第十一卷
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已經停止咆哮；目前
凡能看見的一切已變成歡樂和嬉戲消遣，
變成淫欲和放縱，盛宴和舞會，在昙花
一現的美女吸引他們的地方，正在舉辦
婚禮或者出賣肉體，正如發生強奸或者
通奸一般；那裡從共同舉杯到争吵生亂。
最終一位受人尊敬的前輩〔95〕來到他們中間， 公開聲明，對他們的所作所為深惡痛絕， 并且宣稱反對他們的為所欲為；他常常 光顧他們的各種聚會，無論在哪兒見到， 凱旋慶功或者重大節日，都要反複勸告 他們，改變信仰，多多忏悔，就像對待 牢獄中即将接受判決的囚犯〔96〕，但是全部 努力毫無結果：當他看到自己徒費唇舌， 于是停止據理力争，遠遠搬走他的帳篷； 在那之後，他上山伐木，砍來高大樹幹， 開始建造一艘貨艙巨大的木船，用腕尺 測量長度、寬度、高度，船體外面塗上 柏油，船體的側面設計有一扇門，船上 裝滿供人畜需要的大量各種給養：你瞧， 一件多麼不可思議的奇迹！每一種野獸、 野鳥以及小小的昆蟲，雌雄成雙，各有 七對前來，遵囑按照他們的順序，一一 進入船艙；最後，那位前輩和他的三個 兒子，帶着他們的四個妻子登船；上帝 牢牢關緊那扇船門。
就在那時南風刮起〔97〕， 它張開黑色的翅膀遠近盤旋，把天底下 所有的雲塊驅趕到一起；丘陵山巒拿出 他們補充的山霧，黃昏夜霧和潮濕空氣， 突然猛烈升空；現在，濃雲密布的天空 就像鋪着一層黑色的天花闆：傾盆大雨 狂瀉而下，沒完沒了，直到陸地從視野 消失；那漂浮的木船搖搖晃晃升到水面； 牢固的鈎形嘴船首劈波斬浪，木船航行 在水面；洪水淹沒了其他所有房屋住地， 它們及其所有的壯麗景觀沉進深深水底； 海洋覆蓋着海洋，滄海橫流，無邊無岸， 在他們的一座座宮殿裡，他們片刻之前 統治的豪華奢侈的地方，海怪搭窩下崽， 畫地為牢；人類的數量，不久之前如此 龐大，如今所剩全在一艘漂流的小船上。
亞當，看到你所有子孫後代的結局如此 悲慘，滅絕的結局，你因此将多麼悲傷？ 另外一場洪水，一場眼淚和悲哀的洪水， 同樣要把你深深淹沒，淹沒你就像淹沒 你的子子孫孫一樣，直到那位天使輕輕 把你托起，最後你自己站立起來，就像 一位父親眼睜睜看着他的孩子同時被殺， 為他們悲痛的時候一樣，盡管缺乏安慰， 然而你罕見的悲歎這樣撲向那位天使： &ldquo哎，預見的景象，不祥的災難！最好 在我活着的時候對未來一無所知，這樣 讓我單獨負擔我那份罪惡，每天的份額 已經足夠讓我承受；通過我的先見之明， 我知道我将有發育不全而折磨我的後代， 在他們出生前，我想他們必将罪惡累累， 那些罪惡，分散在不同歲月，許許多多 世代的重擔啊，現在同時落到我的身上。
從今以後，不要讓人試圖事先就被告知 什麼将會降臨到他或者他的孩子們身上。
罪惡，他可能一口咬定，既非他的事先 知道就能預防，他将要承擔的未來罪惡， 也非在心理上比實際上感覺到的要輕松 一些。
但是，那樣的憂慮現在已經過去； 要受警告的人已經葬身水底：躲過饑荒 和痛苦的那不多的幾個人，流浪在洪水 滔滔的沙漠上，終将毀滅：我曾經希望， 當地球上的暴力和戰争最終絕迹的時候， 所有的罪惡因此煙消雲散，人類的種族， 和平将會給你戴上幸福日子長久的桂冠； 但是，我上當不淺；目前我看見的和平， 其腐蝕作用絕不比戰争造成的破壞遜色。
這到底是怎麼回事？天上的向導，是否 人類的種族行将在此結束，但說無妨。
&rdquo 米迦勒這樣對他：&ldquo你剛剛看到的那些人， 耀武揚威，腰纏萬貫，驕奢淫逸，他們 當初在人們的眼中馳騁疆場，武藝高超， 成就輝煌，雖顯赫一時，但無真正美德； 那些使血流成河，制造大片廢墟，征服 列國，因此名揚世界，獲得尊貴的頭銜， 掠奪到豐厚戰利品的人，他們必将改變 他們的取向，縱情于快樂、舒适、懶惰、 食前方丈和淫欲，直到放蕩不羁和目空 一切超越友誼，在和平的中間挑起敵對 行為。
千篇一律，被征服者因戰争受到 奴役，他們将因為失去自由而喪失全部 美德，由于害怕上帝，因此在戰争你死 我活的勝敗關頭，他們假裝出來的虔誠 就無法從他那裡獲得抵禦侵略者的幫助； 為此熱情變冷，從那以後必然養成如何 唯唯諾諾，老于世故，沉迷聲色的生活 習慣，他們的主子們能夠丢給他們什麼 就享受什麼；由于這地球的産出将綽綽 有餘，所以節制将受到考驗。
有鑒于此， 所有的人必将逐漸蛻變，所有的人必将 堕落，把正義和節制，真理和信仰忘掉； 在一個黑暗的時代，有一個人屬于例外〔98〕， 獨一無二的光明之子，他反對優秀榜樣， 抵制誘惑，不守世風，觸怒世人；不懼 辱罵和奚落，或暴力，他必須提醒他們 惡積禍盈，給他們指明前面的正當道路， 如何更加安全，充滿和平，宣稱如他們 不知悔改，天罰就會到達；他們必然以 嗤之以鼻相報，上帝注意到在世的唯一 正直的人：按照他的命令，他必須建造 一艘令人稱奇的方舟，像你看見的一樣， 以便從一個厄運難逃，注定要遭到普世 毀滅的世界裡面拯救他自己和他的家人。
他，連同那些挑選出來繁衍生命的人們 和畜類，遵命住進那艘方舟，一旦嚴嚴 實實封好四周，上天立即決定打開所有 巨大的瀑布，任其傾瀉到大地上，白天 黑夜，傾盆大雨不斷，大洋的所有源泉 噴發出來，海洋不得不升高，漫向四面 八方，直到水位上漲，淹沒最高的丘陵： 那個時候，伊甸園的這座山，因為重重 波浪的力量，将被移動，離開他的位置〔99〕， 在支流洪水的推動之下，連同山上所有 遭受破壞的綠色植被，随波逐流的喬木， 跌進巨流，浩浩蕩蕩湧向那開闊的海灣， 并在那裡紮根，形成一座光秃秃的鹽島， 海豹和逆戟鲸的神出鬼沒，海鷗的鳴唳， 目的是要使你明白，如果有人時常光顧， 或者有人住在那裡，人們不把任何聖潔 帶到那裡，那麼上帝就會認為那個地方 沒有聖潔。
那麼，看一看另外還有什麼 必将接踵而至。
&rdquo 他放眼一望，看見方舟在洪水上面來來 回回漂流，現在洪水減退，因為在一股 刺骨北風的驅趕下，層層雨雲抱頭鼠竄， 于是風不止，要吹幹洪水如同已經萎縮， 布滿皺紋的臉；驕陽火辣辣地凝視自己 廣闊水面的鏡子，就像口幹舌燥，豪飲 新起的波浪，以緻波浪的水流越來越小， 從死水的湖泊節節敗退，以至腳步輕輕， 偷偷溜回海洋，現在，他已經悄悄關上 他的一道道水閘，就像老天關上他那些 天窗〔100〕。
此刻那艘方舟已不再漂浮，相反 似乎着陸，穩穩地固定在一座高山之巅。
如今群山露出岩石一般的山頭；從那裡， 一股股激流發出狂号，驅趕它們的怒潮 步步後撤，退向海洋。
就在這時，一隻 烏鴉從那艘方舟飛出，接着，在他之後， 那位更加可靠的信使，一隻鴿子，一次 兩次放飛出去，去尋找綠樹或者他的腳 可以踩在上面的土地；就在第二次返回 之時，在他的喙裡，他帶回一枚橄榄樹 樹葉，和平的象征。
不久，變幹的地面 出現，那位年高德劭的先祖從他的方舟 下來，身後跟着他随行的長長人畜隊列； 于是他舉起雙手，仰起兩隻虔誠的眼睛， 感謝上天，從自己的頭頂之上，他看到 一片純潔的雲彩，雲彩之中有一道彩虹， 那三種原色〔101〕的條紋分外鮮豔，惹人注目， 預示上帝賜予和平，并且與人重新立約〔102〕。
亞當的心啊，早先如此憂愁，随即充滿 巨大歡樂，他的喜悅就像這樣迸發出來： &ldquo神聖的指路人啊，你能把未來的事件 展現成眼前的事件一樣，看到剛剛過去 那最後的一幕，我重振活力，确信人類 與所有的生物必将活下去，他們的種子 必将得以保存。
現在，我不但不會因為 一整個世界的邪惡子孫遭到毀滅而悲傷， 反而因發現一個人如此完美，如此正直， 以至于上帝許諾由他籌建另外一個世界， 忘掉他所有的憤怒，而歡欣鼓舞。
但是， 請講一講，天上那些顔色條紋什麼意思， 是怒氣平息之後，上帝的眉毛如此舒展？ 還是就像一條多彩的花邊，把它們用來 紮緊那雲朵似水一般，流體裙子的邊緣？ 以免它再次解開，讓瓢潑大雨降臨大地？&rdquo 那位大天使對他這樣說道：&ldquo你思維敏捷， 一語破的。
上帝的的确确如此願意消除 他的憤怒：當他從上俯瞰，看見全世界 充滿暴力〔103〕，所有的人，個個堕落，自掘 墳墓之時，盡管剛剛他還在為人的無可 救藥感到後悔〔104〕，心如刀割，然而，除去 那些人之後，一位正直的人，如此善通 天意，必将出現在他的視野之中，于是， 他大發慈悲，免将人類毀滅，立約〔105〕永不 再用洪水毀滅大地，不讓海洋越過其界， 不許降雨淹沒人畜住在其中的這個世界； 但是，當他給大地上空帶來一片雲彩時， 他的三色彩虹必然就在其中，仰頭看看 那上面的彩虹，就會想起那份他的立約。
無論白天還是黑夜，播種時期還是收獲 季節，盛夏酷暑還是霜雪嚴冬，都必須 堅持它們的方針，直到烈火清除和更新 萬物，天地兩處，正義的人将住在那裡。
&rdquo 注釋 〔1〕根據加爾文教義，先行的天恩可以救贖堕落的靈魂。
〔2〕最初建在約櫃（藏于古猶太聖殿至聖所内、刻有十誡的兩塊石闆）之上的特殊建築。
見《聖經·舊約·出埃及記》第25章第17&mdash22節：&ldquo要用精金做施恩座（施恩：或作蔽罪；下同），長二肘半，寬一肘半。
要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。
這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。
二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。
基路伯要臉對臉，朝着施恩座。
要将施恩座安在櫃的上邊，又将我所要賜給你的法版放在櫃裡。
我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
&rdquo在《曆代志》中指所羅門神殿中的特定位置。
〔3〕彌爾頓将傳統觀點和基督教教義中的重生結合起來。
見《舊約·以西結書》第11章第19節：&ldquo我要使他們有合一的心，也要将新心放在他們裡面；又從他們的肉體中除掉石頭，賜給他們肉心。
&rdquo又見《新約·哥林多後書》第5章第17節：&ldquo若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
&rdquo 〔4〕見《新約·羅馬人書》第8章第26節：&ldquo我們本來不知道怎樣禱告，隻是聖靈親自用不說出來的歎息，替我們禱告。
&rdquo 〔5〕雄辯洪亮的聲音指教徒按照規定的内容（以說或唱的方式）祈禱。
彌爾頓贊同清教的祈禱傳統，他認為真正的祈禱應該是心靈的啟迪而不是呆闆地背誦教條。
〔6〕丢卡利翁和皮拉是宙斯降九天大洪水後唯一留下來的一對夫妻。
他們到西彌斯廟前祈禱，求人類得以興旺。
〔7〕希臘神話中司法律與正義的女神。
〔8〕見奧維德《變形記》第10章第642行：&ldquo一陣和風把他低聲吐訴的禱告吹到我耳朵裡。
&rdquo 〔9〕見《新約·啟示錄》第8章第3、4節：&ldquo另有一位天使拿着金香爐，來站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和衆聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上&hellip&hellip&rdquo 〔10〕指耶稣基督。
見《新約·約翰一書》第2章第1、2節：&ldquo若有人犯罪，在父那裡有一位中保，就是那義者耶稣基督；他為我們的罪作了挽回祭；不單為我們的罪，也為普天下人的罪。
&rdquo 〔11〕見《聖經·新約·約翰福音》第17章第11、21&mdash23節：&ldquo&hellip&hellip叫他們合而為一像我們一樣。
&rdquo&ldquo使他們都合而為一。
正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
&rdquo 〔12〕在希伯來聖經中，上帝通常伴随着雲出現
最終一位受人尊敬的前輩〔95〕來到他們中間， 公開聲明，對他們的所作所為深惡痛絕， 并且宣稱反對他們的為所欲為；他常常 光顧他們的各種聚會，無論在哪兒見到， 凱旋慶功或者重大節日，都要反複勸告 他們，改變信仰，多多忏悔，就像對待 牢獄中即将接受判決的囚犯〔96〕，但是全部 努力毫無結果：當他看到自己徒費唇舌， 于是停止據理力争，遠遠搬走他的帳篷； 在那之後，他上山伐木，砍來高大樹幹， 開始建造一艘貨艙巨大的木船，用腕尺 測量長度、寬度、高度，船體外面塗上 柏油，船體的側面設計有一扇門，船上 裝滿供人畜需要的大量各種給養：你瞧， 一件多麼不可思議的奇迹！每一種野獸、 野鳥以及小小的昆蟲，雌雄成雙，各有 七對前來，遵囑按照他們的順序，一一 進入船艙；最後，那位前輩和他的三個 兒子，帶着他們的四個妻子登船；上帝 牢牢關緊那扇船門。
就在那時南風刮起〔97〕， 它張開黑色的翅膀遠近盤旋，把天底下 所有的雲塊驅趕到一起；丘陵山巒拿出 他們補充的山霧，黃昏夜霧和潮濕空氣， 突然猛烈升空；現在，濃雲密布的天空 就像鋪着一層黑色的天花闆：傾盆大雨 狂瀉而下，沒完沒了，直到陸地從視野 消失；那漂浮的木船搖搖晃晃升到水面； 牢固的鈎形嘴船首劈波斬浪，木船航行 在水面；洪水淹沒了其他所有房屋住地， 它們及其所有的壯麗景觀沉進深深水底； 海洋覆蓋着海洋，滄海橫流，無邊無岸， 在他們的一座座宮殿裡，他們片刻之前 統治的豪華奢侈的地方，海怪搭窩下崽， 畫地為牢；人類的數量，不久之前如此 龐大，如今所剩全在一艘漂流的小船上。
亞當，看到你所有子孫後代的結局如此 悲慘，滅絕的結局，你因此将多麼悲傷？ 另外一場洪水，一場眼淚和悲哀的洪水， 同樣要把你深深淹沒，淹沒你就像淹沒 你的子子孫孫一樣，直到那位天使輕輕 把你托起，最後你自己站立起來，就像 一位父親眼睜睜看着他的孩子同時被殺， 為他們悲痛的時候一樣，盡管缺乏安慰， 然而你罕見的悲歎這樣撲向那位天使： &ldquo哎，預見的景象，不祥的災難！最好 在我活着的時候對未來一無所知，這樣 讓我單獨負擔我那份罪惡，每天的份額 已經足夠讓我承受；通過我的先見之明， 我知道我将有發育不全而折磨我的後代， 在他們出生前，我想他們必将罪惡累累， 那些罪惡，分散在不同歲月，許許多多 世代的重擔啊，現在同時落到我的身上。
從今以後，不要讓人試圖事先就被告知 什麼将會降臨到他或者他的孩子們身上。
罪惡，他可能一口咬定，既非他的事先 知道就能預防，他将要承擔的未來罪惡， 也非在心理上比實際上感覺到的要輕松 一些。
但是，那樣的憂慮現在已經過去； 要受警告的人已經葬身水底：躲過饑荒 和痛苦的那不多的幾個人，流浪在洪水 滔滔的沙漠上，終将毀滅：我曾經希望， 當地球上的暴力和戰争最終絕迹的時候， 所有的罪惡因此煙消雲散，人類的種族， 和平将會給你戴上幸福日子長久的桂冠； 但是，我上當不淺；目前我看見的和平， 其腐蝕作用絕不比戰争造成的破壞遜色。
這到底是怎麼回事？天上的向導，是否 人類的種族行将在此結束，但說無妨。
&rdquo 米迦勒這樣對他：&ldquo你剛剛看到的那些人， 耀武揚威，腰纏萬貫，驕奢淫逸，他們 當初在人們的眼中馳騁疆場，武藝高超， 成就輝煌，雖顯赫一時，但無真正美德； 那些使血流成河，制造大片廢墟，征服 列國，因此名揚世界，獲得尊貴的頭銜， 掠奪到豐厚戰利品的人，他們必将改變 他們的取向，縱情于快樂、舒适、懶惰、 食前方丈和淫欲，直到放蕩不羁和目空 一切超越友誼，在和平的中間挑起敵對 行為。
千篇一律，被征服者因戰争受到 奴役，他們将因為失去自由而喪失全部 美德，由于害怕上帝，因此在戰争你死 我活的勝敗關頭，他們假裝出來的虔誠 就無法從他那裡獲得抵禦侵略者的幫助； 為此熱情變冷，從那以後必然養成如何 唯唯諾諾，老于世故，沉迷聲色的生活 習慣，他們的主子們能夠丢給他們什麼 就享受什麼；由于這地球的産出将綽綽 有餘，所以節制将受到考驗。
有鑒于此， 所有的人必将逐漸蛻變，所有的人必将 堕落，把正義和節制，真理和信仰忘掉； 在一個黑暗的時代，有一個人屬于例外〔98〕， 獨一無二的光明之子，他反對優秀榜樣， 抵制誘惑，不守世風，觸怒世人；不懼 辱罵和奚落，或暴力，他必須提醒他們 惡積禍盈，給他們指明前面的正當道路， 如何更加安全，充滿和平，宣稱如他們 不知悔改，天罰就會到達；他們必然以 嗤之以鼻相報，上帝注意到在世的唯一 正直的人：按照他的命令，他必須建造 一艘令人稱奇的方舟，像你看見的一樣， 以便從一個厄運難逃，注定要遭到普世 毀滅的世界裡面拯救他自己和他的家人。
他，連同那些挑選出來繁衍生命的人們 和畜類，遵命住進那艘方舟，一旦嚴嚴 實實封好四周，上天立即決定打開所有 巨大的瀑布，任其傾瀉到大地上，白天 黑夜，傾盆大雨不斷，大洋的所有源泉 噴發出來，海洋不得不升高，漫向四面 八方，直到水位上漲，淹沒最高的丘陵： 那個時候，伊甸園的這座山，因為重重 波浪的力量，将被移動，離開他的位置〔99〕， 在支流洪水的推動之下，連同山上所有 遭受破壞的綠色植被，随波逐流的喬木， 跌進巨流，浩浩蕩蕩湧向那開闊的海灣， 并在那裡紮根，形成一座光秃秃的鹽島， 海豹和逆戟鲸的神出鬼沒，海鷗的鳴唳， 目的是要使你明白，如果有人時常光顧， 或者有人住在那裡，人們不把任何聖潔 帶到那裡，那麼上帝就會認為那個地方 沒有聖潔。
那麼，看一看另外還有什麼 必将接踵而至。
&rdquo 他放眼一望，看見方舟在洪水上面來來 回回漂流，現在洪水減退，因為在一股 刺骨北風的驅趕下，層層雨雲抱頭鼠竄， 于是風不止，要吹幹洪水如同已經萎縮， 布滿皺紋的臉；驕陽火辣辣地凝視自己 廣闊水面的鏡子，就像口幹舌燥，豪飲 新起的波浪，以緻波浪的水流越來越小， 從死水的湖泊節節敗退，以至腳步輕輕， 偷偷溜回海洋，現在，他已經悄悄關上 他的一道道水閘，就像老天關上他那些 天窗〔100〕。
此刻那艘方舟已不再漂浮，相反 似乎着陸，穩穩地固定在一座高山之巅。
如今群山露出岩石一般的山頭；從那裡， 一股股激流發出狂号，驅趕它們的怒潮 步步後撤，退向海洋。
就在這時，一隻 烏鴉從那艘方舟飛出，接着，在他之後， 那位更加可靠的信使，一隻鴿子，一次 兩次放飛出去，去尋找綠樹或者他的腳 可以踩在上面的土地；就在第二次返回 之時，在他的喙裡，他帶回一枚橄榄樹 樹葉，和平的象征。
不久，變幹的地面 出現，那位年高德劭的先祖從他的方舟 下來，身後跟着他随行的長長人畜隊列； 于是他舉起雙手，仰起兩隻虔誠的眼睛， 感謝上天，從自己的頭頂之上，他看到 一片純潔的雲彩，雲彩之中有一道彩虹， 那三種原色〔101〕的條紋分外鮮豔，惹人注目， 預示上帝賜予和平，并且與人重新立約〔102〕。
亞當的心啊，早先如此憂愁，随即充滿 巨大歡樂，他的喜悅就像這樣迸發出來： &ldquo神聖的指路人啊，你能把未來的事件 展現成眼前的事件一樣，看到剛剛過去 那最後的一幕，我重振活力，确信人類 與所有的生物必将活下去，他們的種子 必将得以保存。
現在，我不但不會因為 一整個世界的邪惡子孫遭到毀滅而悲傷， 反而因發現一個人如此完美，如此正直， 以至于上帝許諾由他籌建另外一個世界， 忘掉他所有的憤怒，而歡欣鼓舞。
但是， 請講一講，天上那些顔色條紋什麼意思， 是怒氣平息之後，上帝的眉毛如此舒展？ 還是就像一條多彩的花邊，把它們用來 紮緊那雲朵似水一般，流體裙子的邊緣？ 以免它再次解開，讓瓢潑大雨降臨大地？&rdquo 那位大天使對他這樣說道：&ldquo你思維敏捷， 一語破的。
上帝的的确确如此願意消除 他的憤怒：當他從上俯瞰，看見全世界 充滿暴力〔103〕，所有的人，個個堕落，自掘 墳墓之時，盡管剛剛他還在為人的無可 救藥感到後悔〔104〕，心如刀割，然而，除去 那些人之後，一位正直的人，如此善通 天意，必将出現在他的視野之中，于是， 他大發慈悲，免将人類毀滅，立約〔105〕永不 再用洪水毀滅大地，不讓海洋越過其界， 不許降雨淹沒人畜住在其中的這個世界； 但是，當他給大地上空帶來一片雲彩時， 他的三色彩虹必然就在其中，仰頭看看 那上面的彩虹，就會想起那份他的立約。
無論白天還是黑夜，播種時期還是收獲 季節，盛夏酷暑還是霜雪嚴冬，都必須 堅持它們的方針，直到烈火清除和更新 萬物，天地兩處，正義的人将住在那裡。
&rdquo 注釋 〔1〕根據加爾文教義，先行的天恩可以救贖堕落的靈魂。
〔2〕最初建在約櫃（藏于古猶太聖殿至聖所内、刻有十誡的兩塊石闆）之上的特殊建築。
見《聖經·舊約·出埃及記》第25章第17&mdash22節：&ldquo要用精金做施恩座（施恩：或作蔽罪；下同），長二肘半，寬一肘半。
要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。
這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。
二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。
基路伯要臉對臉，朝着施恩座。
要将施恩座安在櫃的上邊，又将我所要賜給你的法版放在櫃裡。
我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
&rdquo在《曆代志》中指所羅門神殿中的特定位置。
〔3〕彌爾頓将傳統觀點和基督教教義中的重生結合起來。
見《舊約·以西結書》第11章第19節：&ldquo我要使他們有合一的心，也要将新心放在他們裡面；又從他們的肉體中除掉石頭，賜給他們肉心。
&rdquo又見《新約·哥林多後書》第5章第17節：&ldquo若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
&rdquo 〔4〕見《新約·羅馬人書》第8章第26節：&ldquo我們本來不知道怎樣禱告，隻是聖靈親自用不說出來的歎息，替我們禱告。
&rdquo 〔5〕雄辯洪亮的聲音指教徒按照規定的内容（以說或唱的方式）祈禱。
彌爾頓贊同清教的祈禱傳統，他認為真正的祈禱應該是心靈的啟迪而不是呆闆地背誦教條。
〔6〕丢卡利翁和皮拉是宙斯降九天大洪水後唯一留下來的一對夫妻。
他們到西彌斯廟前祈禱，求人類得以興旺。
〔7〕希臘神話中司法律與正義的女神。
〔8〕見奧維德《變形記》第10章第642行：&ldquo一陣和風把他低聲吐訴的禱告吹到我耳朵裡。
&rdquo 〔9〕見《新約·啟示錄》第8章第3、4節：&ldquo另有一位天使拿着金香爐，來站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和衆聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上&hellip&hellip&rdquo 〔10〕指耶稣基督。
見《新約·約翰一書》第2章第1、2節：&ldquo若有人犯罪，在父那裡有一位中保，就是那義者耶稣基督；他為我們的罪作了挽回祭；不單為我們的罪，也為普天下人的罪。
&rdquo 〔11〕見《聖經·新約·約翰福音》第17章第11、21&mdash23節：&ldquo&hellip&hellip叫他們合而為一像我們一樣。
&rdquo&ldquo使他們都合而為一。
正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
&rdquo 〔12〕在希伯來聖經中，上帝通常伴随着雲出現