讒書卷第一
關燈
小
中
大
敢舉其角矣。
是以堯之羊亦由今之羊也。
貪狠搖其至性，刀幾制其初心，故不能觸阿諛矣。
伊尹有言 唐虞氏以傳授得天下，而猶用和仲稷卨以醞釀風俗，堙洪水服四罪，然後垂衣裳而已，百姓飲食而已，亦時之未漓，非天獨生唐虞之能理也。
及商湯氏，以嗚條誓，放桀於南巢，揖遜旣異，渾樸亦壞。
伊尹放太甲立太甲，則臣下有權始於是矣。
而曰恥君之不及堯舜，嗚呼，商湯氏之取，非唐虞氏之取也。
商湯氏之時，非唐虞氏之時也。
商湯氏之百姓，非唐虞氏之百姓也。
商湯氏之臣，非唐虞氏之和仲稷卨也。
伊尹不恥其身，不及和仲稷卨而恥君之不見堯舜，在緻君之誠則極矣，而勵己之事何如耳。
惜哉！ 後雪賦 鄒生閲相如之詞，呀然解頣曰：善則善矣，猶有所遺。
梁王屬酒盈卮，惟生少思。
苟有獨見，吾當考之。
生曰：若夫瑩淨之姿，輕明之質，風雅交證，方圓間出，臣萬分之中，無相如之言所見者。
藩溷槍吹，腐敗掀空，雪不斂片，飄飄在中，污穢所宗，馬牛所避，下下高高，雪為之積。
至若漲鹽池之水，屹銅山之巔，觸類而生，不可殫言。
臣所以惡其不擇地而下，然後浼潔白之性焉。
梁王詠歎斯久，撤去樽酒。
相如竦然再拜稽首：若臣所為，適彰孤陋。
敬服斯文，請事良友。
敍二狂生 禰正平阮嗣宗，生於漢晉間，其為當時禮法家惋者多矣。
然二子豈天使為之哉！夫漢之衰也，君若客旅，臣若豹虎。
晉之弊也，風流蘊藉，雍容閒暇。
苟二子氣下於物，則謂之非才。
氣高於人，則謂之陵我。
是人難事也。
張口掉舌則謂之訕謗，俛首避事則謂之詭隨，是時難事也。
夫如是，則漢之祚殲於外，晉之祚縮於中，故天心降變以應之，二子應天變者也。
或號咷焉，或慟哭焉，斯甚於風雨雪霜已，故泣軍門者，謂遑遑而無主，歎廣武者，思沛上之英雄。
吳宮遺事 越心未平而夫差有憂色，一旦復築臺於姑蘇之左，俾參政事者以聽百姓之疾苦焉，以察四方之兵革焉。
一之日視之以伍員，未三四級且奏曰：王之民飢矣，王之兵疲矣，王之國危矣。
夫差不悅，俾嚭以代焉。
畢九層而不奏，且倡曰：四國畏王，百姓歌王，彼員者欺王。
員曰：彼徒欲其身之亟高，固不暇為王之視也，亦不為百姓謀也，豈臣之欺乎。
王賜員死，而嚭用事。
明年越入吳。
本農 有覆於下者如天，載於上者如地，而百姓不之如有。
恩信及一物，教化及一夫，民則歸之。
其猶旱歲與豐年也。
豐年之民不知甘雨柔風之力，不知生育長養之仁，而曰我耕作以時，倉廩以實。
旱歲之民則野枯苗縮，然後決川以灌之，是一川之仁深於四時也，明矣。
所以鄭國哭子產三月，而魯人不敬仲尼。
是以堯之羊亦由今之羊也。
貪狠搖其至性，刀幾制其初心，故不能觸阿諛矣。
伊尹有言 唐虞氏以傳授得天下，而猶用和仲稷卨以醞釀風俗，堙洪水服四罪，然後垂衣裳而已，百姓飲食而已，亦時之未漓，非天獨生唐虞之能理也。
及商湯氏，以嗚條誓，放桀於南巢，揖遜旣異，渾樸亦壞。
伊尹放太甲立太甲，則臣下有權始於是矣。
而曰恥君之不及堯舜，嗚呼，商湯氏之取，非唐虞氏之取也。
商湯氏之時，非唐虞氏之時也。
商湯氏之百姓，非唐虞氏之百姓也。
商湯氏之臣，非唐虞氏之和仲稷卨也。
伊尹不恥其身，不及和仲稷卨而恥君之不見堯舜，在緻君之誠則極矣，而勵己之事何如耳。
惜哉！ 後雪賦 鄒生閲相如之詞，呀然解頣曰：善則善矣，猶有所遺。
梁王屬酒盈卮，惟生少思。
苟有獨見，吾當考之。
生曰：若夫瑩淨之姿，輕明之質，風雅交證，方圓間出，臣萬分之中，無相如之言所見者。
藩溷槍吹，腐敗掀空，雪不斂片，飄飄在中，污穢所宗，馬牛所避，下下高高，雪為之積。
至若漲鹽池之水，屹銅山之巔，觸類而生，不可殫言。
臣所以惡其不擇地而下，然後浼潔白之性焉。
梁王詠歎斯久，撤去樽酒。
相如竦然再拜稽首：若臣所為，適彰孤陋。
敬服斯文，請事良友。
敍二狂生 禰正平阮嗣宗，生於漢晉間，其為當時禮法家惋者多矣。
然二子豈天使為之哉！夫漢之衰也，君若客旅，臣若豹虎。
晉之弊也，風流蘊藉，雍容閒暇。
苟二子氣下於物，則謂之非才。
氣高於人，則謂之陵我。
是人難事也。
張口掉舌則謂之訕謗，俛首避事則謂之詭隨，是時難事也。
夫如是，則漢之祚殲於外，晉之祚縮於中，故天心降變以應之，二子應天變者也。
或號咷焉，或慟哭焉，斯甚於風雨雪霜已，故泣軍門者，謂遑遑而無主，歎廣武者，思沛上之英雄。
吳宮遺事 越心未平而夫差有憂色，一旦復築臺於姑蘇之左，俾參政事者以聽百姓之疾苦焉，以察四方之兵革焉。
一之日視之以伍員，未三四級且奏曰：王之民飢矣，王之兵疲矣，王之國危矣。
夫差不悅，俾嚭以代焉。
畢九層而不奏，且倡曰：四國畏王，百姓歌王，彼員者欺王。
員曰：彼徒欲其身之亟高，固不暇為王之視也，亦不為百姓謀也，豈臣之欺乎。
王賜員死，而嚭用事。
明年越入吳。
本農 有覆於下者如天，載於上者如地，而百姓不之如有。
恩信及一物，教化及一夫，民則歸之。
其猶旱歲與豐年也。
豐年之民不知甘雨柔風之力，不知生育長養之仁，而曰我耕作以時，倉廩以實。
旱歲之民則野枯苗縮，然後決川以灌之，是一川之仁深於四時也，明矣。
所以鄭國哭子產三月，而魯人不敬仲尼。