張暢傳
關燈
小
中
大
說：“張長史，我深深敬一愛一尊重您，我們現在相對交兵，真遺憾不能和您手拉手交談。
”張暢就又對他說：“請您好好保重，希望戰争一定有結束的一天，你我相見的時候不會遙遠。
您如能回歸宋朝，那麼現在就是你我相識的開始。
”孝伯說：“恐怕不會等到這一天。
”拓跋焘又派人向二王借箜篌、琵琶、筝、笛子等樂器及圍棋，義恭回答說：“受朝廷之命征戰在外，未帶玩樂的東西，在此宴會時恰好讓鎮府請了一些歌伎，有弦百條，都是江南的珍品，現在送給你們。
”世祖說：“我擔任地方守衛本沒有留意這些東西，何況你們要的那些是樂工的普通樂器。
我又檢查以往諸王贈送的禮品，發現了這些琵琶，現在給你們。
圍棋也一并送上。
”李孝伯的語言才能辯論膽識，也可算是北國的驕傲；而張暢随機應答，吐詞如流，音韻和雅，風度儀表華朗不凡。
李孝伯以及左右兩旁的人都對他歎賞不已。
敵人不久打到了彭城南門，并在四處燃起大火。
張暢親自到前線參戰，身先士卒。
後來拓跋焘從瓜步北逃時經過彭城，派人對城内喊話說：“我們的糧食用完了暫且回去，等到麥子成熟時會重新南下的。
”義恭非常恐懼，緊閉城門不敢追擊敵兵。
又到了敵虜要南侵的時候，義恭商量想割去麥苗，将百姓遷到城堡裡集中居住，但衆人的意見不能統一，就又召集大家商議，唯獨鎮軍錄事參軍王孝孫說：“敵人不再來，我們就可以安全；如果又來也不能用這個辦法。
将百姓關在城内，饑餓的時間一長，一到春天可以到野外去采野菜保存自己，但一進入聚居的城堡，馬上就會被餓死。
老百姓知道這是死路一條，怎麼能管得住呢？如果敵虜一定來，到時再割麥子不遲。
”在場的人都默不作聲，沒人敢與他辯論。
張暢說：“孝孫的話确實值得考慮。
”鎮軍府典谶董元嗣侍立在世祖旁邊，上前說：“王錄事的建議不能考慮，還該照原先的打算去實行。
”别駕王子夏就說：“這個意見是對的。
”張暢端正手中的笏闆對世祖說：“下官要讓王孝孫彈劾子夏。
”世祖說：“王别駕有什麼錯嗎？”張暢說：“割麥移民可算是重要的大事，一方老百姓的安危就維系在這上面。
王子夏親為州官，一開始對此事沒有任何贊成或反對的表示，等到聽了董元嗣的話，就應聲附和，讨好世祖左右的人，這怎能侍奉君王？”子夏十分慚愧，元嗣也不好意思。
義恭的意見就這樣未被采用。
太祖聽說張暢屢次提出正确的建議，非常贊許他。
世祖仍駐紮在彭城，朝廷命張暢先返回，并讓他統管盱眙城。
當時敵虜聲稱要從襄陽南侵，所以朝廷讓張暢任南谯王義宣的司空長史、南郡太守。
又想讓他替代劉興祖任青州和彭城的都督，但兩者都未實行。
元嘉三十年(453)元兇殺君叛逆，義宣在舉行哀悼儀式的那天舉兵，張暢是元老，位列衆官之首，神情悲哀，在當時影響巨大，哀悼完畢，他換了衣服，穿着黃色皮褶子褲，出射堂選兵，其音容舉止，無不讓人矚目，見到他的人，都願意為他效力。
事件平息後，朝廷召他為吏部尚書、夷道縣侯，食邑千戶。
義宣有了不軌的打算後，蔡超等人因為張暢深得百姓的敬仰，勸義宣把他留下來。
于是義宣解去南蠻校尉的職務而将這個職位授予張暢，并加冠軍将軍，領丞相長史。
張暢派門生苟僧寶去京城向顔竣報告義宣的可疑之舉。
僧寶有一批私貨停在巴陵，不久将東下，正好碰上義宣發動兵變，水陸交通都被截斷，僧寶因之無法離開。
義宣要叛逆之前，派心腹翟靈寶對張暢說：“朝廷正在挑選戰船訓練士兵就是要西讨我們，我們現在要起兵自衛。
”張暢說：“肯定不會這樣，我願以死擔保。
”靈寶知道張暢不會聽他們的，就勸義宣将他殺了示衆。
于是義宣派人召張暢，讓他住在東齋，許多天也不見他，幸虧司馬竺超民保護他才獲得幸免。
義宣又給他進号撫軍，别立軍部，以此來收買人心。
張暢雖然在任上簽署公文，但總是飲酒大醉不管公文如何。
後随義宣東下，在梁山戰敗，義宣匆忙奔逃。
張暢在兵亂之中獨自返回，被軍兵搶劫，連衣服都被搶光。
正碰上右将軍王玄谟乘車出大營，張暢已弄了些破舊衣服穿着，推擠着王玄谟上車，玄谟很不高興，手下一些将領要殺張暢，隊主張世營救才得幸免。
張暢被送到京城，朝廷将他交給獄吏，削除了他的爵位和封地，配左右尚方。
不久被赦免。
張暢複出任都官尚書，轉侍中，代替兒子張淹領太子右衛率。
孝建二年(455)他出任會稽太守。
太明元年(457)死于任上，時年五十歲。
谥号為宣子。
張暢的兒子張浩，官至義陽王昶的征北咨議參軍。
”張暢就又對他說：“請您好好保重，希望戰争一定有結束的一天，你我相見的時候不會遙遠。
您如能回歸宋朝，那麼現在就是你我相識的開始。
”孝伯說：“恐怕不會等到這一天。
”拓跋焘又派人向二王借箜篌、琵琶、筝、笛子等樂器及圍棋，義恭回答說：“受朝廷之命征戰在外，未帶玩樂的東西，在此宴會時恰好讓鎮府請了一些歌伎，有弦百條，都是江南的珍品，現在送給你們。
”世祖說：“我擔任地方守衛本沒有留意這些東西，何況你們要的那些是樂工的普通樂器。
我又檢查以往諸王贈送的禮品，發現了這些琵琶，現在給你們。
圍棋也一并送上。
”李孝伯的語言才能辯論膽識，也可算是北國的驕傲；而張暢随機應答，吐詞如流，音韻和雅，風度儀表華朗不凡。
李孝伯以及左右兩旁的人都對他歎賞不已。
敵人不久打到了彭城南門，并在四處燃起大火。
張暢親自到前線參戰，身先士卒。
後來拓跋焘從瓜步北逃時經過彭城，派人對城内喊話說：“我們的糧食用完了暫且回去，等到麥子成熟時會重新南下的。
”義恭非常恐懼，緊閉城門不敢追擊敵兵。
又到了敵虜要南侵的時候，義恭商量想割去麥苗，将百姓遷到城堡裡集中居住，但衆人的意見不能統一，就又召集大家商議，唯獨鎮軍錄事參軍王孝孫說：“敵人不再來，我們就可以安全；如果又來也不能用這個辦法。
将百姓關在城内，饑餓的時間一長，一到春天可以到野外去采野菜保存自己，但一進入聚居的城堡，馬上就會被餓死。
老百姓知道這是死路一條，怎麼能管得住呢？如果敵虜一定來，到時再割麥子不遲。
”在場的人都默不作聲，沒人敢與他辯論。
張暢說：“孝孫的話确實值得考慮。
”鎮軍府典谶董元嗣侍立在世祖旁邊，上前說：“王錄事的建議不能考慮，還該照原先的打算去實行。
”别駕王子夏就說：“這個意見是對的。
”張暢端正手中的笏闆對世祖說：“下官要讓王孝孫彈劾子夏。
”世祖說：“王别駕有什麼錯嗎？”張暢說：“割麥移民可算是重要的大事，一方老百姓的安危就維系在這上面。
王子夏親為州官，一開始對此事沒有任何贊成或反對的表示，等到聽了董元嗣的話，就應聲附和，讨好世祖左右的人，這怎能侍奉君王？”子夏十分慚愧，元嗣也不好意思。
義恭的意見就這樣未被采用。
太祖聽說張暢屢次提出正确的建議，非常贊許他。
世祖仍駐紮在彭城，朝廷命張暢先返回，并讓他統管盱眙城。
當時敵虜聲稱要從襄陽南侵，所以朝廷讓張暢任南谯王義宣的司空長史、南郡太守。
又想讓他替代劉興祖任青州和彭城的都督，但兩者都未實行。
元嘉三十年(453)元兇殺君叛逆，義宣在舉行哀悼儀式的那天舉兵，張暢是元老，位列衆官之首，神情悲哀，在當時影響巨大，哀悼完畢，他換了衣服，穿着黃色皮褶子褲，出射堂選兵，其音容舉止，無不讓人矚目，見到他的人，都願意為他效力。
事件平息後，朝廷召他為吏部尚書、夷道縣侯，食邑千戶。
義宣有了不軌的打算後，蔡超等人因為張暢深得百姓的敬仰，勸義宣把他留下來。
于是義宣解去南蠻校尉的職務而将這個職位授予張暢，并加冠軍将軍，領丞相長史。
張暢派門生苟僧寶去京城向顔竣報告義宣的可疑之舉。
僧寶有一批私貨停在巴陵，不久将東下，正好碰上義宣發動兵變，水陸交通都被截斷，僧寶因之無法離開。
義宣要叛逆之前，派心腹翟靈寶對張暢說：“朝廷正在挑選戰船訓練士兵就是要西讨我們，我們現在要起兵自衛。
”張暢說：“肯定不會這樣，我願以死擔保。
”靈寶知道張暢不會聽他們的，就勸義宣将他殺了示衆。
于是義宣派人召張暢，讓他住在東齋，許多天也不見他，幸虧司馬竺超民保護他才獲得幸免。
義宣又給他進号撫軍，别立軍部，以此來收買人心。
張暢雖然在任上簽署公文，但總是飲酒大醉不管公文如何。
後随義宣東下，在梁山戰敗，義宣匆忙奔逃。
張暢在兵亂之中獨自返回，被軍兵搶劫，連衣服都被搶光。
正碰上右将軍王玄谟乘車出大營，張暢已弄了些破舊衣服穿着，推擠着王玄谟上車，玄谟很不高興，手下一些将領要殺張暢，隊主張世營救才得幸免。
張暢被送到京城，朝廷将他交給獄吏，削除了他的爵位和封地，配左右尚方。
不久被赦免。
張暢複出任都官尚書，轉侍中，代替兒子張淹領太子右衛率。
孝建二年(455)他出任會稽太守。
太明元年(457)死于任上，時年五十歲。
谥号為宣子。
張暢的兒子張浩，官至義陽王昶的征北咨議參軍。