卷九

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《星轺指掌》序 行人之設,肇自古昔,然皆王國下逮侯邦,而諸侯亦各相聘問,藉以講信修睦。

    其載于《春秋》者,行人之選,一時綦重。

    自是以來,折沖壇坫,焜耀敦槃,國家之強弱,國事之安危,胥系乎将命時之一言,必如宣尼所謂“使于四方,不辱君命”,斯可以當之矣。

    後世疆宇日廓,交際日繁,漢通西域,奉尺一之诏以羁緻之阙下者,亦行人職也。

    于是行人所至,不在九州以内,而在四海之外。

    宋、元以降,東洋諸島漸登王會,獻琛赆,貢共球,遣使接迹于道,或請命于天朝,錫封頒爵,以星使之臨為榮。

    蓋王者鎮撫六合,恢宏八荒,俾屏藩乎四境,原非好勤遠略也,時為之也。

    歐洲諸國航海東來,互市于中土,無不立約設官,以權其貿易事宜,而又特簡重臣,駐紮京師,誠以其國首重通商,而官即所以衛商也。

    又其國每以商力裕其兵力,兵力佐其商力,商之所通,兵亦至焉。

    水師戰艦分布稱雄,以是官以衛商,兵以衛官,似若有所恃而不恐。

    如是則其所為使臣者,或不盡在乎雍容辭令矣,而抑知有不然者,則以萬國公法為執持也。

    《星轺指掌》一書,紀海外諸國遣使往來之事特詳,凡膺海外皇華之役者,可取資焉。

    方今我國家提封數萬重,恢乎罔外,南至于越南,北至于俄羅斯,東至于朝鮮,西至于印度。

    以歐洲諸國重譯遠交,不可不結信講好,聯兩國之歡心而永萬年之盟誓。

    此役也,固為我國從來未有之創舉矣,然則銜命前往者,宜若何鄭重哉。

    餘嘗受其書而讀之,歎其足為我行人之一助。

    惟是留心西事者,争欲先睹為快。

    金陵葉君,爰出資重付剞劂氏為袖珍本,便于舟車攜帶,以廣其傳。

    庶幾見是書者,得窺西國遣使命意之所在,而以忠信笃敬臨之,禮義恭讓持之,然後能要約于無形,戰勝于不兵,薄海鹹甯,越裳是賓。

     《豔史叢鈔》序 餘少時好為側豔之詞,涉筆即工,酒闌茗罷,人靜宵深,一燈熒然,辄有所作。

    淞濱老圃見之曰:“此黃庭堅所以遭法秀之诃,而泥犁之獄特為好作绮語者警也。

    ”餘即舉而畀之祝融氏。

    避迹至粵,壹意治經,日從事于訓诂,豈止悔其少作,方且悲夫老來。

    既遊歐洲歸,體衰多病,屏居鬥室,日在茗碗藥爐中作生活,稍稍流覽說部,琢抉詩詞,藉以消愁排悶。

    迩見海上尊聞閣主人集吳門秦淮畫舫諸錄,付之手民,播于藝苑,而如四明、邗上,則亦有《十洲春語》、《花事小錄》并向時之所未見。

    餘維前乎此者,則有三山老人之《闆橋雜記》,珠泉居士之《續記》及《雪鴻小記》,後乎此者則有懶雲山人之《白門新柳記》,皆足采也。

    夫芬陀利侍者之于廣陵,懶雲山人之于白下,皆從兵燹之餘,重睹升平氣象,患難餘生,尤為幸事,是豈徒侈花月之遺聞,而作水天之閑話哉?惟是餘雖吳人,自試事外,鮮入城市,山塘泛棹,但作清遊,燈舫征歌,隻佐談屑。

    丙午之秋,應試金陵,曾識任素琴、缪愛香兩校書,固是年得魁花榜,而為此中翹楚者也,他處則皆遊屐所未涉。

    而僑寓滬中為最久,亦嘗問名曲裡,浪迹芳叢。

    月地花天,寄豪情于一醉;燈紅酒綠,抒绮思于千言。

    曾輯《海陬冶遊錄》三卷,中更流竄,早付劫灰。

    顧滬曲章台,要以近今為極著,如入群芳會裡,如遊衆香國中,燕瘦莺嬌,花明柳媚,各擅所長。

    向聞山陰悟癡生、苕溪修月樓主人、滬城縷馨仙史将撰《春江花月志》,專記歇浦一隅之佳麗,誠海陬之嘉話,盛世之閑情也。

    鴛湖信緣生撰有《申江花史》,則又僅見一斑,無從觏其全帙。

    若餘此錄,則至今已閱二十餘年矣,久為陳迹,空憶前塵,蓋譬諸白頭宮人談開、天遺事矣。

    嗚呼!廿年滬渎,閱盡繁華,一枕邯鄲,竟成夢幻。

    無論不能按圖索骥,而滄桑變易,幾同令威化鶴歸來,追溯曩悰,徒增屑涕。

    況餘自同治紀元即來嶺表,後此煙花之盛,亦徒得之傳聞,雖迩日續有所增,而附錄雲雲半皆耳食,然亦未始非十六七年來遙情轶事也。

    昔白香山離杭郡,憶妓多于憶民;杜樊川在揚州,尋春勝于尋友。

    餘去滬濱,一星既終而又半,而夢魂猶時萦繞之,豈少壯之境難忘,歡娛之時足述,故鄉風月易緻懷思,海國莺花可供跌宕欤?而餘之所感,要更有深于此者。

    撫時念事,懷古傷今,悲身世之飄零,嗟天涯之淪落,未嘗不歎名士才媛同為造物之所忌也。

    近所集《花國劇談》,地非一處,人非一時,有得即書,初無诠次。

    其中要皆紅顔薄命者居多,念之每為欷歔,辄生感慨。

    顧此等筆墨,在有識者多以為導淫而宣欲,百勸而一懲,留意于風俗人心者懼焉。

    餘竊謂不然,境以閱曆而始知,情以纏綿而始悟,閉門羹要即在迷香洞中耳。

    故交紅之被不暖,則神雞之夢不醒也。

    世有喜于狎邪遊者閱之,然後乃知情天之變幻無常,欲海之風波不定,未有不恍然若驚而怅然自失者,則此諸編作百八之鐘聲、萬千之棒喝可也。

    爰加搜輯,彙成一書,拙著二種亦附其中,而統題曰《豔史叢鈔》雲。

     《花國劇談》自序 予輯《豔史叢鈔》,凡得十種,皆著自名流而聲騰藝苑者。

    不足,因以舊所作《海陬冶遊錄》三卷附焉。

    嗣又以近今十餘年來所傳聞之绮情轶事,網羅荟萃,撰為附錄三卷、餘錄一卷,而後備征海曲之煙花,足話滬濱之風月。

    顧有地非一處,人非一時,芳蹤勝概,足以佐談屑,述遺聞,為南部侈繁華,為北裡表俠烈。

    其事則可驚可愕,其遇則可泣可歌,宜彙一編,以傳于世。

    《花國劇談》即以此作。

    大抵采輯所及,剿撮居多。

    孟堅紀史半襲子長,揚雲作文多同司馬,斯固不足為病也。

    蓋此不過為文章之外篇,遊戲之極作,無關著述,何害鈔胥,以渠筆底之波瀾,供我行間之點綴,不亦快欤?況乎删其繁蕪乃能入彀,潤以藻采始可稱工,本異巧偷,非同攘美。

    而是編命意所在,别有怅觸,隐寓勸懲。

    慨自才媛薄福,易緻飄零;名妓下捎,多嗟淪落。

    瓊渚蘭苕,徒豔同心之影;瑤台桃李,無非短命之花。

    或亦有将嫁而渝盟,已成而絕好者,妾徒有意,郎本無情。

    埋愁黃土,孤生前蝴蝶之魂;寄恨青磷,築死後鴛鴦之冢,其可悲者一也。

    其有綠珠風貌,碧玉華年,彰花月之新聞,占湖山之勝地。

    彈徹鼙婆,暗傳心事,照來鏡子,自惜容顔,方期訂三生附茑之緣,謝十載飄蓬之苦。

    乃情緣易盡,好事多磨。

    嗔莺叱燕,忽乖杜父之慈雲;打鴨驚鴛,尤愧召公之陰雨。

    娟娟此豸,渺渺餘懷,誰以十萬之金鈴,護百千之紅紫,其可悲者二也。

    又有鸾栖枳棘,鳳鎖葳蕤。

    藏嬌無地,宿非玳瑁梁間;覓夢誰家,踏遍茱萸灣口。

    獄稱香粉,迹溷風塵,已柳怨以桃愁,複蜂狂而蝶浪。

    或至流離自悼,老大徒傷,雖洞可迷香而台難避債。

    楊柳樓邊,問名日少;枇杷巷裡,買笑誰來?因是忍參紅蘖以逃禅,願著黃絁而入道,其可悲者三也。

    别有柳枝已嫁,為大婦所不容;桃葉空迎,恨良人之見棄。

    貧戶名姝,遽降青衣之列;豪家侍史,誤為紅拂之投。

    文君新寡,别抱琵琶;小玉多愁,難諧琴瑟。

    因辭金屋,遂下瑤台。

    其或長自侯門,生來麗質,爰求鴛偶,緻誤鸠媒。

    歎獨處之無郎,令借端之有自。

    奸謀既售,末路誰依,因之逐水随波,落藩堕溷,其可悲者四也。

    嗚呼!世并愁城,地多苦海。

    此花國中悲玉容之無主,恨绮約之難完者,當不知凡幾,今所記特須彌界中一粒芥子耳。

    然則作豔遊者,不當思及此而廢然返欤?顧世有繩趨矩步之士,莫不呵嫱施為禍水,斥妍藻為淫辭,以陶情于醇酒、婦人為非。

    夫以娛志于歌樓舞席為伧父,不知西曲繁華無非元氣,東山妓女亦是蒼生,彼之記教坊而志曲院者,疇非唐代之名臣欤?仆身無豔福,而心郁古凄,僅品評名花于三寸之管,要亦空中色相而已。

    具大智慧者何容征實,請事觀空,則以《花國劇談》為苦海之航也可,為愁城之筏也亦無不可。

     《日本雜事詩》序 海外諸邦與我國通問最早者,莫如日本,秦、漢間方士恒謂海上有三神山,可望而不可即,而徐福竟得先至其境,宜乎後來接踵往者衆矣,然卒不一聞也。

    隋、唐之際,彼國人士往來中土者,率學成藝精而後去。

    奇編異帙,不惜重價購求,我之所無,往往為彼之所有。

    明代通商以來,往者皆賈人子,碩望名流從未一至。

    彼中書籍談我國之土風俗尚、物産民情,山川之詭異,政事之沿革,有如燭照犀然,而我中國文士所撰述,上自正史,下至稗官,往往語焉而不詳,襲謬承訛,未衷諸實,竊歎好事者之難其人也。

    鹹豐年間,日本定與美利堅國通商,泰西諸邦先後麇至。

    不數年而日人崇尚西學,仿效西法,丕然一變其積習。

    我中朝素為同文之國,且相距非遙,商賈之操貿遷術前往者實繁有徒。

    衛商睦鄰,宜簡重臣,用以熟刺外情,宣揚國威,于是何子峨侍講、張魯生太守實膺是任,而黃君公度參贊帷幄焉。

    公度嶺南名下士也,今豐順丁公尤器重之,亟欲延緻幕府,而君時公車北上,以此相左。

    既副皇華之選,日本人士耳其名,仰之如泰山北鬥,執贽求見者,戶外屦滿。

    而君為之提倡風雅,于所呈詩文,率悉心指其疵謬所在,每一篇出,群奉為金科玉律。

    此日本開國以來所未有也。

    日本文教之開,已千