禦制周颠仙人傳
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）當是時，金陵村民聞之，争邀供養。
一日逢後生者，（「逢後生者」，「者」字原無，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）俄出異詞：「噫！教你充軍便充軍。
」（「噫教你充軍便充軍」，「噫」原作「意」，「充」原作「克」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）又閑中見朕，常歌曰：「山東隻好立一個省。
」 未幾，朕将西征九江，特問颠者曰，「此行可乎？」應聲曰：「可。
」朕謂颠者曰：「彼已稱帝，今與彼戰，豈不難乎？」颠者故作颠态，仰面視屋上。
久之，端首正容，以手拂之曰：「上面無他的。
」朕謂曰：「此行偕往可乎？」曰：「可。
」詢畢，朕歸。
其颠者以平日所持之拐擎之，急趨朕之馬前，搖舞之狀若壯士揮戈之勢，此露必勝之兆。
後兵行帶往。
至皖城，無風，舟師艱行，遣人問之，颠乃曰：「隻管行，隻管有風。
無膽不行，便無風。
」于是諸軍上牽以舟薄岸，泝流而上，不二三裡，微風漸起；又不十裡，大風猛作，揚帆長驅，遂達小孤。
朕曾謂相伴者曰：「其颠人無正語，防閑之。
尚有謬詞來報焉。
」當中江，豚戲水，颠者曰：「水怪見前，損人多。
」伴者來報，朕不然其說。
颠果無知，（「颠果無知」，「果」字原無，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）棄溺于江中。
至湖口，失記人數約有十七八人。
将颠者領去湖口小江邊，意在溺死，去久而歸，颠者同來。
問命往者：「何不置之死地，又複生來？」對曰：「難置之于死。
」語未既，颠者猝至，謂朕欲食。
朕與之。
食既，颠者整頓精神、衣服之類，若遠行之狀。
至朕前，鞠躬舒項，謂朕曰：「你殺之。
」朕謂曰：「被你煩多，殺且未敢，且縱你行。
」遂茹糗糧而往。
去後莫知所之。
朕于彭蠡之中大戰之後回江上，星列水師以據江勢。
暇中試令人往匡廬之下、颠者所向之方詢土居之民，（「暇中試令人往匡廬之下颠者所向之方詢土居之民」，「土居之民」原作「士居之民」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）要知颠者之有無。
地荒人無，惟太平宮側草莽間一民居之。
以颠者狀雲之，謂民人曰：「是曾見否？」對曰：「前者，俄有一瘦長人物初至我處，聲言『好了，我告太平來了。
你為民者用心種田。
』語後，于我宅内不食半月矣。
」深入匡廬，無知所之。
朕戰後歸來。
癸卯，圍武昌。
甲辰，平荊楚。
乙巳，入兩浙。
戊申，平吳越，下中原、兩廣、福建，天下混一。
洪武癸亥八月，俄有赤腳僧名覺顯者至。
自言于匡廬深山岩壑中見一老人，使我來謂大明天子有說。
問其說，（「問其說」，「問」原作「故」，據明朱氏國朝典故本、紀錄彙編本改。
）乃雲：「國祚。
」殿廷儀禮司以此奏。
朕思方今虛诳者多，（「朕思方今虛诳者多」，「多」字原無，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）朕馭宇内，至尊于黔黎之上，奉上下于兩間，善聽善見恐贻民笑，故不見不答。
是僧伺候四年，仍往匡廬。
意在欲見，朕不與見，但以詩二首寄之。
去後二年，以便人詢之果曾再見否，其赤腳者雲：「不複再見。
」又四年，朕患熱症，幾将去世。
俄，赤腳者至，言天眼尊者及周颠仙人遣某送藥至。
（「言天眼尊者及周颠仙人遣某送藥至」，「仙人」原作「仙者」，「送」字原缺，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改補。
）朕初又不欲見，少思之：既病，人以藥來，雖其假，合見之。
出與見，惠朕以藥。
（「惠朕以藥」，「惠」原作「會」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）藥之名，其一曰溫良藥兩片，（「溫良藥兩片」，「溫」原作「浪」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）其一曰溫良石一塊。
其用之方，金盒子盛着，背上
）當是時，金陵村民聞之，争邀供養。
一日逢後生者，（「逢後生者」，「者」字原無，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）俄出異詞：「噫！教你充軍便充軍。
」（「噫教你充軍便充軍」，「噫」原作「意」，「充」原作「克」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）又閑中見朕，常歌曰：「山東隻好立一個省。
」 未幾，朕将西征九江，特問颠者曰，「此行可乎？」應聲曰：「可。
」朕謂颠者曰：「彼已稱帝，今與彼戰，豈不難乎？」颠者故作颠态，仰面視屋上。
久之，端首正容，以手拂之曰：「上面無他的。
」朕謂曰：「此行偕往可乎？」曰：「可。
」詢畢，朕歸。
其颠者以平日所持之拐擎之，急趨朕之馬前，搖舞之狀若壯士揮戈之勢，此露必勝之兆。
後兵行帶往。
至皖城，無風，舟師艱行，遣人問之，颠乃曰：「隻管行，隻管有風。
無膽不行，便無風。
」于是諸軍上牽以舟薄岸，泝流而上，不二三裡，微風漸起；又不十裡，大風猛作，揚帆長驅，遂達小孤。
朕曾謂相伴者曰：「其颠人無正語，防閑之。
尚有謬詞來報焉。
」當中江，豚戲水，颠者曰：「水怪見前，損人多。
」伴者來報，朕不然其說。
颠果無知，（「颠果無知」，「果」字原無，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）棄溺于江中。
至湖口，失記人數約有十七八人。
将颠者領去湖口小江邊，意在溺死，去久而歸，颠者同來。
問命往者：「何不置之死地，又複生來？」對曰：「難置之于死。
」語未既，颠者猝至，謂朕欲食。
朕與之。
食既，颠者整頓精神、衣服之類，若遠行之狀。
至朕前，鞠躬舒項，謂朕曰：「你殺之。
」朕謂曰：「被你煩多，殺且未敢，且縱你行。
」遂茹糗糧而往。
去後莫知所之。
朕于彭蠡之中大戰之後回江上，星列水師以據江勢。
暇中試令人往匡廬之下、颠者所向之方詢土居之民，（「暇中試令人往匡廬之下颠者所向之方詢土居之民」，「土居之民」原作「士居之民」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）要知颠者之有無。
地荒人無，惟太平宮側草莽間一民居之。
以颠者狀雲之，謂民人曰：「是曾見否？」對曰：「前者，俄有一瘦長人物初至我處，聲言『好了，我告太平來了。
你為民者用心種田。
』語後，于我宅内不食半月矣。
」深入匡廬，無知所之。
朕戰後歸來。
癸卯，圍武昌。
甲辰，平荊楚。
乙巳，入兩浙。
戊申，平吳越，下中原、兩廣、福建，天下混一。
洪武癸亥八月，俄有赤腳僧名覺顯者至。
自言于匡廬深山岩壑中見一老人，使我來謂大明天子有說。
問其說，（「問其說」，「問」原作「故」，據明朱氏國朝典故本、紀錄彙編本改。
）乃雲：「國祚。
」殿廷儀禮司以此奏。
朕思方今虛诳者多，（「朕思方今虛诳者多」，「多」字原無，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）朕馭宇内，至尊于黔黎之上，奉上下于兩間，善聽善見恐贻民笑，故不見不答。
是僧伺候四年，仍往匡廬。
意在欲見，朕不與見，但以詩二首寄之。
去後二年，以便人詢之果曾再見否，其赤腳者雲：「不複再見。
」又四年，朕患熱症，幾将去世。
俄，赤腳者至，言天眼尊者及周颠仙人遣某送藥至。
（「言天眼尊者及周颠仙人遣某送藥至」，「仙人」原作「仙者」，「送」字原缺，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改補。
）朕初又不欲見，少思之：既病，人以藥來，雖其假，合見之。
出與見，惠朕以藥。
（「惠朕以藥」，「惠」原作「會」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）藥之名，其一曰溫良藥兩片，（「溫良藥兩片」，「溫」原作「浪」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）其一曰溫良石一塊。
其用之方，金盒子盛着，背上