白話版《資治通鑒》txt·漢紀二十四 孝成皇帝中永始四年（戊申、
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如是，何不白也！”莽曰：“未知将軍意，故未敢言！”根曰：“趣白東宮！”莽求見太後，具言長驕佚，欲代曲陽侯；私與長定貴人姊通，受取其衣物。
太後亦怒曰：“兒至如此！往，白之帝！”莽白上；上以太後故，免長官，勿治罪，遣就國。
這時曲陽侯王根為輔政大臣，久病在一床一，多次請求辭職。
淳于長以外戚的身份，又位居九卿，按順序應當代替王根而掌權一柄一。
侍中、騎都尉、光祿大夫王莽對淳于長的得一寵一心懷妒忌，就暗中打聽他的那些壞事。
王莽在伺候曲陽侯王根的病時，趁機說：“淳于長見将軍久病，感到高興，自以為應當代替将軍輔政，甚至已對士大夫及貴族子弟談論到任官設署等事。
”接着一一說出淳于長的罪過。
王根大怒說：“如果有這等事，為什麼不告訴我！”王莽說：“不知将軍心裡的想法，因此沒敢說。
”王根說：“快去禀告太後！”王莽求見太後，詳細講述了淳于長驕奢一婬一佚，想代替曲陽侯，以及與廢後許氏的姐姐私通，收取許氏的衣物等賄賂。
太後也發怒說：“這孩子放肆到這種地步！快去奏告皇上！”王莽又報告了成帝，成帝因為淳于長是太後的親屬的緣故，雖免去了他的官職，但不治其罪，把他遣送回封國。
初，紅陽侯立不得輔政，疑為長毀谮，常怨毒長；上知之。
及長當就國，立嗣子融從長請車騎，長以珍寶因融重遺立。
立因上封事，為長求留曰：“陛下既托文以皇太後故，誠不可吏有他計。
”于是天子疑焉，下有司按驗。
吏捕融，立令融自一殺以滅口。
上愈疑其有大一奸一，遂逮長系洛陽诏獄，窮治。
長具服戲侮長定宮，謀立左皇後，罪至大逆，死獄中。
妻子當坐者徙合浦；母若歸故郡。
上使廷尉孔光持節賜廢後藥，自一殺。
丞相方進複劾奏“紅陽侯立，狡猾不道，請下獄。
”上曰：“紅陽侯，朕之舅，不忍緻法；遣就國。
”于是方進複奏立一黨一友後将軍朱博、钜鹿太守孫闳，皆免官，與故光祿大夫陳鹹皆歸故郡。
鹹自知廢锢，以憂死。
最初，紅陽侯王立不能得到輔政不臣的位置，懷疑是淳于長诽謗誣陷的結果，時常怨恨他。
這種情況，皇上也清楚。
等到淳于長将回封國，王立的嫡長子王融，請求淳于長把車輛馬匹送給他，淳于長讓王融捎回贈送給王立的珍寶重禮。
王立因此上密封奏書，請求成帝把淳于長留在京師。
他說：“陛下既然在诏書中說因皇太後的緣故不加罪淳于長，就實在不應該再有其他懲罰。
”于是引起成帝懷疑，就把此事交付有關官署去追查驗證。
主管官吏逮捕了王融，王立令王融自一殺以滅口。
成帝愈發懷疑這其中有大的一奸一謀，就逮捕了淳于長，關押在洛陽诏獄，對他嚴厲追究，淳于長全部供出戲一弄侮辱廢後許氏、承諾立她為左皇後等事，罪名達到“大逆”，就在獄中處死。
妻兒們依法當牽連的，被放逐到合浦。
母親王若遣送回原郡。
成帝派廷尉孔光持節，賜給廢後許氏毒一藥，許氏自一殺。
丞相翟方進又彈劾說：“紅陽侯王立，狡猾不遵正道，請求将他逮捕，關進監獄。
”成帝說：“紅陽侯是聯的舅父，我不忍心讓他受法律制裁，遣送回他的封國。
”于是翟方進又上奏彈劾王立的一黨一羽和密友後将軍朱博、钜鹿太守孫闳，他們都被免去官職，和以前的光祿大夫陳鹹一起回歸原郡。
陳鹹自知從此被廢黜禁锢，憂憤而死。
方進智能有餘，兼通文法吏事，以儒雅緣飾，号為通明相，天子器重之；又善求人主微指，奏事無不當意。
方淳于長用事，方進獨與長交，稱薦之；及長坐大逆誅，上以方進大臣，為之隐諱，方進内慚，上疏乞骸鼻。
上報曰：“定陵侯長已伏其辜，君雖交通，傳不雲乎：‘朝過夕改，君子與之，’君何疑焉！其專心壹意，毋怠醫藥，以自持。
”方進起視事，複條奏長所厚善京兆尹孫寶、右扶風蕭育、刺史二千石以上，免二十餘人。
函谷都尉、建平侯杜業，素與方進不平，方進奏“業受紅陽侯書聽請，不敬，”免，就國。
翟方進的智謀才能綽綽有餘，又兼一精一通法令條文和行政事務，善用儒學經典裝飾自己的舉止談吐，使其高雅不俗，被人稱為通達明理的丞相，受到天子的器重。
他又善于揣摩皇上的心思，所奏之事，沒有不合皇上心意的。
當淳于崐長受重用時，翟方進隻與淳于長結交，在成帝面前稱贊和推薦他。
等到淳于長犯大逆罪被處死，成帝因為翟方進是朝廷重臣，為他隐瞞掩飾。
翟方進内心慚愧，上疏請求退休，成帝回報說：“定陵侯淳于長已伏罪，你雖與他交往，古書不是說：‘早上的過失，晚上改正了，君子都贊許。
’你還疑慮什麼呢！請專心一意休養，不要耽誤了醫藥，自己保重。
”于是翟方進起來辦公，再次上奏，分列條目彈劾與淳于長親近友善的京兆尹孫寶、右扶風蕭育等人，因他指控而被罷免的刺史、二千石以上高級官員有二十餘人。
函谷都尉、建平侯杜業，一向與翟方進不合，翟方進上奏說：“杜業接受紅陽侯書信囑托，犯了不敬罪。
”杜業因而被罷免，遣回封國。
上以王莽首發大一奸一，稱其忠直；王根因薦莽自代。
丙寅，以莽為大司馬，時年三十八。
莽既拔一出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人，逐克己不倦。
聘諸賢良以為掾、史，賞賜、邑錢悉以享士，愈為儉約。
母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，見之者以為僮使，問知其夫人。
其飾名如此。
成帝因為王莽首先揭發重大一奸一惡，稱贊他忠心正直。
王根因而保薦王莽代替自己。
丙寅（二十六日），任命王莽為大司馬，時年三十八歲。
王莽既然超出同列受到提拔，繼四位伯父叔父，成為輔政大臣，就想讓自己的名譽超越前人，于是克制自己的欲一望，修養不倦。
聘請各位賢良做掾、史等屬官，将皇帝的賞賜和封國的收入全部用來供養名士。
他越發儉樸節約，母親患病，公卿列侯都派夫人去探問，王莽的妻子出來迎客，衣裙的長度不拖地，穿着布圍裙，看見她的人，還以為是奴婢，詢問之下，才知是王莽夫人。
他就是這樣矯飾做作，以博取名聲。
[11]丞相方進、大司空武奏言：“《春秋》之義，用貴治賤，不以卑臨尊。
刺史位下大夫而臨二千石，輕重不相準。
臣請罷刺史，更置州牧以應古制！”十二月，罷刺史，更置州牧，秩二千石。
[11]丞相翟方進、大司空何武奏稱：“《春秋》所昭示的大義，是用尊貴者治理卑賤者，而不是讓卑賤者控制尊貴者。
刺史的職位是相當于下大夫的小辟，卻能夠督察二千石官，輕重的标準不合。
我們請求撤銷刺史，另行設置州牧，以合古制。
”十二月，下诏撤銷刺史，改設州牧，官秩二千石。
[12]犍為郡于水濱得古磬十六枚，議者以為善祥。
劉向因是說上：“宜興辟雍，設庠序，陳禮樂，隆雅頌之一聲，盛揖讓之容，以風化天下。
如此而不治者，未之有也。
或曰：不能具禮。
禮以養人為本，如有過差，是過而養人也。
刑罰之過或至死傷，今之刑非臯陶之法也，而有司請定法，削則削，筆則筆，救時務也。
至于禮樂，則曰不敢，是敢于殺人、不敢于養人也。
為其俎豆、管弦之間小不備，因是絕而不為，是去小不備而就大不備，惑莫甚焉！夫教化之比于刑法，刑法輕，是舍所重而急所輕也。
教化，所恃以為治也；刑法，所以助治也；今廢所恃而獨立其所助，非所以緻太平也。
自京師有悖逆不順之子孫，至于陷大辟，受刑戮者不絕，由不習五常之道也。
夫承千歲之衰周，繼暴秦之餘敝，民漸漬惡俗，貪饕險，不閑義理，不示以大化而獨驅以刑罰，終已不改！”帝以向言下公卿議，丞相、大司空奏請立辟癰，按行長安城南營表；未作而罷。
時又有言“孔子布衣，養徒三千人，今天子太學弟子少。
”于是增弟子員三千人；歲餘，複如故。
[12]犍為郡有人在水畔得到十六枚古磬，議論者認為這是一種祥瑞。
劉向因而勸成帝說：應該在京城設立太學，在地方設立學堂，陳列禮器樂器，大力提倡《雅》《頌》之類的詩歌，使禮貌謙讓的舉止盛行起來，以教化天下。
如果這樣做了，仍治理不好天下，還從未有過。
或許會有人說：‘置備禮器無法周全’。
禮以培養人為根本目的，如出現過錯，這是雖有錯，卻培養了人。
刑罰出現過錯，或許會緻人死傷，今天的刑法也不是臯陶時代的刑法了，而有關機構請求制定刑法，删的删，加的加，用其救治時弊。
至于提到禮樂，則推辭說：‘不敢輕舉妄動。
”這是敢于殺人，而不敢于培養人啊。
就因為俎、豆等禮器，管、弦等樂器稍有不備，因而放棄禮樂，這是舍棄小不備而趨就于大不備，受迷惑沒有比這更嚴重的了！教化與刑法比較起來，刑法為輕。
不興禮樂，就是舍棄重的而關注輕的。
教化是治理國家的依靠，而刑法是治理國家的輔助，而今廢棄了依靠，而單單把輔助樹立起來，不可能導緻太平。
連京城都存在悖逆不孝順的子孫，陷于死刑，遭受刑戮的人不斷，都是因為不學習五常�崐�仁、義、禮、智、信的道理的緣故。
漢代承襲了千年衰落的周朝，又繼承了殘暴的秦朝遺留下的弊病，人民逐漸浸染上惡劣的風俗，貪婪一奸一險，不熟悉仁義、道理。
如果不顯示崇高道德去教化他們，而單靠刑罰強迫，這種狀況終究不會改變！”成帝把劉向的建議交付公卿讨論，丞相、大司空奏請設立京師太學，并請巡行長安城城南，選址和樹立标記。
還未開工，即作罷。
這時，又有人說：“孔子是一介平民，卻有門徒三千人，如今天子太學的弟子太少。
“于是又增加太學弟子名額到三千人。
實行一年多，又恢複原來的名額。
劉向自見得信于上，故常顯訟宗室，譏刺王氏及在位大臣，其言多痛切，發于至誠。
上數欲用向為九卿，辄不為王氏居位者及丞相、禦史所持，故終不遷，居列大夫官前後三十餘年而卒。
後十三歲而王氏代漢。
劉向自認為已得到成帝的信任，因而常常公開為劉氏宗室進行争辯，譏刺王氏及在位大臣，言詞往往沉痛懇切，出于内心至誠。
成帝多次想任用劉向為九卿，然而得不到王氏占據高位的人，以及丞相、禦史的附和支持，因此劉向始終得不到升遷，他處在大夫的行列前後三十餘年而死。
過了十三年後，王氏取代漢朝。
太後亦怒曰：“兒至如此！往，白之帝！”莽白上；上以太後故，免長官，勿治罪，遣就國。
這時曲陽侯王根為輔政大臣，久病在一床一，多次請求辭職。
淳于長以外戚的身份，又位居九卿，按順序應當代替王根而掌權一柄一。
侍中、騎都尉、光祿大夫王莽對淳于長的得一寵一心懷妒忌，就暗中打聽他的那些壞事。
王莽在伺候曲陽侯王根的病時，趁機說：“淳于長見将軍久病，感到高興，自以為應當代替将軍輔政，甚至已對士大夫及貴族子弟談論到任官設署等事。
”接着一一說出淳于長的罪過。
王根大怒說：“如果有這等事，為什麼不告訴我！”王莽說：“不知将軍心裡的想法，因此沒敢說。
”王根說：“快去禀告太後！”王莽求見太後，詳細講述了淳于長驕奢一婬一佚，想代替曲陽侯，以及與廢後許氏的姐姐私通，收取許氏的衣物等賄賂。
太後也發怒說：“這孩子放肆到這種地步！快去奏告皇上！”王莽又報告了成帝，成帝因為淳于長是太後的親屬的緣故，雖免去了他的官職，但不治其罪，把他遣送回封國。
初，紅陽侯立不得輔政，疑為長毀谮，常怨毒長；上知之。
及長當就國，立嗣子融從長請車騎，長以珍寶因融重遺立。
立因上封事，為長求留曰：“陛下既托文以皇太後故，誠不可吏有他計。
”于是天子疑焉，下有司按驗。
吏捕融，立令融自一殺以滅口。
上愈疑其有大一奸一，遂逮長系洛陽诏獄，窮治。
長具服戲侮長定宮，謀立左皇後，罪至大逆，死獄中。
妻子當坐者徙合浦；母若歸故郡。
上使廷尉孔光持節賜廢後藥，自一殺。
丞相方進複劾奏“紅陽侯立，狡猾不道，請下獄。
”上曰：“紅陽侯，朕之舅，不忍緻法；遣就國。
”于是方進複奏立一黨一友後将軍朱博、钜鹿太守孫闳，皆免官，與故光祿大夫陳鹹皆歸故郡。
鹹自知廢锢，以憂死。
最初，紅陽侯王立不能得到輔政不臣的位置，懷疑是淳于長诽謗誣陷的結果，時常怨恨他。
這種情況，皇上也清楚。
等到淳于長将回封國，王立的嫡長子王融，請求淳于長把車輛馬匹送給他，淳于長讓王融捎回贈送給王立的珍寶重禮。
王立因此上密封奏書，請求成帝把淳于長留在京師。
他說：“陛下既然在诏書中說因皇太後的緣故不加罪淳于長，就實在不應該再有其他懲罰。
”于是引起成帝懷疑，就把此事交付有關官署去追查驗證。
主管官吏逮捕了王融，王立令王融自一殺以滅口。
成帝愈發懷疑這其中有大的一奸一謀，就逮捕了淳于長，關押在洛陽诏獄，對他嚴厲追究，淳于長全部供出戲一弄侮辱廢後許氏、承諾立她為左皇後等事，罪名達到“大逆”，就在獄中處死。
妻兒們依法當牽連的，被放逐到合浦。
母親王若遣送回原郡。
成帝派廷尉孔光持節，賜給廢後許氏毒一藥，許氏自一殺。
丞相翟方進又彈劾說：“紅陽侯王立，狡猾不遵正道，請求将他逮捕，關進監獄。
”成帝說：“紅陽侯是聯的舅父，我不忍心讓他受法律制裁，遣送回他的封國。
”于是翟方進又上奏彈劾王立的一黨一羽和密友後将軍朱博、钜鹿太守孫闳，他們都被免去官職，和以前的光祿大夫陳鹹一起回歸原郡。
陳鹹自知從此被廢黜禁锢，憂憤而死。
方進智能有餘，兼通文法吏事，以儒雅緣飾，号為通明相，天子器重之；又善求人主微指，奏事無不當意。
方淳于長用事，方進獨與長交，稱薦之；及長坐大逆誅，上以方進大臣，為之隐諱，方進内慚，上疏乞骸鼻。
上報曰：“定陵侯長已伏其辜，君雖交通，傳不雲乎：‘朝過夕改，君子與之，’君何疑焉！其專心壹意，毋怠醫藥，以自持。
”方進起視事，複條奏長所厚善京兆尹孫寶、右扶風蕭育、刺史二千石以上，免二十餘人。
函谷都尉、建平侯杜業，素與方進不平，方進奏“業受紅陽侯書聽請，不敬，”免，就國。
翟方進的智謀才能綽綽有餘，又兼一精一通法令條文和行政事務，善用儒學經典裝飾自己的舉止談吐，使其高雅不俗，被人稱為通達明理的丞相，受到天子的器重。
他又善于揣摩皇上的心思，所奏之事，沒有不合皇上心意的。
當淳于崐長受重用時，翟方進隻與淳于長結交，在成帝面前稱贊和推薦他。
等到淳于長犯大逆罪被處死，成帝因為翟方進是朝廷重臣，為他隐瞞掩飾。
翟方進内心慚愧，上疏請求退休，成帝回報說：“定陵侯淳于長已伏罪，你雖與他交往，古書不是說：‘早上的過失，晚上改正了，君子都贊許。
’你還疑慮什麼呢！請專心一意休養，不要耽誤了醫藥，自己保重。
”于是翟方進起來辦公，再次上奏，分列條目彈劾與淳于長親近友善的京兆尹孫寶、右扶風蕭育等人，因他指控而被罷免的刺史、二千石以上高級官員有二十餘人。
函谷都尉、建平侯杜業，一向與翟方進不合，翟方進上奏說：“杜業接受紅陽侯書信囑托，犯了不敬罪。
”杜業因而被罷免，遣回封國。
上以王莽首發大一奸一，稱其忠直；王根因薦莽自代。
丙寅，以莽為大司馬，時年三十八。
莽既拔一出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人，逐克己不倦。
聘諸賢良以為掾、史，賞賜、邑錢悉以享士，愈為儉約。
母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，見之者以為僮使，問知其夫人。
其飾名如此。
成帝因為王莽首先揭發重大一奸一惡，稱贊他忠心正直。
王根因而保薦王莽代替自己。
丙寅（二十六日），任命王莽為大司馬，時年三十八歲。
王莽既然超出同列受到提拔，繼四位伯父叔父，成為輔政大臣，就想讓自己的名譽超越前人，于是克制自己的欲一望，修養不倦。
聘請各位賢良做掾、史等屬官，将皇帝的賞賜和封國的收入全部用來供養名士。
他越發儉樸節約，母親患病，公卿列侯都派夫人去探問，王莽的妻子出來迎客，衣裙的長度不拖地，穿着布圍裙，看見她的人，還以為是奴婢，詢問之下，才知是王莽夫人。
他就是這樣矯飾做作，以博取名聲。
[11]丞相方進、大司空武奏言：“《春秋》之義，用貴治賤，不以卑臨尊。
刺史位下大夫而臨二千石，輕重不相準。
臣請罷刺史，更置州牧以應古制！”十二月，罷刺史，更置州牧，秩二千石。
[11]丞相翟方進、大司空何武奏稱：“《春秋》所昭示的大義，是用尊貴者治理卑賤者，而不是讓卑賤者控制尊貴者。
刺史的職位是相當于下大夫的小辟，卻能夠督察二千石官，輕重的标準不合。
我們請求撤銷刺史，另行設置州牧，以合古制。
”十二月，下诏撤銷刺史，改設州牧，官秩二千石。
[12]犍為郡于水濱得古磬十六枚，議者以為善祥。
劉向因是說上：“宜興辟雍，設庠序，陳禮樂，隆雅頌之一聲，盛揖讓之容，以風化天下。
如此而不治者，未之有也。
或曰：不能具禮。
禮以養人為本，如有過差，是過而養人也。
刑罰之過或至死傷，今之刑非臯陶之法也，而有司請定法，削則削，筆則筆，救時務也。
至于禮樂，則曰不敢，是敢于殺人、不敢于養人也。
為其俎豆、管弦之間小不備，因是絕而不為，是去小不備而就大不備，惑莫甚焉！夫教化之比于刑法，刑法輕，是舍所重而急所輕也。
教化，所恃以為治也；刑法，所以助治也；今廢所恃而獨立其所助，非所以緻太平也。
自京師有悖逆不順之子孫，至于陷大辟，受刑戮者不絕，由不習五常之道也。
夫承千歲之衰周，繼暴秦之餘敝，民漸漬惡俗，貪饕險，不閑義理，不示以大化而獨驅以刑罰，終已不改！”帝以向言下公卿議，丞相、大司空奏請立辟癰，按行長安城南營表；未作而罷。
時又有言“孔子布衣，養徒三千人，今天子太學弟子少。
”于是增弟子員三千人；歲餘，複如故。
[12]犍為郡有人在水畔得到十六枚古磬，議論者認為這是一種祥瑞。
劉向因而勸成帝說：應該在京城設立太學，在地方設立學堂，陳列禮器樂器，大力提倡《雅》《頌》之類的詩歌，使禮貌謙讓的舉止盛行起來，以教化天下。
如果這樣做了，仍治理不好天下，還從未有過。
或許會有人說：‘置備禮器無法周全’。
禮以培養人為根本目的，如出現過錯，這是雖有錯，卻培養了人。
刑罰出現過錯，或許會緻人死傷，今天的刑法也不是臯陶時代的刑法了，而有關機構請求制定刑法，删的删，加的加，用其救治時弊。
至于提到禮樂，則推辭說：‘不敢輕舉妄動。
”這是敢于殺人，而不敢于培養人啊。
就因為俎、豆等禮器，管、弦等樂器稍有不備，因而放棄禮樂，這是舍棄小不備而趨就于大不備，受迷惑沒有比這更嚴重的了！教化與刑法比較起來，刑法為輕。
不興禮樂，就是舍棄重的而關注輕的。
教化是治理國家的依靠，而刑法是治理國家的輔助，而今廢棄了依靠，而單單把輔助樹立起來，不可能導緻太平。
連京城都存在悖逆不孝順的子孫，陷于死刑，遭受刑戮的人不斷，都是因為不學習五常�崐�仁、義、禮、智、信的道理的緣故。
漢代承襲了千年衰落的周朝，又繼承了殘暴的秦朝遺留下的弊病，人民逐漸浸染上惡劣的風俗，貪婪一奸一險，不熟悉仁義、道理。
如果不顯示崇高道德去教化他們，而單靠刑罰強迫，這種狀況終究不會改變！”成帝把劉向的建議交付公卿讨論，丞相、大司空奏請設立京師太學，并請巡行長安城城南，選址和樹立标記。
還未開工，即作罷。
這時，又有人說：“孔子是一介平民，卻有門徒三千人，如今天子太學的弟子太少。
“于是又增加太學弟子名額到三千人。
實行一年多，又恢複原來的名額。
劉向自見得信于上，故常顯訟宗室，譏刺王氏及在位大臣，其言多痛切，發于至誠。
上數欲用向為九卿，辄不為王氏居位者及丞相、禦史所持，故終不遷，居列大夫官前後三十餘年而卒。
後十三歲而王氏代漢。
劉向自認為已得到成帝的信任，因而常常公開為劉氏宗室進行争辯，譏刺王氏及在位大臣，言詞往往沉痛懇切，出于内心至誠。
成帝多次想任用劉向為九卿，然而得不到王氏占據高位的人，以及丞相、禦史的附和支持，因此劉向始終得不到升遷，他處在大夫的行列前後三十餘年而死。
過了十三年後，王氏取代漢朝。