白話版《資治通鑒》txt·漢紀二十九王莽中始建國元年（己巳、9）
關燈
小
中
大
漢紀二十九王莽始建國元年（己巳，公元9年）
[1]春，正月，朔，莽帥公侯卿士奉皇太後玺上太皇太後，順符命，去漢号焉。
[1]春季，正月朔（初一），王莽率領公侯卿士捧着新制的皇太後禦玺，呈上太皇太後，遵從上天的符命，去掉漢朝的名号。
初，莽娶故丞相王孫宜春侯鹹女為妻，立以為皇後；生四男，宇、獲前誅死，安頗荒忽，乃以臨為皇太子，安為新嘉辟。
封宇子六人皆為公。
大赦天下。
當初，王莽娶了原丞相王的孫子宜春侯王鹹的女兒為妻，如今立她作皇後。
生有四個兒子，王宇、王獲先前已被處死，王安又很有點糊裡糊塗的樣子，便把王臨立為皇太子，把王安封為新嘉辟。
賜封王宇的兒子六人都為公。
大赦天下。
莽乃策命孺子為定安公，封以萬戶，地方百裡；立漢祖宗之廟于其國，與周後并行其正朔、服色；以孝平皇後為定安太後。
讀策畢，莽親執孺子手，流涕曰：“昔周公攝位，終得複子明辟；今予獨迫皇天威命，不得如意！”哀歎良久。
中傅将孺子下殿，北面而稱臣。
百僚陪位，莫不感動。
王莽下策書命孺子為定安公，把居民一萬戶，土地縱橫各一百裡，賜封給他。
在封國裡建立漢朝祖宗的祠廟，與周朝的後代一樣，都使用自己的曆法和車馬服飾的顔色。
把孝平皇後立為定安太後。
宣讀策書完畢，王莽親自握着孺子的手，流着眼淚一抽一泣道：“從前周公代理王位，最後能夠把明君的權力歸還周成王；現在我偏偏迫于上天威嚴的命令，不能夠如自己的意！”悲傷歎息很久。
中傅帶着孺子下殿，向着北面自稱臣下。
百官陪在旁邊，沒有人不受感動。
又按金匮封拜輔臣：以太傅、左輔王舜為太師，封安新公；大司徒平晏為太傅，就新公；少阿、羲和劉秀為國師，嘉新公；廣漢梓潼哀章為國将，美新公；是為四輔，位上公。
太保、後承甄邯為大司馬，承新公；丕進侯王尋為大司徒，章新公；步兵将軍王邑為大司空，隆新公；是為三公。
太阿、右拂、大司空甄豐為更始将軍，廣新公；京兆王興為衛将軍，奉新公；輕車将軍孫建為立國将軍，成新公；京兆王盛為前将軍，崇新公；是為四将。
凡十一公。
王興者，故城門令史；王盛者，賣餅；莽按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應蔔相，徑從布衣登用，以示神焉。
王莽又按照金匮圖書的說明，對輔政大臣舉行授任儀式：任命太傅、左輔王舜為太師，賜封安新公；大司徒平晏為太傅，賜封就新公；少阿、羲和、劉秀為國師，賜封嘉新公；廣漢郡梓潼縣人哀章為國将，賜封美新公。
這是四輔，位列上公。
太保、後承甄邯為大司馬，賜封承新公；丕進侯王尋為大司徒，賜封章新公；步兵将軍王邑為大司空，賜封隆新公。
這是三公。
太阿、右拂、大司空甄豐為更始将軍，賜封廣新公；京兆王興為衛将軍，賜封奉新公；輕車将軍孫建為立國将軍，賜封成新公；京兆王盛為前将軍，賜封崇新公。
這是四将。
總共十一公。
王興原是城門令史，王盛是賣餅的。
王莽按照符命，找到十多個有這樣姓名的人，而這兩人的相貌符合占蔔和看相的要求，便直接從平民起用，以顯示神奇。
是日，封拜卿大夫、侍中、尚書官凡數百人，諸劉為郡守者皆徒為谏大夫。
改明光宮為定安館，定安太後居之；以大鴻胪府為定安公第；皆置門衛使者監領。
敕阿一乳一母不得與嬰語，常在四壁中，至于長大，不能名六畜；後莽以女孫宇子妻之。
這一天，授任卿大夫、侍中、尚書官職總共幾百人。
各劉姓皇族擔任郡太守的，都調任谏大夫。
王莽把明光宮改為定安館，讓定安太後住在那裡。
把大鴻胪官署作為定安公住宅，都設置門衛、使者監護管理。
告誡保育人員和一奶一媽一不準跟定安公談話，讓他常在四壁合圍的屋子裡。
一直到長大，定安公還不能叫出六畜的名稱。
後來王莽把孫女王宇的女兒嫁給了他。
莽策命群司各以其職，如典诰之文。
置大司馬司允、大司徒司直、大司空司若，位皆孤卿。
更名大司農曰羲和，後更為納言；大理曰作士；太常曰秩宗；大鴻胪曰典樂；少府曰共工；水衡都尉曰予虞：與三公司卿分屬三公。
置二崐十一七一大夫，八十一元士，分主中都官諸職。
又更光祿勳等名為六監，皆上卿。
改郡太守曰大尹，都尉曰大尉，縣令、長曰宰；長樂宮曰常樂室，長安曰常安；其餘百官、宮室、郡縣盡易其名，不可勝紀。
王莽頒發策書規定百官的職責，猶如典谟訓诰的文章一樣。
設置大司馬司允、大司徒司直、大司空司若，職位都是孤卿。
将大司農改名叫羲和，後來又改為納言；大理改名叫作士；太常改名叫秩宗；大鴻胪改名叫典樂；少府改名叫共工；水衡都尉改名叫予虞，加上三公司卿，分别歸三公管轄。
設置二十一七一大夫、八十一元士，分别主管京師各官府的所有職務。
又把光祿勳等改名，稱為六監，職位都是上卿。
将郡太守改名叫大尹，都尉改名叫大尉，縣令、縣長改名叫宰；長樂宮改名叫常樂室，長安改名叫常安；其餘百官、宮室、郡縣都改了名，不能一一記錄了。
封王氏齊之屬為侯，大功為伯，小寶為子，缌麻為男；其女皆為任。
男以“睦”，女以“隆”為号焉。
賜封王氏喪服為齊的親屬為侯爵，喪服為大功的親屬為伯爵，喪服為小寶的親屬為子爵，喪服為缌麻的親屬為男爵；這樣的女親屬都為任爵。
男的用“睦”字作稱号，女的用“隆”字作稱号。
又曰：“漢氏諸侯或稱王，至于四夷亦如之，違于古典，缪于一統。
其定諸侯王之号皆稱公，及四夷僭号稱王者皆更為侯。
”于是漢諸侯王三十二人皆降為公，王子侯者百八十一人皆降為子，其後皆奪爵焉。
王莽又說道：“漢朝有的諸侯稱王，以至四方的夷民也仿效這樣稱呼，這違反了古代制度，背離了一統的原則。
如今确定諸侯王的名号都稱為公，以及四方夷民，冒用帝王尊号的都改為侯。
”于是漢諸侯王三十二人的名号都降為公，諸侯王的子弟名号為侯的一百八十一人都降為子，他們在後來都被剝奪了爵号。
[2]莽又封黃帝、少昊、颛顼、帝喾、堯、舜、夏、商、周及臯陶、伊尹之後皆為公、侯，使各奉其祭祀。
[2]王莽又賜封黃帝、少昊、颛顼、帝喾、堯、舜、夏、商、周及臯陶、伊尹的後代都為公、侯，使他們各自奉行對自己祖先的祭祀。
[3]莽因漢承平之業，府庫百官之富，百蠻賓服，天下晏然，莽一朝有之，其心意未滿，狹小漢家制度，欲更為疏闊。
乃自謂黃帝、虞舜之後，至齊王建孫濟北王安失國，齊人謂之王家，因以為氏；故以黃帝為初祖，虞帝為始祖。
追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，濟北王安為濟北愍王。
立祖廟五，親廟四。
天下姚、妫、陳、田、王五姓皆為宗室，世世複，無所與。
封陳崇、田豐為侯，以奉胡王、敬王後。
[3]王莽承接漢朝盛世的龐大基業，以及國庫和諸官府資産的豐厚，衆多蠻族歸附順從，天下一派升平。
王莽一時攫為己有，他的心意仍不滿足，認為漢朝的格局太小，想要更為宏大。
于是，自稱是黃帝、虞舜的後裔，一直傳到齊王田建的孫兒濟北王田安，才失去政權。
齊人稱齊國的王族為“王家”，于是就以“王”為姓氏。
所以，以黃帝為王姓的初祖，以虞舜帝為始祖。
王莽追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，濟北王田安為濟北愍王。
他建造五座祖宗祭廟，四座皇族祭廟。
天下姚、妫、陳、田、王五姓都是皇族，世代不納稅，不服役，不負擔義務。
封陳崇、田豐二人為侯爵，使他們分别作陳胡王妫滿、田敬王田完的後嗣。
天下牧、守皆以前有翟義、趙朋等作亂，領州郡，懷忠孝，封牧為男，守為附城。
全國州牧、郡守，都因先前在翟義、趙朋等人作亂時，領導州郡，忠于新朝，所以州牧都封男爵，郡守都封附城。
以漢高廟為文祖廟。
漢氏園寝廟在京師者，勿罷，祠薦如故。
諸劉勿解其複，各終厥身；州牧數存問，勿令有侵冤。
王莽将漢高廟改為文祖廟。
在京師的劉姓皇帝陵園中的宗廟，仍維持原狀，祭祀同原來一樣。
劉姓皇族繼續免繳賦稅，免服差役，直到去世。
各州州牧不斷慰問安一撫，不讓他們遭受侵害和冤枉。
[4]莽以劉之為字“卯、金、刀”也，诏正月剛卯、金刀之利皆不得行，乃罷錯刀、契刀及五铢錢，更作小錢，徑六分，重一铢，文曰“小錢直一”，與前“大錢五十”者為二品，并行。
欲防民盜鑄，乃禁不得挾銅、炭。
[4]王莽認為劉字由“卯、金、刀”組成，因而下诏，“正月剛卯”佩飾和金刀錢都不準再使用。
于是，廢除錯刀币、契刀币以及五铢錢，改鑄小錢，直徑六分，重量一铢，上面有“小錢值一”的字樣，加上以前的“大錢五十”的貨币為兩類，同時發行。
為了防止民間私自鑄造，便下禁令不準挾帶銅、炭。
[5]夏，四月，徐鄉侯劉快結一黨一數千人起兵于其國。
快兄殷，故漢膠東王，時為扶崇公。
快舉兵攻即墨，殷閉城門，自系獄。
吏民距快；快敗走，至長廣死。
莽赦殷，益其國滿萬戶，地方百裡。
[5]夏季，四月間，徐鄉侯劉快集結一黨一羽幾千人，在他的封國裡起兵。
劉快的哥哥劉殷，是原漢朝的膠東王，這時已經改為扶崇公。
劉快集結兵力，進攻即墨城，劉殷關閉城門，自投監獄。
官民抵抗劉快，劉快失敗逃跑，退到長廣縣死了。
王莽赦免劉殷，增加他的封國達一萬戶人家，面積方圓一百裡。
[6]莽曰：“古者一夫田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。
秦壞聖制，廢井田，是以兼并起，貪鄙生，強者規田以千數，弱者曾無立錐之居。
又置奴婢之市，與牛馬同闌，制于民臣，颛斷其命，缪于‘天地之一性一人為貴’之義。
減輕田租，三十而稅一，常有更賦，罷癃鹹出；而豪民侵陵，分田劫假。
厥名三十稅一，實什稅五也。
故富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為一奸一；俱陷于辜，刑用不錯。
今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得賣買。
其男口不盈八而田過一井者，分餘田予九族、鄰裡、鄉一黨一。
故無田、今當受田者，如制度。
敢有非井田聖制、無法惑衆者，投諸四裔，以禦魑魅，如皇始祖考虞帝故事！” [6]王莽下诏：“古代一夫分田一百廟，按十分之一交租稅，就能夠國家豐裕，百姓富足，于是歌頌的輿論興起來了。
秦破壞聖人制度，廢除井田，因此并吞土地的現象出現了，貪婪卑鄙的行為發生了，強者占田數千畝，貧者竟沒有立錐之地。
又設置買賣奴婢的市場，與牛馬一同關閉在栅欄之内，被地方官吏控制，專橫地裁決他們的命運，違背了天地之間的生命，人類最寶貴的原則。
漢朝減輕土地稅，按三十分之一征稅，但是經常有代役稅，病殘而喪失勞力的都要交納。
加以土豪劣紳侵犯欺壓，利用租佃關系掠奪财物，于是名義上按三十分之一征稅，實際上征收了十分之五的稅。
所以富人的狗馬有吃不完的糧食，因驕奢而作邪惡的事；窮人卻吃不飽酒渣糠皮，因貧困而作邪惡的事。
他們都陷于犯罪，刑罰因此不能擱置不用。
現在把全國的田改名叫‘王田’，奴婢叫‘私屬’，都不準買賣。
那些家庭人口男一性一不滿八人，而占有田畝超過一井的，把多餘的田畝分給親屬、鄰居和同鄉親友。
原來沒有田，現在應當分得田的，按照規定辦。
敢有反對井田這種聖人首創的制度，無視法律惑亂民衆的，把他們流放到四方極遠的地方，去抵擋妖怪鬼神，如同我的始祖虞舜帝懲罰四兇的舊例。
” [7]秋，遣五威将王奇等十二人班符命四十二篇于天下：德祥五事，符命二十五，福應十二。
五威将奉符命，赍印绶，王侯以下及吏官名更者，外及匈奴、西域、徼外蠻夷，皆即授新室印绶，因收故漢印绶。
大赦天下。
[7]秋季，王莽派遣五威将王奇等十二人頒符命四十二篇到全國。
其中德祥類五篇，符命類二十五篇，福應類十二篇。
五威将恭敬地捧着符命，帶着印信，王侯及以下和官吏更改名稱的，中原以外到匈奴、西域和遠方的蠻夷，都被就地授予新朝的印信，并收繳原來漢朝的印信。
大赦天下。
五威将乘乾文車，駕坤六馬，背負鳥之一毛一，服飾甚偉。
每一将各置五帥，将持節，帥持幢。
其東出者至玄菟、樂一浪一、高句骊、夫馀；南出者逾徼外，曆益州，改句町王為侯；西出至西域，盡澳其王為侯；北出至匈奴庭，授單于印，改漢印文，去玺言章。
五威将坐着繪有天文圖象的車子，套着六匹母馬，背上插着錦雞的羽一毛一，服裝佩飾很威武。
每一位五威将下面各設置五個元帥。
五威将手執符節，五帥舉着旗幡，東行的到玄菟、樂一浪一、高句麗、夫餘。
南行的到邊塞之外，經過益州郡，把句町王改為句町侯。
西行到西域，把各國國王都改為侯爵。
北行到匈奴王庭，授予單于印信，更改了漢朝印信的文字，去掉：“玺”改稱“章”。
[8]冬，雷，桐華。
[8]冬季，響雷，桐樹開花。
[9]以統睦侯陳崇為司命，主司察上公以下。
又以說符侯崔發等為中城、四崐關将軍，主十二城門及繞、羊頭、肴黾、隴之固，皆以五威冠其号。
[9]任命統睦侯陳崇當司命，負責監視上公及以下所有朝廷官員。
又任命說符侯崔發等當中城、四關将軍，負責京師十二城門，跟繞、羊頭、肴黾、隴四處防務。
官銜前都加五威二字。
[10]又遣谏大夫五十人分鑄錢于郡國。
[10]王莽派遣又谏大夫五十人，分别到各郡、各封國鑄錢。
[11]是歲，真定、常山大雨雹。
[11]這一年，真定、常山天降大冰雹。
二年（庚午、10） <B二年（庚午，公元10年） [1]春，二月，赦天下。
[1]春季，二月，大赦天下。
[2]五威将帥七十二人還奏事，漢諸侯王為公者悉上玺绶為民，無違命者。
獨故廣陽王嘉以獻符命，魯王闵以獻神書，中山王成都以獻書言莽德，皆封列侯。
[2]五威将帥七十二人回來奏報，漢朝的諸侯王去掉王号改稱為公的，全部繳上印信成為平民，沒有違抗命令的。
隻有原廣陽王劉嘉因向王莽呈獻符命，魯王劉闵因向王莽呈獻神書，中山王劉成都因向王莽呈書歌頌功德，都封為列侯。
班固論曰：昔周封國八百，同姓五十有餘，所以親一親賢賢，關諸盛衰，深根固本，為不可拔者也。
故盛則周、召相其治，緻刑錯；衰則五伯扶其弱，與共守；天下謂之共主，強大弗之敢傾。
曆載八百餘年，數極德盡，降為庶人，用天年終。
秦讪笑三代，竊自号為皇帝，而子弟為匹夫，内無骨肉本根之輔，外無尺土藩翼之衛；陳、吳奮其白梃，劉、項随而斃之。
故曰，周過其曆，秦不及期，國勢然也。
班固論曰：從前，周王朝分封諸侯國八百個，其中同姓家族有五十餘個。
這正是為了友一愛一親屬，尊重賢才，它關系到政權的興衰。
根深植，本堅固，使外人就無法動搖。
所以強盛之時，周公、召公共同治理，使刑罰停止。
哀弱之時，五霸在下扶助，共同守護。
天下認為周王是共主，諸侯國的力量再強大，也不敢傾滅
[1]春季，正月朔（初一），王莽率領公侯卿士捧着新制的皇太後禦玺，呈上太皇太後，遵從上天的符命，去掉漢朝的名号。
初，莽娶故丞相王孫宜春侯鹹女為妻，立以為皇後；生四男，宇、獲前誅死，安頗荒忽，乃以臨為皇太子，安為新嘉辟。
封宇子六人皆為公。
大赦天下。
當初，王莽娶了原丞相王的孫子宜春侯王鹹的女兒為妻，如今立她作皇後。
生有四個兒子，王宇、王獲先前已被處死，王安又很有點糊裡糊塗的樣子，便把王臨立為皇太子，把王安封為新嘉辟。
賜封王宇的兒子六人都為公。
大赦天下。
莽乃策命孺子為定安公，封以萬戶，地方百裡；立漢祖宗之廟于其國，與周後并行其正朔、服色；以孝平皇後為定安太後。
讀策畢，莽親執孺子手，流涕曰：“昔周公攝位，終得複子明辟；今予獨迫皇天威命，不得如意！”哀歎良久。
中傅将孺子下殿，北面而稱臣。
百僚陪位，莫不感動。
王莽下策書命孺子為定安公，把居民一萬戶，土地縱橫各一百裡，賜封給他。
在封國裡建立漢朝祖宗的祠廟，與周朝的後代一樣，都使用自己的曆法和車馬服飾的顔色。
把孝平皇後立為定安太後。
宣讀策書完畢，王莽親自握着孺子的手，流着眼淚一抽一泣道：“從前周公代理王位，最後能夠把明君的權力歸還周成王；現在我偏偏迫于上天威嚴的命令，不能夠如自己的意！”悲傷歎息很久。
中傅帶着孺子下殿，向着北面自稱臣下。
百官陪在旁邊，沒有人不受感動。
又按金匮封拜輔臣：以太傅、左輔王舜為太師，封安新公；大司徒平晏為太傅，就新公；少阿、羲和劉秀為國師，嘉新公；廣漢梓潼哀章為國将，美新公；是為四輔，位上公。
太保、後承甄邯為大司馬，承新公；丕進侯王尋為大司徒，章新公；步兵将軍王邑為大司空，隆新公；是為三公。
太阿、右拂、大司空甄豐為更始将軍，廣新公；京兆王興為衛将軍，奉新公；輕車将軍孫建為立國将軍，成新公；京兆王盛為前将軍，崇新公；是為四将。
凡十一公。
王興者，故城門令史；王盛者，賣餅；莽按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應蔔相，徑從布衣登用，以示神焉。
王莽又按照金匮圖書的說明，對輔政大臣舉行授任儀式：任命太傅、左輔王舜為太師，賜封安新公；大司徒平晏為太傅，賜封就新公；少阿、羲和、劉秀為國師，賜封嘉新公；廣漢郡梓潼縣人哀章為國将，賜封美新公。
這是四輔，位列上公。
太保、後承甄邯為大司馬，賜封承新公；丕進侯王尋為大司徒，賜封章新公；步兵将軍王邑為大司空，賜封隆新公。
這是三公。
太阿、右拂、大司空甄豐為更始将軍，賜封廣新公；京兆王興為衛将軍，賜封奉新公；輕車将軍孫建為立國将軍，賜封成新公；京兆王盛為前将軍，賜封崇新公。
這是四将。
總共十一公。
王興原是城門令史，王盛是賣餅的。
王莽按照符命，找到十多個有這樣姓名的人，而這兩人的相貌符合占蔔和看相的要求，便直接從平民起用，以顯示神奇。
是日，封拜卿大夫、侍中、
改明光宮為定安館，定安太後居之；以大鴻胪府為定安公第；皆置門衛使者監領。
敕阿一乳一母不得與嬰語，常在四壁中，至于長大，不能名六畜；後莽以女孫宇子妻之。
這一天，授任卿大夫、侍中、尚書官職總共幾百人。
各劉姓皇族擔任郡太守的，都調任谏大夫。
王莽把明光宮改為定安館，讓定安太後住在那裡。
把大鴻胪官署作為定安公住宅，都設置門衛、使者監護管理。
告誡保育人員和一奶一媽一不準跟定安公談話，讓他常在四壁合圍的屋子裡。
一直到長大，定安公還不能叫出六畜的名稱。
後來王莽把孫女王宇的女兒嫁給了他。
莽策命群司各以其職，如典诰之文。
置大司馬司允、大司徒司直、大司空司若，位皆孤卿。
更名大司農曰羲和，後更為納言；大理曰作士；太常曰秩宗；大鴻胪曰典樂；少府曰共工；水衡都尉曰予虞：與三公司卿分屬三公。
置二崐十一七一大夫，八十一元士，分主中都官諸職。
又更光祿勳等名為六監，皆上卿。
改郡太守曰大尹，都尉曰大尉，縣令、長曰宰；長樂宮曰常樂室，長安曰常安；其餘百官、宮室、郡縣盡易其名，不可勝紀。
王莽頒發策書規定百官的職責，猶如典谟訓诰的文章一樣。
設置大司馬司允、大司徒司直、大司空司若，職位都是孤卿。
将大司農改名叫羲和，後來又改為納言；大理改名叫作士；太常改名叫秩宗；大鴻胪改名叫典樂；少府改名叫共工；水衡都尉改名叫予虞，加上三公司卿，分别歸三公管轄。
設置二十一七一大夫、八十一元士，分别主管京師各官府的所有職務。
又把光祿勳等改名，稱為六監，職位都是上卿。
将郡太守改名叫大尹，都尉改名叫大尉，縣令、縣長改名叫宰；長樂宮改名叫常樂室，長安改名叫常安；其餘百官、宮室、郡縣都改了名，不能一一記錄了。
封王氏齊之屬為侯，大功為伯，小寶為子，缌麻為男；其女皆為任。
男以“睦”，女以“隆”為号焉。
賜封王氏喪服為齊的親屬為侯爵，喪服為大功的親屬為伯爵，喪服為小寶的親屬為子爵，喪服為缌麻的親屬為男爵；這樣的女親屬都為任爵。
男的用“睦”字作稱号，女的用“隆”字作稱号。
又曰：“漢氏諸侯或稱王，至于四夷亦如之，違于古典，缪于一統。
其定諸侯王之号皆稱公，及四夷僭号稱王者皆更為侯。
”于是漢諸侯王三十二人皆降為公，王子侯者百八十一人皆降為子，其後皆奪爵焉。
王莽又說道：“漢朝有的諸侯稱王，以至四方的夷民也仿效這樣稱呼，這違反了古代制度，背離了一統的原則。
如今确定諸侯王的名号都稱為公，以及四方夷民，冒用帝王尊号的都改為侯。
”于是漢諸侯王三十二人的名号都降為公，諸侯王的子弟名号為侯的一百八十一人都降為子，他們在後來都被剝奪了爵号。
[2]莽又封黃帝、少昊、颛顼、帝喾、堯、舜、夏、商、周及臯陶、伊尹之後皆為公、侯，使各奉其祭祀。
[2]王莽又賜封黃帝、少昊、颛顼、帝喾、堯、舜、夏、商、周及臯陶、伊尹的後代都為公、侯，使他們各自奉行對自己祖先的祭祀。
[3]莽因漢承平之業，府庫百官之富，百蠻賓服，天下晏然，莽一朝有之，其心意未滿，狹小漢家制度，欲更為疏闊。
乃自謂黃帝、虞舜之後，至齊王建孫濟北王安失國，齊人謂之王家，因以為氏；故以黃帝為初祖，虞帝為始祖。
追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，濟北王安為濟北愍王。
立祖廟五，親廟四。
天下姚、妫、陳、田、王五姓皆為宗室，世世複，無所與。
封陳崇、田豐為侯，以奉胡王、敬王後。
[3]王莽承接漢朝盛世的龐大基業，以及國庫和諸官府資産的豐厚，衆多蠻族歸附順從，天下一派升平。
王莽一時攫為己有，他的心意仍不滿足，認為漢朝的格局太小，想要更為宏大。
于是，自稱是黃帝、虞舜的後裔，一直傳到齊王田建的孫兒濟北王田安，才失去政權。
齊人稱齊國的王族為“王家”，于是就以“王”為姓氏。
所以，以黃帝為王姓的初祖，以虞舜帝為始祖。
王莽追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，濟北王田安為濟北愍王。
他建造五座祖宗祭廟，四座皇族祭廟。
天下姚、妫、陳、田、王五姓都是皇族，世代不納稅，不服役，不負擔義務。
封陳崇、田豐二人為侯爵，使他們分别作陳胡王妫滿、田敬王田完的後嗣。
天下牧、守皆以前有翟義、趙朋等作亂，領州郡，懷忠孝，封牧為男，守為附城。
全國州牧、郡守，都因先前在翟義、趙朋等人作亂時，領導州郡，忠于新朝，所以州牧都封男爵，郡守都封附城。
以漢高廟為文祖廟。
漢氏園寝廟在京師者，勿罷，祠薦如故。
諸劉勿解其複，各終厥身；州牧數存問，勿令有侵冤。
王莽将漢高廟改為文祖廟。
在京師的劉姓皇帝陵園中的宗廟，仍維持原狀，祭祀同原來一樣。
劉姓皇族繼續免繳賦稅，免服差役，直到去世。
各州州牧不斷慰問安一撫，不讓他們遭受侵害和冤枉。
[4]莽以劉之為字“卯、金、刀”也，诏正月剛卯、金刀之利皆不得行，乃罷錯刀、契刀及五铢錢，更作小錢，徑六分，重一铢，文曰“小錢直一”，與前“大錢五十”者為二品，并行。
欲防民盜鑄，乃禁不得挾銅、炭。
[4]王莽認為劉字由“卯、金、刀”組成，因而下诏，“正月剛卯”佩飾和金刀錢都不準再使用。
于是，廢除錯刀币、契刀币以及五铢錢，改鑄小錢，直徑六分，重量一铢，上面有“小錢值一”的字樣，加上以前的“大錢五十”的貨币為兩類，同時發行。
為了防止民間私自鑄造，便下禁令不準挾帶銅、炭。
[5]夏，四月，徐鄉侯劉快結一黨一數千人起兵于其國。
快兄殷，故漢膠東王，時為扶崇公。
快舉兵攻即墨，殷閉城門，自系獄。
吏民距快；快敗走，至長廣死。
莽赦殷，益其國滿萬戶，地方百裡。
[5]夏季，四月間，徐鄉侯劉快集結一黨一羽幾千人，在他的封國裡起兵。
劉快的哥哥劉殷，是原漢朝的膠東王，這時已經改為扶崇公。
劉快集結兵力，進攻即墨城，劉殷關閉城門，自投監獄。
官民抵抗劉快，劉快失敗逃跑，退到長廣縣死了。
王莽赦免劉殷，增加他的封國達一萬戶人家，面積方圓一百裡。
[6]莽曰：“古者一夫田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。
秦壞聖制，廢井田，是以兼并起，貪鄙生，強者規田以千數，弱者曾無立錐之居。
又置奴婢之市，與牛馬同闌，制于民臣，颛斷其命，缪于‘天地之一性一人為貴’之義。
減輕田租，三十而稅一，常有更賦，罷癃鹹出；而豪民侵陵，分田劫假。
厥名三十稅一，實什稅五也。
故富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為一奸一；俱陷于辜，刑用不錯。
今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得賣買。
其男口不盈八而田過一井者，分餘田予九族、鄰裡、鄉一黨一。
故無田、今當受田者，如制度。
敢有非井田聖制、無法惑衆者，投諸四裔，以禦魑魅，如皇始祖考虞帝故事！” [6]王莽下诏：“古代一夫分田一百廟，按十分之一交租稅，就能夠國家豐裕，百姓富足，于是歌頌的輿論興起來了。
秦破壞聖人制度，廢除井田，因此并吞土地的現象出現了，貪婪卑鄙的行為發生了，強者占田數千畝，貧者竟沒有立錐之地。
又設置買賣奴婢的市場，與牛馬一同關閉在栅欄之内，被地方官吏控制，專橫地裁決他們的命運，違背了天地之間的生命，人類最寶貴的原則。
漢朝減輕土地稅，按三十分之一征稅，但是經常有代役稅，病殘而喪失勞力的都要交納。
加以土豪劣紳侵犯欺壓，利用租佃關系掠奪财物，于是名義上按三十分之一征稅，實際上征收了十分之五的稅。
所以富人的狗馬有吃不完的糧食，因驕奢而作邪惡的事；窮人卻吃不飽酒渣糠皮，因貧困而作邪惡的事。
他們都陷于犯罪，刑罰因此不能擱置不用。
現在把全國的田改名叫‘王田’，奴婢叫‘私屬’，都不準買賣。
那些家庭人口男一性一不滿八人，而占有田畝超過一井的，把多餘的田畝分給親屬、鄰居和同鄉親友。
原來沒有田，現在應當分得田的，按照規定辦。
敢有反對井田這種聖人首創的制度，無視法律惑亂民衆的，把他們流放到四方極遠的地方，去抵擋妖怪鬼神，如同我的始祖虞舜帝懲罰四兇的舊例。
” [7]秋，遣五威将王奇等十二人班符命四十二篇于天下：德祥五事，符命二十五，福應十二。
五威将奉符命，赍印绶，王侯以下及吏官名更者，外及匈奴、西域、徼外蠻夷，皆即授新室印绶，因收故漢印绶。
大赦天下。
[7]秋季，王莽派遣五威将王奇等十二人頒符命四十二篇到全國。
其中德祥類五篇，符命類二十五篇，福應類十二篇。
五威将恭敬地捧着符命，帶着印信，王侯及以下和官吏更改名稱的，中原以外到匈奴、西域和遠方的蠻夷，都被就地授予新朝的印信，并收繳原來漢朝的印信。
大赦天下。
五威将乘乾文車，駕坤六馬，背負鳥之一毛一，服飾甚偉。
每一将各置五帥，将持節，帥持幢。
其東出者至玄菟、樂一浪一、高句骊、夫馀；南出者逾徼外，曆益州，改句町王為侯；西出至西域，盡澳其王為侯；北出至匈奴庭，授單于印，改漢印文，去玺言章。
五威将坐着繪有天文圖象的車子，套着六匹母馬，背上插着錦雞的羽一毛一，服裝佩飾很威武。
每一位五威将下面各設置五個元帥。
五威将手執符節，五帥舉着旗幡，東行的到玄菟、樂一浪一、高句麗、夫餘。
南行的到邊塞之外，經過益州郡，把句町王改為句町侯。
西行到西域，把各國國王都改為侯爵。
北行到匈奴王庭，授予單于印信，更改了漢朝印信的文字，去掉：“玺”改稱“章”。
[8]冬，雷，桐華。
[8]冬季，響雷，桐樹開花。
[9]以統睦侯陳崇為司命，主司察上公以下。
又以說符侯崔發等為中城、四崐關将軍，主十二城門及繞、羊頭、肴黾、隴之固，皆以五威冠其号。
[9]任命統睦侯陳崇當司命，負責監視上公及以下所有朝廷官員。
又任命說符侯崔發等當中城、四關将軍，負責京師十二城門，跟繞、羊頭、肴黾、隴四處防務。
官銜前都加五威二字。
[10]又遣谏大夫五十人分鑄錢于郡國。
[10]王莽派遣又谏大夫五十人，分别到各郡、各封國鑄錢。
[11]是歲，真定、常山大雨雹。
[11]這一年，真定、常山天降大冰雹。
二年（庚午、10） <B二年（庚午，公元10年） [1]春，二月，赦天下。
[1]春季，二月，大赦天下。
[2]五威将帥七十二人還奏事，漢諸侯王為公者悉上玺绶為民，無違命者。
獨故廣陽王嘉以獻符命，魯王闵以獻神書，中山王成都以獻書言莽德，皆封列侯。
[2]五威将帥七十二人回來奏報，漢朝的諸侯王去掉王号改稱為公的，全部繳上印信成為平民，沒有違抗命令的。
隻有原廣陽王劉嘉因向王莽呈獻符命，魯王劉闵因向王莽呈獻神書，中山王劉成都因向王莽呈書歌頌功德，都封為列侯。
班固論曰：昔周封國八百，同姓五十有餘，所以親一親賢賢，關諸盛衰，深根固本，為不可拔者也。
故盛則周、召相其治，緻刑錯；衰則五伯扶其弱，與共守；天下謂之共主，強大弗之敢傾。
曆載八百餘年，數極德盡，降為庶人，用天年終。
秦讪笑三代，竊自号為皇帝，而子弟為匹夫，内無骨肉本根之輔，外無尺土藩翼之衛；陳、吳奮其白梃，劉、項随而斃之。
故曰，周過其曆，秦不及期，國勢然也。
班固論曰：從前，周王朝分封諸侯國八百個，其中同姓家族有五十餘個。
這正是為了友一愛一親屬，尊重賢才，它關系到政權的興衰。
根深植，本堅固，使外人就無法動搖。
所以強盛之時，周公、召公共同治理，使刑罰停止。
哀弱之時，五霸在下扶助，共同守護。
天下認為周王是共主，諸侯國的力量再強大，也不敢傾滅