第七卷
關燈
小
中
大
的兒子清楚地這樣說道：
&ldquo&lsquo現在，讓我們按照我們的意象創造人〔51〕，
按照我們的外表創造人，而且，讓他們
統治水裡的魚，天上的鳥，曠野的畜生，
讓他們統治整個的地球，以及在地面上
爬行的每一種爬行動物。
&rsquo這話說完以後， 他就創造你，亞當，人啊，地面的塵土， 他把生命的氣息吹進你的鼻孔〔52〕；他按照 他自己的意象創造你，你的形象與上帝 一模一樣，從此你成為一個活生生的人。
他創造了你，使你成為一個男人，但是， 為了使人成為人類，你的配偶将是女人； 接着他祝福人類，并且說道，&lsquo多育多生〔53〕， 繁殖增殖，人要擠滿地球，要将它征服， 人類的統治要遍及水裡的魚，空中的鳥， 以及大地上移動的每一種活生生的動物。
&rsquo 創造你的地方，無論說是哪兒都不重要〔54〕， 因為迄今還沒有一個地方命名以示區分， 就從那樣一個地方，如同你知道的一樣， 他帶你進入這片果實美味可口的果樹林， 這座花園，栽種着上帝各種各樣的果木， 或一見就令人開心，或一嘗就可口難忘； 所有樹上的開心果，給你自由地當食物， 所有的種類都在這裡，全是大地的出産， 各種各樣，品類繁多，應有盡有；但是， 産生識别善惡知識的那一棵樹〔55〕，你切勿 品嘗它的果實；你品嘗之日就是你死亡 之時；死亡是強制的懲罰，要謹慎小心， 管好你的胃口，以免&lsquo罪孽&rsquo和她那個 黑色的随從&lsquo死亡&rsquo〔56〕，使你擔驚受怕。
&ldquo至此他告一段落；他一一檢查他諸如 此類的創造，看哪！樣樣完全稱心如意。
所以黃昏和早晨圓滿完成第六天的創造； 盡管孜孜不倦，然而，造物主迄今仍然 沒從他的工作中解脫出來，他啟程返回， 向上直達蒼天之頂，回到他高高的住地， 從那兒眺望，觀察這個剛剛創造的世界， 他的帝國新添的部分，從他的禦座看看 它的外表如何，它有多麼美好，它多麼 純潔無瑕，多麼符合他的偉大構想理念。
他的禦駕一路飛升，歡呼喝彩緊緊相伴， 成千上萬的豎琴奏響，奏出天國的和聲， 那和諧的聲音：回蕩在天空中，大地上 （因為你曾聽到過，所以你記得），蒼天 和所有的星座發出共鳴，一顆顆的行星 堅守崗位，駐足聆聽，與此同時，燦爛 輝煌的随行大軍喜氣洋洋，向天頂飛翔。
&lsquo打開吧，汝等亘古的大門〔57〕，&rsquo他們大喊， &lsquo打開吧，汝等蒼天，你們使用中的入口， 讓偉大的造物主進去，他已經完成莊嚴 宏偉的工程，六天的工作，創造出一個 世界；打開吧，從今以後都要常常敞開〔58〕， 因為上帝将再三垂顧，訪問那安居樂業， 正直的人類，他将派遣長着翅膀的信使， 肩負天恩浩蕩的使命，頻繁地來來往往。
&rsquo 光榮的随行大軍就像這樣一邊歡唱一邊 向天頂飛翔；他穿過天空，穿過她輝煌 燦爛，大大打開的大門，天堂之路徑直 通往上帝永恒的聖殿，那是一條既寬敞， 又富麗的大道，路面上的黃金猶如塵土， 人行道上鋪滿一顆顆的行星，完全就像 你所看見，出現在銀河系裡的繁星一樣， 銀河如同一片旋轉的地帶，你夜夜看見， 上邊裝飾着圓圓的星點。
現在，地球上 第七個夜晚在伊甸園降下帷幕，那太陽 已經落土，所以薄暮，黑夜的先導前兆， 正從東方姗姗走來，此時此刻，在天堂 聖山，上帝的禦座就坐落在高高的峰巅， 堅如磐石，不容置疑，亘古不變，手掌 大權的孝子到達山頂，與他偉大的父親 坐在一起；就他而言，他同樣是來無蹤， 去無影（他們才會享有無所不在的特殊 榮幸），他具有這樣的特征，他受命成為 創造者，完成了所有的創造，工作結束， 現在休息，祝福第七天〔59〕，把它敬獻給神， 這一天他沒有任何工作，是他的休息日； 但是，聖堂并非鴉雀無聲，豎琴在工作， 沒有休止；那莊嚴的長笛和笙，那音栓 可愛的各種各樣的風琴，檔子上的琴弦 或者金線，管樂之聲，應有盡有，相互 協調，悅耳動聽，與唱詩班的合唱或者 獨唱的歌聲相得益彰，金色的隻隻香爐 香煙袅袅，宛如散發着芬芳的朵朵雲團， 遮蔽神山。
他們歌頌創造和六天的壯舉： &lsquo耶和華，你的工程多麼偉大，你的力量 不可比拟，你，不可想象，難以用言語 講述你的豐功偉績；這次你的凱旋比起 戰勝反叛天使後的凱旋更加偉大；那天 你的雷霆使你大受贊美；但是，與毀滅 已有的創造相比，嶄新的創造更加偉大。
誰能削弱你，神力無限的天王，或約束 你的帝權？當那些天使放棄原來的信仰， 從你的身邊拖走你的崇拜者，數量之大， 從而以為削弱你的權勢之時，易如反掌， 你把他們的背信棄義，肆無忌憚的企圖 一舉粉碎，他們的癡心妄想空歡喜一場。
誰試圖貶低你，事與願違，恰恰顯示出 你的力量更大；你用他的邪惡從此開創 更大的善良。
你見證了這個新造的世界， 距離天門不遠的另一片天空，呈現眼前， 建立在清澈透明，光滑如鏡的海洋表面； 這個世界幅員遼闊，幾乎大得不可丈量， 數不勝數的星星鑲嵌裝扮，也許每一顆 星星都将是一個特定的居住世界；但是， 你知道他們的時令季節；人類的居住地 位于這些星星的環抱之中，地球，他們 舒适可愛的住地，包圍在下界〔60〕的海洋中。
極其幸福的人類，極其幸福的人類子孫， 上帝如此擡舉你們，按照他的意象創造 你們，你們安居那兒，要崇拜他，作為 獎勵，你們被授權管理地面上，海洋裡， 天空中他的所創之物，你們要繁衍一個 種族，個個都是聖潔并且正直的崇拜者； 多麼的幸福，但願他們知道他們的幸福， 始終如一，正直誠實。
&rsquo &ldquo他們就像這樣歌唱，哈利路亞的贊歌 響徹蒼天：正是因為如此，安息日〔61〕流傳 下來。
所問的這個世界最初如何，萬物 開始是什麼樣子，你有記憶之前，從一 開始發生了什麼，你的請求到現在想必 已經得到滿足，通過你，告訴你的子孫， 可以讓他們知道；假如你還想問問什麼， 盡管開口，隻要不超出人的限度。
&rdquo 注釋 〔1〕九位缪斯女神之一，主司天文。
〔2〕位于希臘北部，靠近愛琴海海岸，是希臘境内最高點，也是希臘諸神的家園。
〔3〕從被割下頭的女妖美杜莎的血中跳出的生有雙翼的飛馬，其蹄踏出赫利孔山靈泉，傳說詩人飲此泉水可以獲得靈感。
〔4〕希臘神話中司文藝和科學的九位女神，都是宙斯和記憶女神之女，分别是：卡利俄珀、克利俄、埃拉托、歐忒耳珀、墨爾波墨涅、波呂許谟尼亞、特耳西科瑞、塔利亞和烏拉尼亞。
〔5〕智慧作為上帝造物過程中的人物出現在《聖經·舊約·箴言》第8章第29節。
彌爾頓對智慧的拟人用法同樣出現在其作品《四度音階》中。
〔6〕又譯柏勒洛豐，希臘神話中的英雄，科林斯國王格勞科斯的兒子，俊美勇武，曾乘天馬佩加索斯殺死噴火怪物喀邁拉，并先後戰勝索呂摩與阿瑪宗等部落。
最後他變得非常傲慢，因欲參加衆神的集會，乘佩加索斯上天，觸怒衆神。
宙斯差遣了一隻牛蠅去螫佩加索斯，讓柏勒洛豐從馬上摔下緻死，而把佩加索斯留下養在天庭，這就是天馬座。
〔7〕位于利西亞，今土耳其境内，據傳柏勒羅豐落于此地。
〔8〕《失樂園》共12卷，第7卷正是下半部分的開端。
〔9〕指斯圖亞特王朝複辟後一段時期彌爾頓所處的艱難境況。
〔10〕此處表明彌爾頓将其史詩的讀者定位為少數特定對象，可能是他認為的真正的基督徒。
同時當時的政治環境還不成熟，他明白他的作品至少在當時不會被廣泛閱讀。
〔11〕羅馬神話中的酒神，相當于希臘神話中的狄俄尼索斯。
〔12〕色雷斯（巴爾幹地區的古稱）的一座山，位于現保加利亞南部和希臘東北部。
〔13〕即俄耳甫斯，又譯奧菲士（詩人和歌手，善彈豎琴，彈奏時猛獸俯首，頑石點頭），因冒犯酒神巴克斯的信徒，被撕成粉碎。
見奧維德的《變形記》第11章、彌爾頓的《利西達斯》第58&mdash63行和丢勒1594年的雕塑&ldquo奧菲士之死&rdquo。
〔14〕史詩女神，九位缪斯女神之首卡利俄珀，為奧菲士之母。
奧菲士之死和卡利俄珀無力救子為《利西達斯》的重要主題。
〔15〕彌爾頓把古典神話稱作寓言或夢想。
〔16〕在《伊利亞特》第1章第1節中，荷馬以相似的方式呼喚缪斯，獲得靈感。
〔17〕&ldquo種族&rdquo在此應理解為今天的&ldquo物種&rdquo，以把人類和其他動物如鳥和魚等區分開。
現代意義上區分人類不同群體的&ldquo種族&rdquo概念在彌爾頓時期還未出現。
〔18〕此處似借用《埃涅伊德》中維吉爾為墨丘利所起的昵稱：天上的信使。
〔19〕見《聖經·新約·啟示錄》第4章第11節：&ldquo我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄
&rsquo這話說完以後， 他就創造你，亞當，人啊，地面的塵土， 他把生命的氣息吹進你的鼻孔〔52〕；他按照 他自己的意象創造你，你的形象與上帝 一模一樣，從此你成為一個活生生的人。
他創造了你，使你成為一個男人，但是， 為了使人成為人類，你的配偶将是女人； 接着他祝福人類，并且說道，&lsquo多育多生〔53〕， 繁殖增殖，人要擠滿地球，要将它征服， 人類的統治要遍及水裡的魚，空中的鳥， 以及大地上移動的每一種活生生的動物。
&rsquo 創造你的地方，無論說是哪兒都不重要〔54〕， 因為迄今還沒有一個地方命名以示區分， 就從那樣一個地方，如同你知道的一樣， 他帶你進入這片果實美味可口的果樹林， 這座花園，栽種着上帝各種各樣的果木， 或一見就令人開心，或一嘗就可口難忘； 所有樹上的開心果，給你自由地當食物， 所有的種類都在這裡，全是大地的出産， 各種各樣，品類繁多，應有盡有；但是， 産生識别善惡知識的那一棵樹〔55〕，你切勿 品嘗它的果實；你品嘗之日就是你死亡 之時；死亡是強制的懲罰，要謹慎小心， 管好你的胃口，以免&lsquo罪孽&rsquo和她那個 黑色的随從&lsquo死亡&rsquo〔56〕，使你擔驚受怕。
&ldquo至此他告一段落；他一一檢查他諸如 此類的創造，看哪！樣樣完全稱心如意。
所以黃昏和早晨圓滿完成第六天的創造； 盡管孜孜不倦，然而，造物主迄今仍然 沒從他的工作中解脫出來，他啟程返回， 向上直達蒼天之頂，回到他高高的住地， 從那兒眺望，觀察這個剛剛創造的世界， 他的帝國新添的部分，從他的禦座看看 它的外表如何，它有多麼美好，它多麼 純潔無瑕，多麼符合他的偉大構想理念。
他的禦駕一路飛升，歡呼喝彩緊緊相伴， 成千上萬的豎琴奏響，奏出天國的和聲， 那和諧的聲音：回蕩在天空中，大地上 （因為你曾聽到過，所以你記得），蒼天 和所有的星座發出共鳴，一顆顆的行星 堅守崗位，駐足聆聽，與此同時，燦爛 輝煌的随行大軍喜氣洋洋，向天頂飛翔。
&lsquo打開吧，汝等亘古的大門〔57〕，&rsquo他們大喊， &lsquo打開吧，汝等蒼天，你們使用中的入口， 讓偉大的造物主進去，他已經完成莊嚴 宏偉的工程，六天的工作，創造出一個 世界；打開吧，從今以後都要常常敞開〔58〕， 因為上帝将再三垂顧，訪問那安居樂業， 正直的人類，他将派遣長着翅膀的信使， 肩負天恩浩蕩的使命，頻繁地來來往往。
&rsquo 光榮的随行大軍就像這樣一邊歡唱一邊 向天頂飛翔；他穿過天空，穿過她輝煌 燦爛，大大打開的大門，天堂之路徑直 通往上帝永恒的聖殿，那是一條既寬敞， 又富麗的大道，路面上的黃金猶如塵土， 人行道上鋪滿一顆顆的行星，完全就像 你所看見，出現在銀河系裡的繁星一樣， 銀河如同一片旋轉的地帶，你夜夜看見， 上邊裝飾着圓圓的星點。
現在，地球上 第七個夜晚在伊甸園降下帷幕，那太陽 已經落土，所以薄暮，黑夜的先導前兆， 正從東方姗姗走來，此時此刻，在天堂 聖山，上帝的禦座就坐落在高高的峰巅， 堅如磐石，不容置疑，亘古不變，手掌 大權的孝子到達山頂，與他偉大的父親 坐在一起；就他而言，他同樣是來無蹤， 去無影（他們才會享有無所不在的特殊 榮幸），他具有這樣的特征，他受命成為 創造者，完成了所有的創造，工作結束， 現在休息，祝福第七天〔59〕，把它敬獻給神， 這一天他沒有任何工作，是他的休息日； 但是，聖堂并非鴉雀無聲，豎琴在工作， 沒有休止；那莊嚴的長笛和笙，那音栓 可愛的各種各樣的風琴，檔子上的琴弦 或者金線，管樂之聲，應有盡有，相互 協調，悅耳動聽，與唱詩班的合唱或者 獨唱的歌聲相得益彰，金色的隻隻香爐 香煙袅袅，宛如散發着芬芳的朵朵雲團， 遮蔽神山。
他們歌頌創造和六天的壯舉： &lsquo耶和華，你的工程多麼偉大，你的力量 不可比拟，你，不可想象，難以用言語 講述你的豐功偉績；這次你的凱旋比起 戰勝反叛天使後的凱旋更加偉大；那天 你的雷霆使你大受贊美；但是，與毀滅 已有的創造相比，嶄新的創造更加偉大。
誰能削弱你，神力無限的天王，或約束 你的帝權？當那些天使放棄原來的信仰， 從你的身邊拖走你的崇拜者，數量之大， 從而以為削弱你的權勢之時，易如反掌， 你把他們的背信棄義，肆無忌憚的企圖 一舉粉碎，他們的癡心妄想空歡喜一場。
誰試圖貶低你，事與願違，恰恰顯示出 你的力量更大；你用他的邪惡從此開創 更大的善良。
你見證了這個新造的世界， 距離天門不遠的另一片天空，呈現眼前， 建立在清澈透明，光滑如鏡的海洋表面； 這個世界幅員遼闊，幾乎大得不可丈量， 數不勝數的星星鑲嵌裝扮，也許每一顆 星星都将是一個特定的居住世界；但是， 你知道他們的時令季節；人類的居住地 位于這些星星的環抱之中，地球，他們 舒适可愛的住地，包圍在下界〔60〕的海洋中。
極其幸福的人類，極其幸福的人類子孫， 上帝如此擡舉你們，按照他的意象創造 你們，你們安居那兒，要崇拜他，作為 獎勵，你們被授權管理地面上，海洋裡， 天空中他的所創之物，你們要繁衍一個 種族，個個都是聖潔并且正直的崇拜者； 多麼的幸福，但願他們知道他們的幸福， 始終如一，正直誠實。
&rsquo &ldquo他們就像這樣歌唱，哈利路亞的贊歌 響徹蒼天：正是因為如此，安息日〔61〕流傳 下來。
所問的這個世界最初如何，萬物 開始是什麼樣子，你有記憶之前，從一 開始發生了什麼，你的請求到現在想必 已經得到滿足，通過你，告訴你的子孫， 可以讓他們知道；假如你還想問問什麼， 盡管開口，隻要不超出人的限度。
&rdquo 注釋 〔1〕九位缪斯女神之一，主司天文。
〔2〕位于希臘北部，靠近愛琴海海岸，是希臘境内最高點，也是希臘諸神的家園。
〔3〕從被割下頭的女妖美杜莎的血中跳出的生有雙翼的飛馬，其蹄踏出赫利孔山靈泉，傳說詩人飲此泉水可以獲得靈感。
〔4〕希臘神話中司文藝和科學的九位女神，都是宙斯和記憶女神之女，分别是：卡利俄珀、克利俄、埃拉托、歐忒耳珀、墨爾波墨涅、波呂許谟尼亞、特耳西科瑞、塔利亞和烏拉尼亞。
〔5〕智慧作為上帝造物過程中的人物出現在《聖經·舊約·箴言》第8章第29節。
彌爾頓對智慧的拟人用法同樣出現在其作品《四度音階》中。
〔6〕又譯柏勒洛豐，希臘神話中的英雄，科林斯國王格勞科斯的兒子，俊美勇武，曾乘天馬佩加索斯殺死噴火怪物喀邁拉，并先後戰勝索呂摩與阿瑪宗等部落。
最後他變得非常傲慢，因欲參加衆神的集會，乘佩加索斯上天，觸怒衆神。
宙斯差遣了一隻牛蠅去螫佩加索斯，讓柏勒洛豐從馬上摔下緻死，而把佩加索斯留下養在天庭，這就是天馬座。
〔7〕位于利西亞，今土耳其境内，據傳柏勒羅豐落于此地。
〔8〕《失樂園》共12卷，第7卷正是下半部分的開端。
〔9〕指斯圖亞特王朝複辟後一段時期彌爾頓所處的艱難境況。
〔10〕此處表明彌爾頓将其史詩的讀者定位為少數特定對象，可能是他認為的真正的基督徒。
同時當時的政治環境還不成熟，他明白他的作品至少在當時不會被廣泛閱讀。
〔11〕羅馬神話中的酒神，相當于希臘神話中的狄俄尼索斯。
〔12〕色雷斯（巴爾幹地區的古稱）的一座山，位于現保加利亞南部和希臘東北部。
〔13〕即俄耳甫斯，又譯奧菲士（詩人和歌手，善彈豎琴，彈奏時猛獸俯首，頑石點頭），因冒犯酒神巴克斯的信徒，被撕成粉碎。
見奧維德的《變形記》第11章、彌爾頓的《利西達斯》第58&mdash63行和丢勒1594年的雕塑&ldquo奧菲士之死&rdquo。
〔14〕史詩女神，九位缪斯女神之首卡利俄珀，為奧菲士之母。
奧菲士之死和卡利俄珀無力救子為《利西達斯》的重要主題。
〔15〕彌爾頓把古典神話稱作寓言或夢想。
〔16〕在《伊利亞特》第1章第1節中，荷馬以相似的方式呼喚缪斯，獲得靈感。
〔17〕&ldquo種族&rdquo在此應理解為今天的&ldquo物種&rdquo，以把人類和其他動物如鳥和魚等區分開。
現代意義上區分人類不同群體的&ldquo種族&rdquo概念在彌爾頓時期還未出現。
〔18〕此處似借用《埃涅伊德》中維吉爾為墨丘利所起的昵稱：天上的信使。
〔19〕見《聖經·新約·啟示錄》第4章第11節：&ldquo我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄