卷三

善者蒙賞為惡者受罰安敢不企及乎安敢不盡力乎國家思欲進忠良退不肖十有餘載矣徒聞其語不見其人何哉蓋言之是也行之非也言之是則出乎公道行之非則涉乎邪徑是非相亂好惡相攻【好惡并去聲後所惡惡之同】所愛雖有罪不及於刑所惡雖無辜不免於罰此所謂愛之欲其生惡之欲其死者也或以小惡棄大善或以小過忘大功此所謂君之賞不可以無功求君之罰不可以有罪免者也賞不以勸善罰不以懲惡而望邪正不惑其可得乎若賞不遺疎遠罰不阿親貴以公平為規矩以仁義為凖繩考事以正其名循名以求其實則邪正莫隐善惡自分然後取其實不尚其華處其厚不居其薄則不言而化朞月而可知矣若徒愛美錦而不為人擇官【為去聲】有至公之言無至公之實愛而不知其惡憎而遂忘其善狥私情以近邪佞背公道而遠忠良【背音倍遠去聲】則雖夙夜不怠勞神苦思将求至理不可得也書奏甚嘉納之 【愚按大禹曰知人則哲能官人臯陶為陳九德曰載采采言知人在於以德而驗於行事也然德雖有九豈能全哉魏徵進求賢審官之說而舉劉向六正六邪之論是則然矣然知人者惟在於辨君子小人邪正之分固難一一以某臣某臣律之也果君子邪則正人也聖良忠智貞直六正之德雖未必備未必不兼也果小人邪則邪人也具谄奸讒賊亡國六邪之惡雖未必備未必不兼也其曰知人則哲則明之極矣君子小人邪正之異何所逃於哲之中乎】 貞觀二十一年太宗在翠微宮【在長安縣武德八年置貞觀十年廢是年複修方成】授司農卿【唐制掌倉儲委積之事】李緯戶部尚書房玄齡是時留守京城會有自京師來者太宗問曰玄齡聞李緯拜尚書如何對曰但雲李緯大好髭須更無他語由是改授洛州刺史【洛州今河南府路】 【愚按太宗至是已倦于勤矣玄齡以耆壽佚在厥服矣翠微宴息聞老臣有大好髭須之語旋即改授亦可謂留心治道者也愚觀自古人君蓋有聞谏而不能改者聞谏而能改者斯為善矣太宗之用李緯玄齡未嘗谏也特私有所議耳太宗聞而遽改迨近於不谏亦入者眉山蘇氏謂太宗之從谏近於聖讵不信哉】 封建第八【凡二章】 貞觀元年封中書令房玄齡為梁國公兵部尚書杜如晦為蔡國公吏部尚書長孫無忌為齊國公并為第一等食邑實封一千三百戶皇從父淮安王神通【從去聲後同神通與高祖為從兄弟從高祖平京師典兵宿衛封淮安王】上言義旗初起臣率兵先至【隋大業十三年五月高祖起兵太原六月傳檄稱義師故曰義旗神通自長安入鄠南山舉兵應太原從平京師有功】今玄齡等刀筆之人功居第一臣竊不服太宗曰國家大事惟賞與罰賞當其勞【當去聲後同】無功者自退罰當其罪為惡者鹹懼則知賞罰不可輕行也今計勲行賞玄齡等有籌謀帷幄畫定社稷之功所以漢之蕭何雖無汗馬指蹤推毂故得功居第一【推他回切漢高祖論功行封羣臣争功不決帝以蕭何功盛先封酇侯功臣皆曰何無汗馬之勞徒持文墨議論顧居臣等上何也帝曰夫獵追殺獸者狗也發蹤指示者人也諸君徒能得獸耳功狗也何之功人也羣臣皆莫敢言】叔父於國至親誠無愛惜但以不可緣私濫與勲臣同賞矣由是諸功臣自相謂曰陛下以至公賞不私其親吾屬何可妄訴初高祖舉宗正籍弟侄再從三從孩童已上封王者數十人至是太宗謂羣臣曰自兩漢已降惟封子及兄弟其疎遠者非有大功如漢之賈澤【漢高祖封從兄弟賈為荊王從祖昆弟澤為燕王并為将軍有功】并不得受封若一切封王多給力役乃至勞苦萬姓以養已之親屬於是宗室先封郡王其間無功者皆降為縣公【按本紀降封事系武德九年十一月又按膠東郡王道彥傳雲唐興務廣藩鎮故從昆弟子自勝衣已上皆爵郡王太宗即位舉屬籍問大臣曰盡王宗子於天下可乎封德彛曰漢所封惟帝子若親昆弟其屬遠非大功不王如周郇滕漢賈澤尚不得茅土所以别親疏也先朝一切封之爵命崇而力役多以天下為私奉非所以示至公帝曰朕君天下以安百姓不容勞百姓以養已之親於是疏屬王者皆降為公惟有功者不降故道彥等并降封公由是言之其初所封郡王者後所降皆郡公也縣字疑衍】 【愚按三代有國大封同姓異姓親親賢賢褒表功德示天下以至公也豈為一家之私哉周公至親太公異姓皆祚大國以功德也豈避至親之嫌哉唐封功臣雖非祚土而爵号食邑禮典隆重雖以皇從父之言而亦示以賞不可私之說猶有褒表功德之遺意至如降封宗族弟侄以明有功尤足以見至公也】 貞觀十一年太宗以周封子弟八百餘年秦罷諸侯二世而滅呂後欲危劉氏終賴宗室獲安【呂後名雉漢高祖後惠帝母也惠帝崩呂後臨朝欲王諸呂諸呂擅權朱虛侯劉章因侍宴以軍法斬諸呂一人自是諸呂憚之劉氏益強】封建親賢當是子孫長久之道乃定制以子弟荊州都督荊王元景【高祖第六子】安州都督吳王恪【太宗次子也】等二十一人又以功臣司空趙州刺史長孫無忌尚書左仆射宋州刺史房玄齡等一十四人并為世襲刺史禮部侍郎【尚書之貳】李百藥【字重規定州人幼多病祖母趙以百藥名之貞觀初拜中書舍人後遷是職複授右庶子卒諡曰康】奏論駮世封事曰臣聞經國庇民王者之常制尊主安上人情之大方思聞理定之規以宏長代之業萬古不易百慮同歸然命曆有餘促之殊邦家有理亂之異遐觀載籍論之詳矣鹹雲周過其數【昔成王定鼎蔔世三十蔔年七百後曆三十七主八百六十七年過其數也】秦不及期【初秦皇謂二世三世至于萬世後二世被弑子嬰降漢不及期也】存亡之理在於郡國周氏以鑒夏殷之長久遵皇王之并建維城磐石深根固本雖王綱?廢而枝幹相持故使逆節不生宗祀不絶秦氏背師古之訓【背音倍商書傅說告高宗曰事不師古匪說攸聞】棄先王之道剪華恃險罷侯置守子弟無尺土之邑兆庶罕共理之憂故一夫号呼而七廟隳祀【号平聲禮天子七廟賈誼曰斬華為城因河為津自以關中之固金城千裡子孫萬世之業也秦皇沒山東豪傑并起而亡秦一夫作難而七廟隳身死人手為天下笑】臣以為自古皇王君臨宇内莫不受命上玄冊名帝籙締構遇興王之運殷憂屬啟聖之期雖魏武攜養之資【曹操沛人父嵩為漢中常侍曹騰養子不能審其生出本末操子丕受漢禅國号魏追号操為武皇帝】漢高徒役之賤【漢高祖姓劉名邦字季沛人初為泗上亭長為縣送徒骊山徒多道亡自度比至必皆亡乃縱所送徒徒中願從者十餘人由是起兵】非止意有觊觎推之亦不能去也【推他回切】若其獄訟不歸【孟子曰獄訟者不之堯之子而之舜】菁華已竭雖帝堯之光被四表【虞書贊堯之辭謂德之光顯被及于四外也】大舜之上齊七政【虞書曰在璿玑玉衡以齊七政謂日月五星也】非止情存揖讓守之亦不可焉以放勳重蕐之德【放上聲勳與勲同重平聲放勳者總言堯之德重蕐者總言舜之德史記因以為堯舜之名】尚不能克昌厥後是知祚之長短必在於天時政或興衰有關於人事隆周蔔世三十蔔年七百雖淪胥之道斯極而文武之器尚存斯龜鼎之祚已懸定於杳冥也至使南征不返【周昭王德衰南巡濟于漢人惡之以膠船進王禦船至中流膠液船解王沒水中】東遷避逼【周平王東遷雒邑以避戎寇】禋祀阙如郊畿不守此乃陵夷之漸有累於封建焉【累去聲】暴秦運距閏餘數終百六【秦世為閏餘百六為周之厄數也漢王莾傳雲餘分閏位陽九之厄百六之會謂莾為閏位百六為漢之厄數也律曆志曰易九戹曰初入元百六注易爻有九六七八百六與三百七十四六乘八之數也六八四十八合為四百八十歲也】受命之主德異禹湯繼世之君才非啟誦【啟夏禹之子誦周武王之子成王也】借使李斯王绾之輩鹹開四履【李斯王绾皆秦丞相四履為諸侯而有四方所履踐之界也】将闾子嬰之徒俱啟千乘【将闾秦公子為二世所殺子嬰始皇之孫趙高立為秦王後殺高降漢千乘諸侯之國其地可出兵車千乘者也】豈能逆帝子之勃興抗龍顔之基命者也【漢高祖應赤帝子之?隆凖而龍顔】然則得失成敗各有由焉而着述之家多守常轍莫不情忘今古理蔽澆淳欲以百王之季行三代之法天下五服之内盡封諸侯【五服者甸侯綏要荒也虞夏制王城之外四面各五百裡曰甸服甸服外又各五百裡曰侯服侯服外又各五百裡曰綏服綏服外又各五百裡曰要服要服外又各五百裡曰荒服周制乃分其五服為九見周禮】王畿千裡之間俱為采地【周制天子畿内之地方千裡詩曰邦畿千裡是也采地者天子之卿大夫邑地也】是則以結繩之化行虞夏之朝【易大傳曰上古結繩而治後世聖人易之以書契此言雖虞夏之時已不可行上古之法也】用象刑之典治劉曹之末【虞書曰象以典刑象如天之垂象以示人而典者常也劉漢之姓曹魏之姓言漢魏之時又豈可以帝世之法而為治也】紀綱?紊斷可知焉锲船求劍未見其可【锲音刻呂氏春秋曰楚人有涉江其劍自舟中墜於水遂刻其舟曰是吾劍所墜水也舟已行而劍不行若此求劍而不其惑乎】膠柱成文彌多所惑【楊子曰以往聖之法治将來譬猶膠柱而調瑟】徒知問鼎請隧有懼霸王之師【左傳宣公三年楚子觀兵于周疆定王使王孫滿勞之楚子問鼎之大小輕重對曰在德不在鼎僖公二十五年晉侯朝王王享之請隧弗許曰王章也未有代德而有二王亦叔父之所惡也】白馬素車無複藩維之援【漢高祖初至霸上使人約降秦王子嬰系頸以組白馬素車奉天子玺符降轵道旁而降】不悟望夷之釁【秦相趙高弑二世望夷宮】未堪羿浞之災【羿音刈浞夏帝相既立後羿有窮氏篡位帝相徙商邱羿躭于畋獵信用寒浞浞後殺羿自立為帝因羿之室生子奡奡弑帝相夏之貴臣殺浞後滅奡立帝相子是為少康】既罹高貴之殃【罹音離魏高貴鄉公名髦文帝之孫嗣明帝位六年司馬昭擅政遂勒兵誅昭而敗為昭黨所弑】甯異申缯之酷【周幽王嬖褒姒而廢申後立褒姒之子伯服而黜太子申侯怒與缯及犬戎殺王骊山下】此乃欽明昏亂自革安危固非守宰公侯以成興廢且數世之後王室浸微始自藩屏【音餅詩曰價人維藩大邦為屏】化為仇敵家殊俗國異政強陵弱衆暴寡疆場彼此幹戈侵伐狐骀之役女子盡髽【莊華切髽麻髪合結也左傳襄公四年邾人莒人伐鄫臧纥救鄫侵邾敗于狐骀國人逆喪者皆髽魯於是乎髽禮記曰魯婦人髽而吊】崤陵之師隻輪不反【公羊傳僖公二十二年晉人及姜戎敗秦師于殽匹馬隻輪無反者】斯蓋略舉一隅其餘不可勝數【上平聲下上聲】陸士衡【名機晉吳郡人以聖王經國義在封建着五等諸侯論】方規規然雲嗣王委其九鼎兇族據其天邑【嗣王謂周惠王襄王悼王也委九鼎謂三王棄國出奔也兇族謂王子頹王子帶王子朝也據天邑謂三子據國僭位也】天下晏然以治待亂何斯言之謬也而設官分職任賢使能以循良之才膺共治之寄刺舉分竹何世無人【漢文帝初與郡守為銅虎符當發兵遣使者至郡合符乃聽受之以代古之圭璋分竹亦其義也】至使地或呈祥天不愛寶【前漢黃霸為颍川太守政化大行嘉禾生鳳凰集後漢秦彭為颍川太守有甘露嘉禾鳳麟之瑞】民稱父母【讀曰甫牡前漢召信臣為河南太守視民如子号曰召父後漢杜詩為南陽太守為政清平民為之語曰前有召父後有杜母】政比神明【後漢孟嘗為合浦太守郡産珠先守多貪珠徙交趾人物無資嘗至革前弊去珠複還百姓反業謂為神明】曹元首【魏人上六代論感悟曹爽】方區區然稱與人共其樂者【樂音洛後同】人必憂其憂與人同其安者人必拯其危豈容以為侯伯則同其安危任之牧宰則殊其憂樂何斯言之妄也封君列國藉其門資忘其先業之艱難輕其自然之崇貴莫不世增淫虐代益驕侈離宮别舘切漢淩雲或刑人力而将盡或召諸侯而共樂陳靈則君臣悖禮共侮徵舒【徵平聲左傳宣公九年陳靈公與孔甯儀行父通于夏姬十年公與二人飲酒于夏氏公謂行父曰徵舒似汝對曰亦似君徵舒病之公出自其廐而殺之二子奔楚徵舒夏姬之子也】衛宣則父子聚麀終誅壽朔【麀音幽牝鹿也聚麀謂無禮也衛宣公納子汲之妻是為宣姜生壽及朔朔與宣姜愬汲於公公令汲之齊使賊先待於隘而殺之壽知之以告汲汲曰君命也不可逃