必千萬於臣。
臣道不出人家無餘廕，一旦以韋布列於公卿門籍，臣復何面以對循陛歷級之人，何目以視不調久次之士。
在陛下簪珥間，猶恐登用未盡，又安可以遽及逋臣。
臣以是未敢奉詔，惟陛下哀之。
死罪死罪 讒書重序 隠次讒書之明以所試不如人，有司用公道落去。
其夏調磰[枚庵校本作膳]於江東，不隨歳貢。
又一年，朝廷以彭□就辟，刀機猶濕詔。
吾輩不宜求試，然文章之興不爲舉場也，明矣。
蓋君子有其位則執大柄以定是非，無其位則著私而疏善惡。
斯所以警當世而誡將來也。
自揚孟以下，何□雙名爲？而又念文皇帝緻理之初，法制悠久，必不以□蝨癢痛遂偃斯文。
今年諌官有言，果動天聽，所以不廢讒書也。
不亦宜乎！