第三十二回 習經書才媛口授 贖刑罰孝女名傳
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當下漢使聽了，隻氣得雙眼翻白。
不過奈他不得，隻好忍氣吞聲地攜了複書，回報文帝。
文帝聽了，始侮不應派中行說去的。
但是事已至此，除了注意邊防之外，尚有何事可為呢，于是連日與丞相禦史悉心等議，仍是苦無良策，空忙幾天。
事為梁王太傅賈誼所聞，又上了一道對付匈奴，三表五餌的秘計。
文帝國他過事誇張，不願采用。
複因匈奴僅不過小小擾邊，掠了牲畜即退，對于國家，尚不緻大傷元氣，便也得過且過，因循下去。
光陰如駛，轉眼已是文帝十一年了。
梁王劉揖因事入朝，途中馳馬太驟，偶一不留心，竟一個倒栽蔥摔下馬來。
侍從官吏，慌忙上去相救，已經氣絕。
文帝痛他愛子跌斃，又把諸人，統統斬首。
賈誼既是梁王太傅，一面自請處分，一面請為梁王立後。
并說淮陽地小，不足立國。
不若并入淮南，以淮陽水邊的二三列城分與梁國，使梁國與淮南，均能自固。
文帝依奏，即徙淮陽王劉武為梁王。
劉武與劉揖為異母兄弟，劉揖既無子嗣，因将劉武調徙至梁，使劉武之子，過繼劉揖為嗣。
旋又徙太原王劉參為代王，并有太原。
沒有幾時，賈誼因為梁王已死，郁郁寡歡，一病不起，嘔血而殁，年才三十有三。
賈誼本來不為文帝重視，他的病死，自然不在文帝心上。
那時最重要的國事，仍是匈奴擾邊，累得兵民交困，雞犬不甯。
文帝也恨廷臣沒有用，索性不與他們商量，還是與他愛妃慎夫人斟酌。
當下慎夫人答道：“我想重賞之下，必有勇夫。
陛下何妨诏令四方人民，不問男女，不管老幼，如因獻策可用者，賜千金，封萬戶侯。
”文帝點頭道：“隻有此法，或者有些道理。
”次日，真的下诏求言。
當時就有一個現任太子家令的晁錯，乘機面奏道：“急則治标，緩則治本。
治本之道，非一時可得，亦非一時可行。
惟有治标之法，今為陛下陳之：現在防邊，最要的是得地形，卒服習，器用利三事。
伏思地勢有高下之分，匈奴善于山戰，吾國長于野戰。
自然要舍短取長。
士卒有強弱之分，選練必須精良。
操演必須純熟，毋輕舉而緻敗。
器械有利鈍之分，勁弩長戟利及遠，堅甲铦刃利及近，須因時而制宜。
若能以夷攻夷，莫妙使降胡義渠等，作為前驅，結以恩信，助以甲兵，這也是以逸待勞之計。
“文帝聽畢，大為稱賞。
晁錯又說：”發卒守塞，往返多勞，不如募民出居塞下，使之守望相助。
如此，緩急相資，方能持久。
遠有納粟為官一事，可以接濟饷糧。
“文帝聽了，一一采用。
當時确有小小成效，文帝便把他寵着無比。
有一天，文帝正與後妃飲酒。
因見晁錯在側，便笑問他道：“爾所上諸策，經朕采用尚有成效，究竟爾師何人，諒來定是一位學者。
”晁錯奏道：“臣前任太常掌欽時，曾奉派至濟南，那時老儒伏生，正在設館講學，臣即在他門下，專習《尚書》。
”文帝聽了，大樂道：“爾是此人門人，自然學有根蒂了，朕已忘記此事。
”原來伏生名勝，通《尚書》學，曾任秦朝博士。
自始皇禁人藏書，伏生不能不取出藏書銷毀。
獨有《尚書》一部，為其性命，不肯繳出，暗暗藏匿壁中。
及秦末天下大亂，那時伏生早已去官，避亂西方，并無定址。
直至漢有天下，書禁已開，才敢回到故鄉，取出壁間藏書。
誰知紙受潮濕，半已模糊，伏生細細檢視，僅存二十九篇。
後來文帝即位，首求遺經，别樣經書，尚有人民藏着，陸續獻出，惟有《尚書》一經，意不可得。
嗣訪得濟南伏生，以《尚書》教授齊魯諸生，廷臣乃遣晁錯前往受業。
不過那時伏生年紀已大，發脫齒落，發音不甚清晰。
晁錯籍隸颍川，與濟南相距甚遠，方言關系，更加不能理會。
幸而伏生有一位女兒，名叫羲娥，夙秉父訓，深通《尚書》大義。
晁錯當時全仗這位世妹，做了翻譯，方能領悟大綱，尚有數處不解，隻好出以己意，随便附會。
其實伏生所傳的《尚書》二十九篇，已是斷章取義，半由伏生記憶出來，有無錯誤，也不可考。
晁錯得了雞毛，就當令箭，其實廷臣，都是馬上功夫居多，自然讓他誇口了。
說到《尚書》，後至漢武帝時，魯恭王壞孔子舊宅，得孔壁所藏《書經》，字迹雖多腐蝕，可較伏生又增二十九篇，合成五十八篇。
由孔子十二世孫孔安國考訂箋注，流傳後世。
這且不在話下。
惟晁錯受經伏生，雖賴伏女口授，應是伏生之弟子，後人附會，都說晁錯受業伏女，這是錯的。
不佞考究各書所得，趁在此處為之表明。
伏女雖非晁錯之師，但她能夠代父傳講，千古留名，足為女史生色。
那個時代，齊國境内，還有一位閨閣名媛，更比伏女羲娥脍炙人口。
此女是誰？就是太倉令淳于意少女提萦，淳于意是臨淄人，幼時曾夢見一位天醫星君對他說：“亂世初平，醫學最為緊要，汝須留心。
”他就因此研究醫學，頗有心得。
後聞同郡元裡公乘陽慶，獨擅黃帝之學，且得古代秘方，他又前往自請受業。
陽慶初尚拒絕，嗣見他殷殷向學，方始收其
不過奈他不得，隻好忍氣吞聲地攜了複書，回報文帝。
文帝聽了，始侮不應派中行說去的。
但是事已至此，除了注意邊防之外，尚有何事可為呢，于是連日與丞相禦史悉心等議，仍是苦無良策，空忙幾天。
事為梁王太傅賈誼所聞，又上了一道對付匈奴，三表五餌的秘計。
文帝國他過事誇張，不願采用。
複因匈奴僅不過小小擾邊，掠了牲畜即退，對于國家，尚不緻大傷元氣，便也得過且過，因循下去。
光陰如駛，轉眼已是文帝十一年了。
梁王劉揖因事入朝，途中馳馬太驟，偶一不留心，竟一個倒栽蔥摔下馬來。
侍從官吏，慌忙上去相救，已經氣絕。
文帝痛他愛子跌斃，又把諸人，統統斬首。
賈誼既是梁王太傅，一面自請處分，一面請為梁王立後。
并說淮陽地小，不足立國。
不若并入淮南，以淮陽水邊的二三列城分與梁國，使梁國與淮南，均能自固。
文帝依奏，即徙淮陽王劉武為梁王。
劉武與劉揖為異母兄弟，劉揖既無子嗣，因将劉武調徙至梁，使劉武之子，過繼劉揖為嗣。
旋又徙太原王劉參為代王，并有太原。
沒有幾時，賈誼因為梁王已死，郁郁寡歡，一病不起，嘔血而殁，年才三十有三。
賈誼本來不為文帝重視，他的病死，自然不在文帝心上。
那時最重要的國事，仍是匈奴擾邊，累得兵民交困，雞犬不甯。
文帝也恨廷臣沒有用，索性不與他們商量，還是與他愛妃慎夫人斟酌。
當下慎夫人答道：“我想重賞之下，必有勇夫。
陛下何妨诏令四方人民，不問男女，不管老幼，如因獻策可用者，賜千金，封萬戶侯。
”文帝點頭道：“隻有此法，或者有些道理。
”次日，真的下诏求言。
當時就有一個現任太子家令的晁錯，乘機面奏道：“急則治标，緩則治本。
治本之道，非一時可得，亦非一時可行。
惟有治标之法，今為陛下陳之：現在防邊，最要的是得地形，卒服習，器用利三事。
伏思地勢有高下之分，匈奴善于山戰，吾國長于野戰。
自然要舍短取長。
士卒有強弱之分，選練必須精良。
操演必須純熟，毋輕舉而緻敗。
器械有利鈍之分，勁弩長戟利及遠，堅甲铦刃利及近，須因時而制宜。
若能以夷攻夷，莫妙使降胡義渠等，作為前驅，結以恩信，助以甲兵，這也是以逸待勞之計。
“文帝聽畢，大為稱賞。
晁錯又說：”發卒守塞，往返多勞，不如募民出居塞下，使之守望相助。
如此，緩急相資，方能持久。
遠有納粟為官一事，可以接濟饷糧。
“文帝聽了，一一采用。
當時确有小小成效，文帝便把他寵着無比。
有一天，文帝正與後妃飲酒。
因見晁錯在側，便笑問他道：“爾所上諸策，經朕采用尚有成效，究竟爾師何人，諒來定是一位學者。
”晁錯奏道：“臣前任太常掌欽時，曾奉派至濟南，那時老儒伏生，正在設館講學，臣即在他門下，專習《尚書》。
”文帝聽了，大樂道：“爾是此人門人，自然學有根蒂了，朕已忘記此事。
”原來伏生名勝，通《尚書》學，曾任秦朝博士。
自始皇禁人藏書，伏生不能不取出藏書銷毀。
獨有《尚書》一部，為其性命，不肯繳出，暗暗藏匿壁中。
及秦末天下大亂，那時伏生早已去官，避亂西方，并無定址。
直至漢有天下，書禁已開，才敢回到故鄉，取出壁間藏書。
誰知紙受潮濕，半已模糊，伏生細細檢視，僅存二十九篇。
後來文帝即位，首求遺經，别樣經書，尚有人民藏着，陸續獻出，惟有《尚書》一經，意不可得。
嗣訪得濟南伏生，以《尚書》教授齊魯諸生，廷臣乃遣晁錯前往受業。
不過那時伏生年紀已大，發脫齒落，發音不甚清晰。
晁錯籍隸颍川，與濟南相距甚遠，方言關系，更加不能理會。
幸而伏生有一位女兒，名叫羲娥，夙秉父訓，深通《尚書》大義。
晁錯當時全仗這位世妹，做了翻譯，方能領悟大綱，尚有數處不解，隻好出以己意，随便附會。
其實伏生所傳的《尚書》二十九篇，已是斷章取義，半由伏生記憶出來，有無錯誤，也不可考。
晁錯得了雞毛，就當令箭，其實廷臣，都是馬上功夫居多，自然讓他誇口了。
說到《尚書》，後至漢武帝時，魯恭王壞孔子舊宅，得孔壁所藏《書經》，字迹雖多腐蝕，可較伏生又增二十九篇，合成五十八篇。
由孔子十二世孫孔安國考訂箋注，流傳後世。
這且不在話下。
惟晁錯受經伏生，雖賴伏女口授，應是伏生之弟子，後人附會，都說晁錯受業伏女，這是錯的。
不佞考究各書所得，趁在此處為之表明。
伏女雖非晁錯之師，但她能夠代父傳講，千古留名，足為女史生色。
那個時代，齊國境内，還有一位閨閣名媛，更比伏女羲娥脍炙人口。
此女是誰？就是太倉令淳于意少女提萦，淳于意是臨淄人，幼時曾夢見一位天醫星君對他說：“亂世初平，醫學最為緊要，汝須留心。
”他就因此研究醫學，頗有心得。
後聞同郡元裡公乘陽慶，獨擅黃帝之學，且得古代秘方，他又前往自請受業。
陽慶初尚拒絕，嗣見他殷殷向學，方始收其