禦制周颠仙人傳
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颠人周姓者，自言南昌屬郡建昌人也。
年一十四歲，因患颠疾，父母無暇，常拘于是。
颠入南昌，乞食于市，歲如常。
颠如是更無他往。
元至正間，失記何年，忽入撫州一次，未幾，仍歸南昌。
有時施力于市戶之家，日與俦人相雜，暮宿闾閻之下。
歲将三十餘，（「歲将三十餘」，「三十」原作「二十」，據明朱當■〈氵眄〉（以下簡稱朱氏）國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）俄有異詞。
凡新官到任，必谒見而訴之。
其詞曰：「告太平。
」此異言也。
何以見？當是時，元天下承平，将亂在迩，其颠者故發此言，乃曰「異詞。
」 不數年，元天下亂，所在英雄據險，殺無甯日。
其稱僞漢陳友諒者，帥烏合之衆以入南昌，其颠者無與語也。
（「其颠者無與語也」，「也」原作「者」，據明朱氏國朝典故本，明紀錄彙編本改。
）未幾，朕親帥舟師複取南昌，城降。
朕撫民既定，歸建業，于南昌東華門道左見男子一人拜于道旁。
（「城降朕撫民既定歸建業于南昌東華門道左見男子一人拜于道旁」，原脫「城降朕撫民既定歸建業于南昌」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）朕謂左右曰：「此何人也？」左右皆曰：「颠人。
」朕三月歸建業，颠者六月至。
朕親出督工，逢颠者來谒，謂颠曰：「此來為何？」對曰：「告太平。
」如此者朝出則逢之，所告如前。
或左或右，或前或後，務以此言為先。
有時遙見以手入胸襟中，似乎讨物，以手置口中。
問其故，乃曰：「虱子」。
複謂曰：「幾何？」對曰：「二三鬥。
」此等異言大概。
知朕之不甯，當首見時，即言：「婆娘反。
」又鄉談中常歌雲：「世上甚麼動得人心，隻有胭脂胚粉動得婆娘嫂。
」裡人及問其故，對曰：「你隻這般，（「你隻道般」，「隻」原作「知」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）隻這般。
」每每如此，及「告太平。
」 終日被此颠者所煩，特以燒酒醉之。
暢飲弗醉，明日又來，仍以虱多為說。
于是制新衣易彼之舊衣。
新衣至，朕視颠者舊裙腰間藏三寸許菖蒲一莖，謂颠者曰：「此物何用？」對曰：「細嚼，飲水，腹無痛。
」朕細嚼，水吞之。
是後颠者日颠不已，（「是後颠者日颠不已」，「是後」原作「是謂」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）命蒸之。
初以巨缸覆之，令颠者居其内，以五尺圍蘆薪緣缸煅之。
（「以五尺圍蘆薪緣缸煅之」，「薪」原作「新」，「緣」原作「綠」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）薪盡火消，揭缸而視之，俨然如故。
是後複蒸之，以五尺圍蘆薪一束半，以缸覆颠者于内，周遭以火煅之。
煙消火滅之後，揭缸而視之，俨然如故。
又未幾特以五尺圍蘆薪兩束半，以缸覆颠者于内煅煉之。
薪盡火消之後，揭缸視之，其煙凝于缸底若張綿狀，颠者微以首撼撼，小水微出，即醒無恙。
命寄食于蔣山寺，主僧領之。
月餘，主僧來告，颠者有異狀，與沙彌争飯，遂怒不食，今半月矣。
朕奇之。
明日，命駕親往詢視之。
至寺，遙見颠者來迓，步趨無艱，容無饑色，是其異也。
因盛殽羞，同享于翠微亭。
膳後，密謂主僧曰：「令颠者清齋一月，以視其能否。
」主僧如朕命，防颠者于一室。
朕每二日一問，問至二十三日，果不飲膳，是出凡人也。
朕親往以開之。
諸軍将士聞是，争取酒殽以供之。
大飽弗納，所飲食者盡出之。
良久，召至，朕與共享食如前，納之弗出。
酒過且酣，先于朕歸道旁側道右邊待朕至。
及朕至，（「及朕至」，「至」原作「出」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）颠者以手畫地成圈，指謂朕曰，「你打破一桶，再做一桶。
」發此異言。
（「發此異言」，「言」字原缺，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補
年一十四歲，因患颠疾，父母無暇，常拘于是。
颠入南昌，乞食于市，歲如常。
颠如是更無他往。
元至正間，失記何年，忽入撫州一次，未幾，仍歸南昌。
有時施力于市戶之家，日與俦人相雜，暮宿闾閻之下。
歲将三十餘，（「歲将三十餘」，「三十」原作「二十」，據明朱當■〈氵眄〉（以下簡稱朱氏）國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）俄有異詞。
凡新官到任，必谒見而訴之。
其詞曰：「告太平。
」此異言也。
何以見？當是時，元天下承平，将亂在迩，其颠者故發此言，乃曰「異詞。
」 不數年，元天下亂，所在英雄據險，殺無甯日。
其稱僞漢陳友諒者，帥烏合之衆以入南昌，其颠者無與語也。
（「其颠者無與語也」，「也」原作「者」，據明朱氏國朝典故本，明紀錄彙編本改。
）未幾，朕親帥舟師複取南昌，城降。
朕撫民既定，歸建業，于南昌東華門道左見男子一人拜于道旁。
（「城降朕撫民既定歸建業于南昌東華門道左見男子一人拜于道旁」，原脫「城降朕撫民既定歸建業于南昌」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補。
）朕謂左右曰：「此何人也？」左右皆曰：「颠人。
」朕三月歸建業，颠者六月至。
朕親出督工，逢颠者來谒，謂颠曰：「此來為何？」對曰：「告太平。
」如此者朝出則逢之，所告如前。
或左或右，或前或後，務以此言為先。
有時遙見以手入胸襟中，似乎讨物，以手置口中。
問其故，乃曰：「虱子」。
複謂曰：「幾何？」對曰：「二三鬥。
」此等異言大概。
知朕之不甯，當首見時，即言：「婆娘反。
」又鄉談中常歌雲：「世上甚麼動得人心，隻有胭脂胚粉動得婆娘嫂。
」裡人及問其故，對曰：「你隻這般，（「你隻道般」，「隻」原作「知」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）隻這般。
」每每如此，及「告太平。
」 終日被此颠者所煩，特以燒酒醉之。
暢飲弗醉，明日又來，仍以虱多為說。
于是制新衣易彼之舊衣。
新衣至，朕視颠者舊裙腰間藏三寸許菖蒲一莖，謂颠者曰：「此物何用？」對曰：「細嚼，飲水，腹無痛。
」朕細嚼，水吞之。
是後颠者日颠不已，（「是後颠者日颠不已」，「是後」原作「是謂」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）命蒸之。
初以巨缸覆之，令颠者居其内，以五尺圍蘆薪緣缸煅之。
（「以五尺圍蘆薪緣缸煅之」，「薪」原作「新」，「緣」原作「綠」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）薪盡火消，揭缸而視之，俨然如故。
是後複蒸之，以五尺圍蘆薪一束半，以缸覆颠者于内，周遭以火煅之。
煙消火滅之後，揭缸而視之，俨然如故。
又未幾特以五尺圍蘆薪兩束半，以缸覆颠者于内煅煉之。
薪盡火消之後，揭缸視之，其煙凝于缸底若張綿狀，颠者微以首撼撼，小水微出，即醒無恙。
命寄食于蔣山寺，主僧領之。
月餘，主僧來告，颠者有異狀，與沙彌争飯，遂怒不食，今半月矣。
朕奇之。
明日，命駕親往詢視之。
至寺，遙見颠者來迓，步趨無艱，容無饑色，是其異也。
因盛殽羞，同享于翠微亭。
膳後，密謂主僧曰：「令颠者清齋一月，以視其能否。
」主僧如朕命，防颠者于一室。
朕每二日一問，問至二十三日，果不飲膳，是出凡人也。
朕親往以開之。
諸軍将士聞是，争取酒殽以供之。
大飽弗納，所飲食者盡出之。
良久，召至，朕與共享食如前，納之弗出。
酒過且酣，先于朕歸道旁側道右邊待朕至。
及朕至，（「及朕至」，「至」原作「出」，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本改。
）颠者以手畫地成圈，指謂朕曰，「你打破一桶，再做一桶。
」發此異言。
（「發此異言」，「言」字原缺，據明朱氏國朝典故本、明紀錄彙編本補