白話版《資治通鑒》txt·漢紀十二 世宗孝武皇帝中之下元狩五年（
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長史全部處死。
十二月壬辰（二十五日），丞相莊青翟被逮捕下獄，自一殺。
[2]春，起柏梁台。
作承露盤，高二十丈，大七圍，以銅為之；上有仙人掌，以承露，和玉屑飲之，雲可以長生。
宮室之修，自此日盛。
[2]春季，漢武帝修築柏梁台，在台上造了一個承露盤，高二十丈，大小要七人合抱，用銅制成。
上面裝有神仙手掌，用來承接露水，再拌上玉的粉末喝下去，據說可以長生不老。
從此，宮室的修建，一天比一天興盛。
[3]二月，以太子太傅趙周為丞相。
[3]二月，漢武帝任命太子太傅趙周為丞相。
[4]三月，辛亥，以太子太傅石慶為禦史大夫。
[4]三月辛亥（十五日），漢武帝任命太子太傅石慶為禦史大夫。
[5]大雨雪。
[5]天降大雪。
[6]夏，大水，關東餓死者以千數。
[6]夏季，大水成災，關東地區餓死的人數以千計。
[7]是歲，孔僅為大農令，而桑弘羊為大農中丞，稍置均輸，以通貨物。
[7]這一年，孔僅作了大農令，桑弘羊作了大農中丞，逐漸在郡、國設置均輸官，負責調節各地物資，互通有無。
[8]白金稍賤，民不寶用，竟廢之。
于是悉禁郡、國無鑄錢，專令上林三官鑄錢，令天下非三官錢不得行。
而民之鑄錢益少，計其費不能相當，惟真工、大一奸一乃盜為之。
[8]白金币價值逐漸下降，民間不願使用，終于廢棄。
于是，漢武帝下令，各郡、國一律不許鑄錢，專由朝廷上林三官負責鑄錢，全國各地不是三官錢不得使用。
民間私鑄錢币的，因為成本太高，無利可圖，所以日益減少。
計算費用，收支不能相當，隻有手藝高強的人或大一奸一之徒才私自鑄錢。
[9]渾邪王既降漢，漢兵擊逐匈奴于幕北，自鹽澤以東空無匈奴，西域道可通。
于是張骞建言：“烏孫王昆莫本為匈奴臣，後兵稍強，不肯複朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠之。
今單于新困于漢，而故渾邪地空無人，蠻夷俗戀故地，又貪漢财物，今誠以此時厚币賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結昆弟，其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂也。
既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。
”天子以為然，拜骞為中郎将，将三百人，馬各二匹，牛羊以萬數，赍金币帛直數千巨萬；多持節副使，道可便，遣之他旁國。
[9]渾邪五歸降漢朝以後，漢軍将匈奴勢力驅逐到大沙漠以北，自鹽澤以東，不見匈奴蹤迹，前往西域的道路可以通行。
于是張骞建議說：“烏孫王昆莫本來是匈奴的藩屬，後來兵力漸強，不肯再事奉匈奴，匈奴派兵征服，未能取勝，于是遠去。
如今匈奴單于剛剛受到我朝的沉重打擊，而過去的渾邪王轄地又空曠無人，蠻夷之族的習俗依戀故地，又貪圖我朝的财物，如果現在我們用豐厚的禮物拉攏烏孫，招他們東遷，到過去的渾邪王轄地居住，與我朝結為兄弟之國，他們勢将聽從我朝的調遣，聽從了就等于斷了匈奴的右臂一般。
與烏孫結盟之後，其西面的大夏等國也都能招來成為我朝的藩屬。
”漢武帝認為有理，便任命張骞為中郎将，率領三百人，每人馬二匹，以及數以萬計的牛羊和價值數千萬錢的黃金缯帛，又任命多人為手持天子符節的副使，沿途如有通往别國的道路，既派一副使前往。
骞既至烏孫，昆莫見骞，禮節甚倨。
骞谕指曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主為夫人，結為兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也。
”烏孫自以遠漢，未知其大小；素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。
骞留久之崐，不能得其要領，因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及諸旁國。
烏孫發譯道送骞還，使數十人，馬數十匹，随骞報謝，因令窺漢大小。
是歲，骞還，到，拜為大行。
後歲餘，骞所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西域始通于漢矣。
張骞到達烏孫之後，烏孫王昆莫接見了他，但态度十分傲慢，禮數不周。
張骞轉達漢武帝的谕旨說：“如果烏孫能夠向東返回故土居住，那麼我大漢将把公主許配給國王為夫人，兩國結為兄弟之邦，共同抗拒匈奴，則匈奴不能不破敗。
”然而，烏孫自己因距漢朝太遠，不知漢朝是大是小，且長期以來一直是匈奴的藩屬，與匈奴相距又近，朝中大臣全都畏懼匈奴，不願東遷。
張骞在烏孫呆了很久，一直得不到明确的答複，便向大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及附近各國分别派出副使進行聯絡。
烏孫派翻譯、向導送張骞回國，又派數十人、馬數十匹随張骞到漢朝報聘答謝，乘機讓他們了解漢朝的大小強弱。
本年，張骞回到長安，漢武帝任命他為大行。
一年多以後，張骞所派出使大夏等國的副使大部分都與該國使臣一同回來，這樣，西域各國就開始與漢朝聯系往來了。
西域凡三十六國，南北有大山，中央有河，東西六千餘裡，南北千餘裡，東則接漢玉一門、陽關，西則限以蔥嶺。
河有兩源，一出蔥嶺，一出于，合流東注鹽澤。
鹽澤去玉一門、陽關三百餘裡。
自玉一門、陽關出西域有兩道：從鄯善傍南山北，循河西行至莎車，為南道；南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。
自車師前王廷随北山循河西行至疏勒，為北道；北道西逾蔥嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。
故皆役屬匈奴，匈奴西邊日逐王，置僮仆都尉，使領西域，常居焉耆、危須、尉黎間，賦稅諸國，取盎給焉。
西域地區共有三十六個國家，南北為大山，中部有河流，東西長六千餘裡，南北寬千餘裡，東部與漢朝的玉一門、陽關相連接，西部直到蔥嶺。
中部河流有兩個源頭，一出于蔥嶺，一出于于阗，合流後注入鹽澤。
鹽澤離玉一門、陽關三百餘裡。
從玉一門、陽關前往西域有兩條道路：從鄯善沿南山北麓前行，順着河流向西到莎車，是南道；從南道向西越過蔥嶺，就到了大月氏、安息。
從車師前王廷順着北山沿河流西行到疏勒，是北道；從北道向西越過蔥嶺，就到了大宛、康居、奄蔡。
以前，西域各國都受匈奴統治。
匈奴西部的日逐王設置僮仆都尉統轄西域各國，常駐于焉耆、危須、尉黎一帶，向西域各國征收賦稅，掠取鎊國的财富。
烏孫王既不肯東還，漢乃于渾邪王故地置酒泉郡，稍發徙民以充實之；後又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道。
既然烏孫王不肯東還，漢朝便在渾邪王舊轄地區設置酒泉郡，逐漸從内地遷徙百姓來充實這一地區。
以後，又從酒泉分出部分地區設置武威郡，用以隔絕匈奴與羌人部落的聯絡通道。
天子得宛汗血馬，一愛一之，名曰“天馬”。
使者相望于道以求之。
諸使外國，一輩大者數百，少者百餘人，從所赍一操一大放博望侯時，其後益習而衰少焉。
漢率一歲中使多者十餘，少者五六輩；遠者八九歲，近者數歲而反。
漢武帝得到大宛出的汗血馬，非常喜一愛一，命名為“天馬”，去大宛搜求的使者在路上接連不斷。
漢朝出使外國的各個使一團一，大的一行數百人，小的一百多人，所帶禮品等物與張骞出使時大緻相當，以後随着對西域情況的日益熟悉，使一團一人員及攜帶之物也逐漸減少。
大約在一年之中，漢朝派往西域各國的使者，多時十餘批，少時五六批；其中路遠的要八九年，較近的也要數年才能回來。
三年（丁卯、前114） 三年（丁卯，公元前114年） [1]冬，徙函谷關于新安。
[1]冬季，把函谷關遷到新安。
[2]春，正月，戊子，陽陵園火。
[2]春季，正月戊子（二十七日），漢景帝陵園失火。
[3]夏，四月，雨雹。
[3]夏季，四月，天降冰雹。
[4]關東郡、國十餘饑，人相食。
[4]關東地區十幾個郡和封國嚴重饑馑，出現人吃人的慘景。
[5]常山憲王舜薨，子勃嗣，坐憲王病不侍疾及居喪無禮廢，徙房陵。
後月餘，天子更封憲王子平為真定王，以常山為郡，于是五嶽皆在天子之邦矣。
[5]常山憲王劉舜去世，其子劉勃承嗣王位。
劉勃後被指控在劉舜病重時不侍奉父王，守孝時又違反禮儀規定，被廢除王爵，放逐到房陵。
一個多月以後，漢武帝改封劉舜的另一個兒子劉平為真定王，将常山改為郡，于是五嶽全都歸入朝廷直接管轄之内。
[6]徙代王義為清河王。
． [6]漢武帝将代王劉義改封為清河王 [7]是歲，匈奴伊稚斜單于死，子烏維單于立。
[7]該年，匈奴單于伊稚斜去世，其子烏維即單于位。
四年（戊辰、前113） 四年（戊辰，公元前113年） [1]冬，十月，上行幸雍，祠五。
诏曰：“今上帝，朕親郊，而後土無祀，則禮不答也，其令有司議！”立後土祠于澤中圜丘。
上遂自夏陽東幸汾陰。
是時，天子始巡郡、國；河東守不意行至，不辦，自一殺。
十一月，甲子，立後土祠于汾陰上，上親望拜，如上帝禮。
禮畢，行幸荥陽，還，至洛陽，封周後姬嘉為周子南君。
[1]冬季，十月，漢武帝巡幸至雍，在五舉行祭祀典禮。
漢武帝頒布诏書說：“如今敬奉天帝，朕親自祭祀，卻未祭祀地神，于禮不合，着令主管官員研究辦理！”主管官員建議，在水澤中圓形丘台上建立後土祠，以祭祀土地神。
漢武帝于是自夏陽向東巡幸至汾陰。
這是漢武帝第一次出巡各郡、國。
河東郡守沒想到皇上會突然駕到，一切供一應都準備不及，惶恐自一殺。
十一月甲子（初八），在汾陰丘陵上建立後土祠，漢武帝親自祭拜，與祭祀天帝之禮相同。
祭拜結束後，漢武帝巡幸至荥陽，啟程還京，到了洛陽，封周朝王室後裔姬嘉為周子南君。
[2]春，二月，中山靖王勝薨。
[2]春季，二月，中山王劉勝去世。
[3]樂成侯丁義薦方士栾大，雲與文成将軍同師。
上方悔誅文成，得栾大，大說。
大先事膠東康王，為人長美言，多方略，而敢為大言，處之不疑。
大言曰：“臣常往來海中，見安期、羨門之屬，顧以臣為賤，不信臣；又以為康王諸侯耳，不足與方。
臣之師曰：‘黃金可成而河決可塞，不死之藥可得，仙人可緻也。
’然臣恐效文成，則方士皆掩口，惡敢言方哉！”上曰：“文成食馬肝死耳。
子誠能修其方，我何一愛一乎！”大曰：“臣師非有求人，人者求之。
陛下必欲緻之，則貴其使者，令為親屬，以客禮待之，乃可使通言于神人。
”于是上使驗小方，鬥旗，旗自相觸擊。
是時，上方憂河決而黃金不就，乃拜大為五利将軍，又拜為天士将軍，地士将軍，大通将軍。
夏，四月，乙巳，封大為樂通侯，食邑二千戶，賜甲第，僮千人，乘輿斥車馬、帷帳、器物以充其家，又以衛長公主妻之，赍金十萬斤，天子親如五利之第，使者存問共給，相屬于道。
自太主、将、相以下，皆置酒其家，獻遺之。
天子又刻玉印曰“天道将軍”，使使衣羽衣，夜立白茅上；五利将軍亦衣羽衣，立白茅上，受印，以示不臣。
大見數月，佩六印，貴震天下。
于是海上燕、齊之間，莫不腕自言有禁方、能神仙矣。
[3]樂成侯丁義向漢武帝推薦方士栾大，說栾大與文成将軍少翁同出一個師門。
漢武帝正後悔不該殺死少翁，所以見到栾大後非常高興。
栾大原來侍奉膠東康王劉寄，善于說好聽的話，富于智謀，敢說大話，從不猶疑。
栾大對漢武帝說：“我常常往來于大海之中，見過安期生、羨門等神仙，隻因認為我地位微賤，所以他們不信任我；又認為康王不過是一位諸侯，沒有資格得到長生不老的秘方。
我師父說：‘黃金可以煉成，黃河決口可以堵塞，長生不老之藥可以得到，神仙可以招緻。
’但我怕步少翁的後塵，如果那樣，則所有的方士都将捂着嘴不敢說話，誰還敢談長生不老之方呢！”漢武帝說道：“少翁不過吃了馬肝而死的。
你要真能得到長生不老之方，我會吝惜什麼呢！”栾大說：“我老師對别人無所求，都是别人求他。
陛下如一定要将他請來，就應尊崇他的使者，讓他的使者成為陛下的親近的下屬，以待客的禮節對待，這樣才能讓他将陛下的請求轉達給神仙。
”于是漢武帝讓栾大試驗小法術。
栾大讓旗幟相鬥，旗幟果然相互撞擊。
此時，漢武帝正在憂慮黃河決口和黃金無法煉成，便封栾崐大為五利将軍，後又封其為天士将軍、地士将軍、大通将軍。
夏季，四月，乙巳（二十一日），漢武帝封栾大為樂通侯，食邑二千戶，賜給上等府第以及僮仆一千人，并把自己用不着的車馬、帷帳、器物等賞給栾大以充家用，又将親生女兒衛長公主嫁給栾大為妻，送黃金十萬斤。
漢武帝還親自到栾大家中看望，派去詢問栾大家中供一應情況的使者在路上絡繹不絕。
漢武帝姑一媽一窦太主、丞相、将軍及以下的人，都到栾大家中設擺酒宴，贈送禮品。
漢武帝又刻了一枚“天道将軍”的玉印，命使者身穿用羽一毛一織成的衣服，于夜晚站在白茅上面；栾大也身穿羽衣，站在白茅上面接受玉印，表示他不是漢武帝的臣屬。
栾大自見到漢武帝後，數月之中，佩帶六枚印信，其顯貴使天下為之震動。
于是，沿海一帶燕、齊等地的人們無不振奮地握住手腕，自稱有長生不老的秘方、能通神仙。
[4]六月，汾陰巫錦得大鼎于魏後土營旁，河東太守以聞。
天子使驗問，巫得鼎無一奸一詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從上行，薦之宗廟及上帝，藏于甘泉宮；群臣皆上壽賀。
[4]六月，汾陰一位名叫錦的巫師，在魏後土祠旁邊得到一個大鼎，河東太守将此事奏報朝廷。
漢武帝派人核查，證實巫師得鼎并無欺詐，便以禮祭祀，将此鼎迎接到甘泉宮。
皇上帶着鼎同行，呈獻給宗廟和皇天上帝，保存在甘泉宮中。
文武百
十二月壬辰（二十五日），丞相莊青翟被逮捕下獄，自一殺。
[2]春，起柏梁台。
作承露盤，高二十丈，大七圍，以銅為之；上有仙人掌，以承露，和玉屑飲之，雲可以長生。
宮室之修，自此日盛。
[2]春季，漢武帝修築柏梁台，在台上造了一個承露盤，高二十丈，大小要七人合抱，用銅制成。
上面裝有神仙手掌，用來承接露水，再拌上玉的粉末喝下去，據說可以長生不老。
從此，宮室的修建，一天比一天興盛。
[3]二月，以太子太傅趙周為丞相。
[3]二月，漢武帝任命太子太傅趙周為丞相。
[4]三月，辛亥，以太子太傅石慶為禦史大夫。
[4]三月辛亥（十五日），漢武帝任命太子太傅石慶為禦史大夫。
[5]大雨雪。
[5]天降大雪。
[6]夏，大水，關東餓死者以千數。
[6]夏季，大水成災，關東地區餓死的人數以千計。
[7]是歲，孔僅為大農令，而桑弘羊為大農中丞，稍置均輸，以通貨物。
[7]這一年，孔僅作了大農令，桑弘羊作了大農中丞，逐漸在郡、國設置均輸官，負責調節各地物資，互通有無。
[8]白金稍賤，民不寶用，竟廢之。
于是悉禁郡、國無鑄錢，專令上林三官鑄錢，令天下非三官錢不得行。
而民之鑄錢益少，計其費不能相當，惟真工、大一奸一乃盜為之。
[8]白金币價值逐漸下降，民間不願使用，終于廢棄。
于是，漢武帝下令，各郡、國一律不許鑄錢，專由朝廷上林三官負責鑄錢，全國各地不是三官錢不得使用。
民間私鑄錢币的，因為成本太高，無利可圖，所以日益減少。
計算費用，收支不能相當，隻有手藝高強的人或大一奸一之徒才私自鑄錢。
[9]渾邪王既降漢，漢兵擊逐匈奴于幕北，自鹽澤以東空無匈奴，西域道可通。
于是張骞建言：“烏孫王昆莫本為匈奴臣，後兵稍強，不肯複朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠之。
今單于新困于漢，而故渾邪地空無人，蠻夷俗戀故地，又貪漢财物，今誠以此時厚币賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結昆弟，其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂也。
既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。
”天子以為然，拜骞為中郎将，将三百人，馬各二匹，牛羊以萬數，赍金币帛直數千巨萬；多持節副使，道可便，遣之他旁國。
[9]渾邪五歸降漢朝以後，漢軍将匈奴勢力驅逐到大沙漠以北，自鹽澤以東，不見匈奴蹤迹，前往西域的道路可以通行。
于是張骞建議說：“烏孫王昆莫本來是匈奴的藩屬，後來兵力漸強，不肯再事奉匈奴，匈奴派兵征服，未能取勝，于是遠去。
如今匈奴單于剛剛受到我朝的沉重打擊，而過去的渾邪王轄地又空曠無人，蠻夷之族的習俗依戀故地，又貪圖我朝的财物，如果現在我們用豐厚的禮物拉攏烏孫，招他們東遷，到過去的渾邪王轄地居住，與我朝結為兄弟之國，他們勢将聽從我朝的調遣，聽從了就等于斷了匈奴的右臂一般。
與烏孫結盟之後，其西面的大夏等國也都能招來成為我朝的藩屬。
”漢武帝認為有理，便任命張骞為中郎将，率領三百人，每人馬二匹，以及數以萬計的牛羊和價值數千萬錢的黃金缯帛，又任命多人為手持天子符節的副使，沿途如有通往别國的道路，既派一副使前往。
骞既至烏孫，昆莫見骞，禮節甚倨。
骞谕指曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主為夫人，結為兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也。
”烏孫自以遠漢，未知其大小；素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。
骞留久之崐，不能得其要領，因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及諸旁國。
烏孫發譯道送骞還，使數十人，馬數十匹，随骞報謝，因令窺漢大小。
是歲，骞還，到，拜為大行。
後歲餘，骞所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西域始通于漢矣。
張骞到達烏孫之後，烏孫王昆莫接見了他，但态度十分傲慢，禮數不周。
張骞轉達漢武帝的谕旨說：“如果烏孫能夠向東返回故土居住，那麼我大漢将把公主許配給國王為夫人，兩國結為兄弟之邦，共同抗拒匈奴，則匈奴不能不破敗。
”然而，烏孫自己因距漢朝太遠，不知漢朝是大是小，且長期以來一直是匈奴的藩屬，與匈奴相距又近，朝中大臣全都畏懼匈奴，不願東遷。
張骞在烏孫呆了很久，一直得不到明确的答複，便向大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及附近各國分别派出副使進行聯絡。
烏孫派翻譯、向導送張骞回國，又派數十人、馬數十匹随張骞到漢朝報聘答謝，乘機讓他們了解漢朝的大小強弱。
本年，張骞回到長安，漢武帝任命他為大行。
一年多以後，張骞所派出使大夏等國的副使大部分都與該國使臣一同回來，這樣，西域各國就開始與漢朝聯系往來了。
西域凡三十六國，南北有大山，中央有河，東西六千餘裡，南北千餘裡，東則接漢玉一門、陽關，西則限以蔥嶺。
河有兩源，一出蔥嶺，一出于，合流東注鹽澤。
鹽澤去玉一門、陽關三百餘裡。
自玉一門、陽關出西域有兩道：從鄯善傍南山北，循河西行至莎車，為南道；南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。
自車師前王廷随北山循河西行至疏勒，為北道；北道西逾蔥嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。
故皆役屬匈奴，匈奴西邊日逐王，置僮仆都尉，使領西域，常居焉耆、危須、尉黎間，賦稅諸國，取盎給焉。
西域地區共有三十六個國家，南北為大山，中部有河流，東西長六千餘裡，南北寬千餘裡，東部與漢朝的玉一門、陽關相連接，西部直到蔥嶺。
中部河流有兩個源頭，一出于蔥嶺，一出于于阗，合流後注入鹽澤。
鹽澤離玉一門、陽關三百餘裡。
從玉一門、陽關前往西域有兩條道路：從鄯善沿南山北麓前行，順着河流向西到莎車，是南道；從南道向西越過蔥嶺，就到了大月氏、安息。
從車師前王廷順着北山沿河流西行到疏勒，是北道；從北道向西越過蔥嶺，就到了大宛、康居、奄蔡。
以前，西域各國都受匈奴統治。
匈奴西部的日逐王設置僮仆都尉統轄西域各國，常駐于焉耆、危須、尉黎一帶，向西域各國征收賦稅，掠取鎊國的财富。
烏孫王既不肯東還，漢乃于渾邪王故地置酒泉郡，稍發徙民以充實之；後又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道。
既然烏孫王不肯東還，漢朝便在渾邪王舊轄地區設置酒泉郡，逐漸從内地遷徙百姓來充實這一地區。
以後，又從酒泉分出部分地區設置武威郡，用以隔絕匈奴與羌人部落的聯絡通道。
天子得宛汗血馬，一愛一之，名曰“天馬”。
使者相望于道以求之。
諸使外國，一輩大者數百，少者百餘人，從所赍一操一大放博望侯時，其後益習而衰少焉。
漢率一歲中使多者十餘，少者五六輩；遠者八九歲，近者數歲而反。
漢武帝得到大宛出的汗血馬，非常喜一愛一，命名為“天馬”，去大宛搜求的使者在路上接連不斷。
漢朝出使外國的各個使一團一，大的一行數百人，小的一百多人，所帶禮品等物與張骞出使時大緻相當，以後随着對西域情況的日益熟悉，使一團一人員及攜帶之物也逐漸減少。
大約在一年之中，漢朝派往西域各國的使者，多時十餘批，少時五六批；其中路遠的要八九年，較近的也要數年才能回來。
三年（丁卯、前114） 三年（丁卯，公元前114年） [1]冬，徙函谷關于新安。
[1]冬季，把函谷關遷到新安。
[2]春，正月，戊子，陽陵園火。
[2]春季，正月戊子（二十七日），漢景帝陵園失火。
[3]夏，四月，雨雹。
[3]夏季，四月，天降冰雹。
[4]關東郡、國十餘饑，人相食。
[4]關東地區十幾個郡和封國嚴重饑馑，出現人吃人的慘景。
[5]常山憲王舜薨，子勃嗣，坐憲王病不侍疾及居喪無禮廢，徙房陵。
後月餘，天子更封憲王子平為真定王，以常山為郡，于是五嶽皆在天子之邦矣。
[5]常山憲王劉舜去世，其子劉勃承嗣王位。
劉勃後被指控在劉舜病重時不侍奉父王，守孝時又違反禮儀規定，被廢除王爵，放逐到房陵。
一個多月以後，漢武帝改封劉舜的另一個兒子劉平為真定王，将常山改為郡，于是五嶽全都歸入朝廷直接管轄之内。
[6]徙代王義為清河王。
． [6]漢武帝将代王劉義改封為清河王 [7]是歲，匈奴伊稚斜單于死，子烏維單于立。
[7]該年，匈奴單于伊稚斜去世，其子烏維即單于位。
四年（戊辰、前113） 四年（戊辰，公元前113年） [1]冬，十月，上行幸雍，祠五。
诏曰：“今上帝，朕親郊，而後土無祀，則禮不答也，其令有司議！”立後土祠于澤中圜丘。
上遂自夏陽東幸汾陰。
是時，天子始巡郡、國；河東守不意行至，不辦，自一殺。
十一月，甲子，立後土祠于汾陰上，上親望拜，如上帝禮。
禮畢，行幸荥陽，還，至洛陽，封周後姬嘉為周子南君。
[1]冬季，十月，漢武帝巡幸至雍，在五舉行祭祀典禮。
漢武帝頒布诏書說：“如今敬奉天帝，朕親自祭祀，卻未祭祀地神，于禮不合，着令主管官員研究辦理！”主管官員建議，在水澤中圓形丘台上建立後土祠，以祭祀土地神。
漢武帝于是自夏陽向東巡幸至汾陰。
這是漢武帝第一次出巡各郡、國。
河東郡守沒想到皇上會突然駕到，一切供一應都準備不及，惶恐自一殺。
十一月甲子（初八），在汾陰丘陵上建立後土祠，漢武帝親自祭拜，與祭祀天帝之禮相同。
祭拜結束後，漢武帝巡幸至荥陽，啟程還京，到了洛陽，封周朝王室後裔姬嘉為周子南君。
[2]春，二月，中山靖王勝薨。
[2]春季，二月，中山王劉勝去世。
[3]樂成侯丁義薦方士栾大，雲與文成将軍同師。
上方悔誅文成，得栾大，大說。
大先事膠東康王，為人長美言，多方略，而敢為大言，處之不疑。
大言曰：“臣常往來海中，見安期、羨門之屬，顧以臣為賤，不信臣；又以為康王諸侯耳，不足與方。
臣之師曰：‘黃金可成而河決可塞，不死之藥可得，仙人可緻也。
’然臣恐效文成，則方士皆掩口，惡敢言方哉！”上曰：“文成食馬肝死耳。
子誠能修其方，我何一愛一乎！”大曰：“臣師非有求人，人者求之。
陛下必欲緻之，則貴其使者，令為親屬，以客禮待之，乃可使通言于神人。
”于是上使驗小方，鬥旗，旗自相觸擊。
是時，上方憂河決而黃金不就，乃拜大為五利将軍，又拜為天士将軍，地士将軍，大通将軍。
夏，四月，乙巳，封大為樂通侯，食邑二千戶，賜甲第，僮千人，乘輿斥車馬、帷帳、器物以充其家，又以衛長公主妻之，赍金十萬斤，天子親如五利之第，使者存問共給，相屬于道。
自太主、将、相以下，皆置酒其家，獻遺之。
天子又刻玉印曰“天道将軍”，使使衣羽衣，夜立白茅上；五利将軍亦衣羽衣，立白茅上，受印，以示不臣。
大見數月，佩六印，貴震天下。
于是海上燕、齊之間，莫不腕自言有禁方、能神仙矣。
[3]樂成侯丁義向漢武帝推薦方士栾大，說栾大與文成将軍少翁同出一個師門。
漢武帝正後悔不該殺死少翁，所以見到栾大後非常高興。
栾大原來侍奉膠東康王劉寄，善于說好聽的話，富于智謀，敢說大話，從不猶疑。
栾大對漢武帝說：“我常常往來于大海之中，見過安期生、羨門等神仙，隻因認為我地位微賤，所以他們不信任我；又認為康王不過是一位諸侯，沒有資格得到長生不老的秘方。
我師父說：‘黃金可以煉成，黃河決口可以堵塞，長生不老之藥可以得到，神仙可以招緻。
’但我怕步少翁的後塵，如果那樣，則所有的方士都将捂着嘴不敢說話，誰還敢談長生不老之方呢！”漢武帝說道：“少翁不過吃了馬肝而死的。
你要真能得到長生不老之方，我會吝惜什麼呢！”栾大說：“我老師對别人無所求，都是别人求他。
陛下如一定要将他請來，就應尊崇他的使者，讓他的使者成為陛下的親近的下屬，以待客的禮節對待，這樣才能讓他将陛下的請求轉達給神仙。
”于是漢武帝讓栾大試驗小法術。
栾大讓旗幟相鬥，旗幟果然相互撞擊。
此時，漢武帝正在憂慮黃河決口和黃金無法煉成，便封栾崐大為五利将軍，後又封其為天士将軍、地士将軍、大通将軍。
夏季，四月，乙巳（二十一日），漢武帝封栾大為樂通侯，食邑二千戶，賜給上等府第以及僮仆一千人，并把自己用不着的車馬、帷帳、器物等賞給栾大以充家用，又将親生女兒衛長公主嫁給栾大為妻，送黃金十萬斤。
漢武帝還親自到栾大家中看望，派去詢問栾大家中供一應情況的使者在路上絡繹不絕。
漢武帝姑一媽一窦太主、丞相、将軍及以下的人，都到栾大家中設擺酒宴，贈送禮品。
漢武帝又刻了一枚“天道将軍”的玉印，命使者身穿用羽一毛一織成的衣服，于夜晚站在白茅上面；栾大也身穿羽衣，站在白茅上面接受玉印，表示他不是漢武帝的臣屬。
栾大自見到漢武帝後，數月之中，佩帶六枚印信，其顯貴使天下為之震動。
于是，沿海一帶燕、齊等地的人們無不振奮地握住手腕，自稱有長生不老的秘方、能通神仙。
[4]六月，汾陰巫錦得大鼎于魏後土營旁，河東太守以聞。
天子使驗問，巫得鼎無一奸一詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從上行，薦之宗廟及上帝，藏于甘泉宮；群臣皆上壽賀。
[4]六月，汾陰一位名叫錦的巫師，在魏後土祠旁邊得到一個大鼎，河東太守将此事奏報朝廷。
漢武帝派人核查，證實巫師得鼎并無欺詐，便以禮祭祀，将此鼎迎接到甘泉宮。
皇上帶着鼎同行，呈獻給宗廟和皇天上帝，保存在甘泉宮中。
文武百