卷十二
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言和
自法人敗盟以來，多所需索，志在要求，意存淩侮，其勢固宜戰而不宜和，能進而不能退，可拒而不可許也。
蓋以我所據依者，理而已矣，情而已矣。
理直者氣自壯，情正者言自順。
以中國甲兵之衆，材力之裕，儲蓄之饒，守備之密，堂堂之陣，正正之旗，固何難與之相見于疆場，誓師于邊境哉？我于此但當計曲直，而不必計勝負，但當計順逆，而不必計強弱。
此一役也，列祖列宗實式憑之，普天率土罔弗共之，況乎天下之懷義憤也久矣，以法人之屢次無禮于我，群且眦裂發指，無不延頸企踵，擐甲枕戈以待，事機一旦決裂，然後奮臂以興，投袂以起，而與法人為難。
此誠事之不可緩，機之不可失，而民衆之大有可用也。
以是議者皆謂，此時非一戰無以作士氣，無以振人心，無以興人材，無以宣皇威，無以張國體。
不知此固然矣。
惟是和戰之權應操之自上，能發者必先計其能收。
設使人人皆以義憤為辭，鄉自為團，人自為練，衽金革，習器械，跳蕩拍張，悍不可制，好事喜亂之徒，乘機而入其中，誰能辨之者？蠢然思動，至于潰爛不可收拾，而于是乎天下多事矣。
此固不可不慮也。
又況今日者，泰西各國通商中土，其與中土商民，平日非有勢分之相臨也，非有恩信之相結也，非有意氣之聯絡也，非有情誼之浃洽也。
其待中國之人以禮貌，以情意，以相周旋交際者，固不乏人，而其間或有恃勢妄作，逞臆橫行，待之不以其道者，亦未嘗無之。
衆固無如之何，而其心之銜忿蓄怨，固已久矣。
徒以一人鎮之自上，百執事奉承奔走于上下，以相左右而保持之，故皆俯首聽命。
若一旦法事猝興，人思報複，保毋有别國受其害者乎？至此将誰執其咎哉？故民氣可靜而不可動，民心可聚而不可渙。
和則可暫安于目前，而戰則兵連禍結，一時不能窺其究竟也。
以管見言之，莫若暫與之和，而亟圖自強。
當今要務，在與法重訂詳細條約，其中自有主者，非外人所能越俎，亦非一介小民得以妄參末議，自取罪戾。
惟彼則索賠償，索撫恤，百端以要我，而我則置之不複理，似乎相去懸殊，雖欲議和，無從說合。
竊以為禮之用，和為貴，馭遠睦鄰之道，斯為美。
山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，天之道也。
苟其所求甚奢，勢固不能強從，若不過區區百數十萬金，似尚可行。
獨是所争者在乎正名而已，初不在乎索之巨細多寡也。
賠償即為酬饷，固萬不能出之于我，即撫恤亦非我之所當行也。
諒山一役，其發難始自法人，我國兵弁多所死亡，豈法宜撫恤，而我國之若軍若官，乃任其暴骨于郊原，流血于溝浍哉？我有撫恤之赀，彼亦當有補苴之費，則所持乃得為平，所請乃稱為允。
今者不必議撫恤，不必議賠償，大皇帝大度含宏，恢乎罔外，筐篚玉帛，古者行成修好之所不廢，盟聘會同之所常有，以黃金若幹镒、白金若幹斤，遣一介之使，馳尺一之書，饋于法之總統，曰此言和之禮也。
惟茲不腆藉以結兩國之歡，而永萬年之約。
若法廷報币之來，即一二金之物，亦足以将意。
我則惟重其和禮而已，厚往而薄來，所以示懷柔遠人之道也，此亦九經之一也。
我則曲盡斯意，為天下蒼生而屈，亦為泰西列國通商而屈，非畏法人也。
若猶不許，是法人不顧生靈之塗炭也，不顧萬國通商之大局也。
誰為戎首，誰為禍始，天下當共知之。
然後我傳檄通國，布告鄰封，惟有左執鞭弭，右屬橐鞬，以與法人從事。
嗚呼！法人于我中朝，豈真欲出于一戰哉？彼有挾而求，至再至三，聲言南趨台峤，北駛析津，無非肆其恫喝之故智耳。
我前言法人于中朝有五不可戰，亂黨盤踞于内；強鄰眈視于外；守國之防卒不能盡撤；駐越之戍兵未可遽離；勞師襲遠，越境圖人，萬裡饋糧，兵不宿飽，重瀛調舶，士非夙習。
此五難也。
馬達加斯，蕞爾小島也，以兵臨之，屢聞敗耗。
與英議埃及新辟之河，啧有煩言，或不免于争，瞻顧張皇，動掣其肘，外強中槁，情形立見，是彼為己謀之不暇，何暇謀人？乃更欲樹一敵于中朝，其計亦左矣，其志亦》矣。
我中朝始終持前說，堅忍不拔，一聽客之所為，則其氣沮矣，其術窮矣。
沐猴得冠，黔驢無技，正今日法人之謂也。
雖然，伸于目前者，我喜彼怒，仍必洩憤于将來；屈于暫時者，彼怠我奮，自可相安于日後。
草莽下士，罔識忌諱，平生忠憤無所發抒，辄欲執戟荷戈，為衆先驅。
特以灼知遠情，熟揆大勢，和則可冀苟安，戰則難籌全策。
蓋天下事，不徒恃戰，不徒恃和，恃我有以當戰則戰，當和則和而已；不患在戰，不患在和，在我有以備于戰之先，善于和之後而已。
法事既平，正我國家勵精圖治發奮自雄之日。
誠哉！張幼樵侍禦所雲“法事之終，正兵事之始也。
”請得而縱言之，曰無因循也，無苟且也，無蒙蔽也，無粉飾也，無虛驕也，無具文也，無植黨也，無營私也，無偏徇也，無拘泥也，無欺詐也，無始勤而終怠也，無玩時而愒日也，無有名而鮮實也，仿效西法毋徒襲皮毛也。
養民練兵，訓士惠商，舉賢任能，簡吏擇官，去虛儀，尚實意，敦品詣，重藝術，除律例之繁苛，文試勿行時文，武試勿以弓刀石，别開文武兩科，務期實效。
與民相見以天，與泰西列國開誠布公，通彼此之情無以遠近隔，達上下之志無以貴賤殊，則所以治中而馭外者胥在乎此矣。
如是乃可以言和。
言戰 今日法國之事，我不知何以為戰，何以為和。
何則？法人設計以圖用兵以攻者，越南而已。
其命将出師遣兵調舶之初意，不過四端，曰酬饷、割地、辟路、通商而已。
苟我中朝以越南為藩屬，二百餘年來，久形恭順，登于王會，受其共球，則不必待其作申包胥秦廷之哭，而後援之也，當遣一介之使，以告于法曰：“越南為敝國藩封，天下所共知，貴國當亦知之。
幸以敝國之故，勿加兵焉，不然貴國有進征之師，敝邦亦有往援之旅。
”法幸而聽，固兩國如天之福。
倘法人诘戎兵，備艨艟，以從事于越，豕突狼奔，鲸吞蠶食，欲得而甘心焉，則我朝廷亦當先之以文告，繼之以武功，命上将整六師，雲集關外，以保茲小邦越，而與法人诘朝相見于疆場，如是乃得謂之戰。
去歲李傅相與法使會于上海，雍容辭命，往複周旋，未有成說。
法人逞其跋扈，恃厥恣睢，一舉而入東京，再進而踞順化，與越結約，垂為定章，是其投鞭斷流之勢，目中早已無建業矣。
我中國雖朝發軍艦，夕遣營官，羽檄交馳，倉皇境上，而出關之師，究未與法人一矢相加遺，并未交綏，即行退守，如是何得謂之戰？和者對戰而言者也，既未與戰，又何得言和？此我之所以不解也。
曩者俄人之伐土耳其也，英人聲言救援，今日發勁旅，明日調堅舶，帆樯馳駛，旌斾飛揚，一若大舉搏戰即在頃刻間。
逮俄入土都，大局已定，而英終袖手作壁上觀。
迄乎歐洲列國集議之時，未聞俄與英人再訂和約也，以英雖有救土之名，而未嘗與俄有交戰之實也，兵釁未開也，邦交如故也。
今日法、越之事，何以異是？且法人于越南，固已大逞其所欲矣。
其循北圻而往，如朗松、如洪化，悉已入而踞其城垣，占其營壘，戍以重兵，不複還越，則地已割矣。
循紅河而往，欲溯之而通道于滇、蜀，舟楫可行駛，商賈可往來，則路已辟矣。
法人于此，尚複何求？不過通商蒙自，撤兵越境，則須請命于中朝耳。
是亦不過另訂商約，而不得謂之和也。
酬饷一節，明言不欲過索，業已昭然白之于天下。
前盟具在，口血未幹，何得再有後言？此不過以越南貧蹙，猶獲石田，曆來兵費必不能償，故思及我中朝耳。
彼來議和之時，早有深意，不然越南之事，中朝已概置不理，本不必無端牽入，自多枝節。
其來隻請通商一款，或再請撤兵之期耳。
我朝與彼立約，亦當削除越南諸說，不必與之争藩屬之空名，争之彌複損失國體耳。
法在越南早已定有約章，又何必我朝再預其間哉？法人如以越南為中朝藩屬，則揆之萬國公法，必不能興兵緻讨，取其土地，戮其官民，作封豕長蛇之薦食。
苟以為無預于中國，則又何必訂入中朝約内，申說再三？此進退無據，兩者皆無以自解也。
乃今者無端索賠，其情其理更不可問，又多肆其恫喝，則惟有與之一戰而已。
夫戰非我之所欲出也，設使天牖其衷，法人悔禍，兩國講信修睦，以玉帛而不以兵戎，豈非社稷民人之福？無如彼以戰來，我不能不以戰往，是戰者乃我之所以應敵也，非我為戎首也，非我為禍始也，天下列國之所當共諒者也。
戰之之道有二，曰暫戰、曰常戰。
法人自恃其船堅炮利，将猛兵精，以為無敵于天下，非先一戰以挫其鋒，必不肯俯首以就我範圍。
彼不過欲酬款若幹萬而已，若先與議定，以一戰之勝負為取與，約于何地開仗，然後兩國以兵戎相見。
若中朝獲勝，則作罷論，法人不得再啟釁端；法勝，則所議若幹萬，敬拱手而奉之于法，無有異說，此所謂暫戰也。
未戰之先，當屬三軍而告之曰：“我朝國勢之盛衰，兵力之強弱，萬民之所仰望，列國之所注觀，胥系于此一戰。
”鼓其勇，作其氣，重其犒賞，激發其忠義，悉精銳，厚勢力，驅敢死之士，材官技擊，不專一長，而統之以百戰之能将，安見其不可出于一戰哉？既戰而後畀之，則我可自愧于天下。
我朝自二十餘年來，講求武備，整頓邊防，仿效西法，制造舟艦槍炮，練兵士，砺器械，淮勇、湘勇各自成軍，号稱勁旅，設非出之于一戰，則可用與否末由知之。
若遇事變之來，畏首畏尾，虛與委蛇，動以賄賂行成，徒張敵國之氣焰，而堕我軍之志氣，所謂膽智者何在？所謂勇略者何在？敵不可縱，禍不可延，隳軍實而長寇仇，正今日不戰之謂也。
顧戰必有以制其死命而後可，曰出奇，曰用間，曰以靜制動，曰以逸待勞，曰以主禦客，曰固扼險阻，曰嚴絕接濟，曰但守之于内河而不必擊之于外洋。
法人狡谲特甚，其用兵于中國，必先以輪艦十餘艘遊駛洋面，亟肄以疲我，多方以誤我，使我眩其虛聲而多為之備，備多則勢分，備多則力渙，彼乃得舍堅而攻瑕，避實以擊虛，而于是乎得逞其志矣。
我當何以馭之？曰靜則可以制動，逸則可以待勞，彼客我主，守有當所，無事疲于奔命。
法之大艦巨炮，但能縱擊于大洋，彼欲攻城略地，勢不得不登岸。
我但扼要以守之，地雷坑穴無所不備，在臨機以應變而已。
俟其進而擊之，彼豈能飛越雷池一步哉！彼之所至，大抵多以失業之流氓為耳目，近鄉之漁艘為接濟，此在地方官嚴申禁令而已，行保甲之法，厲連環之罰，有犯必懲，戮之毋赦，殺一二則千百知警矣，是在上之雷厲風行而已。
制敵船莫如用火攻，行之于大洋則難，而行之于内河則易。
粵、閩、浙三省，多出海之漁船，其操舟之舵工水手，類能狎風飓，涉波濤，如履平地，毫無所畏。
我懸重賞以購之，高爵厚祿以餌之，聽其所為，毋擊其肘，如能成功，則以全舟所有畀之，彼自緻死效命而不辭。
火攻之術既行，天
蓋以我所據依者，理而已矣，情而已矣。
理直者氣自壯，情正者言自順。
以中國甲兵之衆，材力之裕，儲蓄之饒，守備之密，堂堂之陣，正正之旗，固何難與之相見于疆場，誓師于邊境哉？我于此但當計曲直，而不必計勝負，但當計順逆，而不必計強弱。
此一役也，列祖列宗實式憑之，普天率土罔弗共之，況乎天下之懷義憤也久矣，以法人之屢次無禮于我，群且眦裂發指，無不延頸企踵，擐甲枕戈以待，事機一旦決裂，然後奮臂以興，投袂以起，而與法人為難。
此誠事之不可緩，機之不可失，而民衆之大有可用也。
以是議者皆謂，此時非一戰無以作士氣，無以振人心，無以興人材，無以宣皇威，無以張國體。
不知此固然矣。
惟是和戰之權應操之自上，能發者必先計其能收。
設使人人皆以義憤為辭，鄉自為團，人自為練，衽金革，習器械，跳蕩拍張，悍不可制，好事喜亂之徒，乘機而入其中，誰能辨之者？蠢然思動，至于潰爛不可收拾，而于是乎天下多事矣。
此固不可不慮也。
又況今日者，泰西各國通商中土，其與中土商民，平日非有勢分之相臨也，非有恩信之相結也，非有意氣之聯絡也，非有情誼之浃洽也。
其待中國之人以禮貌，以情意，以相周旋交際者，固不乏人，而其間或有恃勢妄作，逞臆橫行，待之不以其道者，亦未嘗無之。
衆固無如之何，而其心之銜忿蓄怨，固已久矣。
徒以一人鎮之自上，百執事奉承奔走于上下，以相左右而保持之，故皆俯首聽命。
若一旦法事猝興，人思報複，保毋有别國受其害者乎？至此将誰執其咎哉？故民氣可靜而不可動，民心可聚而不可渙。
和則可暫安于目前，而戰則兵連禍結，一時不能窺其究竟也。
以管見言之，莫若暫與之和，而亟圖自強。
當今要務，在與法重訂詳細條約，其中自有主者，非外人所能越俎，亦非一介小民得以妄參末議，自取罪戾。
惟彼則索賠償，索撫恤，百端以要我，而我則置之不複理，似乎相去懸殊，雖欲議和，無從說合。
竊以為禮之用，和為貴，馭遠睦鄰之道，斯為美。
山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，天之道也。
苟其所求甚奢，勢固不能強從，若不過區區百數十萬金，似尚可行。
獨是所争者在乎正名而已，初不在乎索之巨細多寡也。
賠償即為酬饷，固萬不能出之于我，即撫恤亦非我之所當行也。
諒山一役，其發難始自法人，我國兵弁多所死亡，豈法宜撫恤，而我國之若軍若官，乃任其暴骨于郊原，流血于溝浍哉？我有撫恤之赀，彼亦當有補苴之費，則所持乃得為平，所請乃稱為允。
今者不必議撫恤，不必議賠償，大皇帝大度含宏，恢乎罔外，筐篚玉帛，古者行成修好之所不廢，盟聘會同之所常有，以黃金若幹镒、白金若幹斤，遣一介之使，馳尺一之書，饋于法之總統，曰此言和之禮也。
惟茲不腆藉以結兩國之歡，而永萬年之約。
若法廷報币之來，即一二金之物，亦足以将意。
我則惟重其和禮而已，厚往而薄來，所以示懷柔遠人之道也，此亦九經之一也。
我則曲盡斯意，為天下蒼生而屈，亦為泰西列國通商而屈，非畏法人也。
若猶不許，是法人不顧生靈之塗炭也，不顧萬國通商之大局也。
誰為戎首，誰為禍始，天下當共知之。
然後我傳檄通國，布告鄰封，惟有左執鞭弭，右屬橐鞬，以與法人從事。
嗚呼！法人于我中朝，豈真欲出于一戰哉？彼有挾而求，至再至三，聲言南趨台峤，北駛析津，無非肆其恫喝之故智耳。
我前言法人于中朝有五不可戰，亂黨盤踞于内；強鄰眈視于外；守國之防卒不能盡撤；駐越之戍兵未可遽離；勞師襲遠，越境圖人，萬裡饋糧，兵不宿飽，重瀛調舶，士非夙習。
此五難也。
馬達加斯，蕞爾小島也，以兵臨之，屢聞敗耗。
與英議埃及新辟之河，啧有煩言，或不免于争，瞻顧張皇，動掣其肘，外強中槁，情形立見，是彼為己謀之不暇，何暇謀人？乃更欲樹一敵于中朝，其計亦左矣，其志亦》矣。
我中朝始終持前說，堅忍不拔，一聽客之所為，則其氣沮矣，其術窮矣。
沐猴得冠，黔驢無技，正今日法人之謂也。
雖然，伸于目前者，我喜彼怒，仍必洩憤于将來；屈于暫時者，彼怠我奮，自可相安于日後。
草莽下士，罔識忌諱，平生忠憤無所發抒，辄欲執戟荷戈，為衆先驅。
特以灼知遠情，熟揆大勢，和則可冀苟安，戰則難籌全策。
蓋天下事，不徒恃戰，不徒恃和，恃我有以當戰則戰，當和則和而已；不患在戰，不患在和，在我有以備于戰之先，善于和之後而已。
法事既平，正我國家勵精圖治發奮自雄之日。
誠哉！張幼樵侍禦所雲“法事之終，正兵事之始也。
”請得而縱言之，曰無因循也，無苟且也，無蒙蔽也，無粉飾也，無虛驕也，無具文也，無植黨也，無營私也，無偏徇也，無拘泥也，無欺詐也，無始勤而終怠也，無玩時而愒日也，無有名而鮮實也，仿效西法毋徒襲皮毛也。
養民練兵，訓士惠商，舉賢任能，簡吏擇官，去虛儀，尚實意，敦品詣，重藝術，除律例之繁苛，文試勿行時文，武試勿以弓刀石，别開文武兩科，務期實效。
與民相見以天，與泰西列國開誠布公，通彼此之情無以遠近隔，達上下之志無以貴賤殊，則所以治中而馭外者胥在乎此矣。
如是乃可以言和。
言戰 今日法國之事，我不知何以為戰，何以為和。
何則？法人設計以圖用兵以攻者，越南而已。
其命将出師遣兵調舶之初意，不過四端，曰酬饷、割地、辟路、通商而已。
苟我中朝以越南為藩屬，二百餘年來，久形恭順，登于王會，受其共球，則不必待其作申包胥秦廷之哭，而後援之也，當遣一介之使，以告于法曰：“越南為敝國藩封，天下所共知，貴國當亦知之。
幸以敝國之故，勿加兵焉，不然貴國有進征之師，敝邦亦有往援之旅。
”法幸而聽，固兩國如天之福。
倘法人诘戎兵，備艨艟，以從事于越，豕突狼奔，鲸吞蠶食，欲得而甘心焉，則我朝廷亦當先之以文告，繼之以武功，命上将整六師，雲集關外，以保茲小邦越，而與法人诘朝相見于疆場，如是乃得謂之戰。
去歲李傅相與法使會于上海，雍容辭命，往複周旋，未有成說。
法人逞其跋扈，恃厥恣睢，一舉而入東京，再進而踞順化，與越結約，垂為定章，是其投鞭斷流之勢，目中早已無建業矣。
我中國雖朝發軍艦，夕遣營官，羽檄交馳，倉皇境上，而出關之師，究未與法人一矢相加遺，并未交綏，即行退守，如是何得謂之戰？和者對戰而言者也，既未與戰，又何得言和？此我之所以不解也。
曩者俄人之伐土耳其也，英人聲言救援，今日發勁旅，明日調堅舶，帆樯馳駛，旌斾飛揚，一若大舉搏戰即在頃刻間。
逮俄入土都，大局已定，而英終袖手作壁上觀。
迄乎歐洲列國集議之時，未聞俄與英人再訂和約也，以英雖有救土之名，而未嘗與俄有交戰之實也，兵釁未開也，邦交如故也。
今日法、越之事，何以異是？且法人于越南，固已大逞其所欲矣。
其循北圻而往，如朗松、如洪化，悉已入而踞其城垣，占其營壘，戍以重兵，不複還越，則地已割矣。
循紅河而往，欲溯之而通道于滇、蜀，舟楫可行駛，商賈可往來，則路已辟矣。
法人于此，尚複何求？不過通商蒙自，撤兵越境，則須請命于中朝耳。
是亦不過另訂商約，而不得謂之和也。
酬饷一節，明言不欲過索，業已昭然白之于天下。
前盟具在，口血未幹，何得再有後言？此不過以越南貧蹙，猶獲石田，曆來兵費必不能償，故思及我中朝耳。
彼來議和之時，早有深意，不然越南之事，中朝已概置不理，本不必無端牽入，自多枝節。
其來隻請通商一款，或再請撤兵之期耳。
我朝與彼立約，亦當削除越南諸說，不必與之争藩屬之空名，争之彌複損失國體耳。
法在越南早已定有約章，又何必我朝再預其間哉？法人如以越南為中朝藩屬，則揆之萬國公法，必不能興兵緻讨，取其土地，戮其官民，作封豕長蛇之薦食。
苟以為無預于中國，則又何必訂入中朝約内，申說再三？此進退無據，兩者皆無以自解也。
乃今者無端索賠，其情其理更不可問，又多肆其恫喝，則惟有與之一戰而已。
夫戰非我之所欲出也，設使天牖其衷，法人悔禍，兩國講信修睦，以玉帛而不以兵戎，豈非社稷民人之福？無如彼以戰來，我不能不以戰往，是戰者乃我之所以應敵也，非我為戎首也，非我為禍始也，天下列國之所當共諒者也。
戰之之道有二，曰暫戰、曰常戰。
法人自恃其船堅炮利，将猛兵精，以為無敵于天下，非先一戰以挫其鋒，必不肯俯首以就我範圍。
彼不過欲酬款若幹萬而已，若先與議定，以一戰之勝負為取與，約于何地開仗，然後兩國以兵戎相見。
若中朝獲勝，則作罷論，法人不得再啟釁端；法勝，則所議若幹萬，敬拱手而奉之于法，無有異說，此所謂暫戰也。
未戰之先，當屬三軍而告之曰：“我朝國勢之盛衰，兵力之強弱，萬民之所仰望，列國之所注觀，胥系于此一戰。
”鼓其勇，作其氣，重其犒賞，激發其忠義，悉精銳，厚勢力，驅敢死之士，材官技擊，不專一長，而統之以百戰之能将，安見其不可出于一戰哉？既戰而後畀之，則我可自愧于天下。
我朝自二十餘年來，講求武備，整頓邊防，仿效西法，制造舟艦槍炮，練兵士，砺器械，淮勇、湘勇各自成軍，号稱勁旅，設非出之于一戰，則可用與否末由知之。
若遇事變之來，畏首畏尾，虛與委蛇，動以賄賂行成，徒張敵國之氣焰，而堕我軍之志氣，所謂膽智者何在？所謂勇略者何在？敵不可縱，禍不可延，隳軍實而長寇仇，正今日不戰之謂也。
顧戰必有以制其死命而後可，曰出奇，曰用間，曰以靜制動，曰以逸待勞，曰以主禦客，曰固扼險阻，曰嚴絕接濟，曰但守之于内河而不必擊之于外洋。
法人狡谲特甚，其用兵于中國，必先以輪艦十餘艘遊駛洋面，亟肄以疲我，多方以誤我，使我眩其虛聲而多為之備，備多則勢分，備多則力渙，彼乃得舍堅而攻瑕，避實以擊虛，而于是乎得逞其志矣。
我當何以馭之？曰靜則可以制動，逸則可以待勞，彼客我主，守有當所，無事疲于奔命。
法之大艦巨炮，但能縱擊于大洋，彼欲攻城略地，勢不得不登岸。
我但扼要以守之，地雷坑穴無所不備，在臨機以應變而已。
俟其進而擊之，彼豈能飛越雷池一步哉！彼之所至，大抵多以失業之流氓為耳目，近鄉之漁艘為接濟，此在地方官嚴申禁令而已，行保甲之法，厲連環之罰，有犯必懲，戮之毋赦，殺一二則千百知警矣，是在上之雷厲風行而已。
制敵船莫如用火攻，行之于大洋則難，而行之于内河則易。
粵、閩、浙三省，多出海之漁船，其操舟之舵工水手，類能狎風飓，涉波濤，如履平地，毫無所畏。
我懸重賞以購之，高爵厚祿以餌之，聽其所為，毋擊其肘，如能成功，則以全舟所有畀之，彼自緻死效命而不辭。
火攻之術既行，天