白話版《資治通鑒》txt·漢紀二十六 孝哀皇帝中建平二年（丙辰、
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漢紀十二六漢哀帝建平二年（丙辰，公元前5年）
[1]春，正月，有星孛于牽牛。
[1]春季，正月，有異星出現在牽牛星旁。
[2]丁、傅宗族驕奢，皆嫉傅喜之恭儉。
又，傅太後欲求稱尊号，與成帝母齊尊；喜與孔光、師丹共執以為不可。
上重違大臣正議，又内迫傅太後，依違者連歲。
傅太後大怒，上不得已，先免師丹以感動喜；喜終不順。
朱博與孔鄉侯傅晏連結，共謀成尊号事，數燕見，奏封事，毀短喜及孔光。
丁醜，上遂策免喜，以侯就第。
[2]丁、傅宗族的人驕橫奢侈，都對傅喜的謙恭節儉十分忌恨。
還有，傅太後要求稱尊号，想與成帝的母親、太皇太後一樣尊貴，傅喜與孔光、師丹共同堅持認為不可以。
哀帝難以違背朝廷大臣的正當議論，又内受傅太後的一逼一十迫，猶豫不決，拖延了一年多。
傅太後大發雷霆，哀帝不得已，就先把師丹免職，希望借此使傅喜受到影響和觸一動。
傅喜卻始終不順從。
朱博與孔鄉侯傅晏勾結，共謀促成變更傅太後的尊号。
他們多次在皇帝閑暇時被召見，并經常呈遞密封奏書，攻擊诽謗傅喜以及孔光。
丁醜（疑誤），哀帝下策書免去傅喜的官職，以侯爵的身份離開朝廷，返回宅邸。
禦史大夫官既罷，議者多以為古今異制，漢自天子之号下至佐史，皆不同于古，而獨改三公，職事難分明，無益于治亂。
于是朱博奏言：“故事：選郡國守相高第為中二千石，選中二千石為禦史大夫，任職者為丞相；位次為序，所以尊聖德，重國相也。
今中二千石未更禦史大夫而為丞相，權輕，非所以重國政也。
臣愚以為大司空官可罷，複置禦史大夫，遵奉舊制。
臣願盡力以禦史大夫為百僚率！”上從之。
夏，四月，戊午，更拜博為禦史大夫。
又以丁太後兄陽安侯明為大司馬、衛将軍，置官屬；大司馬冠号如故事。
禦史大夫的官位既已撤銷，很多人認為古今制度不同，漢朝上自天子的稱号，下至佐史的名稱，都與古時不同，而單單改三公，職權責任難以分明，對治理國家的混亂，沒有益處。
于是朱博奏言：“依照前例：選拔郡國守、相，考績優異者，可被定為官秩中二千石的高級官員。
再從中二千石的官員中物色禦史大夫的人選。
禦史大夫能任職的，則晉升為丞相。
這樣晉升官位有一定的順序，目的在于尊崇聖德，加重國相的權威。
現在中二千石的官員，不經禦史大夫這一官階，就直接被任命為丞相，權威輕，不是加強國家的統治的方法。
我愚昧地認為，大司空官職可以撤銷，應重新設置禦史大夫，遵照奉行舊的制度。
撤銷大司空後，我願在較低一階的禦史大夫的官位上盡力供職，成為百官的表率！”哀帝采納了他的建議。
夏季，四月，戊午（初二），改變朱博的官職，拜為禦史大夫。
又任命丁太後的哥哥、陽安侯丁明為大司馬、衛将軍，設置官屬。
大司馬的頭銜如同舊例。
[3]傅太後又自诏丞相、禦史大夫曰：“高武侯喜附下罔上，與故大司空丹同心背畔，放命圮族，不宜奉朝請，其遺就國！” [3]傅太後又親自下诏給丞相、禦史大夫說：“高武侯傅喜，附會臣下，欺騙主上，與前任大司空師丹同心背叛，不聽教令，損害宗族。
不應給予奉朝請的名義，再讓他朝見皇帝，立即遣送他回封國去。
” [4]丞相孔光，自先帝時議繼嗣，有持異之隙，又重忤傅太後指；由是傅氏在位者與朱博為表裡，共毀谮光。
乙亥，策免光為庶人。
以禦史大夫朱博為丞相，封陽鄉侯；少府趙玄為禦史大夫。
臨延登受策，有大聲如鐘鳴，殿中郎吏陛者皆聞焉。
[4]丞相孔光，自先帝讨論立皇位繼承人時，就對定陶王持有異議，因而與傅太後和哀帝有嫌隙，後來又大大違逆傅太後的旨意。
于是傅氏在朝廷任官的人，與朱博内外勾結，共同诋毀孔光。
乙亥（十九日），哀帝下策書罷免了孔光的官職和爵位，貶為平民。
任命禦史大夫朱博為丞相，封陽鄉侯。
又任命少府趙玄為禦史大夫。
當二人準備登殿接受皇帝的策書時，忽然傳來一種宏大的聲音，象鐘鳴一樣，殿中的郎、吏和階前的武士，全都聽到了。
上以問黃門侍郎蜀郡揚雄及李尋，尋對曰：“此《洪範》所謂鼓妖者也。
師法，以為人君不聰，為衆所惑，空名得進，則有聲無形，不知所從生。
其《傳》曰：‘歲、月、日之中，則正卿受之。
’今以四月日加辰、巳有異，是為崐中焉。
正卿，謂執政大臣也。
宜退丞相、禦史，以應天變。
然雖不退，不出期年，其人自蒙其咎。
”揚雄亦以為“鼓妖，聽失之象也。
朱博為人強毅，多權謀，宜将不宜相，恐有兇惡亟疾之怒。
”上不聽。
哀帝為這件怪事詢問黃門侍郎、蜀郡人揚雄以及李尋，李尋回答說：“這是《洪範》裡所說的那種鼓妖，施法術，往往是在認為君主耳目不明，被人迷惑，使空有虛名的人進入朝廷，升任重要職位時，那時鼓妖就會發聲，但無形，讓人不知聲音從哪裡發出。
《洪範·傳》說：‘鼓妖發聲出現在年、月、日的中期者，預示正卿要承受災難。
’現在是四月，又是一天的辰時、巳時，出現怪異，正是中期。
所謂正卿，指的是執政大臣。
應該罷退丞相、禦史，以應付天變。
即使現在不罷退，不出一年，本人也自會蒙受災難。
”揚雄也認為：“鼓妖的出現，是君王耳目失靈的象征。
朱博為人強悍堅毅，富于權謀，适宜為将，而不适宜為相，如不引退，恐怕會招緻上天發怒，降下兇險激切的災難。
”哀帝沒有理睬他們的話。
朱博既為丞相，上遂用其議，下诏曰：“定陶共皇之号，不宜複稱定陶；尊共皇太後曰帝太太後，稱永信宮；共皇後曰帝太後，稱中安宮；為共皇立寝廟于京師，比宣帝父悼皇考制度。
”于是四太後各置少府、太仆，秩皆中二千石。
傅太後既尊後，尤驕，與太皇太後語，至謂之“妪”。
時丁、傅以一二年間暴興尤盛，為公卿列侯者甚衆；然帝不甚假以權勢，不如王氏在成帝世也。
朱博既已當上丞相，哀帝就采用他的建議，下诏說：“定陶共皇這個稱号，不應再稱‘定陶’二字。
現尊共皇太後的稱号為‘帝太太後’，稱永信宮。
尊共皇後為‘帝太後’，稱中安宮。
為共皇在京師建立寝廟，比照宣帝的父親悼皇考的寝廟規格建立。
”于是，四位太後各自設置少府、太仆官職，品秩都為中二千石。
傅太後取得尊号以後，尤為驕橫，與太皇太後說話時，甚至稱她為“老太婆”。
當時丁、傅兩家在一二年間突然崛起，特别貴盛，被封為公卿列侯的人很多。
但是哀帝不太賦予他們權勢，他們的勢力不如成帝在世時的王氏。
[5]丞相博、禦史大夫玄奏言：“前高昌侯宏，首建尊号之議，而為關内侯師丹所劾奏，免為庶人。
時天下衰粗，委政于丹，丹不深惟褒廣尊号之義，而妄稱說，抑貶尊号，虧損孝道，不忠莫大焉！陛下仁聖，昭然定尊号，宏以忠孝複封高昌侯；丹惡逆暴著，雖蒙赦令，不宜有爵邑，請免為庶人。
”奏可。
[5]丞相朱博、禦史大夫趙玄奏稱：“前高昌侯董宏，首先倡議改尊号之事，因遭關内侯師丹的彈劾，而被罷免官爵，貶為平民。
當時天子正在守孝期，把國事委托給師丹，師丹不深思褒美推崇尊号的大義，反而狂妄地胡說，壓抑貶低尊号，損傷了陛下的孝道，沒有比這更大的不忠了。
但陛下仁慈聖明，昭然确定了尊号。
董宏以其忠孝，也恢複了高昌侯的封爵。
師丹的罪惡逆行，已經暴露，雖然蒙赦令不治死罪，但不應該再有封爵采邑，請求陛下将他貶為平民。
”哀帝予以批準。
又奏：“新都侯莽前為大司馬，不廣尊尊之義，抑貶尊号，虧損孝道，當伏顯戮。
幸蒙赦令，不宜有爵土，請免為庶人。
”上曰：“以莽與皇太後有屬，勿免，遣就國。
”及平阿侯仁臧匿趙昭儀親屬，皆遣就國。
朱博、趙玄又奏稱：“新都侯王莽，先前為大司馬，不能闡揚尊崇尊号的大義，反壓抑貶低尊号，損傷了陛下的孝道，罪當公開誅殺。
幸蒙赦令得免死罪，但不應該再有封爵采邑，請求陛下将他貶為平民。
”哀帝說：“因為王莽是太皇太後的親屬，不免去封爵采邑，而将他遣送回封國。
”此外，還有平阿侯王仁，因藏匿趙昭儀的親屬，也都被遣送回封國。
天下多冤王氏者！谏大夫楊宣上封事言：“孝成皇帝深惟宗廟之重，稱述陛下至德以承天序，聖策深遠，恩德至厚。
惟念先帝之意，豈不欲以陛下自代，奉承東宮哉！太皇太後春秋七十，數更憂傷，敕令親屬引領以避丁、傅，行道之人為之隕涕，況于陛下！登高遠望，獨不慚于延陵乎！”帝深感其言，複封成都侯商中子邑為成都侯。
天下人多為王氏感到冤枉。
谏大夫楊宣上密封奏書說：“孝成皇帝深思宗廟的重要，稱贊陛下有至高的品德，使陛下繼承帝位。
聖明的決策，意義深遠，對陛下的恩德也再厚不過了。
追想先帝的本意，豈不是希望陛下代替他本人侍奉太皇太後嗎！太皇太後現已七十高齡，數次經曆國喪的憂傷，還下令要自己的親屬引退，以避開丁、傅兩家，路上的行人都會為此流淚，更何況陛下呢崐！陛下若登高遠望，望見成帝之陵，難道不感到慚愧嗎！”哀帝深為此言感動，就又封成都侯王商的二兒子王邑為成都侯。
[6]朱博又奏言：“漢家故事，置部刺史，秩卑而賞厚，鹹勸功樂進。
前罷刺史，更置州牧，秩真二千石，位次九卿；九卿缺，以高第補；其中材則苟自守而已，恐功效陵夷，一奸一軌不禁。
臣請罷州牧，置刺史如故。
”上從之。
[6]朱博又奏稱：“漢家舊例，設置部刺史，官秩較低，但獎賞豐厚，前程遠大，因此人人勸勉立功，樂于進取。
前幾年，撤銷了刺史，改為設置州牧，品秩為真二千石，官位僅次于九卿，九卿一有出缺，便由州牧中名次靠前者遞補。
這樣一來，州牧中的才幹平庸者，則隻求苟且自保而已。
做出督察官的功效就會逐漸減退喪失，一奸一邪不軌的行為就無法禁止。
我請求撤銷州牧，還和從前一樣設置刺史。
”哀帝聽從了他的建議。
[7]六月，庚申，帝太後丁氏崩，诏歸葬定陶共皇之園，發陳留、濟陰近郡國五萬人穿複土。
[7]六月，庚中（初五），帝太後丁氏駕崩。
哀帝下诏，丁氏棺柩運回定陶，葬于定陶共皇的陵園。
征發陳留、濟陰靠近定陶地區的民夫五萬人，挖土填墳，完成合葬。
[8]初，成帝時，齊人甘忠可詐造《天官曆》、《包一皮元太平經》十二卷，言漢家逢天地之大終，當更受命于天；以教渤海夏賀良等。
中壘校尉劉向奏忠可假鬼神，罔上惑衆；下獄，治服；未斷，病死。
賀良等複私以相教。
上即位，司隸校尉解光、騎都尉李尋白賀良等，皆待诏黃門。
數召見，陳說“漢曆中衰，當更受命。
成帝不應天命，故絕嗣。
今陛下久疾，變異屢數，天所以譴告人也；宜急改元易号，乃得延年益壽，皇子生，災異息矣。
得道不得行，咎殃且無不有，洪水将出，災火且起，滌蕩民人。
”上久寝疾，冀其有益，遂從賀良等議，诏大赦天下，以建平二年為太初元年，号曰“陳聖劉太平皇帝”，漏刻以百二十為度。
[8]當初，成帝在位時，齊人甘忠可假造《天官曆》、《包一皮元太平經》十二卷，說漢朝正逢天地的一次大終結，應當重新受命于天。
并把這些傳授給渤海人夏賀良等。
中壘校尉劉向上奏說，甘忠可假借鬼神，欺騙皇上，蠱惑民衆。
于是将甘忠可逮捕下獄，并取得服罪的口供，還沒等判決，他就病死了。
然而夏賀良等人仍然暗中私相傳授。
哀帝即位後，司隸校尉解光、騎都尉李尋，向哀帝介紹夏賀良等人，使他們都成為待诏得以在黃門伺應一召對。
夏賀良等人多次被哀帝召見，向哀帝述說：“漢朝的曆運中衰，應當重新受命。
孝成皇帝沒有應合天命，因此斷絕了後嗣。
如今陛下患病已久，天象變異屢屢發生，這是上天在譴責和警告人們。
應該趕快改換年号，才能延年益壽，誕生皇子，平息災害變異。
明白了這個道理，卻不實行，災禍就會無所不有：洪水将會湧一出，大火将會燃起，沖
[1]春季，正月，有異星出現在牽牛星旁。
[2]丁、傅宗族驕奢，皆嫉傅喜之恭儉。
又，傅太後欲求稱尊号，與成帝母齊尊；喜與孔光、師丹共執以為不可。
上重違大臣正議，又内迫傅太後，依違者連歲。
傅太後大怒，上不得已，先免師丹以感動喜；喜終不順。
朱博與孔鄉侯傅晏連結，共謀成尊号事，數燕見，奏封事，毀短喜及孔光。
丁醜，上遂策免喜，以侯就第。
[2]丁、傅宗族的人驕橫奢侈，都對傅喜的謙恭節儉十分忌恨。
還有，傅太後要求稱尊号，想與成帝的母親、太皇太後一樣尊貴，傅喜與孔光、師丹共同堅持認為不可以。
哀帝難以違背朝廷大臣的正當議論，又内受傅太後的一逼一十迫，猶豫不決，拖延了一年多。
傅太後大發雷霆，哀帝不得已，就先把師丹免職，希望借此使傅喜受到影響和觸一動。
傅喜卻始終不順從。
朱博與孔鄉侯傅晏勾結，共謀促成變更傅太後的尊号。
他們多次在皇帝閑暇時被召見，并經常呈遞密封奏書，攻擊诽謗傅喜以及孔光。
丁醜（疑誤），哀帝下策書免去傅喜的官職，以侯爵的身份離開朝廷，返回宅邸。
禦史大夫官既罷，議者多以為古今異制，漢自天子之号下至佐史，皆不同于古，而獨改三公，職事難分明，無益于治亂。
于是朱博奏言：“故事：選郡國守相高第為中二千石，選中二千石為禦史大夫，任職者為丞相；位次為序，所以尊聖德，重國相也。
今中二千石未更禦史大夫而為丞相，權輕，非所以重國政也。
臣愚以為大司空官可罷，複置禦史大夫，遵奉舊制。
臣願盡力以禦史大夫為百僚率！”上從之。
夏，四月，戊午，更拜博為禦史大夫。
又以丁太後兄陽安侯明為大司馬、衛将軍，置官屬；大司馬冠号如故事。
禦史大夫的官位既已撤銷，很多人認為古今制度不同，漢朝上自天子的稱号，下至佐史的名稱，都與古時不同，而單單改三公，職權責任難以分明，對治理國家的混亂，沒有益處。
于是朱博奏言：“依照前例：選拔郡國守、相，考績優異者，可被定為官秩中二千石的高級官員。
再從中二千石的官員中物色禦史大夫的人選。
禦史大夫能任職的，則晉升為丞相。
這樣晉升官位有一定的順序，目的在于尊崇聖德，加重國相的權威。
現在中二千石的官員，不經禦史大夫這一官階，就直接被任命為丞相，權威輕，不是加強國家的統治的方法。
我愚昧地認為，大司空官職可以撤銷，應重新設置禦史大夫，遵照奉行舊的制度。
撤銷大司空後，我願在較低一階的禦史大夫的官位上盡力供職，成為百官的表率！”哀帝采納了他的建議。
夏季，四月，戊午（初二），改變朱博的官職，拜為禦史大夫。
又任命丁太後的哥哥、陽安侯丁明為大司馬、衛将軍，設置官屬。
大司馬的頭銜如同舊例。
[3]傅太後又自诏丞相、禦史大夫曰：“高武侯喜附下罔上，與故大司空丹同心背畔，放命圮族，不宜奉朝請，其遺就國！” [3]傅太後又親自下诏給丞相、禦史大夫說：“高武侯傅喜，附會臣下，欺騙主上，與前任大司空師丹同心背叛，不聽教令，損害宗族。
不應給予奉朝請的名義，再讓他朝見皇帝，立即遣送他回封國去。
” [4]丞相孔光，自先帝時議繼嗣，有持異之隙，又重忤傅太後指；由是傅氏在位者與朱博為表裡，共毀谮光。
乙亥，策免光為庶人。
以禦史大夫朱博為丞相，封陽鄉侯；少府趙玄為禦史大夫。
臨延登受策，有大聲如鐘鳴，殿中郎吏陛者皆聞焉。
[4]丞相孔光，自先帝讨論立皇位繼承人時，就對定陶王持有異議，因而與傅太後和哀帝有嫌隙，後來又大大違逆傅太後的旨意。
于是傅氏在朝廷任官的人，與朱博内外勾結，共同诋毀孔光。
乙亥（十九日），哀帝下策書罷免了孔光的官職和爵位，貶為平民。
任命禦史大夫朱博為丞相，封陽鄉侯。
又任命少府趙玄為禦史大夫。
當二人準備登殿接受皇帝的策書時，忽然傳來一種宏大的聲音，象鐘鳴一樣，殿中的郎、吏和階前的武士，全都聽到了。
上以問黃門侍郎蜀郡揚雄及李尋，尋對曰：“此《洪範》所謂鼓妖者也。
師法，以為人君不聰，為衆所惑，空名得進，則有聲無形，不知所從生。
其《傳》曰：‘歲、月、日之中，則正卿受之。
’今以四月日加辰、巳有異，是為崐中焉。
正卿，謂執政大臣也。
宜退丞相、禦史，以應天變。
然雖不退，不出期年，其人自蒙其咎。
”揚雄亦以為“鼓妖，聽失之象也。
朱博為人強毅，多權謀，宜将不宜相，恐有兇惡亟疾之怒。
”上不聽。
哀帝為這件怪事詢問黃門侍郎、蜀郡人揚雄以及李尋，李尋回答說：“這是《洪範》裡所說的那種鼓妖，施法術，往往是在認為君主耳目不明，被人迷惑，使空有虛名的人進入朝廷，升任重要職位時，那時鼓妖就會發聲，但無形，讓人不知聲音從哪裡發出。
《洪範·傳》說：‘鼓妖發聲出現在年、月、日的中期者，預示正卿要承受災難。
’現在是四月，又是一天的辰時、巳時，出現怪異，正是中期。
所謂正卿，指的是執政大臣。
應該罷退丞相、禦史，以應付天變。
即使現在不罷退，不出一年，本人也自會蒙受災難。
”揚雄也認為：“鼓妖的出現，是君王耳目失靈的象征。
朱博為人強悍堅毅，富于權謀，适宜為将，而不适宜為相，如不引退，恐怕會招緻上天發怒，降下兇險激切的災難。
”哀帝沒有理睬他們的話。
朱博既為丞相，上遂用其議，下诏曰：“定陶共皇之号，不宜複稱定陶；尊共皇太後曰帝太太後，稱永信宮；共皇後曰帝太後，稱中安宮；為共皇立寝廟于京師，比宣帝父悼皇考制度。
”于是四太後各置少府、太仆，秩皆中二千石。
傅太後既尊後，尤驕，與太皇太後語，至謂之“妪”。
時丁、傅以一二年間暴興尤盛，為公卿列侯者甚衆；然帝不甚假以權勢，不如王氏在成帝世也。
朱博既已當上丞相，哀帝就采用他的建議，下诏說：“定陶共皇這個稱号，不應再稱‘定陶’二字。
現尊共皇太後的稱号為‘帝太太後’，稱永信宮。
尊共皇後為‘帝太後’，稱中安宮。
為共皇在京師建立寝廟，比照宣帝的父親悼皇考的寝廟規格建立。
”于是，四位太後各自設置少府、太仆官職，品秩都為中二千石。
傅太後取得尊号以後，尤為驕橫，與太皇太後說話時，甚至稱她為“老太婆”。
當時丁、傅兩家在一二年間突然崛起，特别貴盛，被封為公卿列侯的人很多。
但是哀帝不太賦予他們權勢，他們的勢力不如成帝在世時的王氏。
[5]丞相博、禦史大夫玄奏言：“前高昌侯宏，首建尊号之議，而為關内侯師丹所劾奏，免為庶人。
時天下衰粗，委政于丹，丹不深惟褒廣尊号之義，而妄稱說，抑貶尊号，虧損孝道，不忠莫大焉！陛下仁聖，昭然定尊号，宏以忠孝複封高昌侯；丹惡逆暴著，雖蒙赦令，不宜有爵邑，請免為庶人。
”奏可。
[5]丞相朱博、禦史大夫趙玄奏稱：“前高昌侯董宏，首先倡議改尊号之事，因遭關内侯師丹的彈劾，而被罷免官爵，貶為平民。
當時天子正在守孝期，把國事委托給師丹，師丹不深思褒美推崇尊号的大義，反而狂妄地胡說，壓抑貶低尊号，損傷了陛下的孝道，沒有比這更大的不忠了。
但陛下仁慈聖明，昭然确定了尊号。
董宏以其忠孝，也恢複了高昌侯的封爵。
師丹的罪惡逆行，已經暴露，雖然蒙赦令不治死罪，但不應該再有封爵采邑，請求陛下将他貶為平民。
”哀帝予以批準。
又奏：“新都侯莽前為大司馬，不廣尊尊之義，抑貶尊号，虧損孝道，當伏顯戮。
幸蒙赦令，不宜有爵土，請免為庶人。
”上曰：“以莽與皇太後有屬，勿免，遣就國。
”及平阿侯仁臧匿趙昭儀親屬，皆遣就國。
朱博、趙玄又奏稱：“新都侯王莽，先前為大司馬，不能闡揚尊崇尊号的大義，反壓抑貶低尊号，損傷了陛下的孝道，罪當公開誅殺。
幸蒙赦令得免死罪，但不應該再有封爵采邑，請求陛下将他貶為平民。
”哀帝說：“因為王莽是太皇太後的親屬，不免去封爵采邑，而将他遣送回封國。
”此外，還有平阿侯王仁，因藏匿趙昭儀的親屬，也都被遣送回封國。
天下多冤王氏者！谏大夫楊宣上封事言：“孝成皇帝深惟宗廟之重，稱述陛下至德以承天序，聖策深遠，恩德至厚。
惟念先帝之意，豈不欲以陛下自代，奉承東宮哉！太皇太後春秋七十，數更憂傷，敕令親屬引領以避丁、傅，行道之人為之隕涕，況于陛下！登高遠望，獨不慚于延陵乎！”帝深感其言，複封成都侯商中子邑為成都侯。
天下人多為王氏感到冤枉。
谏大夫楊宣上密封奏書說：“孝成皇帝深思宗廟的重要，稱贊陛下有至高的品德，使陛下繼承帝位。
聖明的決策，意義深遠，對陛下的恩德也再厚不過了。
追想先帝的本意，豈不是希望陛下代替他本人侍奉太皇太後嗎！太皇太後現已七十高齡，數次經曆國喪的憂傷，還下令要自己的親屬引退，以避開丁、傅兩家，路上的行人都會為此流淚，更何況陛下呢崐！陛下若登高遠望，望見成帝之陵，難道不感到慚愧嗎！”哀帝深為此言感動，就又封成都侯王商的二兒子王邑為成都侯。
[6]朱博又奏言：“漢家故事，置部刺史，秩卑而賞厚，鹹勸功樂進。
前罷刺史，更置州牧，秩真二千石，位次九卿；九卿缺，以高第補；其中材則苟自守而已，恐功效陵夷，一奸一軌不禁。
臣請罷州牧，置刺史如故。
”上從之。
[6]朱博又奏稱：“漢家舊例，設置部刺史，官秩較低，但獎賞豐厚，前程遠大，因此人人勸勉立功，樂于進取。
前幾年，撤銷了刺史，改為設置州牧，品秩為真二千石，官位僅次于九卿，九卿一有出缺，便由州牧中名次靠前者遞補。
這樣一來，州牧中的才幹平庸者，則隻求苟且自保而已。
做出督察官的功效就會逐漸減退喪失，一奸一邪不軌的行為就無法禁止。
我請求撤銷州牧，還和從前一樣設置刺史。
”哀帝聽從了他的建議。
[7]六月，庚申，帝太後丁氏崩，诏歸葬定陶共皇之園，發陳留、濟陰近郡國五萬人穿複土。
[7]六月，庚中（初五），帝太後丁氏駕崩。
哀帝下诏，丁氏棺柩運回定陶，葬于定陶共皇的陵園。
征發陳留、濟陰靠近定陶地區的民夫五萬人，挖土填墳，完成合葬。
[8]初，成帝時，齊人甘忠可詐造《天官曆》、《包一皮元太平經》十二卷，言漢家逢天地之大終，當更受命于天；以教渤海夏賀良等。
中壘校尉劉向奏忠可假鬼神，罔上惑衆；下獄，治服；未斷，病死。
賀良等複私以相教。
上即位，司隸校尉解光、騎都尉李尋白賀良等，皆待诏黃門。
數召見，陳說“漢曆中衰，當更受命。
成帝不應天命，故絕嗣。
今陛下久疾，變異屢數，天所以譴告人也；宜急改元易号，乃得延年益壽，皇子生，災異息矣。
得道不得行，咎殃且無不有，洪水将出，災火且起，滌蕩民人。
”上久寝疾，冀其有益，遂從賀良等議，诏大赦天下，以建平二年為太初元年，号曰“陳聖劉太平皇帝”，漏刻以百二十為度。
[8]當初，成帝在位時，齊人甘忠可假造《天官曆》、《包一皮元太平經》十二卷，說漢朝正逢天地的一次大終結，應當重新受命于天。
并把這些傳授給渤海人夏賀良等。
中壘校尉劉向上奏說，甘忠可假借鬼神，欺騙皇上，蠱惑民衆。
于是将甘忠可逮捕下獄，并取得服罪的口供，還沒等判決，他就病死了。
然而夏賀良等人仍然暗中私相傳授。
哀帝即位後，司隸校尉解光、騎都尉李尋，向哀帝介紹夏賀良等人，使他們都成為待诏得以在黃門伺應一召對。
夏賀良等人多次被哀帝召見，向哀帝述說：“漢朝的曆運中衰，應當重新受命。
孝成皇帝沒有應合天命，因此斷絕了後嗣。
如今陛下患病已久，天象變異屢屢發生，這是上天在譴責和警告人們。
應該趕快改換年号，才能延年益壽，誕生皇子，平息災害變異。
明白了這個道理，卻不實行，災禍就會無所不有：洪水将會湧一出，大火将會燃起，沖