◎ 上卷下 文學第四
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羽妾）如生母狗馨。
」 23殷中軍見佛經，雲：「理亦應在阿堵上。
」 24謝安年少時，請阮光祿道白馬論，為論以示謝。
於時謝不即解阮語，重相咨盡。
阮乃歎曰：「非但能言人不可得，正索解人亦不可得！」 25褚季野語孫安國雲：「北人學問，淵綜廣博。
」孫答曰：「南人學問，清通簡要。
」支道林聞之，曰：「聖賢故所忘言。
自中人以還，北人看書，如顯處視月，南人學問，如牖中窺日。
」 26劉真長與殷淵源談，劉理如小屈，殷曰：「惡，卿不欲作將善雲梯仰攻。
」 27殷中軍雲：「康伯未得我牙後慧。
」 28謝鎮西少時，聞殷浩能清言，故往造之。
殷未過有所通，為謝標榜諸義，作數百語，既有佳緻，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽。
謝注神傾意，不覺流汗交面。
殷徐語左右：「取手巾與謝郎拭面。
」 29宣武集諸名勝講易，日說一卦。
簡文欲聽，聞此便還，曰：「義自當有難易，其以一卦為限邪？」30有北來道人好才理，與林公相遇於瓦官寺，講小品。
於時竺法深、孫興公悉共聽。
此道人語，屢設疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽。
此道人每輒摧屈。
孫問深公：「上人當是逆風家，向來何以都不言？」深公笑而不答。
林公曰：「白旃檀非不馥，焉能逆風？」深公得此義，夷然不屑。
31孫安國往殷中軍許共論，往反精苦，客主無間。
左右進食，冷而復暖者數四。
彼我奮擲麈尾，悉脫落，滿餐飯中。
賓主遂至莫忘食。
殷乃語孫曰：「卿莫作強口馬，我當穿卿鼻！」孫曰：「卿不見決牛鼻，人當穿卿頰！」32莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。
支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。
支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
後遂用支理。
33殷中軍嘗至劉尹所清言。
良久，殷理小屈，遊辭不已，劉亦不復答。
殷去後，乃雲：「田舍兒，強學人作爾馨語！」 34殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精。
忽言及四本，便若湯池鐵城，無可攻之勢。
35支道林造即色論，論成，示王中郎，中郎都無言。
支曰：「默而識之乎？」王曰：「既無文殊，誰能見賞？」 36王逸少作會稽，初至，支道林在焉。
孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及乃自佳，卿欲見不？」王本自有一往雋氣，殊自輕之。
後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。
須臾支退。
後正值王當行，車已在門，支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。
」因論莊子逍遙遊。
支作數千言，才藻新奇，花爛映發。
王遂披襟解帶，留連不能已。
37三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。
諸人在下坐聽，皆雲可通。
支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。
今義弟子雖傳，猶不盡得。
38許掾年少時，人以比王苟子，許大不平。
時諸人士及林法師並在會稽西寺講，王亦在焉。
許意甚忿，便往西寺與王論理，共絕優劣，苦相折挫，王遂大屈。
許復執王理，王執許理，更相覆疏，王復屈。
許謂支法師曰：「弟子向語何似？」支從容曰：「君語佳則佳矣，何至相苦邪？豈是求理中之談哉？」 39林道人詣謝公，東陽時始總角，新病起，體未堪勞。
與林公講論，遂至相苦。
母王夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。
王夫人因自出，雲：「新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒。
」因流涕抱兒以歸。
謝公語同坐曰：「家嫂辭情慷慨，緻可傳述，恨不使朝士見！」 40支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭。
支為法師，許為都講。
支通一義，四坐莫不厭心。
許送一難，眾人莫不□（手卞）舞。
但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。
41謝車騎在安西艱中，林道人往就語，將夕乃退。
有人道上見者，問雲：「公何處來？」答雲：「今日與謝孝劇談一出來。
」 42支道林初從東出，住東安寺中。
王長史宿構精理，並撰其才藻，往與支語，不大當對。
王敘緻數百語，自謂是名理奇藻。
支徐徐謂曰：「身與君別多年，君義言了不長進。
」王大慚而退。
43殷中軍讀小品，下二百簽，皆是精微，世之幽滯。
嘗欲與支道林辯之，竟不得。
今小品猶存。
44佛經以為祛練神明，則聖人可緻。
簡文雲：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。
」 45於法開始與支公爭名，後精漸歸支，意甚不忿，遂遁跡剡下。
遣弟子出都，語使過會稽。
於時支公正講小品。
開戒弟子：「道林講，比汝至，當在某品中。
」因示語攻難數十番，雲：「舊此中不可復通。
」弟子如言詣支公。
正值講，因謹述開意，往反多時，林公遂屈。
厲聲曰：「君何足復受人寄載來！」 46殷中軍問：「自然無心於稟受，何以正善人少，惡人多？」諸人莫有言者。
劉尹答曰：「譬如洩水注地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。
」一時絕歎，以為名通。
47康僧淵初過江，未有知者，恆周旋市肆，乞索以自營。
忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理，語言辭旨，曾無愧色，領略祖舉，一往參詣。
由是知之。
48殷、謝諸人共
」 23殷中軍見佛經，雲：「理亦應在阿堵上。
」 24謝安年少時，請阮光祿道白馬論，為論以示謝。
於時謝不即解阮語，重相咨盡。
阮乃歎曰：「非但能言人不可得，正索解人亦不可得！」 25褚季野語孫安國雲：「北人學問，淵綜廣博。
」孫答曰：「南人學問，清通簡要。
」支道林聞之，曰：「聖賢故所忘言。
自中人以還，北人看書，如顯處視月，南人學問，如牖中窺日。
」 26劉真長與殷淵源談，劉理如小屈，殷曰：「惡，卿不欲作將善雲梯仰攻。
」 27殷中軍雲：「康伯未得我牙後慧。
」 28謝鎮西少時，聞殷浩能清言，故往造之。
殷未過有所通，為謝標榜諸義，作數百語，既有佳緻，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽。
謝注神傾意，不覺流汗交面。
殷徐語左右：「取手巾與謝郎拭面。
」 29宣武集諸名勝講易，日說一卦。
簡文欲聽，聞此便還，曰：「義自當有難易，其以一卦為限邪？」30有北來道人好才理，與林公相遇於瓦官寺，講小品。
於時竺法深、孫興公悉共聽。
此道人語，屢設疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽。
此道人每輒摧屈。
孫問深公：「上人當是逆風家，向來何以都不言？」深公笑而不答。
林公曰：「白旃檀非不馥，焉能逆風？」深公得此義，夷然不屑。
31孫安國往殷中軍許共論，往反精苦，客主無間。
左右進食，冷而復暖者數四。
彼我奮擲麈尾，悉脫落，滿餐飯中。
賓主遂至莫忘食。
殷乃語孫曰：「卿莫作強口馬，我當穿卿鼻！」孫曰：「卿不見決牛鼻，人當穿卿頰！」32莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。
支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。
支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
後遂用支理。
33殷中軍嘗至劉尹所清言。
良久，殷理小屈，遊辭不已，劉亦不復答。
殷去後，乃雲：「田舍兒，強學人作爾馨語！」 34殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精。
忽言及四本，便若湯池鐵城，無可攻之勢。
35支道林造即色論，論成，示王中郎，中郎都無言。
支曰：「默而識之乎？」王曰：「既無文殊，誰能見賞？」 36王逸少作會稽，初至，支道林在焉。
孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及乃自佳，卿欲見不？」王本自有一往雋氣，殊自輕之。
後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。
須臾支退。
後正值王當行，車已在門，支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。
」因論莊子逍遙遊。
支作數千言，才藻新奇，花爛映發。
王遂披襟解帶，留連不能已。
37三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。
諸人在下坐聽，皆雲可通。
支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。
今義弟子雖傳，猶不盡得。
38許掾年少時，人以比王苟子，許大不平。
時諸人士及林法師並在會稽西寺講，王亦在焉。
許意甚忿，便往西寺與王論理，共絕優劣，苦相折挫，王遂大屈。
許復執王理，王執許理，更相覆疏，王復屈。
許謂支法師曰：「弟子向語何似？」支從容曰：「君語佳則佳矣，何至相苦邪？豈是求理中之談哉？」 39林道人詣謝公，東陽時始總角，新病起，體未堪勞。
與林公講論，遂至相苦。
母王夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。
王夫人因自出，雲：「新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒。
」因流涕抱兒以歸。
謝公語同坐曰：「家嫂辭情慷慨，緻可傳述，恨不使朝士見！」 40支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭。
支為法師，許為都講。
支通一義，四坐莫不厭心。
許送一難，眾人莫不□（手卞）舞。
但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。
41謝車騎在安西艱中，林道人往就語，將夕乃退。
有人道上見者，問雲：「公何處來？」答雲：「今日與謝孝劇談一出來。
」 42支道林初從東出，住東安寺中。
王長史宿構精理，並撰其才藻，往與支語，不大當對。
王敘緻數百語，自謂是名理奇藻。
支徐徐謂曰：「身與君別多年，君義言了不長進。
」王大慚而退。
43殷中軍讀小品，下二百簽，皆是精微，世之幽滯。
嘗欲與支道林辯之，竟不得。
今小品猶存。
44佛經以為祛練神明，則聖人可緻。
簡文雲：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。
」 45於法開始與支公爭名，後精漸歸支，意甚不忿，遂遁跡剡下。
遣弟子出都，語使過會稽。
於時支公正講小品。
開戒弟子：「道林講，比汝至，當在某品中。
」因示語攻難數十番，雲：「舊此中不可復通。
」弟子如言詣支公。
正值講，因謹述開意，往反多時，林公遂屈。
厲聲曰：「君何足復受人寄載來！」 46殷中軍問：「自然無心於稟受，何以正善人少，惡人多？」諸人莫有言者。
劉尹答曰：「譬如洩水注地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。
」一時絕歎，以為名通。
47康僧淵初過江，未有知者，恆周旋市肆，乞索以自營。
忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理，語言辭旨，曾無愧色，領略祖舉，一往參詣。
由是知之。
48殷、謝諸人共